Bimah

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Interiorul sinagogii portugheze din Amsterdam : bimah (sau tebáh ) este în prim-plan și Hekhál ( Arca ) în fundal

Bimah ( pluralul ebraic . Bimot) al sinagogilor este o platformă ridicată, cunoscută și sub numele de almemar sau almemor între unele comunități aschenazite [1] (din „ arabă , al- minbar , care înseamnă.„ Platformă / podium ” [2] ) .

The-post biblic ebraic bima (בּימה), „platformă“ sau „amvon“, provine fie din Bama ebraică biblică (בּמה), „loc înalt“, sau altfel din greaca veche cu cuvântul folosit pentru „platformă ridicată“, bema ( greacă : βῆμα); cu toate acestea, greaca veche ar fi putut fi derivată dintr-o rădăcină semitică prin fenician ). [3] Dintre sephardimii bimah este cunoscut sub numele de tevah (literalmente "cutie, ladă" în ebraică) [4] sau migdal-ETZ [5] ( "turn de lemn"). [6]

Bimah este de obicei ridicat cu două sau trei trepte, la fel ca și bimahul Templului . La celebrarea festivalului Shavuot , când sinagogile sunt decorate cu flori, multe au arcuri speciale care stau deasupra bimahului și îl împodobesc cu aranjamente florale. Relevanța bimah este de a arăta că cititorul este cea mai importantă persoană în acel moment precis și, de asemenea, face mai ușoară auzirea citirii Torei . Un bimah ridicat are de obicei o balustradă. Aceasta a fost o obligație religioasă pentru siguranța bimahilor cu o înălțime de peste 10 palme sau între 83 și 127 cm. Un bimah inferior (chiar și cu un singur pas) are de obicei o balustradă ca măsură practică pentru a preveni ca cineva să se împiedice și să se ciocnească din greșeală.

Bimah a devenit o structură fixă ​​în sinagogi, din care se citesc porțiunile biblice săptămânale ( parashoth ) și haftarah . În iudaismul ortodox , bimah este plasat în centrul sinagogii, separat de Arcă . În alte curente ale iudaismului , bimah și Arca sunt unite.

Grecia antică

Bema , sau platforma vorbitorului, pe Pnyx din Atena

În Grecia antică, bema (în greacă : βῆμα) indică atât o „platformă / podium”, cât și un „pas”, derivând din bainein (în greacă : βαίνειν, „a merge”). [4] Folosirea inițială a bema la Atena a fost ca o sală de judecată de la care vorbitorii se adresau cetățenilor și, de asemenea, adunării judecătorilor, de exemplu pe Pnyx . În instanțele elene, cele două părți la un litigiu și-au prezentat argumentele fiecare în bema separată.

Prin metonimie , bema a reprezentat și locul judecății, ca o extensie a semnificației referitoare la scaunul ridicat al judecătorului, așa cum este descris în Noul Testament , în Matei 27:19 [7] și Ioan 19:13 [8]. și, de asemenea, ca tron ​​al împăratului roman , în Faptele Apostolilor 25:10 [9] , și al lui Dumnezeu în Romani 14:10 [10] , când stă la judecată.

creştinism

Bema într-o biserică ortodoxă orientală cu trei pași
( Smolensk , vestul Rusiei )

Utilizarea ceremonială a bema s-a mutat de la iudaism la arhitectura bisericilor creștine timpurii . A fost inițial o platformă ridicată cu un lutru și scaune pentru cler, de pe care se recitau lecturi biblice , precum și predica . În creștinismul occidental , bema s-a dezvoltat de-a lungul timpului ca cor (sau presbiteriu ) și amvon . [11]

În creștinismul estic, bema rămâne ca numele platformei care alcătuiește sanctuarul [12] ; este alcătuit atât din zona din spatele iconostasului, cât și din podiumul din fața ei de unde diaconul conduce ektenia (litanii), cu ambo din care preotul oferă omilia și distribuie euharistia . Bema poate fi urcat cu unul sau mai multe trepte și este compus din altar (zona din spatele iconostasului), solea (o pasarelă în fața iconostasului) și ambo (zona din fața „ușilor sante”) , care se proiectează spre vest în naosul central ). Laicii ortodocși nu intră în mod normal în bema decât pentru a primi euharistia. [13]

Notă

  1. ^ Almemar [ælˈmiːmɑː], Collins English Dictionary
  2. ^ "Almemar" în Jewish Encyclopedia (1906), Jewish Encyclopedia (1906) , pe jewishencyclopedia.com . Adus 24/03/2014 .
  3. ^ Potrivit lui William Albright,detectiv de limbă ebraică , la balashon.com . Adus 24/03/2014 .
  4. ^ a b Sol Steinmetz, Dictionary of Jewish Usage , Rowman & Littlefield, 2005, ISBN 978-0-7425-4387-4 .
  5. ^ Joseph Gutmann, Iconografia religiilor: sanctuarul evreiesc , Brill, 1983, p. 15, ISBN 90-04-06893-7 .
  6. ^ Rachel Wischnitzer, The architecture of the European synagogoue , Jewish Publication Society of America, 1964, p. 34.
  7. ^ Matei 27:19 , pe laparola.net .
  8. ^ Ioan 19:13 , pe laparola.net .
  9. ^ Fapte 25:10 , pe laparola.net .
  10. ^ Romani 14:10 , pe laparola.net .
  11. ^ James Stevens Curl, A Dictionary of Architecture and Landscape Architecture , Oxford University Press, 2006, p. 166, ISBN 0-19-860678-8 .
  12. ^ Alessandro Di Bennardo, Bema în bisericile siriac-occidentale. Persistența semitică antică între arhitectură și simbolism, în: G. Veneziano (editat de), „Proceedings of the XXII Seminar of Archaeoastronomy of the Ligurian Association for the Development of Archaeoastronomic Studies”, ALSSA - Astronomical Observatory of Genoa, 2020, pp. 83-115. .
  13. ^ Ken Parry și colab. , Dicționarul Blackwell al creștinismului estic , Blackwell Publishers, 1999, pp. 420-421. ISBN 0-631-18966-1

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Iudaismul Portalul iudaismului : Accesați intrările Wikipedia referitoare la iudaism
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Bimah&oldid=117870771 ”