Complex monumental din San Silvestro

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Complex monumental din San Silvestro
CV S. Silvestro-3.jpg
Biserica complexului monumental San Silvestro, în aspectul său din secolul al XIII-lea
Stat Italia Italia
regiune Veneto
Locație Vicenza
Religie În prezent nu este folosit pentru închinare
Eparhie Vicenza
Stil arhitectural Romanic
Începe construcția Secolul VIII (?)
Completare secolul al 17-lea
Editați datele pe Wikidata · Manual

Complexul monumental San Silvestro din Vicenza este ceea ce rămâne din mănăstirea benedictină construită probabil în secolul al VIII-lea și acum complet renovată, alcătuită din biserica cu trei nave cu abside semicirculare și zona monahală, folosită recent ca reședință universitară, acum abandonată ca urmare a scufundării și a fisurilor în numeroase zone ale clădirii, ca urmare a cutremurului din 2012 din Emilia.

Istorie

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria benedictinilor din Vicenza .

Originile

Există foarte puține documente medievale timpurii referitoare la această mănăstire, iar data construirii sale este complet incertă. Primul document referitor la San Silvestro este un placito dell'883 al lui Carol cel Gras , referitor la o dispută cu privire la opt instanțe pe care „ Mănăstirea din Nonantola le deținea în Vicenza [1] .

Potrivit lui Barbarano [2] , biserica a fost construită în 752 ca o grancia , o organizație agricolă direct dependentă de benedictinii abației Nonantola din zona Modenei, fondată de Astolfo , regele lombardilor , cumnatul lui Anselmo - fostul duce de Friuli , poate din familia Vicentină - și care a dobândit în curând vaste posesii în nordul Italiei [3] [4] .

În 1133, o bulă a Papei Inocențiu al II-lea menționează biserica nonantoliană San Silvestro, situată în suburbia Vicentie [5] .

Se pare că în prima jumătate a secolului al X-lea biserica s-a prăbușit, cu excepția absidelor și a zidurilor perimetrale, până la puțin peste doi metri de podea [6] . Potrivit unui epigraf care a fost pierdut, dar transcris în secolul al XVI-lea de Francesco Barbarano , arhiepiscopul de la Ravenna Gualtieri, împreună cu un legat papal, au sfințit altarul principal în 1128 în biserica reconstruită [3] .

Mănăstirea benedictină în Evul Mediu târziu

Unele documente din ultimele două decenii ale secolului al XIII-lea arată clar care a fost situația mănăstirii și contextul orașului în care a fost inserată.

Până în acel moment nu a existat un district teritorial real al diferitelor parohii din oraș și astfel în Borgo Berga , încă slab locuit și în afara zidurilor primitive, activitățile pastorale ale bisericii San Lorenzo din Berica - dependente de canoanele catedrala și situată în apropierea Contrà San Michele - și a mănăstirii San Silvestro. Această situație a provocat deja dezacorduri: în 1252, Papa Inocențiu al IV-lea - care, după lupta pentru investituri, a avut tendința de a centraliza toate grijile sufletelor din episcopi, luând-o de la călugării care o exercitaseră în Evul Mediu timpuriu - cu propriul decret dăduse limite nonantolenilor [7] . Dezacordul s-a intensificat atunci când, în perioada stăpânirii padovene , a fost construit un nou zid al orașului care a inclus o parte din Borgo și biserica San Lorenzo; între timp, acest lucru, în 1266, fusese acordat pustnicilor din Sant'Agostino care îl demolaseră pentru a construi biserica mult mai mare din San Michele. Documentele procesului, în fața episcopului de Vicenza Nicelli, arătau că parohia San Silvestro, administrată de călugări, a apărut fără un act regulat de ridicare de către autoritatea ecleziastică, dar, de fapt, a funcționat din timpuri imemoriale; jurisdicția a fost confirmată și era încă activă în 1452 [8] .

De ceva timp, însă, situația mănăstirii s-a prelungit obosită, în condiții proaste din cauza lipsei de călugări și a veniturilor, tot din cauza administrării proaste a stareților din Nonantola. La începutul secolului al XIV-lea erau prezenți doar patru sau cinci călugări, care trebuiau să recurgă la un preot laic pentru a putea asigura îngrijirea sufletelor ; un secol mai târziu mănăstirea era aproape dispărută [9] .

Fațada bisericii
Complexul monumental San Silvestro, văzut din viale del Risorgimento
Mănăstirea fostei mănăstiri San Silvestro, renovată ca reședință universitară

De la o mănăstire la un comendam și la o mănăstire feminină în epoca modernă

În prima jumătate a secolului al XV-lea au fost aleși încă priorii mănăstirii, chiar dacă aceasta era probabil goală și ocupau doar funcții parohiale [10] . În 1464, însă, o bulă a Papei Pavel al II-lea l-a înlocuit pe prior cu un stareț lăudător în guvernul prioratului. Porunca a trecut apoi către Lionello Chiericati, episcopul Arbe și, în cele din urmă, către un patrician venețian din familia Michiel ; comendatul a primit veniturile și a delegat un preot în funcțiile parohiale. În această perioadă, biserica nu a decăzut complet [11] .

În 1523 Domicilla Thiene și Febronia Trissino , călugărițe din comunitatea benedictină San Pietro in Vicenza - poate inspirate de San Gaetano Thiene - în căutarea unui loc mai retras, au cerut să se poată stabili, împreună cu alți însoțitori [12] , în mănăstirea San Silvestru. Aceasta a revenit astfel la viață, animată de credința și zelul călugărițelor, atât de mare încât - se amintește în cronici - episcopul a trebuit să intervină pentru a tempera regulile prea severe pe care le impusese Domicilla, stareța . În 1551 în mănăstire, cea mai prosperă din oraș, existau până la 25 de călugărițe [13] și până la mijlocul secolului al XVIII-lea au depășit întotdeauna treizeci [14] [15] .

Biserica, care avea șase altare, a fost remodelată în 1568 și în anii următori; în secolul următor absidele au fost demolate pentru ridicarea corului de maici și interiorul a fost îmbogățit cu un tavan lacunar decorat cu șapte pânze, inclusiv cinci de Giulio Carpioni [16] .

Suprimarea și complexul în epoca contemporană

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea vocațiile au scăzut, iar numărul de călugărițe s-a înjumătățit. La 15 mai 1797, odată cu sosirea armatei napoleoniene , călugărițele au fost nevoite să părăsească mănăstirea - care a fost ocupată de trupele franceze - și să se mute în cea din San Pietro . În 1805, odată cu revenirea francezilor, mănăstirea a fost rechiziționată din nou. Biserica, care păstra încă funcții parohiale , unde un preot era menținut cu veniturile mănăstirii, a rămas deschisă până în 1810, când, conform decretelor napoleoniene, îngrijirea sufletelor a fost transferată la biserica mănăstirii benedictine suprimate . Caterina . Întreaga mănăstire San Silvestro a fost redusă la cazarmă și biserica a fost închisă. În 1809 clopotnița a fost vândută și demolată, remodelată în stil baroc și considerată una dintre cele mai frumoase din oraș [3] .

Odată cu anexarea Vicenza la Regatul Italiei , cazarmele au luat numele generalului Durando și au fost destinate trupelor alpine . Profanat și profanat în propriile sale morminte, templul antic a fost redus la o stare de abandon total. În 1938, tavanul secolului al XVII-lea a fost demolat și altarele eliminate, unde picturile dispăruseră de mult [3] . În 1944, în timpul celui de- al doilea război mondial , complexul monahal a suferit bombardamente grele care au evartat acoperișul.

Recuperarea complexului

Abia după al doilea război mondial a început restaurarea bisericii și ceea ce a rămas din complexul monahal. O primă fază a lucrărilor a fost efectuată de „Amici dei Monumenti” din Vicenza începând cu 1951, o a doua fază, importantă și impunătoare, a fost realizată în ultimul deceniu al secolului al XX-lea de către Superintendența pentru patrimoniul arhitectural și de mediu din Verona [17] .

În prezent, biserica romanică este folosită pentru evenimente de artă de către Asociațiile Artiștilor pentru Artă Sacră din Dieceza de Vicenza.

Fațada bisericii, detaliu
Vicenza - Biserica San Silvestro, interior

Descriere

Exterioare

Îndepărtate din restaurare numeroasele incrustări ale vremii, aspectul actual al bisericii este cel al secolului al XII-lea , în formele tipice ale romanicului neveron veronez. Fațada reflectă diferențele de subdiviziune și înălțime ale navelor interne. Prezentați ușa cu o coastă de pietre albe alternând cu cărămidă, tipică Verona. Deasupra ei, doar o fereastră cu crampoane , chiar dacă urmele altor deschideri, acum orbite, sunt evidente.

De interior

Interiorul are un plan bazilical cu trei nave - a căror mediană este mai largă și mai înaltă - terminată de abside semicirculare; este o reconstrucție modernă pe fundațiile absidelor originale demolate în secolul al XVII-lea. Navele sunt susținute de stâlpi pătrați ghemuiți cu capiteluri simple; similare cu originalele sunt cele cinci ferestre din dreapta naosului central, în timp ce ferestrele mari de nord sunt ulterioare [3] .

