Gardnerian Wicca

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Wicca Gardneriană [1] sau tradiția Gardneriană este în general definită ca fiind cea mai veche tradiție existentă a religiei Wicca . Acesta poartă numele lui Gerald Gardner și se bazează pe învățătura sa. Este considerat a fi una dintre tradițiile „ortodoxe” ale wicca, deși nu există ortodoxie în această religie sau cale spirituală, ci doar ortopraxie.

Gardner a fost un funcționar public britanic și ezoterist care a trăit de băiat și a lucrat câțiva ani între Malaezia și Borneo . La împlinirea vârstei de pensionare, s-a întors în Anglia unde, conform mitului fundamental al Wicca, în 1939 a fost inițiat în New Forest Coven , un secret secret prezent în zona New Forest , într-o religie misterioasă veche (religia antică) ., care perpetuase culte ezoterice și vrăjitorii medievale , persecutate ca vrăjitorie de către autoritățile politice și religioase, culte care la rândul lor erau o supraviețuire a religiilor păgâne din Europa antică, predate de-a lungul secolelor. [2] Veridicitatea experiențelor lui Gardner rămâne controversată.

Gardner a refăcut ceea ce va învăța, transformându-l într-o religie inițiatică mister mai potrivită epocii contemporane, pe care a numit- o Meseria (Arta) sau Vechea Religie (Vechea Religie) și care a luat mai târziu numele de wicca. A început să fie public în 1954 , publicând Witchcraft Today[3] , urmat în 1960 de The Meaning of Witchcraft . [4]

Gardner a rescris complet, împreună cu Doreen Valiente , o mare parte din ritual, inspirându-se din marile curenți ezoterici prezenți în Anglia vremii. Cu ajutorul multora altora, a reușit să dea viață unei serii de cupe (congregații) din Marea Britanie , din care s-ar dezvolta ulterior tradiția gardneriană, prima manifestare a fenomenului multifacetic constituit de Wicca, în diversele sale dezvoltări și ramuri .

După cum a mărturisit Doreen Valiente , introducerea termenului Gardnerian pentru a indica această tradiție a fost inventată de Robert Cochrane pentru a distinge forma sa de vrăjitorie de cea a lui Gardner.

Istorie

Potrivit mitului fundamental al wicca, Gerald Gardner, la câțiva ani după ce s-a întors în patria sa din Est, a întâlnit o femeie, ascunsă sub pseudonimul lui Dafo , [5] care l-a abordat într-un legământ Highcliffe din New Forest, New Forest Coven, unde se practica o religie misterioasă, transmisă în secret de secole, marcată drept vrăjitorie de către autorități și considerată o supraviețuire a păgânismului antic practicat în Europa înainte de creștinizare . Dafo a fost identificat ulterior cu Edith Rose Woodford-Grimes , pe care Gardner a numit-o prima preoteasă a legământului său și care probabil era și amanta sa.

Gardner a trăit experiența inițierii în cultul misterului în 1939 [6] de către Old Dorothy. Doreen Valiente, una dintre primele mari preotese inițiate de Gardner, crede că bătrâna Dorothy a fostDorothy Clutterbuck Fordham , fost colonist britanic, doamnă a societății bune, s-a întors acasă din India , despre care este discutat și în cartea A Witches 'Bible de Janet și Stewart Farrar . [7]

Gardner a fondat cu Dafo între 1948 și 1949 o adunare separată de cea a New Forest, care a stabilit sediul în Bricket Wood , în partea de nord zona verde de la Londra , într - o zonă rezervată nudismul . [5] Când în 1952 sănătatea lui Dafo a început să eșueze, Gardner a început să facă publică wicca , profitând de abolirea din 1951 a ultimei Legi de vrăjitorie (Act witchcraft), care interzicea formele religiozității stregonica. În 1953, Gardner a cunoscut-o pe Doreen Valiente , care a fost inițiată mai târziu în wicca până în clasa a treia și l-a înlocuit pe Dafo, care se retrăsese în viața privată din cauza vârstei înaintate și pentru că a dezaprobat decizia lui Gardner de a scoate wicca din secret.

