Bruno Misefari

Bruno Misèfari la închiderea din Ponza , la începutul anilor treizeci

Bruno Misefari , cunoscut și sub pseudonimul anagrammatic Furio Sbarnemi ( Palizzi , 17 ianuarie 1892 - Roma , 12 iunie 1936 ) a fost un anarhist , filosof , poet și inginer italian .

Născut în Bruno Vincenzo Francesco Attilio Misefari ^[1] , a fost fratele lui Enzo (politician calabrean al PCI , istoric și poet), al lui Ottavio (unul dintre cei mai cunoscuți fotbaliști din Reggio în primii ani ai secolului; a jucat în Reggina șiMessina ) și di Florindo ( biolog , activist al Ligii Studenților Subversivi și al grupului „ Bruno Filippi ”).

Biografie

Tineret

După ce a urmat școala elementară în micul oraș de naștere din provincia Reggio Calabria , la vârsta de unsprezece ani s-a mutat împreună cu unchiul său la Reggio Calabria . Deja ca adolescent, influențat de frecventările socialiștilor și anarhiștilor în casa unchiului său, a participat activ la înființarea și dezvoltarea unui club de tineret socialist (numit după A. Babel, un revoluționar german din secolul al XIX-lea) ^[2] . A început să colaboreze cu ziarul Il Lavoratore , organ al Camerei Muncii din Reggio Calabria , semnând articole precum „Studentul”. În aceeași perioadă a colaborat la Il Riscatto , un periodic socialist-anarhist tipărit la Messina ; și cu Il Libertario , tipărit în La Spezia și regizat de Pasquale Binazzi . La 5 martie 1912 , datorită activității sale antimilitariste desfășurate în cadrul Clubului de război italo-turc , a fost arestat și condamnat la două luni și jumătate de închisoare pentru „incitare la nesupunere publică” ^[3] .

În următorii doi ani, Bruno s-a convertit de la socialism la anarhie. Acest lucru s-a întâmplat mai ales cu participarea (încă din 1910 ) a lui Giuseppe Berti, profesorul său de fizică la „Institutul Tehnic Raffaele Piria ” ^{[3] [4]} .

În 1912 s-a mutat la Napoli și s-a înscris la Politehnică , după ce a studiat fizica și matematica la liceu și, de asemenea, pentru a nu-i displăcea tatălui său, a continuat astfel de studii ^[4] . Faptul că în acei ani, după distrugerea tragică a orașului Reggio Calabria din cauza cutremurului din 1908 , lucrarea care a garantat cea mai mare certitudine a fost și cea a inginerului ^{[4] a} cântărit asupra acestei decizii. Cu toate acestea, el și-a continuat singur studiile preferate: politică , filozofie , literatură , așa cum făcuse până atunci. La Napoli a făcut imediat un pas înainte în mediul anarhist ^[3] . Mișcarea din Napoli număra apoi aproximativ o sută de adepți ^[4] .

În 1915 a refuzat să participe la cursul oficial de cadet din Benevento și a fost condamnat la patru luni de închisoare militară. A părăsit a doua oară pe 28 septembrie 1916 , găsindu-se refugiu în țara rurală din Benevento în casa unui fermier. Înapoi la Reggio Calabria , la 5 martie 1916 a întrerupt o demonstrație intervenționistă în piața centrală Garibaldi , urcând pe scenă și rostind un discurs antimilitarist ^[3] . Din acest motiv a fost arestat și dus la închisoarea militară din Acireale ; șapte luni mai târziu a fost transferat în cel din Benevento ^[3] . De acolo a reușit să scape datorită complicității unui prieten al paznicului închisorii ^[3] . Cu toate acestea, a fost interceptat la granița frontierei elvețiene; încă încarcerat, a reușit să scape din nou în iunie 1917 ^[4] .

La 19 iunie 1917 a atins teritoriul elvețian, dar jandarmii l-au dus la închisoarea Lugano ^[4] . Informațiile despre el au sosit din Calabria , fiind politician, după cincisprezece zile a fost lăsat liber cu dreptul de a alege locul de reședință. El a indicat imediat spre Zurich , unde știa că îl poate urmări pe Francesco Misiano , dragul său prieten și cunoscutul politician socialist ^[4] , de asemenea acuzat de dezertare ^[3] . La Zurich a găsit ospitalitate cu familia Zanolli, unde s-a îndrăgostit de tânăra Pia, care va deveni partenerul său de viață.

