Petras Pranciskus Būčys

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Petras Pranciskus Būčys, MIC
arhiepiscop al Bisericii Catolice
Pranciškus Petras Būčys.jpeg
Template-Bishop.svg
Pentru Hristos și Biserică
Pozitii tinute
Născut 20 august 1872 la Šilgaliai
Ordonat preot 25 martie 1899 de episcopul Karol Antoni Niedziałkowski
Numit episcop 3 iulie 1930 de papa Pius al XI-lea
Episcop consacrat 6 iulie 1930 de episcopul Kyril Stefan (Nikola) Kurteff
Decedat 25 octombrie 1951 (79 de ani) la Roma
Manual

Petras Pranciskus Būčys ( Šilgaliai , 20 august 1873 - Roma , 25 octombrie 1951 ) a fost un episcop catolic lituanian . Născut într-o familie țărănească lituaniană activă în contrabanda cu cărți în limba lituaniană în Imperiul rus de atunci, a studiat la gimnaziul Marijampolė și la seminarul preoțial Sejny și a activat în viața culturală lituaniană. În 1891 a început să contribuie cu articole în presa lituaniană, inclusiv Vienybė lietuvninkų și Varpas . Și-a continuat studiile la Academia Teologică Romano-Catolică din Sankt Petersburg . Acolo a legat o prietenie de durată cu viitorul său frate Jurgis Matulaitis . În 1901 și- a luat doctoratul în teologie de la Universitatea din Fribourg , Elveția . În 1902 a devenit profesor de apologetică și teologie fundamentală la Academia Teologică Romano-Catolică din Sankt Petersburg . În timpul Revoluției Ruse din 1905 , a participat la marea seimas de la Vilnius și a contribuit la elaborarea programului Partidului Creștin Democrat din Lituania . A fost vice-rector al Academiei din 1912 până în 1915 , dar și-a dat demisia după ce a aflat că nu va fi promovat în funcția de rector, deoarece nu era polonez.

În 1909 , împreună cu Jurgis Matulaitis , Bučys a intrat în Congregația clericilor mariani . La acea vreme, a fost redus la un singur membru senior. Cei doi au făcut eforturi considerabile pentru a reînvia și extinde congregația. În 1916 Bučys a plecat în Statele Unite pentru a lucra în casa nou înființată a părinților marian din Chicago . A slujit ca pastor în parohiile lituaniene Sheboygan , Wisconsin și Waukegan , Illinois , și a editat cotidianul lituanian Draugas . În 1921 s- a întors în Lituania și a lucrat în organizarea Facultății de Teologie din noua Universitate din Lituania . A fost decan al facultății din 1922 până în 1923 și din 1925 până în 1926 , prorector al universității din 1923 până în 1924 și rector din 1924 până în 1925 . După moartea lui Matulaitis, în 1927 , Bučys a fost ales superior general al Congregației clericilor mariani și s-a mutat la Roma . Acolo a devenit consultant al Comisiei Pontifice pentru Rusia și a fost sfințit episcop titular al Olimpului la 6 iulie 1930 . I s-a dat sarcina de a începe o misiune catolică de convertire a ortodocșilor și bătrânilor credincioși la catolicismul estic. El a vizitat comunitățile diasporei ruse din Europa și Statele Unite care lucrează la organizarea parohiilor. În 1934 , i s-a ordonat să lucreze în îngrijirea pastorală a rușilor cu domiciliul în Lituania . A lucrat timp de cinci ani organizând liturghii divine, conferințe publice și publicații, dar nu a obținut rezultate remarcabile. În 1939 a fost reales superior general și s-a mutat înapoi la Roma, unde a locuit până la moartea sa.

Biografie

Primii ani

Petras Pranciskus Būčys s-a născut la 20 august 1873 în satul Šilgaliai . Este situat pe râul Šešupė , care servește drept graniță naturală între Lituania (pe atunci parte a Imperiului Rus ) și Prusia de Est . El era cel mai mare dintre cei opt copii ai unei familii de țărani lituanieni care deținea 86 de morgen de pământ și era activ în viața culturală. [1] Unchiul său Pranciškus Būčys (1849–1925) a fost preot paroh în Gelgaudiškis și a organizat un cerc de traficanți de cărți lituaniene . [2] [3] Tatăl său, Jonas, unchiul și nașul Petras și fratele Juozas au fost de asemenea implicați în comerțul cu carte. [4] [5] Fratele său Andrius a devenit și preot. [4]

Būčys ca student.

