Anarhismul insurectional

Se consideră că acest articol sau secțiune despre subiectul politicii este verificat . Motiv : zvonul este în mare parte un eseu (adică o cercetare originală ), se acordă multă importanță figurii lui Bonanno, dar nu există surse de sprijin Alăturați-vă discuției și / sau corectați intrarea. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Acest articol sau secțiune despre subiectul politicii nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Anarco-insurecționiștii la revoltele din Seattle pentru conferința OMC din 1999

Blocul negru armat marchează în Quebec în timpul Summit-ului din 2001 al Americii

Anarhismul insurectionalist ( anarho-insurectionalism ) este o teorie politico- revoluționară care își are rădăcinile în anarhie . Anarhismul insurecțional este, prin urmare, un mijloc folosit de anarhiști pentru a-și atinge obiectivele specifice, cu acte de rebeliune violentă, atât individuale, cât și colective.

Definiție

Insurecționismul este un gând radical care susține posibilitatea de a ataca statul și capitalul în orice moment, dincolo de orice elaborare strategică sau tactică. Spre deosebire de alte tendințe care s-au dezvoltat de-a lungul istoriei gândirii libertariene ( comuniști , anarho-individualiști , organizatori, anti-organizatori, educatori, sindicaliști etc.) care s-au bazat mai ales pe o concepție politică și organizațională diferită, insurecționalismul era mai presus de toate pentru concepția mijloacelor care trebuie utilizate pentru răsturnarea statului .

În timp ce o mare parte a mișcării anarhiste crede că, în faza istorică actuală și în țările în care există un minim de democrație formală, utilizarea revoltei violente nu este convenabilă, insurecționiștii sunt susținătorii revoltei ca mijloc de subversiune a ordinea stabilită.

Insurecția , conform scopurilor pe care le propune, poate fi definită generic după cum urmează:

• Propaganda cu faptul . Aceasta este toate acțiunile directe prin care intenționăm să comunicăm idei și gânduri, dar nu numai cu cuvântul, ci și mai ales cu „faptul”. Toate acțiunile directe care vizează, de asemenea, răzbunarea unui anumit episod, în speranța de a începe o revoltă mai largă sunt astfel definite: de exemplu. Gaetano Bresci care îl ucide pe Umberto I pentru a răzbuna masacrul revoltelor de la Milano din 1898 cu speranța că din aceasta se va genera o revoltă populară.
• Adevarata insurectie . Adică acele acte care vizează eliberarea unui spațiu fizic, mai mult sau mai puțin mare, din autoritatea și ierarhia impuse de o clasă cu putere superioară, pentru a o înlocui imediat cu o societate libertariană și structurată orizontal: de ex. Bologna-1874, Band of the Matese (1877). Insurecția este, de fapt, și o acțiune „propagandistică”.

Uneori, acțiunile insurecționale sunt eliberate din anumite cereri și nu sunt incluse în contextul revendicărilor sociale și / sau politice (cel puțin nu este obiectivul principal).

Istoria insurecționismului

Insurecționismul clasic

Primele răscoale majore cu caracter libertarian sau antiautoritar au avut loc în timpul revoluției franceze ( 1789 ), în revolta luddită ( 1811 - 12 ), în răscoala populară din 1830 (27-28-29 iulie) împotriva lui Carol al X-lea , în insurecția muncitor francez din 1848 (la care au participat anarhiștii Corderoy și Dejacque ) și, de asemenea, în timpul Risorgimento italian ( expediția lui Pisacane la Sapri). Uneori aceste răscoale aveau caracterul independenței naționale, alteori tracțiunea era pur de natură economico-socială.

