Vitichindo de Corvey

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Vitichindo di Corvey (în limba germană Widukind) ( 925 sau de 933 - 973 aproximativ) a fost un călugăr benedictin al staretiei Corvey și un istoric saxon important al secolului al 10 - lea .

Opera sa este dreptul de autor însuși Res Gestae Saxonicae: ea mâinile în jos saga coborârea sașilor și oferă cea mai vie mărturia a timpului de Henry I și Otto I [1] .

Frontispiciul princeps Editio.

Viaţă

Vestea despre viața lui Vitichindo este rar. El a fost dintr - o familie nobilă și, datorită asemănării numelui, a fost considerat un descendent al saxon comandant Widukind care au luptat împotriva lui Carol în timpul războaielor săsești 777-785 [2] . Conform unei ipoteze anterioare istoriografice, se presupune că Vitichindo a intrat în mănăstirea benedictină din Corvey , la vârsta de 15 ani, înainte de 942, sub Abbot Volkmar I: anul nașterii sale a fost , prin urmare , stabilit în jurul valorii de 925. Conform unui alt aviz, Vitichindo a fost înrolat în lista de Corvey ca un copil în vârstă de 6 până la 8 și , prin urmare , anul său de naștere ar fi plasat în jurul valorii de 933/935 [3] . În mănăstirea a devenit un profesor, dar a fost ulterior distras de la ocupația lui de faima tot mai mare de poporul său sub conducerea lui Otto I și a decis să se implice în elaborarea Istoriei sașilor. El a fost , de asemenea , autorul a numeroase tratate religioase , care acum au fost pierdute [4] .

Operă

Res Gestae Saxonicae este o lucrare în trei cărți și a fost terminat inițial între 967 și 968; S-au adăugat ultimele capitole (III. 70-76), care se încheie cu moartea lui Otto I în 973, după această dată. Lucrarea este dedicată Matilda , fiica împăratului Otto I , care , în 966, la vârsta de 11 ani, a fost numit stareța Quedlingburg [5] . Există un acord general în a crede că dedicarea Matildei nu a făcut parte din proiectul original, dar că Vitichindo a făcut unele modificări , ca urmare a acestei adăugări [6] . Lucrarea se bazează în principal pe informațiile obținute din tradiția orală și pentru stilul este inspirat de modelele clasice, în principal , de Sallust [7] .

Conţinut

Lucrarea combină istoria sașilor în tradiția gentis Origo [8] cu res gestae dintre cele mai mari conducătorii lor: Henry I și Otto I.

În carte am Vitichindo el trasează istoria sasilor pornind de la originile lor legendare și din primele așezări din regiune. El menționează mai multe teorii cu privire la originea lor: printre ei este că ei sunt descendenți ai armatei lui Alexandru cel Mare . Restul cărții are de a face cu creșterea și extinderea sașilor , deoarece el a pus piciorul pentru prima dată pe teritoriul german ca a condus întregul regat de est a francilor și apărat de invazia barbarilor din est. Un număr mic de episoade selectate evidențiază etapele acestui proces: cucerirea teritoriului, victoria asupra Thuringians , alianța cu francilor, încreștinarea și translatio Imperii de franci sașilor care au avut loc cu aderarea la tronul lui Henry I a cărui res gestae sunt descrise.

Cartea a II se deschide cu o descriere detaliată a aderării Otto I la tron ​​cu referire la anumite teme specifice: virtuțile Otto, amenințările externe și problema nemulțumire interne. Apoi trecem la atacul asupra noului rege de barbari: mai întâi de către slavi și apoi de către unguri . O descriere dramatică a ciocnirea cu slavii este oferit, în timp ce maghiarii sunt doar sugerate. Comparativ cu ciocnirile cu barbarii descrise în Cartea I, cei din cartea II sunt tratate foarte pe scurt. După numai trei capitole privind războaiele împotriva barbarilor, trecem la tema centrală a acestei cărți: ciocnirile din cadrul regatului. Otto este chemat să intervină în conflictul dintre Ducele de Saxonia Bruning și Ducele de Franconia Eberhard și de acolo sunt dezlănțuit o serie de alte rebeliuni conexe. Cifrele centrale ale acestor revolte sunt Thankmar și Enrico, frații Ottone. Raportul privind disputele interne este întreruptă de câteva pasaje scurte pe incursiunile barbarilor: unul de unguri, doi de slavi. Barbarii folosesc oportunitatea de instabilitate internă la atac, dar Otto este capabil să le contracara. La sfârșitul cărții, pacea este restaurată cu înfrângerea lui Henry, împăcarea ulterioară cu Otto și anexarea de către aceștia din Burgundia a regatului său. În această atmosferă de victorie și pace, Vitichindo se întoarce la caracterizarea lui Otto și frații săi.

