Philo Erennio

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Filon Erenius (Ερέννιος Φίλων; cunoscut și sub numele de Filon din Byblos ) (aproximativ 40 d.Hr. - aproximativ 130 d.Hr.) a fost un istoric grec antic .

Biografie

Potrivit lui Suda [1] , care ne oferă singurele note biografice despre el, Philo a fost consul la 78 de ani, la olimpiada CCXX (101-104 d.Hr.), deci ar fi trebuit să se nască în anii treizeci ai secolului I. Deoarece o istorie a imperiului lui Hadrian este indicată printre lucrările sale, viața lui ar fi trebuit să dureze cel puțin până în anii 1920 ai secolului al II-lea d.Hr.

Lucrări

Filon a scris lucrări de diferite tipuri, de la cele gramaticale-științifice la cele istorico-paradoxale. În afară de Suda, surse mărturisesc lucrări precum Despre dialectul romani Despre Crestomazia, Sui verbe, sinonimie On, Despre cumpărarea și selecția cărților (Περὶ κτήσεως καὶ ἐκλογῆς βιβλίων) în cel puțin 12 cărți, aparțin probabil Ιατρικά (Sui medici ). Literar și istoric în același timp a fost lucrarea din 30 de cărți Despre orașe și cetățenii lor ilustri (Περὶ πόλεων καὶ οὓς ἑκάστη αὐτῶν ἐνδόξους ἤνεγκε). Printre lucrările istorice sunt amintite cele trei cărți de Povești admirabile , care Despre imperiul lui Hadrian (Περὶ τῆς βασιλείας Ἀδριανοῦ) și, mai presus de toate, istoria feniciană în nouă cărți [2] .

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Sanconiatone .

Această ultimă lucrare este cea mai cunoscută a lui Filon, deoarece este citată pe scară largă de Eusebiu din Cezareea în Pregătirea sa evanghelică [3] . În ea, Filon, conform modului antievreiesc al vremii, a acordat un spațiu amplu „Teologiei feniciene” [4] , ca rădăcină a iudaismului.
De fapt, el a pretins că traduce lucrările antice ale fenicienilor Sanchuniaton, descriind, conform fragmentelor de la Eusebiu, mai întâi cosmogonia, trecând apoi la invenția religiei, a alimentelor, a cultului religios, a fierului, a vânătorii și a pescuitului , magie și divinație, fabricarea cărămizilor, construirea de case. Fragmentele spun, de asemenea, povestea lui Uranus și Cronus și se ocupă de alte obiceiuri religioase [5] .

Notă

  1. ^ Φ 447.
  2. ^ Deoarece nu există colecții recente de fragmente, cea mai completă rămâne încă FHG , III, 560-576.
  3. ^ I 9; IV 16.
  4. ^ Pe care cf. AMV Contini, Hermes și magia scrisului. Călătorie în teogonia lui Philo din Byblos , Genova, Il Gabbiano, 1994.
  5. ^ Vezi E. Tagliaferro, "Note to Filone di Byblos", în "Review of classic and medieval culture", vol. 43 (2001), nr. 2, pp. 315-321.

Bibliografie

  • AMV Contini, Hermes și magia scrisului. Călătorie în teogonia lui Philo din Byblos , Genova, Il Gabbiano, 1994.
  • A se vedea E. Tagliaferro, Note la Filone di Byblos , în „Review of classic and medieval culture”, vol. 43 (2001), nr. 2, pp. 315-321.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 166 085 994 · ISNI (EN) 0000 0001 1589 9272 · LCCN (EN) n82256222 · GND (DE) 118 594 028 · BNF (FR) cb12206875b (dată) · BNE (ES) XX1183895 (dată) · NLA (EN) 56.963.733 · BAV (EN) 495/53885 · CERL cnp00975860 · WorldCat Identities (EN) lccn-n82256222