Būčys a primit prima educație la domiciliu și apoi a fost admis la școala primară Slavikai în 1880 . A studiat la gimnaziul Marijampolė din 1883 până în 1889 și la seminarul preoțial Sejny din 1890 până în 1895 . A fost un elev obișnuit și a trebuit să repete al cincilea an de liceu și a eșuat la examenele de admitere la seminar în 1889 . [1] De vreme ce era cleric, Būčys a început să contribuie la presa lituaniană la momentul interzis. Împreună cu Antanas Milukas și alții, [6] a organizat o revistă săptămânală scrisă de mână în limba lituaniană, cunoscută inițial sub numele de Knapt . [4] A trecut de la 8 la 24 de pagini și și-a schimbat titlul în Visko po biskį („Un pic din tot”) și Viltis („Speranța”). [7] Būčys și Andrius Dubinskas au dorit să organizeze o societate secretă mai mare de clerici care să includă membri nu numai din Sejny, ci și din seminariile din Kaunas și Vilnius . De asemenea, au discutat cu clericii din acel oraș despre înlocuirea lui Žemaičių ir Lietuvos apžvalga cu o altă publicație, dar planurile nu au fost realizate. [1] [8] Începând cu 1891 , Būčys a contribuit și cu articole la Ūkininkas , Vienybė lietuvninkų , Žemaičių ir Lietuvos apžvalga și Varpas . [4] Despre Varpas , el a discutat cu editorul Vincas Kudirka al Caritatis , o enciclică a Papei Leon al XIII-lea care îi îndeamnă pe episcopii polonezi să se supună autorităților ruse. Kudirka a atacat enciclica citând exemplul masacrului Kražiai din 1893 în timp ce Būčys a apărat-o. [1] A contribuit la publicarea unei traduceri în lituaniană a unei colecții de predici de Karol Fischer publicată în 1894 și a editat o traducere a lunii Maria a lui Paweł Smolikowski , publicată în 1900 . [4]

Și-a continuat studiile la Academia Teologică Romano-Catolică din Sankt Petersburg . În 1899 a absolvit filozofia cu o teză despre papa Honorius I și al III - lea Sinod din Constantinopol . În anul următor a obținut o diplomă de master în teologie cu o teză despre Sfântul Stanislau din Cracovia . [4] La 25 martie 1899 a fost hirotonit preot pentru arhiepiscopia Mahilëŭ de către episcopul auxiliar Karol Antoni Niedziałkowski . [1] La Academie, Būčys a studiat cu Jurgis Matulaitis . Cei doi au început o prietenie care a durat o viață întreagă. [2] El a fost, de asemenea, apropiat de profesorii lituanieni ai Academiei: a moștenit proprietatea lui Kazimieras Jaunius și a scris o biografie de 2 426 de pagini a preotului Justinas Pranaitis, care însă a rămas nepublicată. [2] [9] Și-a continuat colaborarea cu presa lituaniană, inclusiv pe Tėvynės sargas și Žinyčia . [4] În colaborare cu Matulaitis și-a continuat studiile apologetice cu profesorul Alberto Maria Weiss la Universitatea din Fribourg din Elveția cu un nume fals, deoarece poliția țaristă îi permituse lui Bucys să părăsească Imperiul Rus pentru tratament medical și nu pentru studii. [2] A intrat în societatea studențească lituaniană Rūta („Strada”). A rămas lângă Matulaitis când a fost operat de tuberculoză osoasă . [2] Būčys a sărbătorit masele la Autigny și a fost capelan al unei școli agricole de fete din Orsonnens . [1] El și-a apărat teza extinsă despre Sfântul Stanislau de Cracovia, care a fost tradusă din latină în poloneză și publicată în 1902 . [9] În iulie 1901 și- a luat doctoratul în teologie . [4]

