Bunicul lui Panopoli

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Bunicul lui Panopolis (în greacă veche : Νόννος , Nónnos ; Panopoli , ... - ...) a fost un poet grec antic , care a trăit probabil în jurul primei jumătăți a secolului al V-lea .

Biografie

Născut în Panopolis , Egipt , este recunoscut fundamental ca ultimul poet al literaturii elenistice . S-ar părea, din laudele pe care le face lui Berito în ultimele cărți ale poemului său major, că a studiat în acel oraș sau cel puțin a stat mult timp [1] , precum și în Alexandria, având în vedere referința la Farul Alexandriei în prefața poemului său, reprezentat ca „apropiat” [2] .
Din viața sa nu știm dacă, fiind păgân prin naștere, poate s-a convertit la o vârstă matură la religia creștină sau, dimpotrivă, ca creștin a ales să devină păgân [3], deși aceste informații nu nu se referă la anumite date, ci doar la faptul că a scris un text de inspirație creștină, cum ar fi Parafraza Evangheliei lui Ioan și unul păgân, cum ar fi dionisienii.

Lucrări

dionisiac

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Dionysiaca .
Mozaic de podea care descrie lupta dintre Dionis și indieni. Operă de artă romană, prima jumătate a secolului al IV-lea , Vila Tuscolana din Tusculum .

Capodopera bunicului este dionisiaca (în greacă veche : Διονυσιακά , Dionysiaká ; în latină : Dyonisiacorum ), un poem în versuri eroice din 18 cărți [4] ; una dintre cele mai lungi poezii epice din literatura mondială: este împărțită în 48 de cântece și se întinde pe aproximativ 25.000 de rânduri. A fost tipărită la Anvers , în anul 1569, de Gerhard Falkenburg . Mai târziu, această lucrare a fost tradusă în limba latină de profesorul Eilhard Lubin la Universitatea din Rostock și a fost retipărită în 1610 la Hanau .

Povestește despre expediția victorioasă a zeului Dionis în India împotriva regelui Deriade ; dar aceasta este precedată de lunga poveste a nașterii zeului și a tinereții sale (cărțile I-XII). După ce a săvârșit multe fapte eroice (cărțile XIII-XL), inclusiv pedeapsa lui Pentheus , Dionis se înalță la Olimp (cărțile XL-XLVIII). Aici se încheie poemul, care este o exaltare a figurii lui Dionis și a acțiunilor sale demne de amintire.

Conform celor mai acreditate studii [5] , poezia este prezentată ca un set de episoade independente, care se succed dinamic continuu, fără oprire. Mai mult, un loc obișnuit, acum fierbinte discutat, a persistat până la mijlocul secolului al XX-lea, care îl acuza pe poet că nu posedă măsura și armonia tipice culturii clasice [6] . Un patos deosebit, de fapt, învelește întreaga operă și, întrucât povestea este plină de episoade care trezesc multe emoții, așa că limbajul amintește numeroși poeți clasici: de la Homer , la versuri , la cei tragici , la poeții elenistici ; contorul folosit este hexametrul .

Într-adevăr, în lungele pasaje narative în care Nonno se ocupă de subiecte non-homerice, precum iubirile zeului, stilul se desprinde de Homer (urmat în pasajele epice) pentru a răsuna mai presus de toate liric și tragic, în timp ce narațiunea prezintă o senzualitate aluzivă absolut străină de „eposul clasic, așa cum este deja vizibil în prefață:

„Evocă-mi imaginea multifaceticului Proteus ,
pe măsură ce se alătură dansului tău (...),
astfel încât să apară în varietatea aspectelor sale:
Vreau să cânt un imn variat ".

( Dionisian , I, 13-15. )

Giovan Battista Marino s-ar fi inspirat din exuberanța stilistică și de conținut a dionisienilor pentru compoziția lui Adonis , extrăgând din ea gustul singular pentru expresii și exagerare.

Parafrază a Evangheliei lui Ioan

Bunicul a scris o altă lucrare în hexametri, Parafraza Evangheliei lui Ioan în peste 3.500 de versete [7] . Textul a fost publicat pentru prima dată în greacă de Aldus Manunzio , la Veneția , în anul 1501 , și a fost apoi tradus în latină de Cristoforo Hodendorph, Giovanni Bordet, Nicolas Abram și Erardo Edeneck [4] .

Aici, în timp ce urmărim fidel textul original, găsim elementul tipic al stilului său, reprezentarea dinamică a poveștii în mișcare constantă. Într-un stil la fel de baroc în comparație cu poezia majoră (cu privire la care parafraza ar fi fost scrisă în paralel, așa cum arată egalitatea de stil), poetul rescrie cu vigoare, adesea cu hiperbole și devieri ecfrastice, povestea povestită în cea mai dificilă dintre evanghelii [8] .

Notă

  1. ^ De fapt, numele său pare a fi de origine siriană sau palestiniană.
  2. ^ Dionysian , I 13: "la insula vecină Faro".
  3. ^ Roberto Calasso, Nunta lui Cadmus și Harmony , Milano, Adelphi, 1995, p. 369, ISBN 978-88-459-0814-9 .
  4. ^ a b Charles-Louis Richard, Sacred Library sau Universal Dictionary of Ecclesiastical Sciences ... pentru prima dată ... tradus și extins de o societate de ecleziastici , Ranieri Fanfani, 1836. Accesat la 12 noiembrie 2019 .
  5. ^ G. D'Ippolito, Studii Nonnian. Epila din dionisiacă , Napoli 1964, passim .
  6. ^ Pe baza acestei reevaluări, în 2007 a fost interpretată o versiune teatrală a Dionysiacs la Festivalul Internațional Villa Adriana , în regia lui Giorgio Barberio Corsetti , a dramaturgiei sale și a lui Raquel Silva ; difuzat pe Rai 2 pe scenă pe 15 iulie 2007 .
  7. ^ BMW Knox, Epilogul , în Cambridge Greek Literature , Milano 2007, vol. 2, pp. 534-535.
  8. ^ D. Gigli Piccardi, Dionis și Iisus Hristos în bunic , în „Silenus”, n. 19 (1984), pp. 219-256.

Bibliografie

  • Bunicul Panopolisului, parafrază a Evangheliei Sfântului Ioan , Orașul Nou, 2021
  • Nonno di Panopoli, The Dionysian , Text grecesc în față (în 4 volume), Milano 2004 (curatori: Daria Gigli Piccardi, Fabrizio Gonnelli, Gianfranco Agosti, Domenico Accorinti).
  • I. Negrisoli, Studiu critic al dionisiacilor lui Nonno Panopolita , Roma 1903.
  • H. White, Studii în poezia epică greacă târzie , New York 1987.
  • P. Nizzola, Ermes ca conector narativ în Nonno's Dionysian. Text și macrotest , Analele ACME ale Facultății de Litere și Filosofie a Universității din Milano, volumul LXIII, broșura II, 2010.
  • P. Nizzola, Text and macrotest in the Dionysian of Nonno di Panopoli , Reggio Calabria, Leonida Edizioni, 2012.
  • D. Accorinti (curator), Brill's Companion to Nonnus of Panopolis , Leiden și Boston, 2016.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 34.461.071 · ISNI (EN) 0000 0001 1617 5655 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 087 000 · LCCN (EN) n81094864 · GND (DE) 118 588 540 · BNF (FR) cb119178379 (dată) · BNE ( ES) XX1166172 (data) · NLA (EN) 35.781.855 · BAV (EN) 495/17235 · CERL cnp00395993 · WorldCat Identities (EN) lccn-n81094864
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Grandpa_di_Panopoli&oldid=121841065 ”