Eparhia Eclano
Eclano Episcopie titulară Dioecesis Aeclanensis Biserica Latină | |
---|---|
Biserica Santa Maria Maggiore din Mirabella Eclano | |
Arhiepiscop titular | Nicolas Henry Marie Denis Thévenin |
Stabilit | 1966 |
Stat | Italia |
regiune | Campania |
Eparhia Eclano suprimată | |
Sufragan al | Benevento |
Înălțat | Al IV-lea |
Suprimat | 1058 / 1061 |
unit cu eparhia Frigento | |
Date din anuarul papal | |
Oficiile titulare catolice | |
Eparhia Eclano (în latină : Dioecesis Aeclanensis ) este un scaun suprimat și sediul titular al Bisericii Catolice .
Istorie
Odată cu primele așezări creștine din zonă, Eclano a devenit episcopie în secolul al IV-lea .
Primul episcop despre care am auzit este Memore, soțul Giulianei, o nobilă locală și tatăl lui Giuliano , probabil succesorul ei. Conștientă a avut relații bune cu Paulin de Nola , care a compus un poem (aproximativ 400 de / 404 [1] ) cu ocazia căsătoriei lui Julian la Titian, fiica lui Emilio, episcop de Benevento , și , de asemenea , cu Augustin din Hippo , care a cerut o copie din muzica lui pentru de fiul Giuliano a devenit un diacon și de la care a primit o scrisoare [2] (circa 408 / 409 [3] ). Conștient a murit înainte de martie 417 , perioada în care a murit papa Inocențiu I , care l-a consacrat pe episcopul Giuliano. [4]
Cu siguranță, cea mai importantă persoană legată de eparhia Eclano a fost episcopul Giuliano , protagonistul unei dispute aprinse cu Sfântul Augustin din cauza ereziei pelagiene de care a fost acuzat. Papa Zosimus (417-418) a declarat tezele lui Pelagius eretice, ceea ce a diminuat tranzitoria umană în urma păcatului originar și, în schimb, a înălțat abilitățile omului; Iulian, împreună cu alți optsprezece episcopi, nu au vrut să semneze documentul pontifului și s-au condamnat la un exil voluntar în Asia Mică la sfârșitul anului 418 . Există încă câteva scrisori din corespondența lui Iulian cu Augustin și mai multe lucrări ale teologului african, inclusiv Contra Julianum și Imperfectum opus . A murit după 439 , pe vremea împăratului Valentinian al III-lea († 455). [5]
Al treilea episcop cunoscut al Eclano este Epifanio [6] , care făcea parte din delegația papală, compusă din diaconii romani Teofan și Pelagius și episcopii Sabino din Canosa , Asterio din Salerno , Rustico di Fiesole și Leone di Nola , trimis la Constantinopol pentru sinodul sărbătorit de Patriarhul Mena în lunile mai și iunie 536 ; în acest conciliu s-a confirmat depunerea lui Antimo de Constantinopol și Severus din Antiohia , Petru din Apamea și călugărul Zoara au fost condamnați pentru monofizitism . [7]
Descoperirile epigrafice atestă existența Bisericii Eclano între secolele V și VI . Un epigraf din 494 amintește de un lector Sanctae Ecclesiae Aeclanensis ; două epigrafe databile în secolul al VI-lea menționează un subdiacon și o praeposita [8] ; un exorcist este menționat într-un epigraf din 511 , în timp ce altul din 529 înregistrează acolitul Murrasio. [9] Săpăturile arheologice au scos la iveală un complex bazilical, databil între secolele IV și V, cu trei nave cu absidă și font de botez, restaurate în primele decenii ale secolului al VI-lea. [10]
Ulterior nu se știe nimic despre sediul Eclano, care a suferit raiduri și distrugeri lombarde de către bizantini . [11] Toponimul însuși dispare din sursele contemporane: de fapt un document al Papei Grigorie al II-lea , databil între 715 și 724 , vorbește despre mănăstirea San Pietro, fondată de lombardi în civitate diruta quintodecimo miliario apud dictam Beneventanam city ("în orașul distrus la mila cincisprezece de orașul Benevento "); este de părere savanții că „orașul distrus” este cel al lui Eclano. La scurt timp, expresia folosită de papa a fost transformată în toponimul Quintodecimo, atestat deja în 722 , apoi din nou în 724 , în 745 și în 746 . [12]
În secolul al IX-lea, Quintodecimo a devenit un important centru administrativ al Ducatului Benevento și probabil în acest context a devenit episcopie, în continuitate cu vechiul sediu Eclano. [13] Eparhia lui Quintodecimo este menționată pentru prima dată în bulă pe care Papa Ioan al XIII-lea i-a scris mitropolitului Benevento Landolfo I în 969 , în care îi acorda prelatului facultatea de a-și consacra episcopii sufragani , inclusiv cea a lui Quintodecimo. [14] Dependența lui Quintodecimo, o eparhie despre care nu se cunoaște niciun episcop, din provincia ecleziastică a arhiepiscopiei Benevento se repetă în bule papale până la cea a Papei Ștefan al IX-lea în 1058 . [15] Trei ani mai târziu, la consiliul provincial sărbătorit la Benevento în iunie 1061 , au fost prezenți toți episcopii sufragani din Benevento: episcopul de Quintodecimo lipsește, în timp ce cel de la Frigento apare pentru prima dată. [16] Istoricii sunt de acord că, în același timp cu sosirea normanilor , între 1058 și 1061 episcopia a fost mutată din Quintodecimo în Frigento , noul centru administrativ al regiunii.