Cartea a III are un caracter mai mult decât analistică cărțile anterioare și se referă la evenimente din interiorul și în afara regatului, inclusiv cucerirea Italiei de către Ottone. Acesta este dominat de trei evenimente principale: revolta Liudolfo , fiul lui Ottone, victoria asupra maghiarilor din Lech [9] și revolta tinerei Wichmann, un vasal de Ottone. În acest sens, cele două mari rebeliunile cadru cea mai mare victorie externă. Chiar mai mult decât în ​​Cartea II, cele două răscoalele din cartea III sunt prezentate din punctul de vedere al rebelilor față de care arată Vitichindo mai multă simpatie. Cu toate acestea, înfrângerea definitivă a Wichmann care încheie lucrarea în forma sa originală [10] este perfect ortodoxă: a fost sfârșitul tuturor celor care au ridicat armele împotriva lui Otto. Structura Cartea III constituie un fel de sinteză a conținutului cărților anterioare: războaiele externe din Cartea I sunt combinate cu rebeliuni interne, arătând Otto câștigător în ambele zone [6] .

Personaje

În lucrarea sa oferte Vitichindo descrieri detaliate a trei personaje: Henry I, Otto I și Matilda (mama lui Otto). Portretul celor doi suverani cu cea Reacția produsă de războinici germanice mari luptatori suverani carismatici si urmeaza stilul Eginardo lui Vita Karoli.

Caracterizarea lui Henry I [11] are loc cu puțin timp înainte de moartea sa și imediat după cea mai mare victorie asupra maghiarilor la Riade (933), după care a fost proclamat împărat de către armată. Descrierea lui Enrico se deschide cu o referire la generozitatea sa extraordinară, dând exemple concrete de virtutea lui. El continuă apoi la lista de diferite calități fizice și intelectuale: Enrico este descris ca fiind înțelept și prudent, un mare vânător, până la punctul de a fi capturat o dată mai mult de 40 de animale într-o singură expediție. Descrierea morții lui Henry este scurt și se concentrează în principal pe pregătirile pentru succesiunea regatului.

Descrierea Otto I este plasat spre sfârșitul cărții a II [12] , în punctul unde a învins toți dușmanii săi în interiorul și în afara Nation și a fost împăcat cu fratele lui Henry. Vitichindo consideră Otto cel mai important dintre cei doi guvernatori. Prima virtute atribuită Otto este indicat ca pietas, trebuie înțeleasă ca sinonim pentru ambele clemența față de dușmani și de loialitate față de prieteni. Vitichindo descrie un fel de mare om într - un cerc de prieteni, un suveran care iese în evidență pentru virtuțile sale: Clementia / pietas, generozitate și dărnicia, Fidelitas și Constantia. Loialitatea lui Otto prietenilor săi (Fidelitas) se exprimă prin faptul că el refuză să creadă ceva nefavorabil pentru ei și iartă - le , dacă el este jignit de ei. Otto este descris ca un intelectual: după moartea reginei Edith, a învățat să citească și ar putea vorbi franceză și slavă. El a iubit la jocurile Hunt și de masă, el a practicat jocuri cavalerești. A fost un loc de dormit lumină și întotdeauna a vorbit în somn. Spre deosebire de Henry, Otto este suveranul consacrat , în sensul că el a primit ungerea și încoronarea [13] . Descrierea morții lui Otto este religioasă: după ce a petrecut o zi în biserică, el cade bolnav în timpul vecernie; primește extremă și moare ungeri la scurt timp după.

