Aponia
Cuvântul aponia (ἀπονία) derivă din limba greacă , de la a- ca alfa privativ și pónos (πόνος), „oboseală”, „durere” deci absența durerii.
Aponia este un concept filozofic al epicurismului asemănător cu cel al ataraxiei ; dacă acesta din urmă se referă la absența tulburărilor spirituale, aponia reprezintă condiția absenței durerii fizice, la fel de importantă - în concepția materialistă epicuriană, conform căreia fiecare tip de plăcere și durere este de origine sensibilă - pentru a ajunge la nu așa multă fericire deplină ca seninătate perfectă.
Istoria filozofică a termenului
Epicur
„Unele dorințe sunt naturale și necesare, altele naturale și inutile, altele nici naturale, nici necesare, dar născute doar din părerea zadarnică”. |
De aici și importanța subdiviziunii epicuriene a nevoilor care, dacă sunt satisfăcute, duc la aponia, adică procură eudaemonie (literalmente fiind împreună cu un demon bun, seninătate):
- Nevoi naturale și necesare, cum ar fi apa potabilă pentru a-ți potoli setea: acestea se satisfac pe deplin, deoarece fiind limitate, pot fi complet umplute.
- Nevoi naturale, dar inutile: cum ar fi să vin, de exemplu, nu voi mai avea sete, dar voi dori să beau vinuri din ce în ce mai rafinate și, prin urmare, nevoia va rămâne parțial nesatisfăcută.
- Nu are nevoie nici naturale, nici necesare, cum ar fi dorința de glorie și bogăție: acestea nu sunt naturale, nu au limite și, prin urmare, nu pot fi niciodată satisfăcute.
Plăcerea epicuriană
De aici acuzația părinților bisericii creștine că Epicur a sugerat un stil de viață dur și material nedemn de om. În realitate, Epicur nu indică care trebuie să fie satisfăcute nevoile naturale și necesare, deoarece este lăsat în seama rațiunii omului să stabilească care pentru el sunt nevoile naturale, esențiale, care trebuie satisfăcute. Pentru Cezar , nevoia de a mânca și a bea poate fi irelevantă, în timp ce pentru el este cu adevărat natural și necesar să-și satisfacă dorința inevitabilă de glorie.
Eliminarea durerii este, prin urmare, încredințată filozofiei care oferă medicamentului, „medicamentul patru”, (medicamentul de patru ori) capabil să-l elibereze pe om de cele patru temeri fundamentale ale sale:
| Mali | Terapie |
| Teama de zei și viața după moarte | Zeii nu sunt interesați de oameni |
| Teama de moarte | Când suntem acolo ea nu este acolo, când este acolo nu suntem |
| Lipsa plăcerii | Plăcerea poate fi ușor realizată cu rațiune. |
| Durerea fizică | Dacă este acută este de moment, nu durează mult sau vei muri și vei scăpa definitiv de durere, dacă este ușoară, va deveni cronică și suportabilă. [1] |
Notă
- ^ Epicur a experimentat pe propriul corp cu acest din urmă subiect de droguri, deoarece suferea de dureri acute de colică renală, dar de scurtă durată.
