Gian Pietro Lucini

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Gian Pietro Lucini

Gian Pietro Lucini, pseudonim al lui Pieter [1] Lucini ( Milano , 30 septembrie 1867 - Breglia , 13 iulie 1914 ), a fost un poet , scriitor și critic literar italian .

Biografie

Gian Pietro Lucini a fost provocat și puțin luat în considerare de către critici până la Franco Fortini, dar ulterior reevaluat de Edoardo Sanguineti și în ultimele timpuri studiat și analizat profund. Considerat un precursor al noilor avangarde , Lucini poate fi acum considerat printre cei mai mari inovatori ai poeziei italiene. Avea poziții politice considerate o excepție în contextul literar al acelor ani fiind anti-burghez , anarhist , împotriva monarhiei , Bisericii și armatei, atât de mult încât a fost pus sub acuzare pentru antimilitarism și infracțiuni împotriva conducătorilor.

În 1891 s-a mutat la Breglia în reședința numită acum Palazzo Lucini împreună cu partenerul său, Giuditta Cattaneo, iar în 1892 a absolvit Dreptul la Universitatea din Pavia cu o teză privind considerațiile generale privind acțiunea statului în legătură cu drepturile. a persoanelor private . În 1895 s- a căsătorit cu Giuditta Cattaneo într-o ceremonie civilă. În 1901 a editat recenzia unei cărți antimilitariste și a fost pus sub acuzare pentru argumentele susținute. În 1905 a colaborat cu revista de poezie a lui Filippo Tommaso Marinetti , iar între 1908 și 1910 l - a cunoscut pe Corrado Govoni , Guido Gozzano , Umberto Notari și Paolo Buzzi , cu care s-a împrietenit .

În 1910 demonstrează puncte de dezacord cu futuristii, dar va menține relații bune cu Aldo Palazzeschi , Giovanni Papini și Giuseppe Prezzolini . Antimilitarismul a fost ultima sa lucrare care va rămâne în curenți din cauza morții care l-a prins, în vila sa din Breglia, în municipiul Plesio , la vârsta de 47 de ani, pentru tuberculoză osoasă (i se amputase și un picior ).

A fost incinerat în Templul Crematoriului din Cimitirul Monumental din Milano , conform testamentului său expres, în prezența lui Carlo Agazzi , Luigi Conconi și Paolo Valera . Cenușa este îngropată într-un mormânt al aceluiași Monumentale. Izolat, atât pentru caracterul său, cât și pentru boala care l-a lovit la o vârstă fragedă, a scris multă poezie, ficțiune , critică . De asemenea, a fost publicist și a editat ediția lucrărilor prietenului său Carlo Dossi .

La moartea sa, soția sa Giuditta i-a propus poetului armean Hrand Nazariantz în exil în Puglia să dirijeze o fundație menită să colecteze moștenirea sa spirituală și foarte numeroasa producție literară publicată și nepublicată. Acest proiect nu a fost realizat niciodată, iar lucrările lui Lucini au fost încredințate Bibliotecii municipale din Como , unde sunt păstrate și astăzi într-o colecție dedicată acestuia [2] .

Poetica

Cea mai semnificativă parte a personalității sale se manifestă în producția de eseuri conținută în volumul care a fost publicat în 1908 Il verso libero . Ideea sa despre mișcarea simbolistă a fost oarecum generoasă, dar confuză. De fapt, el a înțeles inovațiile formale pe care autorii francezi le-au introdus și au încercat să le separe de conținutul gustului decadent opunându-se lui Gabriele D'Annunzio și futurism, valorilor etico-formale ale lui Giosuè Carducci și Ugo Foscolo fără a reuși. complet.

În 1894 a fost publicată prima sa colecție poetică, Cartea figurărilor ideale și în 1898 a doua sa colecție cu titlul Cartea imaginilor pământești , care sunt influențate de literatura simbolistă parnasiană și franceză . Lucini respinge puritatea lingvistică și amestecă vorbirea înaltă și joasă fără diferențe. În alegerile lingvistice, ca și în temă, există o anumită moștenire de la Scapigliatura cu gustul unei anumite stranii macabre și cu exasperarea modelelor romantice antice.