A treia descriere lungă se referă la împărăteasa Matilda, mama lui Otto I, probabil, scrisă în 968, la scurt timp după moartea ei. Vitichindo propune portretul unei femei care, fiind văduv, oferte ei însăși pentru serviciul lui Dumnezeu. Matilde este descris ca fiind extrem de religioase, caritabile față de bolnavi și nevoiași. În ciuda acestui fapt aură religioasă, ea este, de asemenea, prezentat ca bogat în demnitate regală. Ea a fost, de asemenea, o femeie educată; el a primit educația școlară și în servitori și rude rândul său educat în multe domenii, inclusiv literatura de specialitate. Portretul Matilda trebuie înțeleasă în contextul general al rolului femeilor în societate ottoniană. Faptul că Vitichindo dedică activitatea sa la un alt Matilda, nepoata lui, explică motivul pentru o descriere detaliată a unei femei menționată doar de două ori [14] în toată lucrarea [6] .

Tradiția textului

Munca Vitichindo se păstrează în 5 manuscrise :

  • Dresda, Sächsische Landesbibliothek, J.38 (cca 1200)
  • Londra, British Library, Add.21109 ( secolul al 12 - lea )
  • München, Bayerische Staastsbibliothek, Clm 4029 ( secolul al 16 - lea )
  • Montecassino, Archivio della Badia, 298 ( secolul al 11 - lea )
  • Berlin, Staatsbibliothek zu Berlin, lat. oct. 198 ( secolul al 13 - lea )

De asemenea, este transmis printr-o ediție tipărită și prin mărturia indirectă a Frutolfo di Michelsberg, mai în vârstă decât toate codicele conservate. Munchen manuscrisul și Martin Frecht lui princeps Editio [15] provin în mod independent , dintr - un manuscris pierdut acum, care a fost păstrat în Eberbach abație. Martorul de Montecassino , 298 în conformitate cu editorul canonic P. Hirsch provine dintr - o probă de origine germană , care a fost adus în Italia. Trei ediții ale textului sunt atestate: A (. Ms Dresden ), B (MSS Londra, Munchen și princeps.) Și C (MSS Cassinese și Berlinese.). Într-un text se oprește la cap. 69 din cartea III (moartea rebel Wichmann), în timp ce în B și C se continuă până la moartea lui Otto. În toate manuscrisele se vorbește despre un Finis libelli cu referire la campania împotriva Wichmann care se încheie în cap. III, 69; Prin urmare, capitolele III, 70-76 derivă dintr-un al doilea proiect de autor, fără, totuși, că a avut loc o revizuire generală. Hirsch consideră că A este un recensio brevior structural mai în vârstă decât celălalt, dar puțin în text la respectivă este în conformitate proiectul inițial; B , în schimb ar fi versiunea în mod oficial cel mai apropiat de original și C ar deriva din B [16] .

Hotărâri asupra lucrării

Lucrarea, datorită tendinței puternic prozaic, dintr - o serie de declarații dubioase și unele omisiuni ale unor evenimente centrale (încoronarea imperial al lui Otto I la Roma în 962, fundația episcopatele din Brandenburg și Harvelberg și arhiepiscopiei de Magdeburg în 968, este extrem de discutabilă , în valoarea sa ca o sursă și face obiectul cercetării continue. o contribuție esențială este cel oferit de Helmut Beumann în 1950 [17] . Beumann combină filologie și istorie a gândirii și a locurilor Vitichindo în tradiția literară a istoriografiei și de portrete ale suveranilor începând din Roma antică, în același timp , el acordă o atenție aproape de contextul secolului al 10 - lea Germania rezultatul este că o simplă narațiune aparentă a unui călugăr încearcă să se refere la afacerile seculare devine un tratat sofisticat regal putere. și, politica ecleziastice imperiale și probleme constituționale. [18] Conform Beumann, Vitichindo ar exprima două obiective diferite nte de munca sa:

  1. În prefața original, el declară că dorește să sărbătorească prinților săsești: toți oamenii ilustre din Saxonia, nu doar dinastia regală.
  2. În dedicarea Matildei, în introducerea la întreaga lucrare și la cărțile individuale, el pași înainte ca umil slujitor al dinastiei glorios , cu scopul de a sărbători marile fapte ale lui Henry și Otto [6] .

