Numen
Numen (plural: Numina) este latină termenul pentru a exprima puterea divină, din care italiene derivă nume. Semnificația inițială a semnului divin și, prin urmare, a voinței divine , extinsă prin metonimie pentru a exprima conceptul de divinitate în sine.
Referința nu se referă la un zeu specific, ci la o entitate superioară nedefinită și puternică, tipică celei mai arhaice faze a religiei latine și romane , legată de fenomene naturale în care se întrezărește puterea divină, zeitatea, nu neapărat personificată în un zeu precis, dar răspândit în elemente naturale, cum ar fi tunetul sau fulgerul, dar și în bazinele sau pădurile lacustre, făcut sacru prin prezența divină (ca în cazul lacului Nemi , în centrul unui vechi cult supravegheat de un rege sacru ). De Lares și penați , protectori ai familiilor și orașelor, fac parte din sistemul de nedeterminat și divinitatea pe scară largă. În unele cazuri, zeii iau forma unei divinități personificate , de exemplu:
- cerul-Jupiter ;
- Soarele-Sol ;
- Luna-Luna ;
- apele-Neptun ;
- „forța vieții” - Juno ;
- pământul-Tellus ;
- sămânța grâului-Conso ;
- creșterea cerealelor ;
- înflorirea florilor Flora ;
- coacerea fructelor Pomona ;
- fecunditatea de primăvară-Maia ;
- abundență-Abundență ;
- focul-Vesta ;
- trecerea timpului - Anna Perenna ;
- moarte-Laverna ;
- bovine-Pale ;
- natura sălbatică-Silvano ;
- pădurile-Faun ;
- bogățiile subsolului-Dis Pater ;
- războiul-Bellona ;
- pasajul-Janus ;
- populația în ansamblu - Quirino ;
- tineret masculin-Marte .
De-a lungul timpului, unele dintre aceste zeități sub influența mitologiei grecești au ajuns să-și asume un caracter din ce în ce mai personificat, pierzând o parte din aspectul lor natural, dar pentru o lungă perioadă de timp religia tradițională romană, în special în cel mai profund substrat, a rămas pătrunsă de prezența acestor forțe nedeterminate.
În epoca imperială , conceptul de zeitate a fost folosit în cultul imperial pentru a se referi la Geniul Împăratului , adică spiritul tutelar al persoanei împăratului căreia i se adresa cultul imperial. În acest fel a fost posibil să i se acorde împăratului un caracter religios tipic tradiției orientale a zeului-rege, dar altfel neprevăzut în religia romană, unde nu ar fi fost de conceput să se atribuie un caracter divin unei persoane vii.
Concepte culturale similare
Conceptul unei divinități difuze, al unei energii supranaturale care pătrunde toate viețuitoarele și elementele naturale pare a fi un arhetip universal manifestat în numeroase religii, în special în sistemele antice și filozofice și metafizice.
Analog numenului roman pe care îl găsim în alte culturi:
- mana polinezienilor ;
- mabanul australienilor aborigeni ;
- daimonul grec ;
- silap inua inuiților ;
- seidul mitologiei nordice ;
- kami Shinto ;
- Brahmanul hindușilor ;
- Teotlul aztecilor ;
- Tao- ul taoistilor ;
- geniul din Palermo
linkuri externe
- ( EN ) Numen , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
| Controlul autorității | GND ( DE ) 4172166-4 |
|---|