Analiza unei opere

Edoardo Sanguineti a editat ediția Revolverate , Turin Einaudi 1974 cu un comentariu bogat și pozitiv asupra textului și a reușit să recupereze Revolverul Nuove , niciodată publicat în volum.

Revolverează

Titlul original al operei, Cântece pentru a iubi , a fost schimbat de Marinetti, editorul operei, în Revolverate scris în vila sa din Plesio și publicat la Milano în Ediția „Poesia”, colecții de poezii, în 1909 . Colecția, împărțită în trei părți, este compusă din douăzeci și trei de compoziții în versuri libere și se deschide cu o sonetă- portret Antologie și o dedicație Pentru cine? pentru a încheia cu un concediu . În ele poetul expune principiile operei sale, precum „ refuzul disprețuitor al prozodiei ” și mitul „ justificării ”.

Filippo Tommaso Marinetti, în Prefața sa futuristă , recunoaște că Lucini era avers față de futurism, dar adaugă că „urile sale sunt ale noastre ”, demonstrând astfel aprobarea și admirația sa. Multe dintre textele din colecție au fost deja publicate anterior în revista „ L’Ed Formazione politica ” în primii ani ai secolului al XX-lea . În lucrare, Cântecele de angoasă, dispreț și ură , viciile pe care Lucini le consideră cele mai grave sunt reprezentate ca „ ipocrizie ”, „ falsă modestie ”, „ corupție deghizată ”, „ impostură ”, „ lașitatea universală ”, tipică burghezilor societate.

În prima secțiune a lucrării, „ Scherzi ”, apar personajele care reprezintă vicii: Tânărul Erou, Cortigianetta, Tânărul Domn, măști tipice ale unei „societăți de acrobați”. Scrierea luciană folosește toate căile satirei pentru a declara dispreț, amărăciune, resentimente sociale față de militarism și filistinism burghez. Luând formulele poeziei medievale , râde de acea Italia care „răvășește despre imperiile levantine” (de fapt, el se va opune întreprinderii ulterioare a Libiei ) și împotriva „ Poporului - pentru - Bene " și " șarlatanilor și falimentelor " el susține că literatura poate marca un rol important, convins fiind că este de legătura dintre politică și poezie și de puterea cuvântului ca fiind cea mai eficientă dintre arme.

În a doua secțiune a colecției intitulată „ Sarcasmi ” se reafirmă conceptul conform căruia poezia nu își poate eluda responsabilitățile sociale. În epigraful „Sarcasmi” este condensat întregul program al Revolveratului: „ Astăzi este timpul Satirei!” . Lucini observă realitatea populată de „carota socială” și preia o temă deja tratată, cea a prostituției interpretată ca un exemplu de comodificare a relațiilor umane în societatea Belle Epoque și profită de ocazia unui cântec, Cântecul prostituatelor , să acuze burghezia de ipocrizie în ceea ce privește sexualitatea .

Spiritul antimonarhic al lui Lucini se simte cu o mai mare vigoare în cele două compoziții pentru nașterea copiilor lui Vittorio Emanuele III ; în aceste versuri spiritul Carducci reapare și își găsește cea mai mare inspirație în cea de-a treia secțiune în care poetul se ocupă de probleme ale Risorgimento și de natură strict politică. Printre textele cele mai reușite se numără lungul poem filosofic Pentru toți morții și zeii desființați, unde Lucini își propagă crezul secular cu cuvintele „Dumnezeu este în noi”.

A treia secțiune se încheie cu cântecul scris în 1901 după moartea lui Gaetano Bresci (eroul „ răzbunării ”), intitulat Per un Fantasma, sopra Due Cadaveri . Poezia Revolveratului , satirică și civilă, își are rădăcinile în poezia tradiției lombarde, de la Giuseppe Parini la Carlo Porta , până la scapigliati și Carlo Dossi (pe care Lucini îl consideră adevăratul său profesor), simțind și influența simbolistilor francezi și un Giosuè Carducci citit într-o „cheie libertariană”.