În perioada exilului în Elveția , Bruno a desfășurat o activitate politică păstrând legătura cu Luigi Bertoni și alte grupuri anarhiste elvețiene, colaborând și cu ziarul: Il Risveglio Comunista Anarchico. A susținut o serie de prelegeri în diferite orașe din Elveția . Bruno s-a anunțat cu pseudonimul său anagrammatic Furio Sbarnemi ^{[3] [4]} . La Zurich a frecventat Cooperativa Socialistă Militaerstrasse 36 ^[3] și librăria internațională Zwinglistrasse condusă de dezertorii Giuseppe Monnanni , Francesco Ghezzi și Enrico Arrigoni; în aceste medii a cunoscut-o și pe Angelica Balabanoff ^[3] .

La 16 mai 1918 a fost arestat pentru un complot inventat de poliție ^[4] . El a fost acuzat inocent de acuzația că ar fi fomentat o revoltă în oraș ^[4] și că „a făcut bombe în scopuri revoluționare” ^[3] . Mai mulți activiști politici au fost arestați cu el, inclusiv Francesco Misiano însuși (care a fost eliberat ulterior ca socialist și nu anarhist ^[4] ). A rămas în închisoare timp de șapte luni și a fost apoi expulzat din Elveția în iulie 1919 . Datorită pașaportului regulat pentru Germania , obținut din motive de studiu ^[3] , a plecat la Stuttgart . Acolo a intrat în contact cu Clara Zetkin ^[4] (care îi oferă un lung interviu despre mișcarea revoluționară din Germania ^[3] ) și Vincenzo Ferrer ^[4] . În octombrie 1919 a putut să se întoarcă în patria sa, în urma amnistiei promulgate de guvernul Nitti . În decembrie 1919 se afla la Napoli și apoi la Reggio Calabria .

Douăzeci - Întoarcerea în Italia

1920 a fost o perioadă intensă pentru viața militantă a lui Bruno Misefari. La Napoli a participat ca orator la numeroase demonstrații, a făcut tot posibilul în favoarea tovarășilor săi afectați de represiune, a denunțat provocările poliției; a ținut numeroase conferințe și întâlniri ^{[4] [5]} . Alături de medicul dentist anarhist Giuseppe Imondi, el a tipărit câteva numere ale ziarului: L'Anarchia. În toamnă a fost chemat la Taranto pentru a îndeplini sarcina de secretar propagandist la Camera locală a Uniunii Muncii. Între sfârșitul anului 1920 și începutul anului 1921 a avut contacte strânse cu Errico Malatesta , Camillo Berneri , Pasquale Binazzi , Armando Borghi , Giuseppe Di Vittorio și alți exponenți ai anarhismului și subversivismului italian ^[4] . În 1921 s- a angajat pe mai multe fronturi în campania în favoarea anarhiștilor Sacco și Vanzetti ^{[4] [5]} . În aceeași perioadă (1920-21) a fost corespondent pentru: Umanità Nova, săptămânal anarhist regizat de Errico Malatesta și a colaborat cu periodicul: L'Avvenire Anarchico di Pisa.

În 1922 Bruno Misefari și-a continuat studiile la Napoli cu câteva călătorii la Reggio Calabria împreună cu partenerul său Pia Zanolli ^[6] (cu care s-a căsătorit în 1931 ). La 18 august 1923 a absolvit ingineria la Politehnica din Napoli ^{[4] [5]} . Mai târziu s-a înscris și la facultatea de filosofie.

În ciuda apariției fascismului , în 1924 a fondat un ziar libertarian , L'Amico del popolo , care a fost însă suprimat de autorități după al patrulea număr. În primul număr al ziarului, Bruno Misefari a scris un editorial intitulat Cine sunt și ce vor anarhiștii . ^[7] Scrierea este expresia gândirii sale libertare :

În calitate de expert în geologie , a fost primul care a proiectat industria sticlei din Calabria și a fondat prima fabrică de sticlă din Calabria (Società Vetraria Calabrese) în 1926 în Villa S.Giovanni. În aceiași ani, însă, a suferit o persecuție continuă din partea regimului . El a fost anulat din registrul de categorii și nu mai putea semna proiecte ^[4] . El a fost acuzat că a „ atacat puterile statului, în scopul uciderii regelui și a lui Mussolini ” ^{[4] [5]} . A fost achitat după douăzeci și cinci de zile de închisoare ^{[4] [5]} .

