Historiarum adversus paganos libri septem
| Historiarum adversus paganos libri septem | |
|---|---|
| Titlul original | Historiarum adversus paganos libri septem |
| Alte titluri | Historiae adversus paganos, Ormista, Hormesta |
 | |
| Autor | Paolo Orosio |
| Prima ed. original | 418 |
| Prima ed. Italiană | sfârșitul secolului al XIII - lea - începutul secolului al XIV-lea |
| Tip | tratat |
| Subgen | istoriografie |
| Limba originală | latin |
The Historiarum adversus paganos libri septem („Cele șapte cărți de povești împotriva păgânilor”) sau Historiae adversus paganos (tradus ca Poveștile împotriva păgânilor ) [1] sunt o lucrare istoriografică a lui Paolo Orosio , scrisă în anii 417 și 418 [ 2] .
Origini și scop
Paolo Orosio a scris tratatul îndemnat de Sfântul Augustin . Constituie prima istorie universală creștină ( Patrologia Latina , XXXI, 663-1174 sau opera Orosii , ed. Zangemeister, în „Corpus script. Eccl. Lat.”, V, Viena, 1882), în șapte cărți concepute ca o completare a Orașul lui Dumnezeu ( De civitate Dei ) de Augustin, în special cea de-a treia carte, în care Sfântul Augustin demonstrează că Imperiul Roman a suferit de diferite calamități atât înainte, cât și după afirmarea creștinismului ca religie oficială , împotriva tezei păgâne conform care abandonând zeii romani fusese cauza calamităților.
Sfântul Augustin a dorit ca acest lucru să fie demonstrat într-o lucrare proprie, analizând pe deplin istoria tuturor popoarelor din antichitate și cu ideea fundamentală că Dumnezeu determină destinele națiunilor . Conform teoriei sale, două imperii conduceau în principal lumea: Babilonul în est și Roma în vest. Roma primise moștenirea babiloniană prin imperiile macedonene și apoi cartagineze . Deci, el susține că au existat patru mari imperii în istorie - o idee larg acceptată în Evul Mediu .
Structura
Cunoscută și sub titlul de Ormista (sau Hormesta ), care probabil înseamnă Or [osii] M [undi] ist [ori] a („istoria lumii lui Orosius”),[3] este opera majoră a lui Orosius. [2] Descrie istoria omenirii de la crearea lumii până în anul 417 d.Hr.[3]
Prima carte descrie pe scurt lumea și urmărește istoria ei de la Potop până la întemeierea Romei; al doilea oferă istoria Romei până la sacul orașului de către galii , al Persiei până la Ciro II și al Greciei până la bătălia de la Cunassa ; al treilea se referă în principal la Imperiul macedonean sub conducerea lui Alexandru cel Mare și la succesorii săi, precum și la istoria romană contemporană; al patrulea duce istoria Romei până la distrugerea Cartaginei ; ultimele trei cărți se referă doar la istoria romană, de la distrugerea Cartaginei până la zilele autorului.
Orosius a folosit în compilația operei sale scrierile multor istorici antici și scriitori creștini. [2] Lucrarea sa, finalizată în 418, prezintă semne de o anumită grabă; pe lângă Scripturile sacre și Cronica lui Eusebiu din Cezareea [4] revizuite de Sfântul Ieronim , el a folosit ca surse Livius , Eutropius , Caesar , Suetonius , Floro și Justin . În conformitate cu scopul apologetic , sunt descrise toate calamitățile suferite de diferitele populații. Deși superficială și fragmentară, lucrarea este apreciată deoarece conține informații contemporane despre perioada de după 378 d.Hr.
Avere
Historiae au fost unul dintre cele mai acreditate texte de istorie antică din Evul Mediu , fiind exploatate pe scară largă ca compendiu de Prospero , Giordane , Gregorio di Tours , Bede Venerabilul , Paolo Diacono ; a avut, de asemenea, o mare influență în Divina Comedie[3] și în cultura arabă [2] , fiind singura carte de istorie scrisă în latină cunoscută lumii islamice de peste un mileniu.