Reprezentarea atacului lui Auguste Vaillant asupra Camerei Deputaților din Franța ( 1893 )

În sfera anarhistă, aceste aspecte diferite ale insurecționalismului au găsit convergența mai presus de toate în figura lui Bakunin . În septembrie 1870 , în urma evenimentelor războiului împotriva Prusiei , a izbucnit revolta din Lyon , când unii bakuniști, cărora li s-a alăturat ulterior anarhistul rus însuși, au postat pe 26 septembrie un afiș în care au proclamat:

«Declinul statului , birocrației și instanțelor judecătorești; suspendarea plății impozitelor, ipotecilor și proprietății private; instruire în toate municipalitățile comitetelor de sănătate similare cu cele din Lyon; întâlnire a unei convenții naționale însărcinate cu oprirea invaziei ”.

La 28 septembrie, insurgenții Lyonnais au pus autoritățile locale la ușă, dar indecisionismul excesiv a împiedicat succesul insurecției. Mai târziu, la 18 martie 1871 , insurecția din Comuna Paris a permis, pentru o perioadă scurtă, experimentarea ideilor și practicilor libertare.

În Italia , în 1874 și 1877 , anarhiștii, conduși mai ales de Errico Malatesta și Carlo Cafiero , s-au ridicat la Bologna și, respectiv, la Matese .

Alături de aceste încercări insurecționale, pregătite și implementate de organizații mai mult sau mai puțin structurate pe teritoriu, au existat și altele de natură pur individualistă , menite să submineze puterea instituțională și \ sau să răspândească anarhia (propagandă cu faptă): în Rusia Narodnja Volja („ Partidul voinței poporului "), între 1879 și 1884 , a organizat o duzină de atacuri, dintre care unul, la 1 martie 1881 , l-a ucis pe țarul Alexandru al II-lea ; în Franța, Piotr Kropotkin și alți anarhiști (Frédéric Tressaud, Émile Gautier etc.) au anunțat răspândirea gândirii anarhiste prin intermediul „revoltei permanente prin intermediul cuvântului, scrisului, pumnalului, pușca, dinamita”. Între 1892 și 1894 , din nou în Franța, au existat o serie de nenumărate atacuri individualiste ( Ravachol , Auguste Vaillant , Émile Henry , Sante Caserio etc.), care păreau a fi caracterizate ca o reacție instinctivă la eșecul anarhismului organizat ^{[1 ]} ; în Spania au urmat o serie de evenimente frenetice: la Alcoy s-au ridicat muncitorii anarhiști ( 1873 ), în 1878 Juan Oliva Moncasi a încercat să-l omoare pe regele Alfonso al XII-lea , în 1892 țăranii andaluzi s-au ridicat violent, în 1896 Michele Angiolillo a ucis primul ministru Canovas ; în Italia „propaganda cu faptul” a fost efectuată de diverși anarhiști: Pietro Acciarito , Giovanni Passannante , Luigi Luccheni și Gaetano Bresci .

În anii 1900 , răscoalele individualiste păreau să cedeze locul celor mai organizate și „ambițioase”: în 1911 Ricardo și Enrique Flores Magón , precum și alți exponenți ai IWW , au încercat o insurecție în Baja California ; din 1917 trupe legate de Nestor Makhno s-au ridicat în Ucraina , realizând o notabilă experiență libertariană, opusă atât bolșevicilor, cât și contrarevoluționarilor „albi”.

Insurgența modernă

Black Bloc în aprilie 2003 într-o demonstrație împotriva războiului din Washington DC . Blocul Negru , care a apărut brusc în Seattle în 1999 , a fost influențat de teoriile informalității.

În a doua jumătate a secolului al XX-lea , anarhismul insurecțional a fost reînnoită mai presus de toate datorită scrierilor lui Alfredo Maria Bonanno din Catania ^{[ fără sursă ]} (dar și a lui Wolfi Landstreicher, Costantino Cavalleri și alții), care a găsit un teren foarte fertil mai ales în Italia și Grecia mai întâi și în Spania mai târziu. Tocmai în peninsula Iberică, în 1996 grupul „Revolta” a organizat conferința Internațională Insurecționistă Antiautoritară, la care au participat multe grupuri spaniole, marcând totuși dezaprobare sau scandal în multe alte realități ale peninsulei iberice (FIJL, care fusese invitat la eveniment, a refuzat să participe) ^[2] .