Studiile ulterioare ale Vitichindo la Beumann au fost efectuate de către Bornscheuer [19] , Karpf [20] , Althoff [21] , Keller [22] și Fried [23] . Pozițiile contrastante ale Althoff și Fried sunt relevante. Potrivit Althoff lucrarea poate fi folosit ca o sursă de încredere pentru studiul istoriei ottoniană. În opinia sa, libertatea de schimbare și de denaturare a evenimentelor a fost limitat, deoarece acestea au fost fapte în care cei puternici din timp a avut un interes; orice variație nu ar fi fost , prin urmare , este posibil [24] . Mai mult decât atât, Althoff atribuie istoria sașilor valoarea unui principum manual sau specul: după moartea Arhiepiscopului Wilhelm von Mainz (968), Matilda a fost singurul reprezentant al nord familiei Ottoni a Alpilor și lucrările ar fi trebuit să furnizat tânără fiică a împăratului de informații cu privire la istoria contemporană (conștientizarea saxon propriului său rol, exploatează regilor ottoniană, cunoașterea contrastele dintre rege și puternic al regatului). În cazul în care caracterul unui principum specul au fost acceptate pentru istoria sașilor, pentru Althoff punctele fundamentale ale lucrării și omisiunile (politica Italiei și politica misiunii și a bisericii) ar fi explicat cu referire la sfere de competență a Matildei după 968 [25] . Pe de altă parte, Fried susține că Vitichindo nu a fost informat suficient cu privire la evenimentele din una sau două generații înainte de el și că el sa bazat pe surse exclusiv orale pentru reconstrucția trecutului: în consecință, activitatea nu ar fi în măsură să furnizeze ne cu o adevărată imagine a ceea ce sa întâmplat [26] .

