Sărbătoarea Preasfintei Răstigniri (Castroreale)
| Sărbătoarea Sfântului Răstignit de la Castroreale | |
|---|---|
 | |
| Tip | religios local |
| Data | 23, 24 și 25 august |
| Sărbătorit în | Castroreale |
| Religie | catolicism |
| Obiectul recidivei | Sfârșitul holerei - Patima , moartea și învierea lui Isus - |
| Tradiții religioase | Procesiuni |
| Data înființării | 1854 ritul de vară, Prima jumătate a secolului al XVII-lea , ritul de Paște. |
Sărbătoarea Hristosului lung de la aniversarea zilei de 23 - 24 - 25 august este un eveniment religios popular tipic menit să amintească și să comemoreze, ca formă de mulțumire, dispariția focarelor epidemiei de holeră din 1854.
Premisă
Evenimentul numit altfel „ Hristos lung ” sau „ Cristu longu ” sau „ Û Signuri longu ” sau de obicei „ Sărbătoarea Preasfintei Răstigniri ”, cu multiplele sale expresii de rugăciune , meditație , contemplare , venerație și adorație , sărbătorește misterul legat de subiectul unuia dintre cele mai sincere evenimente din zonă.
Obiect: simulacrul Preasfântului Crucifix , o lucrare de hârtie machiată în format natural foarte expresivă, realizată de un modelator necunoscut din secolul al XVII-lea . Crucifixul este păstrat în mod normal în nișa altarului principal al bisericii Sant'Agata și este plasat de la locul obișnuit pentru procesiuni de mai multe ori pe an, tocmai cu următoarele ocazii: riturile Săptămânii Sfinte , pentru sărbătoarea Sfântul Crucifix 23, 24, 25 august.
Istorie
Perioada preunitară
Instituția festivalului datează din 25 august 1854 , o renaștere a ritului identic efectuat în săptămâna Sfântă miercuri și vinerea Mare . 1854 , anul în care o teribilă epidemie de holeră se dezlănțuie în orașul Messina, în doar două luni, aceasta reduce aproximativ treizeci de mii de oameni. Castroreale este departe de porturi și depopularea continuă, îl face să fie tăiat de pe principalele rute de trafic, prin urmare imun la contagii și este foarte potrivit pentru a-i întâmpina pe cei care doresc să scape de răspândirea infecțiilor, în special cei care au părăsit temporar centrul du-te să trăiești și să lucrezi în oraș. 25 august din acel an a fost cea de-a 241-a aniversare a cutremurului distructiv din Naso din 25 august 1613 .
Un cuplu de Castrensi a emigrat la Messina înapoi temporar la proprietățile din Castroreale, soția se află în condiții critice de sănătate. În astfel de situații, autoritățile ecleziale organizează o procesiune solemnă de râvnire și reconciliere cu Dumnezeu, astfel încât amenințarea fatală să fie înlăturată și eradicată. Pentru a permite bolnavilor să vadă, prin ferestrele caselor unde erau închiși în conformitate cu obligațiile de carantină, imaginea venerată a Sfântului Crucifix a fost ridicată prin montarea ei pe un suport lung. Dispozitivul a permis ca pictograma călătoriei să fie perfect vizibilă din cele mai îndepărtate cartiere, de la fermele împrăștiate în zona rurală deluroasă a satului, asigurând respectarea cerințelor de sănătate.
În timpul trecerii orașului a imaginii sacre are loc un dublu eveniment: restabilirea prodigioasă a bolnavilor și slăbirea cu încetarea consecventă a focarelor infecțioase din teritoriu. Minunea umple orașul de bucurie și, din acel moment, nu va mai fi raportat niciun alt caz de holeră. De atunci, ziua de 25 august a fost sfințită sărbătorii Preasfintei Răstigniri , a cărei solemnizare a înlocuit sărbătorile patronale de la San Silvestro (31 decembrie) și Adormirea Maicii Domnului (15 august) în devoțiune populară. Acest lucru este raportat de cronicile religioase ale orașului, dar evenimentul este demn de a fi încadrat într-un context istoric mult mai larg pe care îl găsește, atribuțiile în credință se bazează pe încetarea efectelor, dar adesea neglijează și neglijează originile și cunoștințele. a cauzelor care au determinat astfel de contexte.
