Namo din Bavaria
Namo di Baviera este un personaj medieval considerat a fi imaginar sau cel puțin din care nu s-a găsit niciodată o sursă documentară capabilă să-și demonstreze existența. El este menționat în unele pasaje ale ciclului carolingian , dar figura sa este legată în principal de rolul pe care l-a avut, potrivit legendei, la originea tezaurului Sfintelor Cruci din vechea Catedrală din Brescia .
Figura istorică Namo: legenda relicvei Insigne
Legenda bresciană a lui Namo di Baviera, așa cum ne-a fost transmisă de istoricul Jacopo Malvezzi în prima jumătate a secolului al XV-lea, dorește ca acest personaj să fie legat de o strânsă relație de colaborare cu Carol cel Mare , de care a fost numit duce de Nemours și mai târziu duce din Bavaria . La moartea împăratului, Namo, prezent la patul său, primește din mâinile sale o cruce de lemn formată din fragmente ale Adevăratei Cruci a lui Iisus , care la rândul său o primise în dar de la Constantin al IV-lea . În urma acestor evenimente, la începutul secolului al IX-lea, Namo a devenit guvernator al Bresciei. În această perioadă are loc traducerea importantă a moaștelor Sfinților Faustino și Giovita din bazilica San Faustino ad Sanguinem la biserica Sfinților Faustino și Giovita : rămășițele celor doi patroni, în timpul unei opriri în procesiune de lângă Porta Bruciata , sânge exudat miraculos. Namo, s-a trezit accidental în procesiune, asistând imediat la minune și se convertește public la catolicism , imediat după aceea a donat moștenirea Insigne, Crucea Câmpului și Oriflamma către starețul mănăstirii Sfinților Faustino și Giovita și intrând el însuși ca călugăr în mănăstire [1] [2] [3] .
Nu există nicio documentație care să susțină această legendă și nici măcar nu este posibil să se confirme sau să se infirme existența reală a lui Namo din Bavaria [4] . Singurul fapt documentat al întregii legende este traducerea trupurilor celor doi sfinți, care a avut loc de fapt la 9 mai 806 [5] . Cu toate acestea, miracolul care a avut loc în timpul procesiunii se poate spune că este documentat, dar cu o marjă de îndoială, întrucât pe locul în care cele două trupuri au emanat sânge a fost fondată biserica San Faustino din Riposo în secolul al IX-lea, care a păstrat denumirea antică cu referire la „odihna”, adică la pauza pe care procesiunea a făcut-o în timpul miracolului [4] .
Povestea, susținută și considerată adevărată de secole, este acum considerată fără fundament și poate fi asumată ca o legendă probabil deja stabilită în secolul al XIII-lea, înrădăcinată ulterior de o mare avere literară. În consecință, figura lui Namo, care este legată de acest și numai de acest eveniment pseudo-istoric, ar fi la rândul său târâtă în fantezia religiozității medievale [2] .
Personaj literar namo: ciclul carolingian
Originea legendei bresciene și, probabil, a aceleiași figuri a lui Namo di Baviera, se regăsește în ciclul carolingian , unde personajul este menționat sporadic: în Orlando Furioso de Ludovico Ariosto este prezent, poate nu de întâmplare, în calitate de sfătuitor consilier al lui Carol cel Mare și colaborator de încredere. Are patru fii, care sunt numiți mereu împreună în poemul Ariosto: Avino, Avolio, Otone și Berlingiero (se luptă în apărarea lui Carol cel Mare asediat de saraceni la Paris).
Notă
- ^ Malvezzi , coloanele 855-856.
- ^ a b Panazza 2001 , p.89.
- ^ Prestini 2001 , p.193.
- ^ a b Panazza 2001 , p.104.
- ^ Prestini 1999 , 31 mai 841.
Bibliografie
- Jacopo Malvezzi, Chronicon Brixianum abigine urbis ad annum MCCCXXXII , în Ludovico Antonio Muratori (editat de), Rerum Italicarum Scriptores , volumul XXI, Milano, 1732.
- Gaetano Panazza, Tezaurul Sfintelor Cruci din vechea Catedrală din Brescia , în AAVV (editat de), Sfintele Cruci - Devotamentul antic al Brescienilor, Brescia, Tipografia Camuna, 2001.
- Rossana Prestini, Regesto , în AAVV (editat de), Biserica și mănăstirea benedictină San Faustino Maggiore din Brescia , Brescia, Editrice La Scuola, 1999, ISBN 88-350-9708-8 .
- Rossana Prestini, Registrul istoric și artistic - Documente , în AAVV (editat de), Le Sante Croci - Devoția antică a brescilor, Brescia, Tipografia Camuna, 2001.