Anii treizeci

În 1931 , poliția a recunoscut o sursă de inspirație anarhist într - un discurs de comemorare în timpul funeraliilor unui prieten (printre altele, un industriaș fascist, Giuseppe Zagarella) și , prin urmare , el a propus pentru atribuirea la naștere . La 31 martie 1931 a fost arestat, în închisoare s-a căsătorit cu Pia Zanolli, în iulie a fost trimis la închisoare, prizonier în Ponza . Cu toate acestea, se pare că această măsură s-a datorat din alte motive. Misefari, care era inginer minier, fusese implicat activ în exploatarea pe scară largă a zăcămintelor de cuarț , materie primă pentru industria sticlei, care până atunci depindea în mare măsură de silicați străini.

Bruno Misèfari

Angajat ca director tehnic al Companiei de sticlă Calabrese (al cărui sus-menționat Zagarella fusese finanțator și președinte) a trebuit să se confrunte în curând cu absenteismul și ineptitudinea consiliului de administrație care s-a alăturat lui cu intenția de a-l elimina în vreun fel , recurgând și la expedienți politici ^{[4] [8]} . Justiție și libertate , într-un articol anonim datat 21 decembrie 1933 intitulat «Politică și afaceri. Cazul unui inginer libertarian ”, atribuie cauza închiderii manevrelor foștilor săi parteneri ^[8] . În timpul închiderii sale s-a împrietenit cu Domizio Torrigiani , Marele Maestru al Marelui Orient al Italiei , care l-a afiliat francmasoneriei ^[8] .

Amnistia celei de-a zecea aniversări a fascismului l-a eliberat de închisoare după doi ani. Dar înapoi în Calabria a văzut golul din jurul său; de fapt, i-a scris soției sale: „ Amnistia da, dar la ce preț: sănătate stricată, fără bani, fără perspective pentru viitor ” ^[4] . În noiembrie 1933 a fost diagnosticat cu existența unei tumori la cap. În 1934 merge și vine cu soția sa de la Zurich la Reggio Calabria . În 1935 a reușit să găsească capitalul necesar pentru instalarea unei fabrici pentru exploatarea silicei la Davoli (în provincia Catanzaro ) ^[4] .

În 1936 stările sale de sănătate s-au înrăutățit din cauza tumorii. La 12 iunie 1936 și-a pierdut cunoștința, a fost internat într-o stare foarte gravă în clinica romană a senatorului Giuseppe Bastianelli și acolo a murit în aceeași seară.

Gandul

Bruno Misefari, încă băiat, student, a început să se răzvrătească împotriva nedreptății lumii din jur: Palizzi Superiore, un sat din munți unde castelul feudal al domnilor locali domina valea, unde mici și sărace case pustii ale țăranilor. au fost îngrămădite. Și s-a răzvrătit împotriva acelei lumi, construită după acea imagine topografică pe care o purta întipărită în memoria sa: deasupra, cei care comandă și nu lucrează, dedesubt, cei care suferă și lucrează. Și în timp ce era încă un băiat, a început să viseze la o lume în care ierarhia a fost mai întâi subvertizată, apoi distrusă. Ar putea alege să se inspire din socialismul marxist sau din socialismul libertarian . Primul a apreciat analiza antagonismului dintre clase, dar a arătat perplexitate cu privire la mijloacele propuse de diagnosticul marxist pentru a face față pericolului unei răzbunări a adversarului de clasă. Prin urmare, a înclinat spre socialismul libertarian.

Alegerea dezertării a fost în concordanță cu scopul său de a lupta nu războiul statelor, ci alături de oprimat din întreaga lume împotriva inamicului lor, susținând steagul internaționalismului . Deși supus neîncetat persecuției poliției și anchetei justiției , el a fost mereu în locul său alături de cei care au muncit și au suferit. Ca orice revoluționar sincer și consecvent, și-a plătit credința într-un ideal cu închisoare și închisoare .