În același timp, s-a format Wicca Gardneriană, cu doctrina sa și festivitățile Sabatului . [8] Gardner însuși a recunoscut de mai multe ori imposibilitatea reconstituirii fidele a ritualurilor păgâne antice. A avut contacte cu mai mulți ocultiști ai timpului său, printre care și Aleister Crowley : Leo Ruickbie, în cartea sa Witchcraft Out of the Shadows , a evidențiat dovezile documentare care ar dovedi legăturile strânse ale Wicca, sau cel puțin ale Gardnerianismului, cu Thelema lui Crowley, care ar fi jucat un rol important în furnizarea lui Gardner de elemente pentru a rescrie o parte din ritualuri. [9] Alte elemente Gardner au extras dinAradia, sau Evanghelia vrăjitoarelor de Charles Godfrey Leland și din Cheia lui Solomon în versiunea făcută publică de Samuel Liddell MacGregor Mathers .

Ritualurile francmasonice și rozicruciene convergeau și în Wicca garneriană: cărturarul Ronald Hutton , în Triumful lunii , afirmă că Wicca a fost puternic influențată de rozicrucianism , în special de tradiția Ordinului rozicrucian de Crotone. Scrierile lui Rudyard Kipling au jucat, de asemenea, un rol. Perioada trăită de Gardner în Est nu a fost lipsită de legătură: în Wicca, de fapt, contribuțiile unor religii orientale , inclusiv taoismul în primă instanță, sunt consistente.

Cu toate acestea, Doreen Valiente este responsabilă pentru compunerea multor poezii rituale wiccaniene. Valiente a făcut o reinterpretare profundă a cărții originale a umbrelor Gardnerian, expunând majoritatea contribuțiilor lui Crowley și inspirându-se din alte surse, cum ar fi Carmina Gadelica . Unele părți au fost rescrise complet, în timp ce altele au fost rodul venei sale poetice, cum ar fi Comisia Zeiței , [5] Runa Vrăjitoarelor și o parte din Wiccan Rede . [10]

Doreen Valiente și alți membri ai legământului au emis, de asemenea, un prim cod de treisprezece reguli pentru organizarea religiei wiccanice [11] , care a limitat tendința spre prozelitism pe care Gardner o nutrea în schimb. [12] Ca răspuns, Gardner a publicat așa-numitele legi Wiccan , un corp doctrinar al propriei sale invenții, pe care l-a trecut ca tradiție străveche, cu rezultatul că Valiente și alți membri au părăsit legământul Bricket Wood. [5] Legământul fondat de Doreen Valiente a fost, prin urmare, al doilea în istoria Wiccan.

Wicca gardneriană s-ar răspândi ulterior și se va diferenția în diferite tradiții. [5] Alex Sanders și Raymond Buckland au fost primii care au fondat noi tradiții, Wicca Alexandrian și respectiv Wicca Seax .

Vivianne Crowley , care aparține atât tradițiilor gardneriene, cât și ale tradiției alexandrine , consideră că „alexandrienii sunt mai bine pregătiți, dar gardnerienii fac mult mai multă vindecare spirituală și par să se distreze mai mult!” [13] . Într-unul dintre principalele sale texte, [14] a subliniat că, dintre cele două surse principale de wicca, magia populară și magia ceremonială , gardnerienii sunt mai înclinați spre prima, în timp ce alexandrinii sunt mai înclinați spre cea din urmă. El a subliniat, de asemenea, că în America tradiția gardneriană s-a dezvoltat într-un mod mult mai formal decât în ​​cele britanice și europene.

Doctrină

Coloana vertebrală a doctrinei gardneriene este Cartea umbrelor , scrisă inițial de Gerald Gardner și apoi revăzută pe larg și completată de Doreen Valiente, care a înlăturat o mare parte din influențele lui Alesteir Crowley. [15]

Tradiția gardneriană prezintă o teologie bazată pe dualismul dintre zeiță și Dumnezeu, respingând în general evoluția în sens monist a cosmologiei unor tradiții Wiccan mai recente. [15] Zeita și Dumnezeu sunt concepute în viziunea gardneriană ca două principii primordiale, simetrice și complementare, a căror interacțiune cosmică continuă este baza formării a tot ceea ce există. Energia Zeiței și a lui Dumnezeu pătrunde totul și totul conține această bipolaritate, care menține lumea într-un echilibru armonic peren.

