Știință-ficțiune sociologică

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Expresia science fiction sociologic a fost introdusă în Italia la sfârșitul anilor 1950 , ca corespondent al science fiction-ului englezesc, pentru a defini un nou set emergent de romane și povești science fiction cu un fundal social, axat mai degrabă pe științele sociale decât pe tehnologie , scrisă în special de un grup de autori de frunte, precum Robert Sheckley , Frederik Pohl , Cyril M. Kornbluth , William Tenn , cărora li s-au alăturat mai mulți alții, printre care Margaret Atwood , Richard Matheson , Mack Reynolds și Philip K. Dick . În prima jumătate a anilor șaizeci , aceste cazuri ar fi rezultat în tendința numită mai precis New Wave . O definiție mai generală care a fost utilizată pentru a înțelege aceste probleme (dar fără un anumit cadru istoric sau literar) este „ știința-ficțiune moale ”. Spre deosebire de „ ficțiunea științifică dură ”, nici „ficțiunea științifică sociologică” și nici „știința ficțiune moale” nu corespund unei serii literare sau comerciale specifice.

Teme

În lucrările scriitorilor așa-numitei „science fiction sociologice”, accentul a fost pus nu atât pe noile tehnologii futuriste, fie pe călătoriile spațiale tipice operei spațiale , cât pe evoluțiile viitoare ipotetice ale societății umane sau ale unor elemente ale vieții sociale a vremii: politică (în primul rând), economie , industrie , mass-media și răspândirea publicității , legalității , moravurilor , sentimentelor , obiceiurilor , atitudinilor.

Astfel de mutații ale modus vivendi milenar au fost de obicei rezultatul impactului noilor tehnologii de „facilitare”; în același timp, poveștile și-au asumat o conștientizare narativă și stilistică mai mare și au extrapolat într-un mod acut aspecte ale socialului de astăzi, proiectându-și consecințele extreme în viitor. Nu de puține ori se baza pe satiră , ironie , sarcasm , uneori utopie (dar inversând valorile lor în „antiutopie”, sau „utopie negativă”, numită și „ distopie ”).

Rezultatul a fost o viziune critică - uneori cu înverșunare - a prezentului sau a așteptărilor și iluziilor umane, în descrierile viitorului văzute ca o oglindă distorsionată a epocii prezente.

Precedente

Evident, ficțiunea științei sociale nu a ieșit de nicăieri. Dorind să ne întoarcem la precursori, în primul rând ar trebui menționat Herbert George Wells . Anticipările sale fantastice, precum romanele The Time Machine (1895), Doctor Moreau's Island (1896), The Invisible Man (1897), The Awakening of the Sleeper , dețineau deja o valoare socială puternică, așa cum a fost într-adevăr pentru o mare parte din britanici opera scriitorului. Această componentă, deși într-o măsură diferită, se poate spune că a făcut întotdeauna parte din ADN-ul science-fiction, cu excepția poveștilor despre divertisment simplu. De fapt, Wells este mai mult decât Jules Verne , cel care inspiră știința ficțiune modernă.

Anii cincizeci

În anii 1950 au fost create condițiile pentru a stabili tendința ficțiunii de știință socială , o tendință narativă care diferea de clasica ficțiune „populară”, preponderent aventuro-tehnologică, dominantă în deceniile anterioare, numită „ epoca de aur a științei”. ficțiune ”datorită popularității pe care genul o luase în Statele Unite.

După cel de- al doilea război mondial , a început reconstrucția, lumea împărțită în două „blocuri” concurente, deși într-un periculos echilibru politic al Războiului Rece , am început să ne uităm critic la dezvoltarea noii societăți emergente, înțelegând contradicțiile acesteia. De exemplu, în povestea lui Robert Sheckley The Cost of Living ( Cost of Living , 1952), o societate consumistă a fost prevăzută - cu o privire ascuțită și premonitorie - până la punctul de a „răspândi” datoriile familiilor asupra generațiilor viitoare.

De asemenea, Sheckley, în povestea The Seventh Victim ( The Seventh Victim , 1954) a emis o ipoteză asupra unei societăți care, pentru a evita conflictele de război , dar dorind, de asemenea, să dea sfâșiere instinctului violent înnăscut al omului, a instituționalizat paradoxal crima . Acest lucru, printr-un fel de joc mortal privat între „ pradă ” și „ vânător ”: competiții cu reguli reale care trebuie respectate și premii pentru cei mai experimentați „vânători”. Povestea a avut o rezonanță enormă, a găsit imitații, variații și chiar a fost lansată o versiune de film italian cu titlul A zecea victimă (1965), în regia lui Elio Petri .

Ray Bradbury , în romanul său Fahrenheit 451 (1953), a povestit despre o viitoare societate nedemocratică în care jocurile de televiziune interactivă au încurcat mintea oamenilor; deținerea cărților era o infracțiune și pompierii nu mai aveau sarcina de a stinge focurile, ci de a arde cărțile . François Truffaut a desenat filmul cu același nume în 1966.

Fantapolitică

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Fantapolitica .

O ramură foarte fructuoasă a „science fiction-ului sociologic” - care s-a extins curând și la cinema - a fost cea care descrie viziuni futuriste ale politicii; roditoare până la asumarea propriei definiții: „ ficțiune politică ”. Foarte celebru, în context, este filmul Doctor Strangelove - Sau: cum am învățat să nu-mi fac griji și să iubesc bomba de Stanley Kubrick din 1964, în care se face o satiră feroce a războiului rece .

De-a lungul timpului, eticheta „science fiction sociologic” a asimilat diverse opere narative, inclusiv cele care nu sunt recunoscute science fiction, extinzându-și astfel sfera: în acest sens, astăzi - pentru a da câteva exemple - romane precum 1984 de George Orwell , Noi de Evgenij Ivanovič Zamyatin , Lumea nouă a lui Aldous Huxley sunt adesea incluse în categorie.

Bibliografie

Elemente conexe

Operă științifico-fantastică Portal de știință-ficțiune : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu știința-ficțiune