Lucrări

Poezie

  • Cartea figurărilor ideale , Milano 1894
  • Cartea imaginilor pământești , Milano 1898
  • Dirge către copilul unui Ci-Devant , Milano 1898
  • Monologul lui Florindo , Milano 1898
  • Monologul lui Rosaura , Milano 1898
  • Monologurile lui Pierrot , Milano 1898
  • The Intermezzo of the Arlequin , Milano 1898
  • Balada lui Carmen Monarchia Corifea de Café Chantant , Milano 1900
  • În lauda lui Varazze , Varazze 1907
  • Pentru o cruce veche de fier. Trei versuri cu desene de Carlo Agazzi , Milano 1908
  • Revolverează. Cu o prefață futuristă de FT Marinetti , Milano, Edizioni di "Poesia", 1909.
  • Un poem de angoasă și speranță , Milano 1909
  • Cântecul obișnuit al lui Melibeo , Milano 1910. Universitatea din Florența. Amprentele digitale . Ultima consultare, \ 10 iulie 2017.
  • Parada, urmată de un dialog nocturn între trecător și trecător , nepublicat de T. Grandi, Milano 1967
  • Antitezele și perversitățile de G.Viazzi, Parma 1970
  • Experiențe de dragoste ale Melibeo editat de Terenzio Grandi, Alberto Tallone Editore 1976
  • Revolverate și Nuove Revolverate , editat de E. Sanguineti, Torino 1975
  • Versetul liber. Propunere , editată de Pierluigi Ferro, edițiile Interlinea , Novara, 2008.

Ficțiune și proză diversă

  • Gian Pietro da Core, Istoria evoluției ideii (precedat de Il Commiato), Milano 1895
  • Epistolă apologetică la Baladele dragostei și durerii de Luigi Donati , Milano 1897
  • Prima oră a Academiei , Milano-Napoli-Salerno 1902
  • Note Stendhalian , Saluzzo 1903
  • Mâinilor glorioase ale lui Giosuè Carducci , Varazze 1907
  • Motivul poetic și programul versetului liber. Gramatică, amintiri și confidențe pentru a servi Istoria literelor contemporane , Milano 1908 (retipărit în 2008 de Edizioni Interlinea, editat de Pier Luigi Ferro)
  • L'ora topica de Carlo Dossi, eseu critic integral , Varese 1911
  • Giosuè Carducci , Varese 1912
  • Ultimii filozofi, recenzie Melibeo, contribuție la o istorie a filosofiei contemporane , Roma 1913
  • Templul gloriei. Trei ore pitorești ale Rusiei contemporane cu Prefațe și Anexe , Ancona 1913
  • Antidannunziana. D'Annunzio sub controlul criticilor , Milano 1914
  • Micul Chelidonio , Milano 1922
  • Gnoza lui Melibeo sau diversiunile sale filosofice, colectate și glosate de Gian Pietro Lucini , editat de T. Grandi, Torino 1930
  • Cărți și lucruri scrise , editat de G.Viazzi, Napoli 1971
  • Pentru o poetică a simbolismului , editată de G. Viazzi, Napoli 1971
  • Scrieri critice , editat de L. Martinelli, Bari 1971
  • Dramele măștilor , curatoriat de G. Viazzi, Parma 1973
  • Marinetti Futurism Futurists. Eseuri și intervenții , editat de M. Artioli (scrisori către A. Palazzeschi în anexă), Bologna 1975
  • Proză și cântece amare , editat de I. Ghidetti, prefață de G. Luti, Florența 1971

Notă

  1. ^ Așa apare identificat în registrele cimitirului milanez, care pot fi consultate prin intermediul aplicației pentru dispozitive mobile „Not 2 4get”
  2. ^ editat de Domenico Cofano, The occult crossroads. Lucini, Nazariantz și cultura de la începutul secolului al XX-lea , Fasano, Schena, 1990

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 64.076.888 · ISNI (EN) 0000 0000 6299 438X · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 035 848 · LCCN (EN) n80051586 · GND (DE) 119 050 943 · BNF (FR) cb12329992h (dată) · NLA ( EN) 35.787.836 · BAV (EN) 495/12201 · WorldCat Identities (EN) lccn-n80051586