Viața și moartea sunt în alternanță necesară și eternă, parte a ciclului etern al existenței, de asemenea, expresii ale interacțiunii dintre puterea Zeiței și puterea lui Dumnezeu. Viața există pentru că moartea și moartea există. Există pentru că viața există. Acest principiu este universal, aplicabil oricărui context și fenomen.

Wiccanul Gardnerian trebuie să se străduiască pentru un echilibru corect între cele două forțe: nu pentru a nega unul dintre cei doi poli și nici pentru a-l favoriza doar pe celălalt, ci pentru a-i accepta pe amândoi pentru ei înșiși și a-i integra într-o experiență armonioasă. [15] Rede , un alt pilon fundamental al doctrinei gardneriene, se încadrează în acest context. Principiul etic „Dacă nu faceți rău (sau dacă nu faceți rău, sau dacă nu faceți rău nimănui), faceți„ ceea ce doriți ”, exprimat la sfârșitul Redei , este în general interpretat ca un îndemn să vă căutați propria fericire fără a face rău altora. Se traduce printr-o libertate, care găsește singura limită în a nu răni pe nimeni, nici măcar pe sine.

Această libertate implică discernământul voinței autentice și angajamentul de a o îndeplini, în timp ce respectul față de celălalt este experimentat ca limita total naturală a acțiunilor sale. [16] Rede subliniază, prin urmare, naturalețea și spontaneitatea, care trebuie să caracterizeze ființa umană care dorește să construiască o societate bazată pe armonia naturii.

Organizare

Tradiția gardneriană este aceea, în cadrul Wicca, care a păstrat cel mai fidel caracterul unei religii misterioase. Inițierea este considerată un rit fundamental pentru intrarea într-un legământ . [15] Tradiția gardneriană are un puternic sentiment de succesiune inițiatică, numită descendență. Fiecare legământ păstrează un registru de inițieri, prin care fiecare inițiat se poate urmări înapoi la Gerald Gardner prin descendențele wicca gardneriene, care corespund marilor preotese inițiate de Gardner: Doreen Valiente, Dayonis, Lois Bourne , Eleanor Bone , Patricia Crowther , Monique Wilson , Barbara Vickers. [17] Gardnerian Wicca este singurul care a menținut anumite linii [18] .

Rezultă că sistemul de legăminte al Gardnerianismului se bazează pe legăminte autonome, chiar până la secretul reciproc, compuse în medie de șapte sau opt și cel mult doisprezece membri. Tradiția gardneriană nu prevede grupuri mari organizate, biserici sau asociații de drept civil care grupează clopote în scopuri de recunoaștere legală sau de a se bucura de drepturi asociative sau avantaje fiscale. [15]

Nu există nicio distincție în Wicca Gardneriană între cler și „laici”. Rolul de preot / preoteasă este atribuit fiecărui inițiat de gradul întâi, iar rolurile rituale se rotesc între membrii unui legământ pe tot parcursul anului. Inițiații de gradul II și III, atât bărbați, cât și femei, sunt numiți mari preoți. Deși nu constituie o ierarhie în sensul propriu al legământului gardnerian, ele sunt figuri de o mai mare proeminență, cu dreptul respectiv de a instrui noi inițiați și, eventual, de a da viață noilor cupe . [15]

Rituri

„Fiecare act de dragoste și plăcere este un ritual dedicat mie”

Recurențele importante, în timpul cărora se celebrează riturile în wicca gardneriană, sunt sabatul și esbatul . [15] Un element fundamental al liturghiei gardneriene este skycladul , sau nuditatea rituală și sacră. Skycladul este o practică obișnuită, deoarece este considerată o garanție pentru contactul deplin cu natura și comuniunea rituală între participanți. Ritualurile includ convocarea gardienilor celor cinci elemente, precum și a Zeiței și a lui Dumnezeu. De o importanță capitală sunt ritualurile de purificare. [15]