De nenumărate ori, de-a lungul secolelor, întreaga zonă este afectată de epidemii devastatoare de ciumă [1] și holeră [2] , nu este surprinzător aceeași fermă din jurisdicția primitivă, astăzi Barcellona Pozzo di Gotto de astăzi, se mândrește cu San Sebastiano ca sfânt patron, invocat martir pentru prevenirea epidemiilor. Devotarea și venerarea pe scară largă a lui Sant'Antonio Abate , San Rocco și în epoca spaniolă ( 1624 ) răspândirea pe scară largă a cultului față de Santa Rosalia , cifre invocate respectiv pentru eradicarea infecțiilor cutanate, combaterea răspândirii bolilor contagioase și promovarea vindecării., În cele din urmă , pentru ca nobilul Sinibaldi, să mijlocească cu scopul de a slăbi, atenua, bloca epidemiile.
Războaiele, deplasările și mișcările migratoare provoacă mari masacre, condiții igienice slabe, profilaxie slabă, tratamentele inexistente sunt un mijloc ușor de transmitere a formelor infecțioase care se manifestă în toată virulența lor, în special în orașele de pe litoral datorită prezenței porturilor și a celor conexe. trafic maritim cu zonele cele mai expuse riscului. În mijlocul Italiei Risorgimento , mișcarea strategică de a sta la Congresul de la Viena necesită trimiterea de contingente din regiunile regatului constitutiv al Italiei , dar este, de asemenea, adevărat că explorările, campaniile arheologice, comerțul cu coloniile din Orientul Îndepărtat și bunurile de peste mări au contribuit decisiv la răspândirea bolilor infecțioase. În special, în 1854, o conexiune de nave engleze pornite din India introduce holera în Anglia și în toate porturile atinse în timpul călătoriei de întoarcere. De la Londra, infecția se răspândește la Paris și Marsilia. Lejeritatea autorităților locale de sănătate permite, de asemenea, debarcarea navelor care aveau bărbați infectați la bord. Epidemia ajunge în sudul Franței și în curând în Italia. Canalele de canalizare inadecvate pentru timpul respectiv și poluarea consecventă a apei contribuie la răspândirea contagiunii care își asumă dimensiunile continentale.
Era contemporana
Cu ocazia fiecărei festivități, odată îndepărtat de pe locul obișnuit, Crucifixul este montat la capătul unei scânduri lungi și rezistente (12 metri) cu o secțiune patrulateră echipată cu cuie cu cap mare, dispuse la intervale regulate pe toate suprafețele a suportului solid. În timpul fazelor pregătitoare, în unicul naos al templului, icoana sacră este arătată publicului și devotamentului credincioșilor, așezată pe șezlonguri și scaune cu căptușeală adecvată. Liturghiile și riturile preced ieșirea care implică purtarea pe umărul simulacrului. Unele manevre delicate caracterizează calea inițială abruptă și răsucită, primii câțiva metri impun un transport în mișcare și complicat ușor înclinat. Când itinerariul, panta și lățimea de pe via Guglielmo Siracusa o permit, grinda lungă este articulată pe un fercolo și fixată ferm cu ajutorul unei frânghii solide. Fercolo sau vara , purtat pe umăr prin intermediul scândurilor, este păstrat în mod normal într-un depozit adiacent bisericii Santa Marina .
Prin intermediul unui joc lung și sistematice și acțiuni combinate ale polilor de diferite lungimi, echipate cu agrafe de păr la capete, suportul lung este arborat și a crescut treptat. După o scurtă, dar emoționantă întindere procesională, în timpul căreia este însoțit de stăpâni de ac de păr pentru a-l păstra perfect plumb, în timp ce are vedere la acoperișurile întregului Castroreale între aripi de mulțimi mișcate și turiști care sosesc la eveniment, fercolo ajunge în piața catedralei de Santa Maria Assunta . Pentru expunerea la venerația credincioșilor din interiorul templului, Crucifixul trebuie să fie coborât urmând procedura inversă, să fie ridicat din nou în timpul șederii sale în interiorul navei centrale, unde rămâne expus până după-amiaza zilei de 25, când cu egală solemnitate , este relatat în procesiune în biserica Sant'Agata .