Într-un document de 746 este menționată biserica Santa Maria, identificată cu vechea catedrală din Eclano. [17] Odată cu dispariția Eclano, este probabil ca clădirea și baptisteriul său să fi fost păstrate ca biserică plebeiană, până la reapariția eparhiei, cu numele de Quintodecimo, din care a devenit din nou catedrală. [18] Când a fost abandonat și Quintodecimo, în noul centru Aquaputida (Acquaputrida), astăzi Mirabella Eclano , a fost construită și o biserică dedicată Santa Maria, în memoria vechii catedrale Eclano / Quintodecimo (sec. XII). [19]
Din 1966 Eclano a fost numit printre scaunele episcopale titulare ale Bisericii Catolice ; din 15 decembrie 2012 arhiepiscopul, titlu personal, titular este Nicolas Henry Marie Denis Thévenin , nunțiu apostolic în Egipt și delegat apostolic la Organizația Ligii Statelor Arabe .
Cronotaxie
Episcopii rezidențiali
- Conștientă † (înainte de 400 de / 404 - înainte de 417 decedat)
- Julian † (înainte de martie 417 - septembrie / decembrie 418 destituit)
- Epifanie † (menționat la 536 )
Episcopii titulari
- Antonio Innocenti † (15 decembrie 1967 - 25 mai 1985 numit cardinal diacon al Santa Maria in Aquiro )
- Antonio Maria Vegliò (27 iulie 1985 - 18 februarie 2012 numit cardinal diacon al San Cesareo in Palatio )
- Nicolas Henry Marie Denis Thévenin , din 15 decembrie 2012
Notă
- ^ Paolino di Nola: poeziile , introducerea, notele și indexurile de A. Ruggiero, Roma, 1990, pp. 349-350.
- ^ Scrisoarea 101 , www.augustinus.it.
- ^ T. Alimonti și L. Carrozzi, Lucrările lui Sant'Agostino. The Letters , New Augustinian Library XXI, Roma 1969, pp. 940-947.
- ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , II, pp. 1493-1494.
- ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , I, pp. 1175-1186.
- ^ Epifanio apare ca episcop de Eclano în toate listele de prezență la sesiunile consiliului din 536 și în semnăturile actelor conciliare ( Acta Conciliorum Oecumenicorum. Collectio Sabbaitica , vol. III, pp. 126 și următoarele), cu excepția lista semnăturilor celei de-a cincea sesiuni, unde este indicat, poate din cauza unei erori a copiștilor, ca episcop de Ascoli în Piceno ; acest lucru a determinat mulți autori, inclusiv Ughelli , Gams și Cappelletti , să insereze Epifanio în cronotaxia episcopilor episcopiei Piceno.
- ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , I, p. 651.
- ^ "Figura legată de gestionarea bazilicelor funerare și a spațiilor cimitirului anexat" (Lo Pilato, Teritoriul Aeclanum în antichitatea târzie și timpurile medievale timpurii , p. 63).
- ^ Chiara Lambert, Studii de epigrafie antică târzie și medievală în Campania , vol. I, 2008, pp. 134-135.
- ^ V. Di Giovanni, Roman Aeclanum: evidențe arheologice , în Avellino și Irpinia , 1996, pp. 243-250.