Sankt Petersburg și Statele Unite ale Americii

La întoarcerea în Lituania la sfârșitul anului 1901 , Būčys spera să devină editorul unui ziar lituanian și să locuiască în Tilsit (acum Sovetsk ). [10] Episcopul Antanas Baranauskas i-a atribuit funcțiile de cooperant din Țilgaliai natal și profesor la seminarul preoțesc din Sejny . În august 1902 a fost transferat la Academia Teologică Romano-Catolică din Sankt Petersburg . [4] El a predat apologetica și teologia fundamentală nu numai clericilor Academiei, ci și studenților altor universități. [4] Printre elevii săi se numărau Mečislovas Reinys , Mykolas Krupavičius , Juozas Purickis și Vladas Jurgutis . În memoriile sale, Būčys a evidențiat două puncte slabe ale metodelor sale de predare: a subliniat abilitatea de a gândi mai degrabă decât cunoașterea faptelor și a petrecut prea mult timp analizând argumente anti-religioase. [11] În 1912 a devenit prorector al Academiei Teologice. Când rectorul Aleksander Kakowski a devenit arhiepiscop de Varșovia , Būčys a fost rector interimar din mai 1913 până în martie 1915 . Nefiind polonez, nu a fost confirmat oficial rector. [4] După ce a aflat că nu va deveni rector, a demisionat din Academie și a lucrat pe scurt ca profesor de religie în mai multe școli și ca profesor privat. [1]

În 1904 Būčys, Maironis și Adomas Jakštas a scris programul Partidului Creștin - Democrat din Lituania . În decembrie 1905 , în timpul Revoluției Ruse , Būčys a participat la marea seimaa de la Vilnius și a devenit membru al garnizoanei sale cu cinci membri, când Juozas Tumas-Vaižgantas și -a dat demisia în favoarea sa. [12] [13] El nu a prezidat o singură sesiune, ci a încercat să modereze poziții și opinii extreme. [1] Mai târziu, el sa confruntat cu critici că, înainte de sfârșitul primului război mondial , a susținut autonomia Lituaniei în cadrul Imperiului Rus și nu independența deplină. [14] În Sankt Petersburg , el a scris articole despre presa lituaniana (coloane regulate au avut pe šaltinis și vadovas, [1] Žinios Vilniaus, Lietuvių laikraštis, skaitymas Nedėldienio, Draugija, Viltis, Vienybė), Poloneză (Przegląd Katolicki, Wiadomoci Archidiecezjalne, Wiadomości Kościelne , Atenaum Kapłańskie ), belgian ( Le Messager du Sacré-Coeur de Jésus ) și american ( New World in Chicago ). [4] El a sprijinit șapte companii și organizații lituaniene diferite din Sankt Petersburg . [15]

În 1907, Jurgis Matulaitis i s-a alăturat și ca profesor la Academie. Adesea au discutat despre reînvierea Congregației clericilor mariani care la acea vreme avea un singur membru care era deja în vârstă. Acest lucru ar fi trebuit făcut în secret din cauza diverselor politici de rusificare . [2] La 29 august 1909 , în capela privată a episcopului auxiliar Kazimierz Ruszkiewicz de la rectoratul Bisericii Sfânta Cruce din Varșovia , Matulaitis a devenit membru al părinților mariani și Būčys și-a început noviciatul . [2] În 1910 a refuzat oferta de a deveni episcop auxiliar al Samogiției . [9]

În timpul primului război mondial , Būčys a slujit ca preot și profesor într-o comunitate de refugiați lituanieni din districtul Izmajlovo de lângă Moscova . În august 1916, Jurgis Matulaitis , care devenise general superior al părinților mariani , l-a trimis pe Būčys la Chicago , Illinois , [4] unde a fondat personal prima casă a congregației sale în august 1913 . [16] A călătorit prin Finlanda , Suedia , Norvegia , Regatul Unit , Franța și a ajuns la Napoli , unde s-a îmbarcat pe 16 octombrie. A ajuns la Brooklyn pe 3 noiembrie. [4] El a primit 70.000 de ruble de la Societatea lituaniană pentru ajutorarea bolnavilor de război pentru călătorie și a fost însărcinat să solicite Papei Benedict al XV-lea să proclame „Ziua Lituaniei”, o strângere de fonduri internaționale pentru refugiații de război. La Būčys a fost refuzat, dar mai târziu preotul Konstantinas Olšauskas a reușit să obțină aprobarea inițiativei. [1]

