Mănăstirea Sant'Agata

Mănăstirea Sant'Agata
Ruinele mănăstirii cu galeria și chiliile supraviețuitoare (stânga) și biserica (dreapta)
Stat	Italia
regiune	Lazio
Locație	Gaeta
Adresă	via Monte Tortona snc
Religie	catolic al ritului roman
Titular	Agata din Catania
Ordin	Al treilea ordin regulat al Sfântului Francisc (1327-1389 / 1404) Ordinul fraților minori (1389 / 1404-1809)
Arhiepiscopie	Gaeta
Consacrare	15 ianuarie 1357
Profanare	1809
Fondator	Francesco II Gattola
Stil arhitectural	gotic
Începe construcția	4 iunie 1327
Completare	1357
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 41 ° 13'40.95 "N 13 ° 33'41.5" E / 41.228041 ° N 13.561528 ° E 41.228041; 13.561528

Mănăstirea Sant'Agata , redusă la o stare de ruină, se află în Gaeta , în provincia Latina ; rămășițele sale sunt situate în cartierul Spiaggia, pe vârful dealului omonim. ^[2]

Istorie

Vedere interioară a bisericii, dedicată la 15 ianuarie 1357 de episcopul Ruggero Frezza

Mănăstirea Sant'Agata a fost construită pe vârful unui deal la nord de Borgo di Gaeta ^[3] în al doilea sfert al secolului al XIV-lea ; a fost fondată sub episcopatul lui Francesco II Gattola la 4 iunie 1328 de către niște pustnici din Ordinul III regulat de la San Francesco cu poziții apropiate de cele ale fraților , ^[4] și mai târziu, grație interesului fiilor lui Pietro di Alfano di Casanova, din al treilea ordin franciscan , a fost construită biserica anexă, dedicată Fecioarei Maria , mucenicului Catania și Sfântului Onofrio și închinată la 15 ianuarie 1357 de episcopul Ruggero Frezza, ^[5], așa cum se raportează într-o inscripție pierdută. :

Zona înconjurătoare a fost caracterizată de prezența altor două așezări cenobitice recent înființate: abația cisterciană Santo Spirito di Zennone din câmpia Arzano, construită în 1291 - 1295 , ^[7] și mica mănăstire cartoșiană San Giacomo di Galicia, ctitorie în 1350 a mănăstirii cartușiste din Trisulti , ^{[8] a} cărei biserică a fost închinată de episcopul Frezza la 20 august 1357 . ^[9]

În timpul pontificatului lui Bonifacio al IX-lea ( 1389 - 1404 ), mănăstirea Sant'Agata a trecut mai întâi către frații minori , care deja îl aveau pe cel al lui San Francesco între zidurile orașului. În secolul al XV-lea, San Bernardino din Siena a locuit acolo de câteva ori (anacronistic indicat de unele surse locale ca fiind întemeietorul mănăstirii ^[10] ) în jurul căruia figura, în urma abandonării complexului din secolul al XIX-lea, credința populară a unui non comoară mai bine specificată ascunsă în mănăstire, niciodată găsită. ^[11] În secolele următoare structura nu a suferit nicio modificare, fiind mai degrabă subiectul reparațiilor finanțate în principal de municipalitatea Gaeta , care a alocat zece ducați în 1692 și optzeci de ducați în 1700 , pe vremea tutorelui și canonului de catedrala Guastaferri, pentru lucrări urgente. ^[12] În 1725 , comunitatea care locuia în mănăstire era formată din șase până la șapte elemente între laici și preoți, ^[13] în timp ce în 1742 era formată din patru preoți, trei frati laici și cinci terțiari, iar gardianul era Ferdinand de Casale. ^[12]

