Bazilica San Francesco (Siena)

Bazilica San Francesco
Fațada
Stat	Italia
regiune	Toscana
Locație	Siena
Religie	catolic al ritului roman
Titular	Francisc de Assisi
Arhiepiscopie	Siena-Colle di Val d'Elsa-Montalcino
Stil arhitectural	Neogotic
Începe construcția	1326
Completare	1475
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 43 ° 19'19.99 "N 11 ° 20'04.12" E / 43.32222 ° N 11.334477 ° E 43.32222; 11.334477

Bazilica San Francesco văzută de la Torre del Mangia

Bazilica San Francesco este una dintre cele mai importante biserici din Siena , situată în Piazza San Francesco . Înălțată în secolul al XIII-lea în stil romanic, a fost mărită în următoarele două secole în imensa structură gotică actuală. În interior, păstrează pyx-ul cu particule sacre. Sanctuarul Bazilicii este oficiat deOrdinul fraților minori conventuali .

Istorie

Franciscanii au ajuns la Siena imediat după moartea Sfântului Francisc de Assisi în 1226 . Între 1228 și 1255 , construcția unei prime biserici a fost înregistrată pe locul unde se află acum bazilica. Clădirea actuală a fost construită între 1326 și 1475 în stil gotic, lărgind o biserică preexistentă. În secolul al XV-lea, poate Francesco di Giorgio Martini a luat parte la proiect. În 1655 un incendiu a distrus biserica, lăsând-o în paragină timp de peste două secole: de fapt, au fost efectuate restaurări slabe și adăugiri baroce slab amalgamate. În 1763 - 1765 a fost construită actuala clopotniță, pe baza unui proiect de Paolo Posi .

În 1855, în urma suprimării ordinelor religioase efectuate în epoca napoleoniană, mănăstirea a devenit proprietatea Arhiepiscopiei Sienei, care a făcut-o sediul Seminarului Arhiepiscopal. În 1968, vechea mănăstire adiacentă bazilicii a fost achiziționată de Universitatea din Siena , unde se află acum Departamentul de Economie, Politică și Statistică.

Biserica a fost modificată radical cu o campanie de restaurare care a început la sfârșitul secolului al XIX-lea , creându-se un proiect în stil neogotic conform gustului secolului al XIX-lea. Lucrarea a fost încredințată lui Giuseppe Partini pentru interioare ( 1885 - 1892 ) și lui Vittorio Mariani și Gaetano Ceccarelli pentru construcția noii fațade ( 1894 - 1913 ).

Biserica a fost ridicată în bazilica minoră de Papa Leon al XIII-lea datorită conservării miracolului euharistic .

Miracolul particulelor sacre

Vedere exterioară a absidei și a transeptului

La 14 august 1730 a fost furat din bazilică un ciborium cu 351 particule (napolitane) consacrate. Trei zile mai târziu, pe 17 august, particulele au fost găsite în caseta de pomană a Colegiatului Santa Maria din Provenzano din apropiere (nu se cunosc motivele furtului sau ale întoarcerii de către hoț). În timpul slujbei, în momentul ridicării, un băiat de altar s-a oprit în fața unei cutii de pomană și a văzut un bărbat alb; deschis, gazdele au fost găsite. Din motive igienice s-a decis să nu se consume particule, deoarece cutia în care au fost găsite era plină de praf și pânze de păianjen. Gazdele au fost readuse a doua zi cu o mare procesiune în San Francesco. Credincioșii au cerut să păstreze particulele pentru a le putea adora în scopuri reparatorii. Gazdele au fost plasate mai întâi într-un caporal apoi, după vizita canonică a părintelui general, într-un nou ciborium sigilat. După aproximativ treizeci de ani, pyx-ul a fost deschis și s-a constatat că gazdele erau intacte și intacte; problema nu a apărut, a fost închisă și plasată în tabernacol. De aproximativ 12 ori această operațiune a fost făcută. După mai mult de 280 de ani, particulele sunt încă intacte, în ciuda naturii lor normale de a se transforma în ciuperci și praf în aproximativ doi ani. În 1914, la momentul redeschiderii, am fost surprinși că gazdele erau încă intacte. Papa Pius X , cu câteva luni înainte de moartea sa, a efectuat analize chimice și biologice în același an de către profesorul Siro Grimaldi ^[1] și de către fizicianul Enrico Medi ^{[2] a} demonstrat cum particulele erau încă compuse din făină de pâine nedospită ^{[ 3] [4]} , o substanță ușor perisabilă care a rămas neschimbată în aparență, lipsită de bacterii , acarieni și mucegaiuri , care a atacat în schimb pereții interni ai pyx-ului care îi conținea.