Lucrarea este, de fapt, predată de aproape 200 de manuscrise. A supraviețuit o traducere anglo-saxonă din secolul al IX-lea, pe scurt, al lui Alfred cel Mare , cunoscut și sub numele de Orosius anglo-saxon . Se consideră că traducerea anglo-saxonă a Historiae adversus paganos , cunoscută și sub numele de Orosius anglo-saxon (ed. H. Sweet, Londra, 1843), este opera regelui Alfred (sfârșitul secolului al IX-lea ), iar William de Malmesbury a fost primul să atribuie traducerea regelui Alfredo, chiar dacă textului există elemente interne care sugerează o traducere făcută de un mercian. Principala caracteristică a textului anglo-saxon este că a fost tradus liber: puține părți au fost traduse fidel, în timp ce multe pasaje ale textului au fost mărite sau omise. Cele mai interesante pasaje care sugerează încercări timpurii de proză anglo-saxonă pură sunt poveștile celor doi călători Wulfstan și Ohthere.
Există patru manuscrise care transmit traducerea anglo-saxonă a Historiae adversus paganos a lui Orosio: ms British Library, Additional 47967, cunoscută sub numele de Lauderdale sau Tollemache ; ms British Library , Bi, cunoscut sub numele de Cotton Tiberius ; ms Oxford , Biblioteca Bodleian , Ing. Hist. E. 49 (30481), cunoscut sub numele de fragment Bodleian ; ms Vatican , Biblioteca Apostolică a Vaticanului , Reg. Lat. 497, f. 71), cunoscut sub numele de fragmentul Vaticanului .
Bono Giamboni a dat o traducere în italiană (ed. Tassi, Florența 1849; ediții parțiale în Cesare Segre , Vulgarizările secolelor XII și XIV , Torino 1953 și în Cesare Segre , La prose del thirecento , Milano-Napoli 1959); din traducerea lui Bono Giamboni derivă o traducere aragoneză încă inedită.
Mai mult, opera, așa cum am menționat, a fost singura carte de istorie scrisă în latină care a fost cunoscută de lumea islamică de peste un mileniu. Adus ca cadou oficial Cordobei pentru califul omayyad al-Hakam II ibn Abd al-Rahman , a fost tradus în al-Andalus datorită ajutorului unui creștin și al unui musulman. A fost cartea din care marele istoric și filosof al istoriei Ibn Khaldun a luat aproape toate informațiile utile pentru urmărirea unei istorii a lumii latino-europene pentru a compila Muqaddima („Introducere”) la Kitāb al-ʿibar („Cartea lui exemple ").
Notă
- ^ Paolo Orosio, Poveștile împotriva păgânilor , 2 vol. editat de Adolf Lippold, Milano, Mondadori, 1976 (re. 2001).
- ^ a b c d Paolo Orosio , în Treccani.it - Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene.
- ^ a b c Paolo Orosio în Enciclopedia Dantescă , în Enciclopedia Dantescă , Institutul Enciclopediei Italiene, 1970.
- ^ Paolo Orosio în Enciclopedia italiană (1935) , în Enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene.
Bibliografie
- Paulus Orosius , în Enciclopedia Catolică , 1911.
- Paolo Orosio , în Treccani.it - Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene.
- Paolo Orosio, Poveștile împotriva păgânilor , 2 vol. editat de Adolf Lippold, Milano, Mondadori-Valla, 1976 (re. 2001).
- Fabrizio Fabbrini, Paolo Orosio: un istoric , Roma: Ediții de istorie și literatură, 1979.
- J. Batley Janet (ed.), Old English Orosius , Londra, New York, Toronto, 1980.
- Lorenza Passamonti, Traducerile aragoneze ale Historiae adversus paganos de Paolo Orosio , în «Medioevo Romanzo», XV / 1 (1990), pp. 93-114.