În Statele Unite , Būčys a fost pastor al parohiilor lituaniene din Sheboygan , Wisconsin , din august 1917 până în mai 1918 și din Waukegan , Illinois , din iunie 1918 până în iulie 1921 . Din decembrie 1918 a fost și capelan al mănăstirii Surorilor din San Casimiro și profesor de religie în școala lor. [4] În același timp, a editat cotidianul lituanian Draugas între februarie și iulie 1917 și din septembrie 1918 până în iulie 1920 [1] și în 1920 a fondat săptămânalul religios Laiva, care a continuat să fie publicat de părinții mariani din Chicago până 1990 . [17] El a fost, de asemenea, membru al comisiei care a strâns un milion de semnături pentru o petiție adresată președintelui Warren Gamaliel Harding pentru a recunoaște independența Lituaniei . [2]

Lituania independentă

În iulie 1921 Būčys s-a întors în patria sa. Din 1921 până în 1923 a fost rector al bisericii Sf. Gertrude din Kaunas . În 1922 a fost transferat părinților mariani . [18] Būčys a lucrat la fondarea Facultății de Teologie la nou-organizată Universitate din Lituania . El a elaborat planul pentru facultate și a plecat la Roma pentru a fi aprobat de Congregația pentru seminarii și universități . A lucrat și la statutul universității. [1] Când universitatea a fost deschisă oficial în februarie 1922 , Būčys a devenit profesor de teologie fundamentală . A fost decan al Facultății de Teologie din aprilie 1922 până în august 1923 , prorector al universității din septembrie 1923 până în septembrie 1924 , rector din septembrie 1924 până în septembrie 1925 și din nou decan al Facultății de teologie din septembrie 1925 până în septembrie 1926 . [4]

A ajutat la organizare și a fost membru al consiliului de administrație al Academiei Catolice de Științe din Lituania. Încercase să înființeze academia încă din 1907, dar a fost organizată abia în 1922 . [19] El a organizat transferul fondurilor strânse pentru o universitate catolică către noua academie. [9] În 1936 a devenit membru. [19] În 1922 a propus construirea unei biserici în districtul Žaliakalnis din Kaunas ca monument al independenței Lituaniei . Ideea a fost susținută de Juozas Tumas-Vaižgantas , Episcopul Juozapas Skvireckas și alții. Construcția bisericii Învierii lui Hristos a început în 1934 . [20] [21] A continuat să contribuie cu articole în presă: a editat ziarul Laisvė („Libertatea”) în 1921 și a publicat și articole despre Rytas , Lietuva , Šaltinis , Tiesos Kelias și Kosmos . [4] În semn de recunoaștere a contribuțiilor sale, în 1928 a primit Ordinul Marelui Duce Gediminas din clasa a II-a. [22]

Din 1923 Būčys a fost vice-superior al Jurgis Matulaitis . [4] Când și-a dat demisia din funcția de episcop de Vilnius și era responsabil cu negocierea Concordatului cu Lituania , Būčys îi era secretar. [10] În 1926 , a însoțit Matulaitis în Statele Unite la cel de-al 28-lea Congres euharistic . Ei au sfințit o biserică lituaniană în Cicero , Illinois și au vizitat biserica lituaniană Sf Casimir din Londra . [2] În ianuarie 1927 Bučys a administrat ultimele rituri în Matulaitis înainte de a muri de apendicită . [2] În decembrie 1927 a fost ales nou superior general . În septembrie 1928 , a demisionat din universitate și s-a mutat la Roma . În timpul mandatului său de general superior care a durat până în 1933 , părinții mariani au continuat să crească și să se întărească. Numărul membrilor a ajuns la 431. [1] Au fost create noi case în Panevėžys , Žemaičių Kalvarija , Rēzekne , Washington și Thompson , Connecticut . [4] De asemenea, a lucrat pentru a oficializa statutele, regulile și regulamentele congregației. A reprezentat Lituania și a fost ales membru de onoare al comitetelor pentru congresele euharistice internaționale de la Sydney în 1928 , Cartagina în 1930 și Dublin în 1932 . [4]

Misiunea catolică orientală

Înainte de moartea sa, Jurgis Matulaitis a considerat deschiderea unei misiuni catolice în Rusia . El a fost susținut și încurajat de Sfântul Scaun în speranța că respectul și abandonarea obiceiurilor tradiționale bizantine vor permite răspândirea dogmelor și învățăturilor catolice printre ortodocșii orientali. [23] După moartea lui Matulaitis, Būčys a continuat să planifice misiunea. Cu toate acestea, lucrarea iezuitului Michel d'Herbigny a dovedit că o misiune catolică în Uniunea Sovietică era imposibilă și că accentul a fost mutat asupra diasporei ruse. [23] Monseniorul Pranciškus Karevičius , de asemenea membru al părinților mariani , internunzio apostolic Riccardo Bartoloni și premierul Augustinas Voldemaras au dat permisiunea de a începe misiunea în Lituania și au acordat folosirea bisericii Sf. Mihail Arhanghelul în acest scop. . Preoții lituanieni au rezistat sosirii riturilor estice, dar diplomații și-au reconsiderat sprijinul din cauza posibilelor efecte negative asupra relațiilor cu Uniunea Sovietică. Bučys a susținut în continuare misiunea. [23]