Colle Sant'Agata văzut din nord-est cu, în vârf, ruinele mănăstirii

În timpul asediului Gaetei din 1799, mănăstirea a fost ocupată de oamenii brigandului Michele Arcangelo Pezza, cunoscut sub numele de Fra Diavolo , pentru a-și exploata poziția strategică care permitea controlul mișcărilor trupelor napoleoniene dintr-un punct privilegiat; în același moment, trupa brigandului Sorano Gaetano Mammone , angajată și împotriva francezilor, și-a găsit adăpost acolo. ^[14] În timpul asediului din 1806 , trupele de asediere s-au stabilit acolo și au devastat complexul; cu toate acestea, frații au rămas acolo până la suprimarea ordinelor religioase dorite în 1809 de regele din Napoli Gioacchino Murat . ^[15] În 1837 , din moment ce orașul Gaeta nu avea un cimitir potrivit, fosta mănăstire (și din lipsă de spațiu și cisternele de mai jos) a fost folosită provizoriu ca cimitir până când, în anul următor, municipalitatea a decis să se întoarcă la precedentele trei stâlpi funerari ( San Domenico în interiorul zidurilor și mănăstirea Capucinilor și Santa Maria di Porto Salvo nel Borgo ). ^[16]

Complexul a revenit pentru a fi exploatat în scopuri militare odată cu asediul din 1860 : o baterie a fost instalată de piemontezi , al XIII-lea "del Monte S. Agata", care urma să ajute XI, XII și XVI situate pe dealul din apropiere al Capucinilor , cu trei mortare care au fost transportate cu greu la vârf de-a lungul flancului estic al dealului; clădirile preexistente, deja în stare de ruină, și un terasament special construit în decembrie 1860 au fost exploatate pentru a se adăposti de focul inamic. Odată ce instalarea artileriei a fost finalizată la 7 ianuarie 1861 , bateria a intrat în funcțiune în ziua următoare când a tras 141 de focuri fără să sufere sau să provoace daune; cu toate acestea, din cauza rezultatelor slabe, a fost întrerupt a doua zi. ^[17] În timpul primului război mondial , marina a folosit locul ca punct de observație; în timpul celei de-a doua , în 1944 , rămășițele fostei mănăstiri au fost bombardate de trupele aliate staționate de-a lungul Garigliano . ^[18] În deceniile următoare starea de degradare a complexului din cauza abandonului a crescut, cu prăbușiri semnificative ale structurilor. ^[19] Până în anii 1970, în după-amiezile de 31 octombrie și 1 și 2 noiembrie era tradiție în rândul populației din Gaeta să meargă la ruine în sufragiu pentru cei care găsiseră înmormântare acolo. ^[20]

Descriere

Planul schematic al complexului

Ruinele fostei mănăstiri Sant'Agata se ridică pe vârful dealului cu același nume, la o înălțime de 104 metri deasupra nivelului mării , ^[21] într-o poziție dominantă pe cartierul Spiaggia și sunt vizibile dintr-o mare distanţă. ^[22] Situl este în prezent proprietate privată și pe versantul vestic al dealului, la o altitudine mai mică, se află tancurile moderne ale apeductului ; ^[23] întregul cadran nord-estic, pe de altă parte, prezintă urme ale culturilor terasate antice. ^[24] Înainte de implementarea rețelei de drumuri, mănăstirea a fost atinsă de sat printr-o pistă de catâri care în secțiunea inițială, în apropierea șanțului Calegna, prezenta semne ale epocii romane pavate . ^[25]

Complexul este de dimensiuni modeste ^[26] și este articulat în jurul mănăstirii pătrate ale cărei galerii, acoperite cu o boltă de cruce , deschise pe spațiul central, fiecare cu trei arcuri ascuțite, sprijinite pe stâlpi patrulateri; în prezent, doar galeria nord-estică este intactă, în timp ce celelalte rămân jumătate din cea mai estică întindere a celor trei întinderi centrale ale galeriilor sud-estice și nord-vestice, precum și stâlpul și o parte a bolții din colțul vestic . Stâlpul întinderii colțului nordic este întărit pe măsură ce este construit un puț în interiorul său care duce în cisterna de dedesubt. Pe pereții celor trei întinderi centrale ale galeriei nord-vestice, sunt vizibile urme de fresce , poate din secolul al XVI-lea , care împodobesc partea superioară: un papa și un frate în cea centrală se disting încă, probabil parte dintr-o aprobare a domniei franciscane și un înger și o femeie în cea mai vestică, aparținând probabil unui Sant'Agata vizitat de înger în închisoare , în timp ce picturile din cel mai estic golf al celor trei sunt ilizibile. ^[27]

