Gosos

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Gosos sau gòccius (în sudul Sardiniei), sunt cântece devoționale și paraliturgice, de origine iberică [1] , răspândite în Sardinia și compuse în limba sardă .

Etimologie

Cuvântul gosos și variantele sale gotzos , cotzos ( Logudorese ), gosi ( Gallurese ) folosite în Sardinia central-nordică derivă din castelani gozos [2] [3] , în timp ce în sudul insulei variantele goggius , goccius , coggius ( campidanez ) derivă din catalanii goigs [4] (în Alghero se numesc în același mod) [5] . Și atât gozos, cât și goigs derivă din latinescul gaudium „bucurie, bucurie”. Bullegas , pentru care goso constituie „un gen hagiografic dramatic”, subliniază în mai multe lucrări „influența clară a culturii iberice” și „relația lingvistică conceptuală foarte strânsă cu goigs[6] .

Goigii

În țările catalane , goigs sunt compoziții poetice populare în cinstea Fecioarei Maria sau a sfinților.
În catalană, limba originală, cuvântul masculin este întotdeauna folosit la plural, chiar dacă indică o singură compoziție, aceasta deoarece inițial era vorba de a sărbători „cele” șapte bucurii ale Fecioarei .
Goigs erau cântate în timpul ceremoniilor religioase, al procesiunilor, al sărbătorilor votive și al pelerinajelor.

Populare goigs la Santo Calix din catedrala Valentina - fragment

Din catalană cobla ( versetul [7] ) rezultă o denumire minoră, gròbbes sau cròbbes, care , în unele zone ale Nuorese , în special cu privire la frontierele dintre teritoriile a variantelor de Sardinian Logudorese și Campidanese , identifică , de asemenea alte tipuri de compoziții , în special versuri ale poeziei extemporanee [2] [8] .

Gosoșii din Sardinia

Goso includ poezii religioase în limba sardă, în toate variantele sale (inclusiv Sassari ) pe scheme metrice ( octavă , sestina , quintilla ) [9] .

Potrivit cercetătorului Giovanni Dore , gosoii cântați în Sardinia provin din modele bizantine , de fapt aceștia, în structura metrică și în strofele cu refren la final, sunt identici cu imnurile grecești ale κοντάκια [10] . În De caerimoniis aulae Byzantinae se spune, de altfel, cum protospatario Torchitorio I trimisese o reprezentare a Sardelor la Constantinopol care, în cinstea împăratului Constantin VII Porphyrogenitus , cântase un imn în limba greacă [11] . Alții cred că o dependență a gosos pe italieni laudas , răspândit prin iradierea spiritualității franciscane în regiunile Vest; alții încă, în cele din urmă, cred că goso-urile sunt de origine indigenă, având rădăcinile în tradiția mediteraneană [12] .

Începând cu secolul al XIV-lea , goso - urile au fost raportate ca o componentă esențială a novenelor ; din secolul al XV-lea , în imnologia sardă, deși utilizarea sardului a rămas, utilizarea limbii spaniole a predominat [13] . În perioada anchetei spaniole a existat o perioadă de stază, în secolul al XVII-lea fenomenul dramelor religioase a explodat în Sardinia și goso - urile au fost o parte integrantă a acelor ritualuri.

În 1649 teatrul a fost interzis de Filip al IV-lea , cu toate acestea tradiția a continuat și din secolul al XVIII-lea a fost înregistrată răspândirea colecțiilor manuscrise de goso în sardă, iar în secolul următor manuscrisele erau prezente în toate comunitățile [14] . Cu toate acestea, se păstrează și compoziții în spaniolă , ca în poemul lui Jaime Zonquelo Espada, care în 1734 a compus Gosos de la Virgen de la Piedad , al cărui manuscris este păstrat în parohia Sedilo .

Cu toate acestea, acestea au făcut obiectul cenzurii, de fapt în jurul anului 1763 , arhiepiscopul Sassari Giulio Cesare Viancini a interzis goso - urilor în favoarea unui stil mai sever în liturgie [15] (prelatul avea simpatii janseniste ). Aceste cântece religioase populare au cunoscut un nou eșec mai târziu, în 1924 , cu ocazia consiliului plenar al episcopilor din Sardinia [16] care interzisese acest tip de cântare. Mai mult, în acei ani, într-un climat de asimilare culturală , au fost instituite o serie de interdicții și dispoziții împotriva utilizării dialectelor și a limbilor aloglote, inclusiv sarda.

Colecții

Cel mai vechi text de goso dintre cei cunoscuți astăzi este colecția Laudes a sa Rejna de sa Rosa [17] .