Din 1929 , Būčys a fost membru consultant al Comisiei Pontifice pentru Rusia . La 3 iulie 1930, Papa Pius al XI-lea l-a numit episcop titular al Olimpului . El a primit hirotonia episcopală în 6 a aceleiași luni în bazilica San Clemente al Laterano de la exarhul apostolic al Sofiei Kyril Stefan Kurteff , co-consacrând arhiepiscopul Homs al Melkites Basile Khouri și episcopul titular al Grazianopoli Isaias Papadopoulos . Conform tradițiilor, Bučys a adoptat un nou nume și l-a ales pe cel al lui Petras. [1] Ca motto episcopal a ales expresia „Pentru Hristos și Biserică”. [14]

A vizitat comunitățile ruse din opt țări, inclusiv Franța , Belgia și Regatul Iugoslaviei în 1930 și comunitățile părinților mariani din Statele Unite în 1931 . În 1932 și 1933 , a vizitat Statele Unite organizând misiuni catolice printre imigranții ruși. [4] În 1933 , părinții marieni l-au reales ca general superior, dar papa nu a confirmat alegerile și Būčys a fost forțat să demisioneze. [1] S- a întors în Lituania în iunie 1934 pentru primul Congres eucaristic lituanian desfășurat la Kaunas . Avea un bilet de întoarcere și se aștepta să se întoarcă în Statele Unite , dar a primit ordine de la Vatican să rămână în Lituania și să lucreze printre rușii de acolo. [23]

În octombrie 1934 a ținut mesele de rit oriental în biserica San Francesco Xavier, ceea ce a atras atenția intelectualității ortodoxe care nu era mulțumită de serviciile mitropolitului Eleuterio. [23] A ținut alte mase orientale catolice în biserica Sfânta Gertrudă , dar interesul a scăzut rapid. [4] El a cerut să fie realocat în Statele Unite, dar a fost refuzat. În 1935 - 1936 a fost tatăl spiritual al seminarului preoțesc din Telšiai . În același timp, a vizitat diferite sate cu populații mai mari de ortodocși și bătrâni credincioși , a scris articole pentru presă, inclusiv un studiu academic asupra istoriei și demografiei ortodocșilor și bătrânilor credincioși din Lituania și a publicat o carte de lectură populară pentru credinciosul. [23]

În noiembrie 1936 , atât Būčys, cât și părinții marieni au trimis o petiție Papei Pius al XI-lea pentru a fi repartizați să lucreze pentru ordinul său. Papa a refuzat și l-a numit pe Būčys în funcția de șef al noii misiuni papale pentru asistență spirituală pentru rușii din Lituania, stabilită de Congregația pentru Bisericile Orientale . [23] S- a întors la Kaunas în vara anului 1937 și a ținut Liturghii de rit oriental în Biserica Arhanghelul Mihail. Avea doi până la patru asistenți. A ținut prelegeri despre necesitatea eliminării Marii Schisme , a încercat să convertească preoții ortodocși din Est, a publicat cărți religioase, dar nu a reușit să convertească un singur membru proeminent al inteligenței sau al clerului sau să înființeze o parohie. [23] El a încercat să extindă misiunea în Letonia , dar i sa refuzat intrarea în țară. Būčys a rămas dezamăgit și deziluzionat de misiune, deoarece mulți potențiali convertiți au avut unele motive suplimentare (de exemplu, câștig financiar). După moartea Papei Pius al XI-lea în februarie 1939 , Būčys a fost reales superior general în iulie al aceluiași an și, în cele din urmă, i s-a permis să plece la Roma . [23]