- ^ Împotriva clișeului că multe orașe din Apulia au fost distruse de împăratul Constant al II-lea în 663 , vezi: P. Corsi, expediția lui Costante II în Italia: surse și probleme , în Nicolaus 3 (1975), pp. 169-198 și 343-392; E. Cuozzo, The dioceses of Aeclanum, Quintodecimo and Frigento , in Rassegna Storica Irpina, I, pp. 22-26. Distrugerea Eclano în 663 de către Constant II este o „ipoteză abandonată demult de literatura științifică” (Lo Pilato, Teritoriul Aeclanum în antichitatea târzie și timpurile medievale timpurii , p. 69).
- ^ Cabinet maker, Date preliminare despre teritoriul Frigento între Antichitatea târzie și Evul Mediu timpuriu , pp. 121-122.
- ^ Cabinet maker, Date preliminare asupra teritoriului Frigento între Antichitatea târzie și Evul Mediu timpuriu , p. 122. Lo Pilato, Teritoriul lui Aeclanum în Antichitatea târzie și Evul Mediu timpuriu , p. 72.
- ^ Kehr, Italia papală , IX, pp. 54-55, nr. 15.
- ^ Kehr, Italia papală , IX, p. 58, nr. 24.
- ^ Kehr, Italia papală , IX, p. 59, nr. 25.
- ^ Cabinet maker, Date preliminare asupra teritoriului Frigento între Antichitatea târzie și Evul Mediu timpuriu , p. 122 și notele 114-145.
- ^ P. Peduto, La Campania , în P. Pergola (ed.), La originile parohiei rurale (sec. IV-VIII), Proceedings of the thematic day of the Christian Archeology Seminars (Ecole Française de Rome, 19 martie 1998) ) , Vatican, p. 372.
- ^ Lo Pilato, Teritoriul lui Aeclanum în Antichitatea târzie și Evul Mediu timpuriu , p. 73.
Bibliografie
- ( LA ) Ferdinando Ughelli , Italia Sacră , vol. X, 1722, col. 6-7
- Giuseppe Cappelletti , Bisericile din Italia de la originea lor până în prezent , Veneția, 1864, vol. XIX, p. 180
- Francesco Lanzoni , Eparhiile Italiei de la origini până la începutul secolului al VII-lea (an. 604) , vol. I, Faenza, 1927, pp. 264-266
- ( LA ) Pius Bonifacius Gams , Seria episcoporum Ecclesiae Catholicae , Leipzig , 1931, p. 855
- ( FR ) Roger Aubert, v. Éclane , Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques, vol. XIV, Paris, 1960, col. 1406-1407
- ( LA ) Paul Fridolin Kehr , Italia Pontifică , vol. IX, Berolini , 1962, pp. 134–136
- Inscriptiones christianae Italiae 8. Regio II Hirpini , Introducere, ediție și comentariu de Antonio Enrico Felle, Bari, 1993, pp. 67 și următoarele
- ( FR ) Charles Pietri, Luce Pietri (ed.), Prosopographie chrétienne du Bas-Empire. 2. Prosopographie de l'Italie chrétienne (313-604) , École française de Rome, Roma, 1999-2000
- Carlo Ebanista, Date preliminare privind teritoriul Frigento între Antichitatea târzie și Evul Mediu timpuriu , în «Campania dintre Antichitatea târzie și Evul mediu timpuriu. Cercetări arheologice teritoriale. Proceedings of the study day, Cimitile 10 iunie 2008 », editat de Carlo Ebanista și Marcello Rotili, Tavolario Editore 2009, pp. 103–127
- Sandra Lo Pilato, Teritoriul lui Aeclanum în Antichitatea târzie și Evul Mediu timpuriu , în «Mons. Nicola Gambino (1921-2000). Preot și istoric al Irpiniei antice în memoria prietenilor și admiratorilor. Lucrările Conferinței de Studii. Rocca San Felice, 10 decembrie 2011 », editat de Gennaro Passaro, Grottaminarda 2013, pp. 59-96
Elemente conexe
linkuri externe
- ( RO )Sediul social de pe site-ul www.catholic-hierarchy.org
- ( RO ) Sediul social de pe site-ul web www.gcatholic.org
- Chronotaxis pe site-ul web al eparhiei Avellino
- Eparhia Benevento pe Beweb - Beni ecclesiastici pe web (cu informații despre eparhia Eclano)