  • Biserica San Silvestro, pe culoarul stâng

  • Biserica San Silvestro, naos central

  • Biserica San Silvestro, interior, ușă laterală

  • Biserica San Silvestro, pe culoarul drept

Notă

  1. ^ Mantese, 1958 , pp. 617-18 , ceea ce explică inexactitatea datării (803) considerată anterior valabilă
  2. ^ Francesco Barbarano de 'Mironi , Historia ecclesiastica orașului, teritoriului și eparhiei Vicenza , Cartea V, în care sunt descrise bazele Bisericilor, Oratoriilor, Spitalelor și altor clădiri ale orașului, Opera postumă, Vicenza, Stamperia C. Bressan, 1649 -61, p. 311
  3. ^ a b c d și Barbieri, 2004 , pp. 44-45 .
  4. ^ Potrivit lui Mantese - care se bazează pe biografia lui Anselmo în timp ce se îndoia de fiabilitatea ei - el a construit două capele lângă Vicenza, în locul numit Vicus Domnani , una dedicată Madonnei și cealaltă lui San Pietro. Primul ar corespunde bisericii Santa Maria din Favrega de lângă Costabissara care, după 1000, depindea de mănăstirea Vicenza din San Silvestro. De fapt, o dispută între 1172 și 1174 este documentată între canoanele catedralei din Vicenza și călugării nonantolani, care intenționau să-și apere privilegiile, referitoare la colectarea zecimilor și a ofertelor pentru celebrarea maselor în sufragiu pentru morți ( Mantese, 1952 , pp. 149-51 )
  5. ^ Mantese, 1954 , pp. 149-51 .
  6. ^ Cevese, 1956 , dar după Barbieri, un secol mai târziu, ca o consecință a marelui cutremur din 1117 ( Barbieri, 2004 , pp. 44-45 )
  7. ^ Mantese, 1954 , pp. 420-21 .
  8. ^ Mantese, 1958 , pp. 224-28, 232 .
  9. ^ Mantese, 1958 , pp. 286-89 .
  10. ^ Unul dintre ei a fost ales de adunarea parohială a șefilor de gospodărie, doar 136 la acel moment
  11. ^ Există știri despre un altar dedicat Sfântului Ioan Botezătorul construit prin moștenirea testamentară, Mantese, 1958 , p. 992
  12. ^ Lista arată că toate sau aproape toate aparțineau unor familii nobile vicentine: Muzani, da Schio, Caldogno , Loschi, Barbarano , Angarano , Zen, Valmarana , Braschi, Novello, Malclavelli, Scroffa ... mărturisind obiceiul închiderii în mănăstirea fiicelor, pentru a nu fi nevoită să scoată la iveală zestrea mare necesară pentru o căsătorie
  13. ^ Mantese, 1964 , pp. 346-52 .
  14. ^ Mantese, 1974/1 , pp. 324-26 .
  15. ^ Mantese, 1982 , pp. 428-30 .
  16. ^ Cevese, 1956 .
  17. ^ Pentru o descriere detaliată a restaurărilor: Site-ul Asociației Artiștilor pentru Artă Sacră , pe artesacravicenza.org . Adus la 15 mai 2013 (arhivat din original la 26 iulie 2014) .

Bibliografie

  • Franco Barbieri și Renato Cevese, Vicenza, portret al unui oraș, Vicenza, Angelo Colla editor, 2004, ISBN 88-900990-7-0
  • Giorgio Cracco, Between Venice and the Mainland , Rome, Viella editor, 2009, ISBN 978-88-8334-396-4
  • Renato Cevese, Ghid de Vicenza, Eretenia, 1956
  • Giambattista Giarolli, Vicenza în toponimia sa de stradă, Vicenza, Scuola Tip. San Gaetano, 1955
  • Giovanni Mantese , Memoriile istorice ale Bisericii Vicentine, I, De la origini la Mii , Vicenza, Academia Olimpică, 1952 (reeditare 2002).
  • Giovanni Mantese , Amintiri istorice ale Bisericii Vicentine, II, De la Mii la Mii și Trei sute , Vicenza, Academia Olimpică, 1954 (reeditare 2002).
  • Giovanni Mantese , Amintiri istorice ale bisericii vicentine, III / 1, Il Trecento , Vicenza, Academia Olimpică, 1958 (reeditare 2002).
  • Giovanni Mantese , Amintiri istorice ale Bisericii Vicentine, III / 2, Din 1404 până în 1563 , Vicenza, Academia Olimpică, 1964.
  • Giovanni Mantese , Amintiri istorice ale Bisericii Vicentine, IV / 1, Din 1563 până în 1700 , Vicenza, Academia Olimpică, 1974.
  • Giovanni Mantese , Amintiri istorice ale bisericii vicentine, V / 2, Din 1700 până în 1866 , Vicenza, Academia Olimpică, 1982.

Elemente conexe

Alte proiecte

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Monumental_complex_of_San_Silvestro&oldid=121111731 ”