Particulele sunt păstrate iarna și vara în două capele diferite din interiorul bazilicii, respectiv în transeptul din dreapta și din stânga. Dintre cele 351 de particule originale, au rămas puțin peste 200, „nu pentru că - așa cum scrie Vittorio Messori - cele care lipsesc au fost distruse de timp, ci pentru că, printre numeroasele„ teste ”efectuate, a existat și comunicarea cu acestea a unor persoane care lasă-i să guste gustul ei. Care, de asemenea, nu a fost modificat ". ^{[5] [6]}

La 10 septembrie 2014, la o sută de ani de la ultima analiză, a fost efectuată o nouă anchetă asupra gazdelor, care „confirmă faptul că gazdele sacre păstrate în bazilica San Francesco, din Siena, sunt încă păstrate în mod miraculos intacte, împotriva oricărui lucru natural. legea. ". ^[7]

Interpretare

Biserica catolică atribuie acest fenomen supranatural Prezenței reale și permanente a Trupului lui Isus în oștirile consacrate, în conformitate cu dogma euharistică catolică. Credincioșii catolici consideră acest miracol permanent, în care gazdele nu par deteriorate de-a lungul secolelor, ca dovadă a doctrinei tradiționale a transubstanțierii , formulată de Sfântul Toma de Aquino care a rămas la Siena și a avut binecuvântatul și nobilul sienez printre discipolii săi. Sansedoni . ^{[8] [9]}

Faţadă

Biserica gotică medievală din 1326 - 1475 avea o fațadă acoperită cu benzi de marmură albă și verde, în stilul zidurilor laterale exterioare ale Catedralei din Siena , un portal din secolul al XV-lea realizat de Francesco di Giorgio Martini și o fereastră de trandafir de același autor . Lucrările de restaurare întreprinse la sfârșitul secolului al XIX-lea au condus la înlocuirea acestei fațade, acum ruinată, cu cea actuală în stil neogotic, realizată cu cărămizi și foarte sobră. Printre puținele decorațiuni se află un portal de marmură, care înfățișează, în lunetă, Sfântul Francisc și Sfântul Bernardino în adorarea Fecioarei și Pruncului, doi îngeri pe laturi și, pe vârful turlei, pe Hristos cu crucea . Pe părțile laterale ale vitrinei sunt simbolurile celor patru evangheliști. Stemele împrăștiate pe fațadă, tot în marmură, reprezintă orașul Siena și familiile care au contribuit la întreținerea și restaurarea bisericii. Fereastra trandafirului este singurul element antic, moștenit de la fațada secolului al XV-lea de Francesco di Giorgio Martini .

De interior

Naosul

Clădirea are un plan de cruce egipteană , cu o singură navă largă acoperită cu ferme și fără capele proeminente, un transept acoperit și cu ferme și multe capele cu boltă transversală pe ambele părți, toate terminându-se cu un perete plat, mai degrabă decât semicircular. Fiind planul crucii egiptene, lipsesc un cor și o absidă, înlocuite de o capelă centrală similară celorlalte din transept, cu excepția dimensiunilor mai mari. Acest plan a urmat modelul arhitecturii cisterciene și a reprezentat un model arhitectural simplificat al ordinelor mendicante , care a vizat în același timp crearea unui mediu de dimensiuni extinse, extrem de potrivit pentru predicarea unei mulțimi mari de credincioși și, pe de altă parte, eliminarea excesele decorative.

Toate zidurile interioare sunt caracterizate de benzi de marmură albă și verde, urmând exemplul Catedralei din același oraș. În urma incendiului din 1655 și a restaurării din secolul al XIX-lea, mediul intern s-a schimbat foarte mult în comparație cu trecutul, acesta pare aproape neîmpodobit, în ciuda mutării recente a picturilor situate inițial în altarele baroce demolate în secolul al XIX-lea.

Proiecția verticală a naosului este în două benzi cu altare în prima și ferestre gotice cu vitralii în cea de-a doua, ferestre traversate de -a lungul naosului și o absidă mare cu patru ferestre cu lancetă . Există 36 de vitralii în toată biserica și au fost realizate de vitraria F. Zettler din München în jurul anilor 1885 - 1890 . Dintre acestea, 25 au fost reconstruite de aceeași fabrică de sticlă la scurt timp după cel de- al doilea război mondial , fiind distruse de bombardamente.

Contra-fațadă

Pe contra-fațadă se află rămășițele a două morminte din secolul al XIV-lea și, deasupra, două mari fresce fragmentare desprinse respectiv de Porta Romana și Porta dei Pispini : Încoronarea Fecioarei , începută de Sassetta în 1447 și terminată de Sano di Pietro în 1450 (stânga), iar Nașterea Domnului Hristos efectuată de Sodoma în 1531 (dreapta).

