Efif din Olinto

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Efip din Olinto (în greacă veche : Ἔφιππος , Éphippos ; Olinto , înainte de 348 î.Hr. - începutul secolului al III-lea î.Hr.) a fost un istoric grec antic .

Biografie

Există foarte puține informații biografice despre acest alexandrograf și aceleași trei mărturii colectate de Jacoby sunt îndoielnice [1] . În primul rând, în lexiconul Suda , intrarea „Ephippus” corespunde cu lema Eforului [2] .
Potrivit surselor, era din Olinto , orașul Chalkidiki distrus de Filip al II-lea al Macedoniei în 348 î.Hr. , prin urmare un compatriot al lui Callisthenes : întrucât etnicul indică exact Olinto, el trebuie să fi fost născut înainte de 348.
Un alt Efif, numit de Arrian ca fiul unui anumit Chalcideo, atunci nu poate fi identificat cu certitudine cu istoricul [3] , în timp ce Pliniu îl inserează pur și simplu printre sursele sale, împreună cu alți istorici ai lui Alexandru, fără a preciza nici unul, nici patronimicul [4] .

Operă

A scris o lucrare Despre moartea lui Alexandru și Hefestionare (transmisă și sub alte titluri) din care mai rămân doar cinci fragmente, toate predate de Ateneu . Se poate presupune, totuși, că opera lui Efip a fost folosită și de alți autori, în special de Plutarh, chiar dacă acesta din urmă nu o menționează niciodată.
Fragmentele care ne vin din Efif pot fi toate datate în ultimul an al vieții lui Alexandru și din ele putem vedea o puternică conotație polemică, care ar sugera o broșură violentă anti-macedoneană, scrisă probabil pentru a răzbuna într-un fel, pentru așa ceva să zicem, postum, moartea lui Callisthenes , compatriotul lui Efif. Este, de fapt, sărbătorile și onorurile plătite lui Alexandru în 324 către Ecbatana [5] , îmbrăcămintea sa macedo-persană și de zeitate, indicând faptul că declinul lui Alexandru într-un sens orientalizant a trecut și el prin imagine [6] , alcoolismul său , obiceiurile sale și hainele pe care le folosea. Un exemplu izbitor este un pasaj pe îmbrăcămintea lui Alexandru în timpul banchetelor [7] ː

«Alexandru purta veșmintele sacre la cine: uneori (haina) lui Amon, haina purpurie și pantofii numiți perischideis și coarne, exact ca zeul; uneori (rochia) lui Artemis, care purta adesea și pe carul său, îmbrăcat în rochia persană, arătând chiar deasupra umerilor arcul și sulița de vânătoare; și uneori rochia lui Hermes; cu alte ocazii s-ar putea spune zilnic, chlamys purpurii și chitonul alb din mijloc și cauzia cu diadema regală; dar în relațiile sociale sandalele, petasul de pe cap și bagheta vestitorului în mână, și deseori și pielea de leu și bâta, ca Heracles. "

( trad. A. D'Andria )

Notă

  1. ^ FgrHist 126, T1-3.
  2. ^ T1 J.
  3. ^ T2 = Arrian, Anabasi , III 5, 2-3.
  4. ^ T3 = Pliniu, Naturalis Historia , I 12-13.
  5. ^ F 1 Jacoby.
  6. ^ F 2 Jacoby.
  7. ^ FGrHist 126 F 2 Gadaleta.

Bibliografie

  • ( EN ) L. Pearson, The lost istories of Alexander the Great , American Philological Association, 1960 ..
  • AP Gadaleta, Efif istoric al lui Alexandru. Mărturii și fragmente , în Analele Facultății de Literatură și Filosofie din Bari , n. 44, 2001, pp. 97-144. .
  • C. Ravazzolo, Câteva reflecții asupra titlului operei lui Efippo di Olinto , în V. Costa (ed.), Tradiția și transmiterea istoricilor greci fragmentari. II. Lucrările celui de-al treilea atelier internațional. Roma, 24-26 februarie 2011 , Tored: Tivoli 2012, pp. 261-271.

Elemente conexe

Controlul autorității VIAF (EN) 5317871 · LCCN (EN) n2019008194 · GND (DE) 102 392 110 · BNF (FR) cb177687818 (data) · BAV (EN) 495/365012 · CERL cnp00284512 · WorldCat Identities (EN) VIAF-5317871