Viespile

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Viespile
Comedie
Viespile.djvu
Prima ediție a operei în limba italiană (Veneția, 1545).
Autor Aristofan
Titlul original Σφῆκες
Limba originală greaca antica
Setare Atena , Grecia
Premiera absolută 422 î.Hr.
Teatrul lui Dionis , Atena
Personaje
  • Filocleon [1]
  • Bdelicleone, [2] fiul lui Philocleon
  • Primul slujitor al lui Philocleon
  • Al doilea slujitor al lui Philocleon
  • Un musafir
  • O femeie
  • Un barbat
  • Un caine
  • Corul bătrânilor atenieni (Viespile)
Manual

Viespile (în greaca veche : Σφῆκες , Sphêkes ) este o piesă de teatru a lui Aristofan , interpretată pentru prima dată la Atena la Lenee în 422 î.Hr. Titlul este uneori tradus și prin I viespi sau, mai rar, albinele .

Complot

Philocleon [1] este un bătrân care suferă de mania de a participa la procese ca judecător popular . Fiul, Bdelicleone, [2] a decis apoi să-l închidă în casă, pentru a-l împiedica pe bătrân să alerge la tribunal și să petreacă toată ziua acolo. Philocleon încearcă să scape în diferite moduri, ajutat de colegii săi de curte (care alcătuiesc corul ), dar fără succes. Fiul încearcă să-i convingă că marea putere pe care cred că o dețin (și că este motivul obsesiei lor pentru încercări) este într-adevăr doar o mare farsă și că sunt doar un instrument în mâinile celor care dețin puterea . [3]

Cu toate acestea, dorința lui Philocleon de a participa la un proces este de așa natură încât Bdelicleone, pentru a-l satisface, inventează o judecată grotescă în propria sa casă: acuzatul este un câine, vinovat că a mâncat o bucată de brânză. Philocleon este înclinat să-l condamne, dar fiul său l-a păcălit să-și pună votul în urna absoluției. Câinele este astfel achitat și bătrânul, șocat de încheierea neașteptată a procesului, decide în cele din urmă să se oprească cu procesele. Bdelicleone se gândește apoi să-și educe tatăl la viața lumească și pentru aceasta îl conduce la un simpozion , unde, însă, bătrânul se comportă într-un mod nespus: îi insultă pe invitați și le fură un flautist atrăgător. Ar risca să izbucnească într-o luptă, dar totul funcționează și, în cele din urmă, oaspeții părăsesc scena între salturi și piruete într-o procesiune comastică de jubilare . [3]

cometariu

Proliferarea proceselor

În această lucrare, Aristofan vizează proliferarea proceselor care au caracterizat Atena vremii sale. Atenienii erau evident foarte certători și recurgeau adesea la justiția de stat. Datorită interminabilului război din Peloponez , juriile populare erau acum alcătuite aproape exclusiv din persoane în vârstă, care se amăgeau în acest mod de a îndeplini în continuare o funcție socială importantă, adică să poată fi încă înțepată (de aici metafora judecătorii populari precum viespile ). Aristofan, pe de altă parte, îi consideră doar un instrument aflat în mâinile puterii, în special al lui Cleon , un politician atenian, frecvent țintă a săgeților aristofane. [4] El ridicase remunerația pentru judecătorii populari (echivalentă cu mai mult de jumătate din salariul lunar al unui muncitor) de la doi la trei, crescând astfel dorința și mania atenienilor pentru procese. Nu întâmplător bătrânul care vrea să participe se numește Philocleon, sau „urmașul lui Cleon”, în timp ce fiul care încearcă să-l prevină este Bdelicleone, sau „cel care disprețuiește Cleon”. [5]

Parodia

Lucrarea prezintă un fel de rit de întinerire, în care o persoană, Philocleon, trece de la un judecător bătrân și obraznic la un petrecător ușor. Prima parte a comediei este caracterizată de trucuri originale și amuzante, cum ar fi procesul paradoxal organizat de Bdelicleone, dar acțiunea tinde să se blocheze puțin în a doua parte, cu salturi și piruete care pot fi spectaculoase pe scenă, dar care trădează și o anumită sărăcire a inspirației comice. Cu toate acestea, atacul asupra sistemului judiciar nu este efectuat pe deplin ( Cleon este vizat cu mai multă vehemență în Cavaleri ), poate pentru că autorul știa că nu poate să opună prea mult unul dintre cele mai importante centre de putere ateniene. [5]

Note privind dreptul procesual atenian

În Atena secolului al V-lea î.Hr., figura procurorului nu exista și acțiunea penală a fost exercitată doar la plângere : atunci când un cetățean credea că cineva a comis o infracțiune, avea dreptul să-l aducă în judecată (acest figura acuzatorului a fost numită sicofant ). După reforma din 462 î.Hr. , majoritatea proceselor au fost judecate de către juriile populare, în timp ce magistrații au fost lăsați doar cu funcții marginale, adesea doar colectând probele prezentate și fixând ziua procesului (excepțiile erau infracțiuni de sânge, judecate de curtea Areopagului ). [6] Juriul popular a fost format din 500 de cetățeni trageți la sorți dintre cei 6 000 de membri ai Eliea . Aveau sarcina de a asculta discursul acuzatorului (precum și legile și martorii citați de el) și discursul analog în propria apărare a acuzatului și de a vota cu majoritate inocența sau vinovăția acestuia din urmă. În unele cazuri, pedeapsa a fost deja stabilită prin lege, în altele ar putea fi propusă de acuzator sau de acuzat însuși. Întregul proces nu putea dura mai mult de o zi: a început dimineața, trebuia să fie terminat până seara. [7]

Notă

  1. ^ a b Uneori tradus Hamacleon.
  2. ^ a b Uneori tradus Schifacleone.
  3. ^ a b Guidorizzi, pp. 211-212.
  4. ^ Alte lucrări ale lui Aristofan care îl vizează pe Cleon sunt Cavalerii și pacea , precum și indicii în nori și broaște .
  5. ^ a b Guidorizzi, p. 212.
  6. ^ Aceste infracțiuni au fost: crimă premeditată, vătămare premeditată, incendiu în casă și otrăvire.
  7. ^ Medda (editat de), Orazioni , pp. 53-57.

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 177 018 468 · LCCN (EN) n84075408 · GND (DE) 4342996-8 · BNF (FR) cb121900532 (data)
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Le_vespe&oldid=117540893 ”