Partea stângă a naosului

Există numeroase lucrări pe această parte a naosului. De remarcat este portalul renascentist întâlnit la începutul naosului. A fost proiectat de Francesco di Giorgio Martini în jurul anului 1450 pentru fațada exterioară și mutat aici după restaurările din secolele XIX-XX (pictura în ulei pe lemn reprezentând San Padre Pio este o lucrare modernă a lui Ezio Pollai din 1996 ).

De asemenea, sunt interesante basoreliefurile din marmură care descriu binecuvântarea primei pietre și, mai târziu, Sfântul Francisc binecuvântând păsările și Sfântul Francisc apărând lui Grigorie al IX-lea , toate lucrările de la sfârșitul secolului al XIII-lea recuperate din vechea biserică romanică și zidite pe acest perete.

La capătul zidului găsim o frescă detașată care înfățișează Răstignirea de Girolamo di Benvenuto (sfârșitul secolului 15-începutul secolului al XVI-lea).

Cele șase lopate sunt lucrări ale pictorilor din secolele 16-17, inclusiv Alessandro Casolani și Ilario Casolani , Jacopo Zucchi , Pietro Sorri , Pietro da Cortona , un pictor apropiat de Deifebo Burbarini și Dionisio Montorselli .

Partea dreaptă a naosului

La începutul laturii drepte a navei se află, într-o lunetă , o Vizită și sfinți de către un pictor sienez de la începutul secolului al XV-lea. Mai departe puteți vedea într-o nișă alte fragmente de fresce atribuite lui Andrea Vanni (a doua jumătate a secolului al XIV-lea) în care recunoaștem Santa Caterina d'Alessandria , Santa Margherita , San Gherardo , Santa Chiara , San Giovanni Battista și San Francesco primind stigmatele .

La capătul zidului, crucificarea din lemn de la sfârșitul secolului al XIII-lea este una dintre cele mai vechi lucrări ale bisericii, care a supraviețuit în mod miraculos incendiului din 1655 .

Cele trei pânze sunt lucrări minore din secolele 16-17 ale lui Giuseppe Nicola Nasini , Giovan Battista Ramacciotti și Alessandro Casolani împreună cu Vincenzo Rustici .

După portalul lateral se află mormântul lui Tolomei , transportat aici din exterior; o lespede în podea este denumită în mod tradițional mormântul lui Pia de 'Tolomei .

Capela maioră

Vitraliul capelei principale

Acesta conține un altar modern din marmură proiectat de Giuseppe Partini și sculptat de Leopoldo Maccari ( secolul al XIX-lea ) și o frumoasă vitralii, cea mai mare din biserică, precum și una dintre cele mai frumoase vitralii moderne. Înfățișează aprobarea Papei Honorius al III-lea al regulii Sfântului Francisc și este opera fabricii de sticlă F. Zettler din München în 1889 (reconstruită de aceeași fabrică de sticlă în 1952 ).

Pe peretele din stânga sunt două busturi care îi înfățișează pe părinții papei senieni Pius al II-lea , Silvio Piccolomini și Vittoria Forteguerri. Acestea sunt rămășițele mormintelor părinților pontifului, însărcinate de către acesta însuși lui Antonio Federighi în 1459 , pentru a onora memoria părinților săi dispăruți. Cu această ocazie, cadavrele au fost transferate de la Pienza la această biserică.

Capele transeptului

Ambrogio Lorenzetti, Martiriul a cinci frati franciscani

Pietro Lorenzetti, Răstignirea

Comorile majore ale bisericii se găsesc în cele opt capele ale transeptului de pe laturile Capelei Principale (patru în dreapta și patru în stânga).

Începând de la prima capelă situată lângă peretele din spate din stânga, merită remarcată o frescă desprinsă din mănăstirea mănăstirii, pictată de Jacopo di Mino del Pellicciaio înainte de 1396 și descriind Majestatea . În cea de-a doua capelă există două fresce de Ambrogio Lorenzetti desprinse din Sala Capitală a mănăstirii și datând din 1335 - 1340 . Acestea înfățișează povești despre călugări franciscani și tocmai martiriul a cinci călugări franciscani (stânga) și Sfântul Ludovic de Toulouse își ia concediu Papa Bonifaciu VIII (dreapta). În cea de-a patra capelă există în schimb o lucrare a fratelui lui Ambrose, Pietro Lorenzetti , o altă frescă desprinsă din Sala Capitolului și care înfățișează Răstignirea ( 1336 - 1337 circa).