Mănăstirea văzută din sud-est

Dintre cele patru laturi ale mănăstirii, doar cea din sud-vest este orientată direct spre exterior, cu trei ferestre mari patrulatre. Totuși, aproape de sud-est există rămășițele bisericii Sant'Agata din care rămân, deși cu goluri mari, fațada cu portalul din afara axei care ducea în mănăstire, partea dreaptă și peretele din spate care, ca și cel opus, are o fereastră în partea superioară, probabil inițial o fereastră cu o singură lancetă . Lăcașul de cult era în stil gotic și avea un plan simplu cu un singur naos , cu trei deschizături acoperite cu bolți de cruce extrados, fără absidă. În stânga sa se află ruinele unor camere boltite și, la colțul estic al mănăstirii, baza clopotniței cu bază patrulateră, distrusă în bombardamentul aliat din 1944 . ^[18]

Aripa nord-vestică era alcătuită din alte camere, dintre care unele pe două etaje. Una dintre acestea constă în vechea sală capitulară , cu două întinderi boltite în cruce (dintre care una prăbușită), care prezenta urme de fresce geometrice pe bolta încă vizibile în a doua jumătate a secolului al XX-lea ; podeaua este descompusă în două puncte datorită prezenței „trabucchi”, sau a cisternelor folosite pentru înmormântare în 1837 - 1838 prin coborârea cadavrelor prin aceste deschideri. ^[28]

Camerele din aripa de nord-est cu celulele fraților la primul etaj.

Aripa de nord-est a mănăstirii consta din chiliile fraților, situate la primul etaj și, de asemenea, acoperite cu bolți de cruce extrados al căror profil de-a lungul pereților perimetrali încă caracterizează complexul, deoarece este vizibil de la mare distanță. Camerele fraților erau accesate printr-o scară situată lângă biserică, care ducea la o terasă deasupra galeriei mănăstirii și cu vedere spre diferitele chilii, fiecare cu ușa sa. Camerele de la etajul inferior, în cea mai mare parte prăbușite, dădeau spre portic, iar în partea de nord a celor trei întinderi centrale de pe acea parte există o ușă zidită cu arc rotund , caracterizată prin piloni de piatră pătrată.

După închiderea mănăstirii, diferite mobilieruri din ea au fost transferate la biserica din apropiere, San Carlo, biserica parohială din cartierul Spiaggia, în a cărui locație se păstrează încă o statuie din lemn policrom din secolul al XVI-lea care înfățișează Sant'Agata . ^[29] În Muzeul Eparhial și Religios al Parco dei Monti Aurunci, pe de altă parte, există o pictură pe lemn a unui autor campanian din anii 1380 care înfățișează Madonna și Pruncul și, în cymatium, Răstignirea ; profund remodelat și complet revopsit în 1769 , a fost, de asemenea, situat în biserica San Carlo înainte de a deveni parte a colecției Muzeului Eparhial de la înființarea sa în 1956 , apoi a fost restaurat și readus la starea inițială de Rolando Dionisi în 1975 - 1976 . În partea de jos a lucrării, pe un fundal auriu , Fecioara este înfățișată în actul de a-și alăpta fiul ; cele două cifre sunt afectate de influența picturii sienez, cu toate că unele elemente (cum ar fi redarea în perspectivă, clarobscurul fețelor și tron mare cu oglinzi patrulateră pe care este așezat Madonna) , mai degrabă amintesc „ , a Giottesque - exemple Masian prezent la Napoli în prima jumătate a secolului "; în cimatium, în schimb, (de formă triunghiulară în timp ce era inițial arcuită), există pe Iisus pe cruce (în centru) dintre Fecioara Durerilor (în stânga) și evanghelistul Ioan , într-un peisaj pustiu format din stâncile goale ale Calvarului . ^[30] Lucrarea a fost atribuită lui Roberto d'Oderisio , prezentând asemănări puternice cu multe dintre lucrările sale. ^[31] Din mănăstirea Sant'Agata provine, de asemenea, un misal plenar votiv din secolele XIV - XV (cod Casinense 585) în care dedicațiile bisericii mănăstirii (15 ianuarie) și catedralei Gaeta sunt indicate cu dubla majoră diplomă (22 ianuarie). ^[32]

Galerie de imagini

• 

  Galeria nord-estică a mănăstirii

• 

  Partea dreaptă a bisericii

• 

  Sala capitolului

• 

  Aprobarea regulii franciscane (?)