„Insurecționismul modern” propune o organizare informală bazată pe așa-numitele grupuri de afinitate: fiecare individ este considerat punctul culminant al teoriei și practicii grupului și fiecare dintre ei dezvoltă relații de afinitate, încredere și cunoaștere cu ceilalți. Conform principiilor informalității, aceste relații pot fi, de asemenea, limitate în timp, grupul se poate dizolva, așadar, cu aceeași viteză cu care a fost stabilit. ^{[ fără sursă ]}

Insurecționismul a făcut școală și pe continentul american: în SUA revistele „Stubborn Disobedience” și „Killing King Abacus” au fost rezultatul răspândirii gândirii insurecționaliste, care și aici a luat o „întoarcere” ecologică (vezi anarchoprimitivismul sau anarhism verde); acțiunile insurecționale sunt înregistrate și în Mexic , Argentina și Chile .

Insurecționismul în Italia

Insurecționismul din Italia s-a remarcat în conformitate cu trei tendințe majore ^{[ este necesară citarea ]} :

Insurecționismul pentru revoluția socială

Primele mișcări revoluționare sociale au avut loc în timpul Risorgimento , datorită mai ales lui Carlo Pisacane și expediției sale la Sapri .

O puternică prerogativă revoluționară se găsește și la toți acei anarhiști care au fost influențați de Bakunin în timpul șederii sale în Italia ( 1864 - 1867 ). Printre acestea putem menționa Andrea Costa (cel puțin până la convertirea la socialismul parlamentar), Carlo Cafiero , Napoleone Papini și mai presus de toate Errico Malatesta . Acesta din urmă a fost în același timp ideologul și omul de acțiune al celor care au încercat insurecția la Bologna ( 1874 ) și la Matese ( 1877 ). Motivele insurecției au fost bine explicate chiar de Malatesta :

Răscoale individuale

Eșecul revoltelor sociale i-a împins pe mulți individualiști să se ridice violent împotriva unor obiective unice: în 1878 Giovanni Passannante a încercat să-l omoare pe regele Umberto I ; în 1892 Pietro Acciarito a încercat însuși viața regelui; în 1900 Gaetano Bresci a reușit să-l omoare pe așa-numitul „rege bun” (Umberto I). Mulți individualiști italieni și-au desfășurat acțiunile în străinătate: Luigi Luccheni , Sante Caserio , Michele Angiolillo și Severino Di Giovanni (acesta din urmă a emigrat în Argentina pentru a scăpa de represiunea fascistă ). Înainte de fascism, Bruno Filippi și grupul său au efectuat o serie de atacuri menite să lovească statul și capitala; în cei douăzeci de ani ai dictaturii lui Mussolini, mulți anarhiști au teoretizat și practicat o insurecție violentă împotriva „Duce” și a statului fascist ( Michele Schirru , Gino Lucetti și Angelo Sbardellotto) și împotriva fascistilor în general ( Renzo Novatore , Arditi del Popolo etc.). .).

Insurecția informală

Noile teorii ale lui Alfredo Maria Bonanno despre insurecționismul informal, bazat pe „bucurie armată” și, mai presus de toate, pe „grupuri de afinitate” - sau în practică pe agregarea temporară a subiecților singuri și / sau grupuri de afinitate, care se reunesc cu ocazia a anumitor proteste, cu obiective limitate în timp și diferite de la grup la grup - au dat o viață nouă, atât în Italia , cât și în străinătate, acestei tendințe a anarhismului .

O parte a mișcării anarhiste nu se recunoaște în aceste cuvinte, cu toate acestea, mulți indivizi individuali și diferite grupuri anarhiste au fost în mod clar influențați de aceștia. În special, acțiunile recente ale federației anarhiste informale par puternic legate de teoriile sale.

Notă

Elemente conexe

• Anarco-comunismul
• Anarco-individualismul

linkuri externe

• Edizioni Anarchismo , pe edizionianarchismo.net .

Anarchy Portal : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu Anarchy