Notă

  1. ^ Gardnerian Wicca Arhivat 3 octombrie 2017 la Internet Archive . , princeton.edu.
  2. ^ Bazele vrăjitoriei Gardneriene Arhivat la 22 mai 2014 în Internet Archive . , desert-henge.webs.com.
  3. ^ Gerald Gardner, Witchcraft Today , Citadel Press, 2004. ISBN 0-8065-2593-2 .
  4. ^ Gerald Gardner, The Meaning of Witchcraft , Red Wheel, 2004. ISBN 1-57863-309-5 .
  5. ^ a b c d și Ronald Hutton, Triumful Lunii , Oxford University Press, 2001. ISBN 0-19-285449-6 .
  6. ^ Wiccan sau neo-vrăjitorie Depus la 8 martie 2012 la Internet Archive . , christusveritas.altervista.org.
  7. ^ Janet Farrar, Stewart Farrar, A Witches 'Bible , Editura Phoenix, 1996. ISBN 0-919345-92-1 .
  8. ^ Frederic Lamond, Cincizeci de ani de Wicca , Green Magic, 2005. ISBN 0-9547230-1-5 .
  9. ^ Leo Ruickbie, Witchcraft out of the Shadows: A Complete History , Robert Hale Limited, 2004. ISBN 0-7090-7567-7 .
  10. ^ Rosemary Ellen Guiley, The Encyclopedia of Witches and Witchcraft , (1999), p. 348.
  11. ^ Aidan Kelly, Crafting the Art of Magic , Llewellyn Publications, 1991. ISBN 0-87542-370-1 .
  12. ^ Doreen Valiente, Renașterea vrăjitoriei , Editura Phoenix, 1989. ISBN 0-919345-38-7 .
  13. ^ Frederic Lamond, Cincizeci de ani de Wicca, Magic Green, 2004, p. 42, ISBN 978-0-9547230-1-9 .
  14. ^ Vivianne Crowley, Wicca: The Old Religion in the New Age , Element Books Ltd, 1989 (reeditată în 1996 sub titlul Wicca: The Old Religion in the New Millennium ). ISBN 0722532717 , ISBN 978-0722532713 .
  15. ^ A b c d și f g h voce vrajitoarelor - Gardnerianism Filed 22 februarie 2007 în Internet Archive . , witchvox.com.
  16. ^ Judy Harrow, Exegesis on the Rede , în Harvest , vol. 5, nr. 3, Oimelc 1985. Adus la 12 decembrie 2014 (arhivat din original la 28 iulie 2007) .
  17. ^ Arborele genealogic Wica. Arhivat 22 iulie 2013 la Internet Archive . , thewica.co.uk.
  18. ^ Ce să faci când descendența ta nu este gardneriană (în afară de plâns) | grădinari

Bibliografie

  • Athena Gardner, The Alexandrian and Gardnerian Book of Shadows , iUniverse.com, 2000. ISBN 0-595-12845-9
  • Philip Heselton, Wiccan Roots: Gerald Gardner and the Modern Witchcraft Revival , Editura Capall Bann, 2001. ISBN 1-86163-110-3
  • Gerald Gardner, Witchcraft Today , Citadel, 2004. ISBN 0-8065-2593-2
  • Philip Heselton, Gerald Gardner și ceaunul inspirației: o investigație în sursele vrăjitoriei gardneriene , Holmes Publishing Group, 2003. ISBN 1-86163-164-2
  • Gerald Gardner, The Meaning of Witchcraft , Weiser Books, 2004. ISBN 1-57863-309-5
  • Sean Belachta, The Coven Leader's Handbook - 13 Lessons in Gardnerian and Alexandrian Wicca , Lulu.com, 2005. ISBN 1-4116-3551-5
  • Thea Sabin, Wicca For Beginners: Fundamentals of Philosophy and Practice , Llewellyn Publications, 2006. ISBN 0-7387-0751-1

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Religiile Portalul Religiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de religii