• 

  Sant'Agata vizitată de îngerul din închisoare (?)

• 

  Madonna și Pruncul cu Răstignire ( anii 1380 )

Notă

Bibliografie

• Pietro Rossetto, Scurtă descriere a celor mai notabile lucruri din Gaeta , Napoli, Bulifon, 1690, ISBN nu există.
• Federico Carandini, Asediul lui Gaeta în 1860-61: studiu istorico-militar , Torino, Tipografia Vincenzo Bona, 1874.
• Onorato Gaetani d'Aragona , Amintiri istorice ale orașului Gaeta , ediția a II-a, Caserta, stabilimentul litografic de tip Minerva, 1885, ISBN inexistent.
• Salvatore Ferraro, Amintiri religioase și civile ale orașului Gaeta , Napoli, Tipografie Francesco Giannini & Figli, 1903, ISBN nu există.
• Luigi Salemme, Satul Gaeta: contribuție la istoria locală , Torino, ITER, 1939, ISBN nu există.
• Pasquale Fantasia, Rețeaua rutieră a Romei în Agro di Gaeta și rămășițele vechilor clădiri romane din vecinătatea ei , Roma, Castellani, 1943, ISBN nu există.
• Giuseppe Allaria, Bisericile din Gaeta , Latina, Consiliul Provincial de Turism, Camera de Comerț, 1970, ISBN nu există.
• Maria Letizia Casanova (editat de), Art in Gaeta: tablouri din secolul al XII-lea până în al XVIII-lea , Florența, Stiav, 1976, ISBN nu există.
• Nicola Magliocca, Utilizări și obiceiuri ale poporului Gaeta, Gaeta, Centro Storico Culturale "Gaeta", 1994, ISBN nu există.
• Graziano Fronzuto, Monumente de artă sacră în Gaeta: istoria și arta marilor clădiri religioase din Gaeta , Gaeta, Ediții ale Municipiului Gaeta, 2001, ISBN nu există.
• Mariano Dell'Omo, Un misal din secolele XIV-XV din mănăstirea franciscană S. Agata di Gaeta și un Confexio valde pulcra et optima in vernacular (Cod. Casin. 585) ( PDF ), în «Ubi neque aerugo neque tinea demolitur» . Studii în cinstea lui Luigi Pellegrini pentru cei șaptezeci de ani , Napoli, Liguori, 2006, pp. 165-190, ISBN 978-88-207-3202-8 .
• Gennaro Tallini, Gaeta: un oraș în istorie , Gaeta, Edizioni del Comune di Gaeta, 2006, ISBN nu există.
• Carlo Macaro, The Diocese of Gaeta in the 1700s, Fondi, CORE Tipolitografia, 2008, ISBN nu există.
• Antonio Petruccelli, Roberto D'Oderisio. Reconstrucția istorico-artistică a magisteriului format la Școala Giotto de la Corte Agioina din Napoli din secolul al XIV-lea , Le Forna, Il Grande Blu, 2012.
• Mariano Dell'Omo, Relațiile dintre Gaeta și Montecassino în Evul Mediu și nu numai , în Mario d'Onofrio și Manuela Gianandrea (editat de), Gaeta medievală și catedrala sa , Roma, Campisano, 2018, ISBN 978-88-85795- 06-8 .
• Jason Ray Forbus, Comori ascunse în Gaeta , Gaeta, Ali Ribelli, 2019, ISBN 978-88-3346-375-9 .

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere de pe mănăstirea Sant'Agata din Gaeta