Pe calea inversă, cortegiul procesional ajunge pe terasa belvederului din fața bisericii Candelora , traversează cartierul primitiv Giudecca cu fața la scara care duce la biserica Santissimo Salvatore , ajunge la piața Pertini și Palazzo Peculio, se întoarce și trece în fața biserica Santa Maria degli Angeli , pentru a relua via Guglielmo Siracusa, desfășurată în direcția opusă.
Alte sărbători religioase
Sărbătoarea Candelariei
- 2 februarie, Sărbătoarea Candelariei . [1] Cu ocazia aniversării, se reînvie străvechea „Fiera della Candelora”, în timpul căreia este tipică vânzarea de unelte agricole, alamă și artefacte din fier forjat, diverse obiecte.
Rituri de Paște
- ? , [2] Săptămâna Mare . Procesiunea lui Hristos lungă miercuri și vinerea Mare , datând din secolul al XVI-lea , ambele desfășurate în același mod ca și evenimentul de vară. În Vinerea Mare , simulacrul Sfintei Crucifixuri este însoțit de bolțile care înfățișează unele stații ale Via Crucis .
- Ecce Homo , varetă din lemn policrom din secolul al XVII-lea.
- Isus în grădina măslinelor , varetă din lemn policrom din anii '600;
- Addolorata , statuie, de Michele Gangeri din 1860;
- Isus mort , sculptură din lemn din secolul al XVII-lea.
Există, de asemenea, o „varetă” care o înfățișează pe Maria la poalele crucii , un artefact din lemn și hârtie machiată, care așteaptă restaurarea. În prezent lucrarea este păstrată în criptele bisericii Santa Marina, camere ale templului folosite recent ca un mic muzeu de mobilier sacru.
Sărbătoarea lui Isus și a Mariei
- ? , [2] Sărbătoarea lui Isus și a Mariei . Procesiunea cu Frăția lui Isus și Maria a avut loc în prima duminică după Paște.
Sărbătoarea Corpus Domini
- ? , [2] mai - iunie, Corpus Domini . Solemnitate liturgică cu procesiune procesională și florală .
Sărbătoarea Carminei
- ? , [2] Sărbătoarea Maicii Domnului . Procesiunea are loc în duminica următoare sărbătorii liturgice.
Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului
- 15 august, sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului . Procesiune de lansare a patronei Madonei Assunta a Protopopiatului. Simulacrul Fecioarei este din 1848, o lucrare creată de Matteo Mancuso.
Rituri de Crăciun
Sărbătoarea de Revelion
- 31 decembrie, sărbătoarea de Revelion . Procesiunea hramului de la Castroreale. Tradiția populară spune că în noaptea de 31 decembrie 1538, soldații răzvrătiți ai lui Carol al V-lea al Spaniei au încercat să ocupe Castroreale. Locuitorii au reușit să câștige datorită ajutorului și devotamentului lor către San Silvestro, care a provocat o ploaie atât de abundentă încât a dezrădăcinat ierburile și tufișurile. Astăzi, simulacrul sfântului este desfășurat în procesiune pe străzile orașului în dimineața zilei de 31 decembrie, ca semn de mulțumire.
Notă
- ^ Antonino Bilardo , pp. 105 și 106 .
- ^ a b c d e Solemnitatea mobilă a anului liturgic al Bisericii Catolice .
Bibliografie
- ( IT ) Antonino Bilardo, " Castroreale browsing between past and present " , Messina, Andrea Lippolis Publisher for Pro Loco Artemisia, 2006, (Versiune pe hârtie consultată din 23 februarie 2018), ISBN 88-86897-20-0 .
Galerie de imagini
Santissimo Crocifisso , fazele copacilor din interiorul catedralei
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Sărbătoarea Sfântului Crucifix