După ocuparea sovietică a Lituaniei în iunie 1940 , el a organizat transmiterea în limba lituaniană la Radio Vatican și a prezentat primul său program pe 27 noiembrie 1940 . [22] El a continuat să o prezinte până în primăvara anului 1941 . Būčys a supravegheat misiunile părinților marieni din Londra și Harbin, care au continuat să răspândească catolicismul estic și au pregătit un breviar potrivit pentru acele misiuni. [1] În 1949 a vizitat casele ordinului său din Argentina , America de Nord și Regatul Unit . El a continuat să conducă congregația până la demisia sa din motive de sănătate, în martie 1951 . [4]

În septembrie 1951 a suferit o hemoragie cerebrală . Cu o zi înainte de moartea sa, el a primit permisiunea de a celebra liturghia în ritul latin. [1] A murit la Roma la 25 octombrie 1951, la vârsta de 79 de ani. Este înmormântat în cimitirul Verano . [24]

Lucrări

În plus față de aproximativ 600 de articole publicate în peste 30 de periodice, [15] Būčys a scris numeroase cărți pe diferite teme. [1] A publicat o colecție de articole ca cărți separate: Tikėjimo dalykai în 1913 și Gyvenimo pagrindas în 1931 . Cea mai importantă publicație a sa este o lucrare teologică în trei volume adresată unui preot mediu și absolvent. Cele trei volume despre Dumnezeu creatorul, Iisus Hristos și Duhul Sfânt au fost publicate între 1929 și 1932 . [1] Lucrările sale populare includ cărți despre aparițiile de la Lourdes (publicate pentru prima dată în 1909 și a treia ediție în 1943 ), povești de avertizare care promovează mișcarea de cumpătare (în 1925 și 1939 ), despre lege și „obligația părinților de a-și crește și educa copiii (în 1927 ) și o conversație despre suflet (în 1930 ). A publicat ghiduri pentru preoți (colecție de predici în 1936 și exerciții spirituale în 1925 ), manuale de teologie (scurtă apologetică în 1922 , 1923 și 1926 , despre teologie fundamentală în 1923 și 1926 , în enciclopedia teologică în 1925 ), istorie și studii referitor la demografia ortodoxilor orientali și a vechilor credincioși din Lituania (în 1936 ), [4] un eseu despre educație susținând că statul ar trebui să finanțeze doar școlile care erau conduse de comunități și organizații în 1918 , un raport privind al 29-lea congres euharistic din 1929 , o recenzie a unei cărți de etică de Adomas Jakštas ( Su Jakštu per pikto laukus în 1937 ), o operă de ficțiune ( Rapukus kaupiant în 1928 ) și altele. [1] A scris șase caiete (396 de pagini) de memorii și a publicat fragmente în Tėvynės sargas care au fost publicate postum în 1966 . [1] A lăsat alte părți voluminoase de manuscrise pe gândurile sale pentru părinții marieni , despre comportamentul bun și miracolele lui Isus, precum și pe o biografie extinsă a lui Justinas Pranaitis . [1]

Būčys a fost unul dintre cei mai proeminenți apologi lituanieni ai vremii (alții erau Adomas Jakštas , Justinas Staugaitis și Pranas Dovydaitis ). Discuția publică despre „ apologetică ” a ajuns la capăt în presa lituaniană în jurul anilor 1910 - 1915 . [10] În scrierile sale, Būčys a fost destul de amabil și politicos. Mai frecvent a folosit argumente bazate pe istorie și științe naturale. [10] El a evitat teoria uscată și a căutat o abordare mai practică și exemple din viața reală. [14] Avea o memorie bună și știa mai mult de zece limbi (putea să scrie destul de fluent în șase dintre ele: lituaniană, latină, poloneză, rusă, franceză și engleză). [10] [14]

Genealogie episcopală

Genealogia episcopală este:

Onoruri

Comandant al Marii Cruci a Ordinului Marelui Duce Gediminas - panglică pentru uniforma obișnuită Comandant al Marii Cruci a Ordinului Marelui Duce Gediminas
- 1928