Notă

  1. ^ S. BAGGE, Regi, politică și ordinea corectă a lumii în germană istoriografie c. 950-1150, K. Brill NV, Leiden 2002 (Studii în istoria gândirii creștine, 103), pp. 23-94.
  2. ^ Dictionnaire des Grecs et latini regizori de l'Antiquité et du Moyen Age, editat de Wolfgang Buchwald, Armin Hohlweg, Otto Prinz, trans. Jean Denis Berger, Jacques Billen, praef. Jacques Fontaine, Turnhout 1991, pp. 884-885.
  3. ^ M. SPRINGER, Artikel „Widukind von Corvey“, în Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, vol. XXXIII, Walter de Gruyter, Berlin / New York , 2006, pp. 586-592.
  4. ^ W. WATTENBACH, Widukind, în Allgemeine Deutsche Biographie, vol. XLII, Duncker & Humblot, Berlin 1971, pag. 369-370.
  5. ^ P. Bange, Imaginea femeilor nobilimii în cronicile germane din secolele X - lea și al unsprezecelea, în împărăteasă Teofano. Bizanț și Occident la începutul primului mileniu, editat de Adelbert Davids, Cambridge University Press, Cambridge , 1995, pp. 150-168.
  6. ^ A b c d S. BAGGE, Regi, politică și ordinea corectă a lumii în germană istoriografie c. 950-1150.
  7. ^ Dictionnaire des Grecs et latini regizori de l'Antiquité et du Moyen Age, pp. 884-885.
  8. ^ A se vedea WOLFRAM HERWIG, Le gen de l'Origo gentis, în Revue de belge et d'histoire filologie, vol. LXVIII, fasc. 4, 1990, (Histoire - Geschiedenis), pp. 789-801.
  9. ^ A se vedea CRBOWLUS, Bătălia de la Lechfeld și a urmărilor sale, august 955: sfârșitul epoca migrațiilor în vestul latin, Ashgate Publishing Limited, Hants (Anglia) 2006.
  10. ^ A se vedea punctul 3 Tradiția textului
  11. ^ Widukindi mohanchi Corbeiensis RERUM gestarum Saxonicarum libri tres (RGS) I. 39
  12. ^ RGS II. 36
  13. ^ Când se mișcă împotriva barbarilor pentru prima dată, el este divina` reboratus Virtute, probabil cu referire la ungerea (RGS II.4)
  14. ^ RGS I.31 și II.36
  15. ^ Witichindi Saxonis Rerum ab Heinrico et Ottone I imp. gestarum Libri 3, Basel 1532.
  16. ^ PAOLO CHIESA, Widukindus Corbeiensis Monachus, în transmiterea textelor latine ale Evului Mediu / Mediaeval latină Texte și transmiterea acestora, editată de Paolo Chiesa și Lucia Castaldi, SISMEL Edizioni del Galluzzo, Florența 2008, pp. 472-81.
  17. ^ A se vedea H. BEUMANN: Widukind von Korvey. Untersuchungen zur Geschichtsschreibung und Ideengeschichte des 10. Jahrhunderts, Weimar 1950.
  18. ^ LB MORTESEN, Schimbare de stil și conținut, în Bilan și perspective des étudies médiévales ro Europa: Actes du Premier Congrès Europeen d'Etudes Medievales (Spoleto, 27-29 mai 1993), Jacqueline Hamesse (ed), Louvain-La-Neuve 1995, pp. 265-276.
  19. ^ A se vedea L. BORNSCHUER, Miseriae Regum. Zum Untersuchungen Krisen - und Todesgedanken în den herrschafthologischen Vorstellungen der ottinisch salichen Zeit, arbeiten zur Frühmittelalterforschung 4, Berlin 1968.
  20. ^ A se vedea E. Karpf, Herrscherlegitimation und Reichsbegriff in der ottonischen Geschichtsschreibung des 10. Jahrhunderts, Historische Forschungen în Auftrag der historischen Kommision der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, vol. 10, Wiesbaden 1985.
  21. ^ A se vedea G. ALTHOFF, Widukind von Korvey. Kronzeuge und Herausfordrung, în Frühmittelalterliche Studien, vol. 27, De Gruyter, 1993, pp. 253-272.
  22. ^ H. KELLER , Machabaeorum pugnae. Eines Zum Stellenwert biblischen Vorbilds în Widukinds Deutung der ottonischen Königsherrschaft, în HAGEN KELLER, N. Staubach (Hrsg.): Sacred iconologie. Mythos, Bildkunst und Dichtung und in der Religions- Sozialgeschichte Alteuropas. Festschrift für Karl Hauck zum 75. Geburtstag, Berlin 1994 ua, pp. 417-437.
  23. ^ A se vedea J. FRIED: Die Königserhebung Heinrichs I. Erinnerung, Mündlichkeit und Traditionsbildung im 10. Jahrhundert, în M. BORGOLTE (Hrsg.): Mittelalterforschung nach der Wende, München 1995, pp. 267-318.
  24. ^ G. ALTHOFF, Geschichtsschreibung în einer oralen Gesellschaft. Das Beispiel des 10. Jahrhunderts, în Inszenierte Herrschaft. Geschichtsschreibung und politisches Handeln im Mittelalter, Darmstadt 2003, pp. 105-125.
  25. ^ G. ALTHOFF, Widukind von Corvey. Kronzeuge und Herausforderung, în Inszenierte Herrschaft. Geschichtsschreibung und politisches Handeln im Mittelalter, Darmstadt 2003, pp. 78-104.
  26. ^ J. FRIED, Die Königserhebung Heinrichs I. Erinnerung, Mündlichkeit und Traditionsbildung im 10. Jahrhundert, în M. BORGOLTE, Mittelalterforschung nach der Wende, München 1995, pp. 267-318.

