Oṃ Maṇi Padme Hūṃ

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Ascultați pronunția tibetană:
OṂ MAṆI PADME HŪṂ
Cele șase silabe ale mantrei Oṃ Maṇi Padme Hūṃ din personajele limbii tibetane așezate ca petalele unei flori de lotus . Culorile corespunzătoare au semnificații religioase profunde. În centrul florii este plasată silaba Hrīḥ silaba compasiunii .
„Oṃ Maṇi Padme Hūṃ”, întotdeauna raportat în limba tibetană , cu diferitele culori simbolice ale silabelor.
„Oṃ Maṇi Padme Hūṃ”, scrisă în culorile lor diferite pe o stâncă din fața Palatului Potala din Tibet .
Avalokiteśvara (T. sPyan-ras-gzigs dbang-phyug ) în tradiția tibetană. Acest Avalokiteśvara este descris ca Ṣaḍakṣarin (Domnul celor șase silabe: Ṣaḍ-akṣara ) sau al mantrei Oṃ Maṇi Padme Hūṃ . Ca Ṣaḍakṣarin , Avalokiteśvara stă cu picioarele încrucișate ( padmāsana ). Cu cele patru mâini pe care le ține: cu dreapta un rozariu ( Akṣamālā , de obicei compus din 108 mărgele, dar în acest tablou este compus din submultiplu de 54) unde pentru fiecare bob recită mantra; cu stânga deține o floare de lotus ( padma ) simbol al purității; cu perechea de mâini centrale, Avalokiteśvara ține o piatră prețioasă numită cintāmaṇi (piatră prețioasă a gândului) gata să îndeplinească orice dorință și aici reprezentată de un cristal oval albastru.

Oṃ Maṇi Padme Hūṃ ( sanscrită , devanāgarī ॐ मणि पद्मे हूँ,) se numără printre cele mai cunoscute și mai răspândite dintre numeroasele mantre care fac parte din moștenirea religioasă a budismului Mahāyāna , în special budismul tibetan .

În mod obișnuit, cât de necorespunzător, este tradus ca „O bijuterie din floarea de lotus!”, De fapt semnificația sa literală este „O bijuterie a lotului!” referindu-se, în vocativul sanscrit, la unul dintre epitete, Maṇipadma, al bodhisattva compasiunii Avalokiteśvara (tibetană: སྤྱན་ རས་ གཟིགས , spyan ras gzigs ; Chenrezik), căruia i se adresează în mod explicit această mantră [1] .

Mantra în celelalte limbi orientale

  • Tibetană : ཨོ ཾ་ མ་ ཎི་ པ་ དྨེ་ ཧཱ ུ ྃ , Oṃ maṇi padme hūṃ
  • Bengali : ওঁ মণিপদ্মে হুঁ;
  • Tamil : ஓம் மணி பத்மே ஹூம்;
  • Chineză唵 嘛呢 叭 咪 吽, pinyin Ǎn mání bāmī hōng ;
  • Korean Hangŭl 옴 마니 파드메 훔 Om mani padeume hum sau 옴 마니 반메 훔 Om mani banme hum ;
  • Katakana japonezăオ ン マ ニ ハ ン ド メ イ ウ ンOn mani handomei a ;
  • Mongolă : Ум маани бадми хум , Um maani badmi khum ;
  • Vietnameză : Úm ma ni bát ni hồng sau Án ma ni bát mê hồng ;
  • thai : โอม มณี ปั ท เม หุ ม .

Transcrierea mantrei pentru pronunția tibetană

Transcriere fonetică simplificată THL : om mani pémé hum

Origine

Cel mai vechi text supraviețuitor în care este menționată și celebrată această mantră este Kāraṇḍavyūhasūtra (la TD 1050 al Canonului budist chinez și la Toh. 116 al Canonului budist tibetan ), un sūtra mahāyāna compus probabil între secolele IV și V d.Hr. regiunea Kashmir .

Scopul sūtra este de a glorifica Avalokiteśvara bodhisattva mahāyāna a compasiunii și, referindu-se la mantra care îl privește, îl numește „vraja ṣaḍakṣarīvidyā ” (chineză: 六字 大 明 / 六字 章句; tibetană: ཡི་གེ་ དྲུག་ པའི་ རིག་ སྔགས , yi ge drug pa'i rig sngags , „vraja celor șase silabe”).

Semnificații atribuite mantrei cu șase silabe

Oṃ Maṇi Padme Hūṃ este strâns legată de figura bodhisattva de compasiune Avalokiteśvara (chineză Guānyīn , japoneză Kannon , tibetană Chenrezig ).

Această mantră este alcătuită dintr-o succesiune de șase silabe sacre ( Tib . ཡིག་ དྲུག་ , yig drug ) care sunt pronunțate de către practicant, profund axate pe esența bodhisattva pe care urmează să o invoce. Aceste șase silabe sunt însoțite de o a șaptea, Hrīḥ , silabă a compasiunii .

Înțelesul său este puternic simbolic dincolo de traducerea sa literală și este recomandat în toate situațiile de pericol sau suferință sau pentru a ajuta alte ființe simțitoare în condiții de suferință .

Una dintre cele mai răspândite semnificații care i se atribuie este plasarea bijuteriei (simbolul bodhicittei ) în lotus (simbolul conștiinței umane).

Comentariile tibetane (cf. de exemplu མ་ ནི་ བཀའ་ འབུམ Ma ṇi bka ”bum ), leagă recitarea acestei mantre și cele șase silabe ale acesteia, cu cei șase Buddha care acționează în cele șase destine (sans. Ṣaḍ jagati , Tib . འགྲོ་བ་ རིགས་ དྲུག་ , 'gro-ba rigs-drug ). Învățăturile legate de mantra sunt atribuite lui Buddha Amitabha , Buddha Shakyamuni și Padmasambhava (Guru Rinpoche). [2]

Înțelesul lor simbolic, în acest context interpretativ, ar corespunde [2] :

În Tibet această mantră se găsește peste tot: gravată pe stânci, sculptată în pietrele votive pe care călătorii le așează pe caracteristicile „pereți de rugăciune”, pictate pe steaguri ( chattar ), iar cele șase silabe sunt iconografice, pictate cu diferite culori simbolice.

Notă

  1. ^ "Contrar opiniei răspândite, mantra nu se referă la" bijuteria din lotus ". În schimb, este o chemare (în cazul vocativ în sanscrită) către Avalokiteśvara, folosind unul dintre epitetele sale, Maṇipadma, „Jewel-Lotus One.” »Robert E. Buswell Jr. și Donald S. Lopez Jr., (ed. Di ), Dicționarul de budism al Princeton, Princeton University Press, 2013.
  2. ^ a b Brooke Webb, CHENREZIG, expresia Sangha
  3. ^ Asociația Mănăstirii Tsengdok, Beneficiile practicii Chenrezig , la tsengdokmonastery.com . Adus la 29 iulie 2017 (arhivat din original la 29 iulie 2017) .

Bibliografie

  • Robert E. Buswell Jr. și Donald S. Lopez Jr., (eds), Dicționarul Buddhismului Princeton, Princeton University Press, 2013.
  • Philippe Cornu, Dicționar de budism . Milano, Bruno Mondadori, 2003 (2001).

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

budism Portalul budismului : Accesați intrările Wikipedia care tratează budismul
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Oṃ_Maṇi_Padme_Hūṃ&oldid=106772539 ”