În a cincea capelă, prima după capela centrală principală, o Fecioară și Pruncul de Andrea Vanni ( 1398 ) este înnegrită, în ciuda restaurărilor recente, din cauza incendiului din 1655 . Această pictură și crucifixul de lemn din naos sunt singurele lucrări „inflamabile” care au fost în biserică înainte de incendiu și au supraviețuit acestuia. A șasea capelă poartă pe peretele din dreapta monumentul funerar de marmură al cavalerului Cristoforo Felici, realizat de Urbano da Cortona în 1463 . În capela următoare pentru a admira, pe peretele din dreapta, un basorelief de marmură de aproximativ 1340 de Giovanni d'Agostino , artistul care a ocupat funcția de maestru constructor al Operei del Duomo în acei ani. Reprezintă Adormirea Maicii Domnului . În aceeași capelă, polipticul modern neogotic din centru este demn de remarcat pentru că este una dintre puținele lucrări care îl înfățișează pe Sf. Maximilian Maria Kolbe , tatăl franciscan deportat la Auschwitz care dorea să înlocuiască voluntar un om condamnat la moarte. Figura lui Kolbe este în dreapta în poliptic și este un adaos de Aldo Marzi ( 1973 ) la un poliptic anterior de Pietro de Pezzatis ( 1898 ) cu Madonna și Sf . Francisc .

Transeptul conține alte patru capele pe partea opusă față de cele deja descrise. Dintre acestea, a doua și a patra, numerotate începând de la peretele din spate stâng, păstrează Gazdele Sacre profanate în 1730 și de atunci au rămas miraculos necorupte. Particulele sunt plasate în a doua și a patra capelă vara și respectiv iarna. A doua capelă „de vară” a fost construită de Lorenzo di Mariano cunoscută sub numele de Marrina în 1504, dar a fost reconstruită în întregime în secolul al XIX-lea. Cu toate acestea, din structura originală rămâne doar podeaua de graffiti cu cele patru virtuți cardinale . A patra capelă „de iarnă” este decorată în stânga cu un poliptic fals în frescă din a doua jumătate a secolului al XIV-lea de către Lippo Vanni , înfățișând Fecioara și Pruncul cu sfinți , detașat de mănăstire.

Steagurile districtelor din bazilică

De zidurile navei atârnă steagurile districtelor din întregul oraș, așa cum se întâmplă în alte clădiri religioase din Siena . Întrucât bazilica se află pe linia de frontieră între teritoriul districtului Giraffa și cel al districtului Bruco , cele două districte sunt responsabile de patronajul a două capele foarte importante ale bisericii, respectiv Capela principală și Capela de vară a Sacrului Particule. În ambele cazuri, stâlpii de intrare ai capelei afișează patru steaguri ale districtului care are titlul (două pe stâlp). Steagurile din districtele rămase din Siena sunt prezente aici datorită faptului că Bazilica este considerată unul dintre locurile legate de ceremonialul religios contradaiolo pe parcursul anului.

Sacristie

Se accesează sacristia din transeptul din dreapta. Păstrează o chiuvetă din secolul al XVI-lea printre frescele lui Angeli del Sodoma .

Mănăstirea

Mănăstirea San Francesco a fost construită în secolul al XV-lea și lărgită în 1518 . După secularizare a fost folosit ca sediu al Facultății de Economie a Universității din Siena și Biblioteca cercului juridic, care se mândrește cu peste 177.000 de volume și broșuri, 1000 de cărți din secolul al XVI-lea și numeroase manuscrise.

Funcționează deja în San Francesco

• Domenico Beccafumi , Pogorirea lui Hristos în Limbo , acum în Galeria Națională de Imagini din Siena

Notă

Bibliografie

• Enzo Carli , Arta în bazilica lui S. Francesco din Siena , Periccioli, 1971.
• Paolo Torriti, Bazilica San Francesco și Oratoriul San Bernardino din Siena , Sagep, Genova, 1987.
• Părintele Paolo Primavera, Bazilica San Francesco din Siena , Tipografia L'Artigiana, Siena, 2008.
• Toscana. Guida d'Italia (Ghid roșu), Touring Club Italiano, Milano 2003. ISBN 88-365-2767-1

Elemente conexe

• Borgo d'Ovile

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere din bazilica San Francesco

linkuri externe

• Sursă: informații în „Locurile credinței”, regiunea Toscana , pe web.rete.toscana.it .
• Miracolul particulelor sacre , pe users.libero.it .

Portal de arhitectură

Portalul catolicismului

Portalul Toscanei