Cine sunt anarhiștii

Potrivit lui Bruno Misefari, a fi anarhist însemna în primul rând să proclame, împotriva oricărei violențe, inviolabilitatea vieții umane. A însemnat, de asemenea, lupta pentru abolirea proprietății private și pentru socializarea mijloacelor de producție și schimb. Tocmai din acest motiv, anarhiștii sunt practic socialiști . Acest experiment în viața socială a fost însoțit de lupta împotriva statului, care a împiedicat realizarea acestuia. Iar lupta împotriva statului nu putea fi victorioasă decât cu revoluția . Prin urmare, anarhiștii sunt socialiști, anti-statali și revoluționari. Un element fundamental al luptei, potrivit lui Misefari, a fost extinderea ei în sfera internațională. Cu toate acestea, este o luptă care nu devine violentă. Misefari este puternic pacifist , opus utilizării forței și violenței armate. Anarhistul este, de asemenea, anti-religios: religia este de fapt considerată „un factor de brutalizare pentru umanitate”.

Antimilitarismul

Pentru Misefari, războiul este pură barbarie , speculațiile capitaliste consumate în numele statului.

Religie

Religia este privită ca un anestezic al facultăților critice ale minții umane. Ar fi tocmai religia să încarce energiile morale ale omului, să amorțească spiritul critic și reflectiv . Prin urmare, cele mai religioase popoare ar fi cele mai puțin avansate și cele mai afectate de tiranie, în timp ce, acolo unde religia dispare, libertatea și bunăstarea înfloresc acolo.

Femeia

Dorința de a sublinia egalitatea socială între bărbați și femei este puternică în gândirea lui Misefari. În anii dificili, departe de bătăliile feminismului de la mijlocul secolului al XX-lea, el afirmă că femeile înnobilează și înfrumusețează condiția vieții umane. Este o datorie a femeii să lupte pentru a-și reveni dintr-o condiție de inferioritate, care este astfel în virtutea unei „infracțiuni sociale” și nu datorită legilor naturii.

Artă

Misefari trăiește din vise și idealuri. În concepția sa nu există niciun artist , indiferent dacă este un poet , un filosof , chiar și un om de știință , care s-a pus vreodată în slujba minciunii. Dacă toată lumea ar putea fi lașă, un artist nu ar putea.

Poem compus în 1912 de Bruno Misefari:

REBEL HAWK

Fragmente

Lucrări complete

• Bruno Misefari, Palme și mângâieri , Roma , Morara, 1969.
• Bruno Misefari, Jurnalul unui dezertor , La Nuova Italia , 1973. ,

Ambele texte au fost publicate postum sub pseudonimul Furio Sbarnemi.

Notă

Bibliografie

• Pia Zanolli, Anarhistul din Calabria , Roma, Noua Italia , 1972.
• Bruno Misefari, Utopia? Nu , editat de Pia Zanolli, Roma, Centrul de presă ALBA, 1976.
• Enzo Misefari , Bruno, biografia unui frate , Milano, Zero în conduită, 1989.
• Maurizio Antonioli, Gianpietro Berti, Santi Fedele, Pasquale Luso, Dicționar biografic al anarhiștilor italieni - Volumul 2 , Pisa, Biblioteca Franco Serantini , 2004, ISBN 88-86389-87-6 .
• Bruno Misefari, Schiaffi, Carzze și multe altele , editat de Pino Vermiglio, Laureana di Borrello, Ogginoi, 2009.
• Furio Sbarnemi, Jurnalul unui dezertor , Camerano (AN), Gwynplaine, 2010, ISBN 978-88-95574-14-1 .
• Giuseppe Tripodi, Invenția rebelului. V winding eng Misefari Bruno (1892-1936), așa-numita „Calabria anarhică”. Edițiile Orașului Soarelui, Reggio Calabria 2020

Alte proiecte

• Wikicitatul conține citate de la sau despre Bruno Misefari

linkuri externe

• Giuseppe Masi, MISEFARI, Bruno , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 75, Institutul Enciclopediei Italiene , 2011.
• Bruno Misefari , pe siusa.archivi.beniculturali.it , Unified Information System for the Archival Superintendencies .
• Lucrări de Bruno Misefari , pe Liber Liber .
• Lucrări de Bruno Misefari , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( RO ) Lucrări de Bruno Misefari , pe Open Library , Internet Archive .
• ( EN ) Arhiva Bruno Misefari la Institutul Internațional de Istorie Socială din Amsterdam , pe iisg.amsterdam , 02-02-2020 .
• Fondul Bruno Misefari la Fundația Lelio Basso și Lisli din Roma , pe fondazionebasso.it. Adus 04-02-2020 .
• Anarhiștii împotriva fascismului , un faimos articol de Giorgio Sacchetti

Anarchy Portal		Portal Biografii		Portalul de geologie
Portal de inginerie			Portalul literaturii