Bibliografie

Ediție critică

  • P. HIRSCH, Widukindi mohanchi Corbeiensis rerum gestarum Saxonicarum libri tres, Hannover 1935 (MGH scriptores rerum Germanicarum în usum scholarum separatim editi. Vol. 60) ( digitizare )
  • P. ROSSI, întreprinderile sașilor, Pisa University Press, Pisa 2021, ISBN 978-883339-5128 .

Monografii

  • (DE) HELMUT BEUMANN, Widukind von Korvey. Untersuchungen zur Geschichtsschreibung und Ideengeschichte des 10. Jahrhunderts (= Veröffentlichungen der Historischen Kommission für Westfalen. Historische Kommission für Westfalen. Vol. 10.3 = Abhandlungen zur Corveyer Geschichtsschreibung. 1950 Vol. 3), Weimarhlau. 1950.
  • (DE) FRANZ JOSEF SCHRÖDER, V ölker und Herrscher des östlichen Europa im Weltbild Widukinds von Korvei und Thietmars von Merseburg. Dissertation, Münster 1975.
  • (DE) KATHARINA VAERST, Laus inimicorum oder Wie la curbare „ICH e dem König? - Erzählstrukturen der ottonischen istoriografic und ihr Kommunikationspotential. Monsenstein und Vannerdat, Münster 2010 ISBN 978-3-8405-0012-1

Educaţie

  • (DE) GERD ALTHOFF, Widukind von Korvey. Kronzeuge und Herausfordrung, în Frühmittelalterliche Studien, vol. 27, De Gruyter, 1993, pp. 253-272.
  • (DE) HELMUT BEUMANN, Historiographische Konzeption und politische Ziele Widukinds von Corvey, în istoriografia medievală timpurie, Spoleto 1970, pp. 857-894.
  • (DE) HAGEN KELLER , Widukinds Bericht über die Aachener Wahl und Kronung Ottos I, în Frühmittelalterliche Studien, 29 (1995), pp. 390-453.
  • (DE) JOHANNES LAUDAGE, Widukind von Corvey und die deutsche Geschichtswissenschaft, în Von Fakten und Fiktionen. Mittelalterliche Geschichtsdarstellungen und ihre kritische Aufarbeitung, Böhlau, Köln 2003 ua, ISBN 3-412-17202-2 , pp. 193-224.
  • (DE) BERND SCHNEIDMÜLLER, Erziehung und Politik. Zur Sachsengeschichte Widukinds von Corvey, în Mitteilungen des Mindener Geschichtsvereins, 53 (1981), pp. 143-150.
  • (DE) BERND SCHNEIDMÜLLER, Widukind von Corvey, Richer von Reims und der Wandel politischen Bewußtseins im 10. Jahrhundert, în CARL RICHARD Bruhl, BERND SCHNEIDMÜLLER (Hrsg.):. Beiträge zur mittelalterlichen Reichs- und National Beihefte NF 24), Oldenbourg, München 1997, ISBN 3-486-64422-X , pp. 83-102.
  • (DE) HELMUT VESTER, Widukind von Korvei - ein Beispiel zur Wirkungsgeschichte Sallusts, în Altsprachlicher Unterricht, 21/1 (1978), pp. 5-23.
  • (RO) SVERRE BAGGE, Regi, politică și ordinea corectă a lumii în germană istoriografie c. 950-1150, K. Brill NV, Leiden 2002 (Studii în istoria gândirii creștine, 103), pp. 23-94.
  • (IT) PAOLO CHIESA, Widukindus Corbeiensis Monachus, în transmiterea textelor latine ale Evului Mediu / Mediaeval latină Texte și transmiterea acestora, editată de Paolo Chiesa și Lucia Castaldi, SISMEL Edizioni del Galluzzo, Florența 2008, pp. 472-81.

Dicționare

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (RO) 88974739 · ISNI (RO) 0000 0001 1046 5862 · LCCN (RO) n85035781 · GND (DE) 118 632 337 · BNF (FR) cb124655030 (data) · BNE (ES) XX1495026 (data) · BAV (RO ) 495/21968 · CERL cnp00396884 · WorldCat Identități (RO) LCCN-n85035781
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Vitichindo_di_Corvey&oldid=121847841 “