Domus de janas
Domus de janas sunt morminte preistorice săpate în stânca tipică Sardiniei pre-nuragice.
Ele se găsesc atât izolate, cât și în grupuri mari formate, de asemenea, din mai mult de 40 de morminte. De la recentul neolitic până la epoca bronzului timpuriu (4400-2000 î.Hr.), aceste structuri au caracterizat toate zonele insulei, cu excepția Gallurei .
S-au descoperit peste 2.400, aproximativ unul pentru fiecare kilometru pătrat și se speculează că mai rămân încă multe de găsit. Acestea sunt adesea conectate între ele pentru a forma adevărate cimitire subterane, partajând un coridor de acces ( dromos ) și o intrare uneori foarte spațioasă și cu tavan înalt.
În italiană, sard cuvântul domus de Janas (varianta sudică) a fost tradus în „ basm case“. Domus de janas din alte zone ale insulei sunt cunoscute și sub numele de forrus , forreddus , concheddas , gruttas . [1]
Întâlniri
Arheologii susțin că primele domus de janas au fost excavate în jurul mijlocului mileniului al IV-lea î.Hr. în perioada în care cultura San Ciriaco s-a dezvoltat pe insulă (neoliticul târziu 3400-3200) [2] . Odată cu cultura Ozieri (neolitic final 3200-2800) s-au răspândit în toată Sardinia (cu excepția majorității Gallurei [3] ). Oamenii culturii Ozieri erau muncitori și pașnici, devotați agriculturii și cu o anumită religie care avea o corespondență în îndepărtatele insule Ciclade . S-au închinat Soarelui și Taurului , simboluri ale puterii masculine, Lunii și Mamei mediteraneene , simboluri ale fertilității feminine. Figurinele stilizate ale Zeiței Mame au fost găsite în aceste înmormântări și lăcașuri de cult.
Diferitele arhitecturi
Peșterile au fost construite pe creste în care a apărut stânca vie, una lângă alta, astfel încât să formeze adevărata necropolă în timp. Deși prezente în alte situri mediteraneene, pe insulă dobândesc un caracter de unicitate și extraordinaritate datorită prelucrării atente, pentru aspectele arhitecturale caracteristice și decorurile bogate care amintesc ce au fost casele celor vii (dar la o scară mai mică, este gândit, mai mult sau mai puțin la jumătatea drumului), oferind o idee precisă despre cum au fost construite de fapt casele din Paleosardi în urmă cu cinci mii de ani. Prin urmare, este posibil să se găsească peșteri în formă de colibă rotundă cu acoperiș în formă de con, dar și cu spații dreptunghiulare și acoperișuri înclinate, echipate cu uși și ferestre. Pereții erau apoi adesea împodobiți cu simboluri magice în relief, reprezentând coarne de taur stilizate, spirale și alte modele geometrice [4] . Mai degrabă numeroase sunt de fapt reprezentările naturaliste sau schematice ale capului taurului sau ale coarnelor singure, care « mărturisesc cultul unui principiu divin al regenerării morților ca simbol al vieții și al puterii fecundante. Alături de decorul în relief există și cele gravate și pictate, acestea din urmă fiind documentate în special în celebrul mormânt al Mandrei Antine di Thiesi . Apar motive liniare și geometrice, precum zigzaguri , spirale , discuri, uneori de mare valoare simbolică ” [5] .
Înmormântare
În urma unor rituri speciale, decedatul a fost transferat din ceea ce în timpul vieții sale a fost casa lui obișnuită, într-o altă casă, conform unui vechi principiu ideal - tocmai al acestor oameni - care presupunea continuitatea eternă a ființei umane.
Corpurile au fost așezate într-o poziție fetală și - se crede - au fost vopsite cu ocru roșu, la fel ca pereții mormântului în sine. Obiecte de uz comun au fost așezate lângă rămășițe, care făceau parte din echipamentul pământesc al decedatului și, de asemenea, se crede că hrana a fost lăsată pentru călătoria de după viață. De-a lungul timpului bunurile funerare au fost îndepărtate pentru a face loc noilor depuneri și acest obicei repetat de-a lungul secolelor a împiedicat o mai bună cunoaștere a fenomenului și din acest motiv ipoteza că domus de janas au fost destinate unui singur grup familial rămâne nedovedită [5]. ] .
Arheologul Giovanni Lilliu a scris despre acest subiect că: «... cadavrele au fost îngropate, nu de puține ori, sub grămezi albe de moluște. Dar toți aduc cu ei instrumente și bijuterii ale vieții lor pământești: vârfuri de săgeată din obsidian , cuțite și topoare din piatră, dar și coliere, brățări și inele din sârmă de cupru răsucite și multe ceramice ». Alte ipoteze susțin că corpul a fost lăsat în aer liber pentru a se purifica și abia după aceea, când a fost redus la un schelet , a fost plasat în peșteri.