Grazia Deledda a adunat câteva bucăți de goso într-un capitol al Tradițiilor sale populare ale lui Nuoro în Sardinia [18] , deoarece acestea au fost raportate oral și cu referire la Colecția de cântece populare logudoreze de Ferraro , care dintre goso (dar și din alte genuri expresive) fusese, la rândul său, un colector mult mai prolific [19] . Colecția menționată de Ferraro conține transcrierea a 37 de goso , dintre care unele sunt raportate în variante locale distincte, toate însoțite de numele persoanei care le-a colectat din când în când.

În 2004 , eparhia de Nuoro a publicat o colecție editată de preoții Giovanni Carta și Pietro Muggianu care a declarat scopuri antologice și care reunește aproximativ o sută de goso , dintre care unele nepublicate, până atunci dispersate pe suporturi eterogene „în diferitele parohii” ale fâșie centrală a insulei [20] .

În 2005 a fost publicată o colecție de goso a lui Bitti [21]

Notă

  1. ^ ( ES ) Juan Bautista Comes , Poetic Composition in the 17th Century European Tradition , pe youtube.com .
    «... pues que sois nuestra abogada, Madre de Dios de La Antigua» .
  2. ^ a b Raimondo Turtas, Giancarlo ZICHI, Gosos. Poezie religioasă populară din Sardinia nord-centrală , Edizioni della Torre, Cagliari, 2004 - ISBN 88-7343-384-7
  3. ^ Pentru utilizare originală, a se vedea:
    * ( ES ) An., Novena the glorious prince and arcangel San Rafael, médico y medica de los dolientes, guia y defensor de los caminantes, abogado y protector de los pretendientes, consuelo y alivio de los afligidos , Baeza, 1865
    * ( ES ) Tomás Antonio Sánchez , Poetas castellanos anteriores al siglo XV , Ed. M. Rivadeneyra, Madrid, 1864
  4. ^ ( ES ) Gosos în tradiția europeană a secolului 21 , pe youtube.com .
  5. ^ Gian Paolo Mele , Cântecul gosoșilor dintre Peninsula Iberică și Sardinia , în Roberto Caria (editat de), Goso - factor de unire în tradițiile culturale și cultice din Sardinia , Ed. Provincia Oristano, 2004
  6. ^ De exemplu, Sergio Bullegas, Teatrul din Sardinia între secolele XVI și XVII - De la Sigismondo Arquer la Antioco del Arca , Edes, 1976
  7. ^ Max Leopold Wagner , Dicționar etimologic sardin, Ed. Carl Winter, Heidelberg, 1960
  8. ^ Vezi în acest sens: Pier Gavino Sedda, Pasquale Maoddi, Crobbes - poezii din secolul al XVIII-lea din tradiția orală , pentru „Inițiative culturale - Biblioteca municipală din Gavoi ”, Edizioni Si, 1987
  9. ^ Giovanni Dore, Gosos and ternuras , vol I, Nuoro, 1983, p.IV
  10. ^ G. Dore, cit., P.VII
  11. ^ G. Dore, cit, p.VIII
  12. ^ Gosii din San Costantino , Antonio Francesco Spada
  13. ^ ibid
  14. ^ G. Dore, cit, pp VIII-IX
  15. ^ Angelo Stefano Bessone, Jansenism în zona Biella , Biella, 1976, p. 132
  16. ^ A avut loc la Oristano ; în această privință, Scrisoarea arhiepiscopilor și episcopilor din Sardinia către clerul și poporul lor , 31 mai 1924 „Monitorul oficial al episcopiei sarde”, 1924, pp. 47-4
  17. ^ Damiano Filia , opera Laudario din secolul al XV-lea și viața religioasă a Disciplinaților albi din Sassari , Sassari 1935
  18. ^ Grazia Deledda , Tradiții populare ale lui Nuoro în Sardinia Arhivat 6 ianuarie 2012 la Internet Archive . (ediție online a sintezei, dar inclusiv scorul), în Jurnalul tradițiilor populare italiene , 1893-1895
  19. ^ Giuseppe Ferraro , Colecția de cântece populare logudoreze , Loescher, Torino, 1891 - publicat și ca Cântece populare în dialectul logudorez , editat de G. Ferraro, în D. Comparetti-A. d'Ancona, Cântece și povestiri ale poporului italian , Torino, Florența, Ermanno Loescher, 1891, vol. IX.
  20. ^ Giovanni Carta, Pietro Muggianu, Novenas and Gosos of the Diocese of Nuoro , Ed. L'Ortobene, Nuoro, 2004
  21. ^ "Raimondo Turtas, Giovanni Lupinu, Bisericile și gosoții din Bitti și Gorofai, Cagliari (Centrul pentru Studii Filologice Sardiniene / CUEC)", 2005

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe