Biserica San Giuseppe și Sant'Ignazio di Loyola
| Biserica San Giuseppe și Sant'Ignazio di Loyola | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Sicilia |
| Locație | Siracuza |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Titular | San Giuseppe și Sant'Ignazio di Loyola |
| Începe construcția | 1635 |
| Completare | 1687 |
Coordonate : 37 ° 03'38.79 "N 15 ° 17'34.81" E / 37.060774 ° N 15.293003 ° E
Biserica San Giuseppe și Sant'Ignazio di Loyola - cunoscută și sub numele de biserica Colegiului Iezuit - cu diverse structuri a constituit polul monumental al Companiei lui Iisus cu fațadă în via Saverio Landolina din centrul istoric al Siracuzei . [1] Aparținând arhiepiscopiei Siracuzei , vicariatul Siracuzei sub patronajul Santa Lucia , protopopiatul Siracuzei , parohia Nașterii Domnului Maria Santissima .
Cult
- San Giuseppe , proprietarul lăcașului de cult preexistent, al Confrăției și protector al meșterilor și al breslelor de navieri.
- Sfântul Ignatie de Loyola , întemeietorul Ordinului Iezuit.
Istorie
Era spaniolă
Complexul iezuit se află pe zona cândva parțial ocupată de vechea biserică San Giuseppe dei maestri d'assi situată în cartierul primitiv din Amalfi, lângă Porta Marina . Din punct de vedere etimologic, Amalfitania a indicat zona adjunctă de la malul mării pentru a găzdui marea sau comercianții sau bărbații marinari (cu referire specifică la locuitorii din teritoriile Republicii Maritime Amalfi ); navieri - a căror breaslă se numea hramul Sf. Iosif tâmplarul - erau tocmai muncitorii dedicați construcției structurilor și scândurilor bărcilor.
Pentru noua biserică din Siracuza între 1647 și 1648, un model scump din lemn a fost comandat la Roma - la sediul ordinului - inspirat probabil din noua și faimoasa fabrică Sant'Ignazio . Finalizarea bisericii este probabil opera arhitectului Francesco Bonamici da Lucca, aflat în același timp la Siracuza pentru alte comisii și care a dirijat lucrarea noii biserici iezuite a Circumciziunii Domnului nostru din La Valletta din Malta.
Prima piatră a fost pusă la 31 iulie 1635, coincizând cu sărbătoarea Sfântului Ignatie. În 1648, părinții, cu achiziționarea de noi proprietăți, au obținut permisiunea de a schimba aspectul, intrarea și, prin urmare, fațada bisericii, care a dat mai întâi via Ruggero VII și via Amalfìtania.
Pentru construcție a durat 52 de ani și părinții iezuiți, ca și pentru toate construcțiile din provincia siciliană, au muncit din greu pentru a-l înfrumuseța cu marmuri selectate, recrutând cei mai talentați și talentați artiști ai insulei. După cutremurul devastator din 1693 , complexul monahal a fost restaurat de Pompeo Picherali .
Era contemporana
Lăcașul de cult este închis de peste douăzeci de ani. Se desfășoară lucrări de restaurare pentru a face structura accesibilă credincioșilor și vizitatorilor.
Extern
Fațada barocă iese în evidență pe un scurt parvis mărginit de o balustradă monumentală din fier forjat. O serie de trepte leagă carosabilul de pavajul interior al templului. Raportul este împărțit în două niveluri prin intermediul unui curs de coarde de cornișă elaborat din bogata madanatură : cel inferior - cel mai monumental - este marcat de șase pilaștri care poartă elegante capiteluri corintice . Perechile împerecheate în corespondență dintre cantonale și un singur element pe fiecare parte, separă registrul central de cele două laterale.
În centru, portalul încadrat de un timpan dublu: la exterior coloanele ionice susțin o arhitravă masivă, la interior două coloane corintice susțin un timpan cu arc dublu suprapus, cel care iese rupt.
În interior, intrarea centrală este caracterizată de o ușă elaborată din lemn. Un basorelief intermediar mărginit de volute descrie fața unui putto înaripat înconjurat de ghirlande și pestoane fitomorfe. Pe aceeași axă, în centrul timpanului spart, se află stema medalion ghirlandată a Companiei lui Iisus cu monograma „ IHS ” susținută de doi îngeri. Cele două portaluri laterale sunt depășite de frontoane triunghiulare depășite de nișe elegante, depășite de mici frontoane triunghiulare care se suprapun - cel care iese - rupt.
Corpul central al celui de-al doilea ordin este incomplet: nu are decorațiuni, cu excepția elementelor de sarmar, o fereastră centrală și o fereastră mică sub pasurile frontonate ale acoperișului.
Dom. Două celule de clopot se deschid la deschiderea mică din dreapta.
De interior
Plan de cruce latină împărțit în trei nave prin intermediul stâlpilor flancați de douăsprezece coloane de marmură gri, câte două pe stâlp. Trei capele pe naos minor, două în brațele transeptului și altarul principal în absidă pentru un total de nouă altare.
- Prima durată: Capela . Altar cu pictură.
- A doua durată: Capela .
- A treia durată: Capela . Imagine.
- Prima întindere: Capela Sfântului Crucifix . Mediu cu crucifix așezat pe un relicvar .
- A doua durată: Capela Maicii Domnului din Lourdes . Altar de marmură cu nișă care conține o statuie a Maicii Domnului din Lourdes .
- A treia durată: Capela . Altar de marmură cu nișă.
Transept
- Brațul transeptului drept: Capela San Francesco Saverio . Altar cu edicul care conține pictura care îl înfățișează pe San Francesco Saverio , o lucrare din 1714 a pictorului Antonio Madiona . [2]
- Brațul transeptului stâng: Capela Sant'Ignazio di Loyola . Altar cu edicula grandioasă a sculptorilor Domenico Battaglia și Giovanni Battista Marino , purtând în nișă splendida statuie care îl înfățișează pe Sfântul Ignatie de Loyola , opera sculptorului din Palermo Ignazio Marabitti din 1756. Elevația constă din perechi de coloane răsucite susținând o dublă ordinea timpanelor. La nivelul inferior, suprapunerile și mulajele timpanului arcului rupt accentuează mișcarea proeminentă a structurii, îmbogățită de un raft și o stelă intermediară susținută de putti, împodobită cu statui așezate pe copaci, și îngeri pe contraforturi.
Presbiteriu
Absidă circulară mărginită de o balustradă , altar mare din marmură cenușie, cu o splendidă frontală argintie, tablou oval și boxe de cor pe pereții laterali.
Amvon extern în cornu evangelii în incrustări de marmură policromă.
Alte lucrări
- San Giuseppe , ulei pe pânză, de Antonio Madiona . [2]
- Martiriul Sfintei Lucia , ulei pe pânză.
- Cina cea de Taină , ulei pe pânză, lucrare a unui artist necunoscut al școlii lombarde sau venețiene. [3]
Sacristie
Mediu cu artefacte relevante din lemn.
Criptă
Camere subterane accesibile de la via del Collegio care se ocupă de înmormântarea celor religioși. Astăzi găzduiesc o expoziție de pictură contemporană.
Societatea lui Iisus în Siracuza
Mai multe case au fost fondate în Siracuza, fiecare având o funcție și o organizare specifice și distincte: Casa Professa și Collegio sau Domus Studiorum .
Casa Professa
Prima Casă sau Casa Mamei sau Casa Profesată . Casa iezuiților se ridică în spatele bisericii este o clădire sobră, dar grandioasă în stil baroc, cele patru aripi dând spre o curte interioară.
Camerele după expulzarea definitivă a iezuiților și confiscarea bunurilor au fost folosite mai întâi ca sediu al curții orașului, apoi biroul de colectare a impozitelor și impozite, destinate încă cazărmii Guardia di Finanza și birourilor fiscale din Siracuza și provincia.
Astăzi găzduiesc câteva birouri ale Superintendenței Patrimoniului Cultural.
Colegiu
Casa a doua sau Domus Studiorum . Înființarea de cursuri de studii în umanitate, gramatică latină și greacă, apoi cursuri de teologie, matematică și filozofie, cicluri de formare susținute de funcționarea unei biblioteci bogate.
Alte
- Fondul Platamon. [1]
Notă
- ^ a b Giuseppe Maria Capodieci , pp. 2 și 13 .
- ^ a b Giuseppe Maria Capodieci , pp. 68 .
- ^ Giuseppe Maria Capodieci , pp. 69 .
Bibliografie
- ( IT ) Giuseppe Maria Capodieci , „ Tabelele celor mai memorabile lucruri din istoria Siracuzei înainte de Iisus Hristos ” , Messina, Giuseppe Fiumara, 1821.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe biserica San Giuseppe și Sant'Ignazio di Loyola