Folosiți în timp
Pentru acele arheologi domus mai complexi, gândiți-vă la o construcție unitară care urmează un anumit plan în formă de T sau în formă de cruce. Accesul constă dintr-un coridor lung care duce într-o anticameră și apoi ajunge la o celulă centrală cu vedere de diferitele celule funerare. Pe lângă cultura din San Ciriaco și cea a lui Ozieri, culturile pre- nuragice ulterioare au folosit și domus de janas . Sporadic au fost ocupați și în timpul civilizației nuragice și în epoca istorică. Cel mai cunoscut caz este cel al necropolei Sant'Andrea Priu din Bonorva folosită ca biserică în perioada romană și apoi în cea bizantină când a fost tencuită și pictată de mai multe ori cu fresce dedicate poveștilor Fecioarei , viața lui Hristos și a apostolilor .
Diferitele complexe sepulcrale
Cele mai consistente grupări sunt complexul subteran al Anghelu Ruju [6] lângă Alghero , format din 36 de hipogei, cel al Montessu din Villaperuccio , cel din Sant'Andrea Priu , [7] în împrejurimile Bonorva , cel al lui Puttu Codinu din Villanova Monteleone [8] . Alte prezențe ale Domus de janas nu mai puțin importante pentru extindere și interes arheologic se găsesc în alte zone din Sardinia. Unele dintre ele, cum ar fi complexul subteran Pimentel din Trexenta , nu au fost excavate complet și sunt încă parțial îngropate.
Iată câteva dintre cele mai importante site-uri.
Există, de asemenea, numeroase situri mai mici (unele private) împrăștiate în Sardinia, cum ar fi Coa de Campus [9] [10] în municipiul Baunei (Nu), Su Tancau-Sa Murta în municipiul Lotzorai (Nu) și cele din Santo Stefano în municipiul Oschiri (Ss).
Notă
- ^ Grazia Deledda scrie în romanul Canne al vento (capitolul I): „[.....] și piticii și janașele , zâne mici care ziua stau în casele lor de stâncă țesând țesături de aur în țesături de aur, ele dansat la umbra petelor mari de phillyrea [.....] "
- ^ Giovanni Ugas, The Dawn of the Nuraghi p.14
- ^ Angela Antona Ruju, Maria Luisa Ferrarese Ceruti, Nuraghe Albucciu și monumentele Arzachena ( PDF ), pe SardegnaCultura.it , editor Carlo Delfino, 1992. Adus la 5 octombrie 2014 (arhivat din original la 24 septembrie 2015) .
- ^ Pagini de piatră • Mormântul cu carouri Bonorva (mormântul Sa Pala Larga nr.7) Bonorva, imagini în spirală în Domus de janas Sa Pala Larga
- ^ a b Luisanna Usai - Domus de Janas - The Great Encyclopedia of Sardinia, Volumul 3, p. 479
- ^ untitled Arhivat 16 decembrie 2007 la Internet Archive .
- ^ fără titlu Arhivat 3 martie 2007 la Internet Archive .
- ^ untitled Arhivat 16 decembrie 2007 la Internet Archive .
- ^ Păduri din Sardinia - Păduri și Parcuri - Arii naturale protejate - Monumente naturale
- ^ Excursii și trekking în Ogliastra: Golgo (Su Sterru) , su In Ogliastra . Arhivat din original la 12 aprilie 2013. Adus pe 5 august 2021 .
Bibliografie
- Giovanni Lilliu, Civilizația sardinilor de la neolitic la epoca nuraghi , Torino, Ediții ERI, 1967
- AA.VV. Civilizația din Sardinia de-a lungul secolelor , Torino, Ediții ERI
- AA.VV., Ichnussa. Sardinia de la origini până la epoca clasică , Milano, 1981
- Alberto Moravetti, Ghiduri arheologice Sardinia 2 , 1995
Bibliografie în PDF
- Roberto Caprara, Necropola lui S. Andrea Priu , Carlo Delfino Editore, Sassari, 1986, [1] ;
- Maria Pina Derudas, Necropola hipogeală a lui S'Adde 'e Asile și Noeddale (Ossi) , Carlo Delfino Editore, Sassari, 2004, [2] ;
- Giovanni Demartis, Necropola lui Puttu Codinu , Carlo Delfino Editore, Sassari, 1991, [3] ;
- Pina Maria Derudas, The necropolis of Mesu 'e Montes (Ossi) , Carlo Delfino Editore, Sassari, 2004, ISBN 88-7138-321-4 [4] .
Elemente conexe
- Cultura lui Ozieri
- Domus cu elevație arhitecturală
- Cultura Arzachena
- Mormintele uriașilor
- Sardinia pre-nuragică
- Civilizația nuragică
Alte proiecte
-
Wikicitatul conține citate din sau despre domus de janas -
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre domus de janas
linkuri externe
- Domus de janas of Arzolas de Goi - Nughedu Santa Vittoria (OR) , on archeologiasarda.com .
