Palinodia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Palinodia este termenul care indică orice poem care este configurat ca o retragere a cuvintelor sau ideilor exprimate anterior. Cuvântul provine din greacă : conform definiției lexiconului Suda ,

( GRC )

"Παλινῳδία δὲ ἐναντία ᾠδή, ἢ τὀ τὰ ἐναντία εἰπεῖν τοῖς προτέροις"

( IT )

„Palinodia: cântec opus, sau pentru a spune contrariul celor spuse înainte”

( Suda, litera Π, 100 )

Cuvântul este de fapt compus din adverbul πάλιν ( pálin , atât „din nou”, cât și „înapoi”) și substantivul ᾠδή ( ōdé , „cântec”).

În literatura greacă

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Palinodia (Stesicoro) .

Cele mai vechi atestări ale cuvântului sunt în Recomandarea Helenei din Gorgias și în Fedru al lui Platon și ambele raportează că acesta a fost titlul unei elegii a poetului Stesicoro .

De fapt, într-una dintre elegiile sale inspirate din versiunea homerică a războiului troian , o insultase pe Elena atribuindu-i cauzele conflictului și, în consecință, și-ar fi pierdut vederea din cauza unui blestem pe care i l-a provocat Dioscuri sau de Hera .

Înțelegând greșeala comisă, s-a grăbit să caute iertare și să retragă cele spuse, alcătuind Palinodìa din care se cunoaște doar următorul fragment:

( GRC )

«Οὐκ ἔστ'ἔτυμος λόγος οὗτος
οὐδ'ἔβας ἐν νηυσὶν εὐσέλμοις
οὐδ'ἵκεο Πέργαμα Τροίας "

( IT )

„În toată această poveste, nu este nimic adevărat:
nu ai mers niciodată pe nave compacte,
nu ai ajuns niciodată la crenelurile din Troia ".

( tradus de FM Pontani, în I lirici greci , Einaudi, 1969, Torino )

Această teorie se bazează pe o variantă a legendei conform căreia Helen nu a mers la Troia cu Parisul , ci o imagine a ei (εἴδωλον). Conform acestei teorii, pe care o găsim propusă de Euripide în Helena sa, protagonistul mitului ar fi fost transportat în Egipt , la curtea lui Proteus , pentru a fi păstrat în siguranță în timpul războiului troian.

În literatura latină

Scoloniul Pomponio Porfirione din comentariul său asupra operei lui Horace evidențiază modul în care Epod n. 17 este configurat ca o palinodie: în ea vrăjitoarea Canidia smulge poetului cuvinte de rugăciune pentru a-l lăsa în pace; versurile 36-41 recită

( LA )

«Quae finis aut quod me manet stipendium
Effare; eu cum fide poenas luam,
paratus expiare: seu poposceris
centum iuvencos; sive mendaci lyra
voles sonare: "Tu pudica, tu proba!
Perambulabis astra sidus aureum! ""

( IT )

"Ce final sau ce pedeapsă mi-a mai rămas?"
Sentință; Voi plăti loial penalitățile comandate de dvs.
gata pentru ispășire: dacă ați întrebat
o sută de juninci, fie că vrei să joc
pe lira mincinoasă: „Tu modest, cinstit!
Steaua ta de aur vei călători pe cărările astrale! "

( Horace, Epodi XVII, 36-41 )

Comentatorul leagă acest pasaj de același episod, dar subliniază intenția antifrastică a pasajului: lauda exagerată nu ar fi altceva decât o batjocură flagrantă. Prin urmare, retragerea este configurată aici ca o demonstrație absurdă a ceea ce sa afirmat anterior.

Această strategie retorică specială va fi ulterior propusă din nou de cei mai înțelepți autori ai literaturilor ulterioare.

În literatura italiană

Chiar și episodul sărutului dintre Paolo și Francesca din canto V al Infernului Divinei Comedii a lui Dante Alighieri poate fi considerat o palinodie a autorului față de stilnovo și tema iubirii pământești. De fapt, Dante o înțelege pe Francesca și suferă odată cu ea pentru a-și pierde cunoștința și a încheia melodia. [1]

În Palinodia către marchizul Gino Capponi , Leopardi s-a prefăcut într-un stil ironic că își retrage pesimismul și criticile sale față de mitul progresului din secolul al XIX-lea, adresând compoziția principalului reprezentant al culturii catolico-liberale italiene. În lungul poem, format din 279 de hendecasilabe libere și datând din 1835 , Leopardi introduce critici voalate (sub formă de laude fictive) unor fenomene care pot fi considerate precursori ai globalizării : de exemplu, simultaneitatea informațiilor și capilaritatea transportului și a comerțului.

Notă

  1. ^ Pasquini, Emilio și Quaglio, Antonio, notele și comentariul „Commedia - Inferno”, Dante, Garzanti Editore, 1982, p. LXXI.

linkuri externe

Înțeles, exemple și scurtă istorie a Palinodiei - Editat de N. Marvulli

Literatură Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură