Filarhul Atenei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Filarchus ( Atena sau Naucrati , 255 î.Hr. - după 215 î.Hr.) a fost un istoric grec antic .

Biografie

Filarchus a fost poate un atenian, din Naucrati , în Egipt, sau din Sicyon , conform lui Suda [1] : de fapt, din moment ce Athenaeus îl numește „atenian sau naucratit” [2] , menționarea lui Sicyon în Suda ar fi putut fi generată de o interpretare eronată a contemporaneității sale în Arato , tocmai de Sicyon.
Comparativ cu perioada precisă în care a trăit, există mai puțină incertitudine: de fapt, știm din Polibiu că Filarco a oferit, în comparație cu Arato, despre care era contemporan, o relatare a acelorași evenimente. Acum, Aratus a murit în 213 î.Hr., iar lucrarea sa se oprise la 220 î.Hr., deci putem deduce că data floruitului lui Philarco a fost aproximativ 215 î.Hr.

Lucrări

Suda atribuie șase lucrări lui Filarco, dintre care rămân titluri și fragmente.
Poveștile (Iστoριαι), în 28 de cărți, au fost de departe cea mai importantă dintre scrierile sale. Această lucrare este descrisă de lexiconul bizantin după cum urmează:

„Vorbim despre expediția lui Pirru din Epir împotriva Peloponezului în 28 de cărți și este vorba despre acel Ptolemeu care se numea Euergetes și ajungem la sfârșitul Berenice și, în cele din urmă, vorbim despre ceea ce privește Cleomenele spartane, împotriva cărora Antigonus făcuse războiul ".

( Suda, sv "Phylarchos" )

Expediția lui Pirru în Peloponez a avut loc în 272 î.Hr., în timp ce moartea lui Cleomenes a avut loc în 220: lucrarea a durat, așadar, o perioadă de 52 de ani. Din unele fragmente ale lucrării, unii cercetători au emis ipoteza că Filarco a început narațiunea dintr-o perioadă anterioară, poate deja de la moartea lui Alexandru cel Mare [3] : totuși, deoarece digresiunile asupra evenimentelor anterioare ar fi putut fi ușor introduse de Filarco, există dezacord în respingerea mărturiei explicite a lui Suda . În măsura în care putem judeca din fragmente, lucrarea a vizat istoria nu numai a Greciei și Macedoniei, ci și a Egiptului , Cirenei și a celorlalte state ale vremii; iar în relatarea istoriei Greciei, Filarco a acordat o atenție deosebită și celei lui Cleomene și spartanilor [4] .
Un alt lucru creditate Filarco ar fi fost o poveste de Antiohus și Eumenes Pergamon (Tα κατα τoν Aντιoχoν και τoν Περγαμηνoν Eυμενη) a fost , probabil , una dintre lucrările anterioare, din moment ce războiul dintre attalide Eumenes I și seleucid Antioh I nu a fost cu siguranță de suficientă importanță pentru a da naștere unei povești separate, în timp ce conflictul dintre Eumenes II și Antiochus III a fost ulterior timpului lui Filarco
Un epitom al mitului despre apariția lui Zeus , o secțiune a epitome mythike , a fost dedicat mitografiei și că mitografia a fost un subiect bine tratat de Filarco este demonstrat și de Agrapha , nemenționat de Suda și cunoscut doar dintr-un scholium pentru Elio Aristide : a fost, probabil, o lucrare despre cele mai abstruse puncte ale mitologiei, despre care nu s-a dat niciodată o relatare scrisă.
În sfârșit, de natură retorică trebuie să fi fost Despre descoperiri , un subiect despre care scriseseră deja Efor și Filocor .

Stil și influență

Filarco a împărtășit istoriografia poetică a lui Duride din Samo , derivând norme stilistice din Poetica lui Aristotel [5] , dar căzând în senzaționalismul reproșat de Polibiu [6] : el nu a disprețuit, de fapt, detalii oribile și sângeroase sau povești de dragoste și diverse anecdote. Această sarcină retorică este susținută într-o oarecare măsură de fragmentele operei sale care au ajuns până la noi; dar dacă merită tot reproșul pe care i l-a dat Polibiu, ar putea fi pus la îndoială considerând opera fililarică ca fiind înzestrată cu imaginație și fantezie. Un exemplu, printre altele, care demonstrează inventivitatea oratoriei istoricului, este oferit de un fragment din cartea XXII:

„Ptolemeu al II-lea, regele Egiptului, cel mai admirabil dintre toți prinții și cel mai cult și mai mărinimos dintre oameni, a fost atât de înșelat și corupt de pofta lui nestăvilită încât a visat cu adevărat că va trăi veșnic și a spus că el singur a descoperit cum a deveni nemuritor. Și odată, după ce a fost afectat de gută timp de multe zile, când, în cele din urmă, devenind puțin mai bine, a văzut de la ferestrele sale pe niște egipteni care luau prânzul pe plajă și mâncau tot ce era în fața lor, culcat la întâmplare pe nisip, - O, nenorocit că sunt! a spus „pentru că nu sunt unul dintre acei bărbați!” ”

( Ateneul, XII, 536de. )

Într-adevăr, s-ar părea că stilul lui Filarco era prea ambițios, oratoriu și poate declamator; dar în același timp trebuia să fie plin de viață și atractiv, povestind evenimentele istoriei contemporane într-un mod viu. Cu toate acestea, a fost foarte neglijent în aranjarea cuvintelor sale, așa cum a observat Dionisie de Halicarnas [7] : în ciuda acestor rezerve, Filarco a fost folosit ca sursă de Plutarh pentru Viețile lui Agide și Cleomenes [8] .

Notă

  1. ^ Suda, sv "Phylarchos".
  2. ^ Ateneul , II 51.
  3. ^ Ateneul, VIII 9; XII 55.
  4. ^ Vezi Justin , XXVIII 4; Plutarh, Viața lui Cleomene , 29.
  5. ^ Capitolul IX.
  6. ^ II, 56
  7. ^ Dionisie, Despre aranjamentul cuvintelor , cap. 4.
  8. ^ DP Orsi, Citate din Memoriile lui Aratus în Plutarh , în „Gerion”, vol. 5 (1987), p. 58.

Bibliografie

  • Phylarchi Historiarum fragmenta , ed. JF Lucht, Leipzig 1836.
  • Colecția actuală a fragmentelor filarchei este în F. Jacoby, FGrHist 81.
  • TW Africa, Phylarchus of Athens. A Study in Tragic History , New York 1959.
  • DP Orsi, Citate din Memoriile lui Aratus în Plutarh , în „Gerion”, vol. 5 (1987).

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 103 210 690 · ISNI (EN) 0000 0000 8346 2577 · LCCN (EN) n90715620 · GND (DE) 10019494X · BNE (ES) XX971083 (dată) · BAV (EN) 495/235813 · CERL cnp00112152 · WorldCat Identități ( EN ) lccn-n90715620
Adus de la „https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Filarco_di_Atene&oldid=121517198 ”