Notă

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v ( LT ) Zenonas Ivinskis, Vysk. Petras Pranciškus Bučys, žmogus, vienuolis, lietuvis , în Aidai , vol. 1, nr. 37, ianuarie 1951, ISSN 0002-208X ( WC ACNP ) .
  2. ^ a b c d e f g h i j ( LT ) Irena Petraitienė, Palaimintojo J. Matulaičio bendražygis - vysk. P. Bučys , pe bernardinai.lt , 5 septembrie 2012. Adus 3 septembrie 2018 .
  3. ^ ( LT ) Algimantas Katilius, Būčys / Buczys Pranciškus , în Lietuvos katalikų dvasininkai XIV - XXI amžiuje , Lietuvių katalikų mokslo akademija, 2010. Accesat la 8 septembrie 2018 .
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x ( LT ) Vaclovas Biržiška (a cura di), Būčiai , in Lietuvių enciklopedija , III, Lietuvių enciklopedijos leidykla, 1954, pp. 305–307, OCLC 14547758 .
  5. ^ ( LT ) Knygnešių šventa gadynė , su Slavikai.lt , 13 marzo 2012. URL consultato il 9 settembre 2018 .
  6. ^ ( LT ) Milùkas Antanas , in Visuotinė lietuvių enciklopedija , Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras, 25 maggio 2009. URL consultato il 16 agosto 2019 (archiviato dall' url originale il 13 maggio 2018) .
  7. ^ ( LT ) Julius Tamošiūnas, Lietuviškų periodinių leidinių bibliografija , I, Kaunas, J. Tamošiūnas, 1991, p. 572, OCLC 35388671 .
  8. ^ ( LT ) Vytautas Merkys, Knygnešių laikai 1864–1904 , Vilnius, Valstybinis leidybos centras, 1994, p. 286, ISBN 9986-09-018-0 .
  9. ^ a b c d ( LT ) Steponas Matulis, Vyskupas Pranciškus Petras Būčys, MIC (1872-1951) ( PDF ), in Lietuvių katalikų mokslo akademijos suvažiavimo darbai , IV, 1961, pp. 213–215, ISSN 1392-0499 ( WC · ACNP ) .
  10. ^ a b c d e ( LT ) Stasys Yla, Flegmatikas, tapęs dinamikų. Vysk. Pr. Būčio mirties 30 metų sukakčiai ( PDF ), in Draugas , vol. 254, n. 39, 31 ottobre 1981, pp. 1–2, ISSN 2377-5297 ( WC · ACNP ) .
  11. ^ ( LT ) Ona Mikailaitė, Būčio ir Matulaičio draugystė , in Laiškai lietuviams , XLII, novembre 1990, ISSN 0455-177X ( WC · ACNP ) .
  12. ^ Juozas B. Laučka, Lithuania's Struggle for National Survival 1795-1917 , in Lituanus , vol. 30, n. 4, Winter 1984, ISSN 0024-5089 ( WC · ACNP ) .
  13. ^ ( LT ) Aleksandras Merkelis, Juozas Tumas Vaižgantas , 3rd, Vilnius, Vaga, 1989 [1934] , p. 158, ISBN 5-415-00658-3 .
  14. ^ a b c d ( LT ) Juozas Vaišnora, Ecce Sacerdos Magnus. JE Vyskupo Pr.Bučio 50 metų kunigystės proga , in Aidai , vol. 25, ottobre–novembre 1949, ISSN 0002-208X ( WC · ACNP ) .
  15. ^ a b ( LT ) Angelė Buškevičienė, Vienas iš didžiojo kunigų daigyno. Minint vyskupo Petro Pranciškaus Būčio, MIC, 50-ąsias išėjimo Amžinybėn metines , in XXI amžius , vol. 83, n. 992, 2 novembre 2001, ISSN 2029-1299 ( WC · ACNP ) .
  16. ^ ( LT ) Antanas Kučas, Arkivyskupas Jurgis Matulaitis-Matulevičius: gyvosios krikščionybės apaštalas , Chicago, Ill, Marian Fathers of St. Casimir Province, 1979, pp. 181–182, ISBN 0-933820-04-6 .
  17. ^ ( LT ) Genovaitė Gustaitė, „Laivas“ , in Visuotinė lietuvių enciklopedija , Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras, 31 gennaio 2007.
  18. ^ ( LT ) J. Grigonis, Prieškario marijonų pastoracinė veikla bažnyčioje , su gertrudosbaznycia.lt , Gertrūdos bažnyčia. URL consultato il 29 settembre 2018 .
  19. ^ a b ( LT ) Ramūnas Labanauskas, Lietuvių katalikų mokslo akademija 1922–2012: Istorinė apžvalga ir bibliografija ( PDF ), Lietuvių katalikų mokslo akademija, 2012, pp. 10–11, 14, ISBN 978-9986-592-69-3 .
  20. ^ ( LT ) Pirmosios nepriklausomybės laikotarpis , su Bernardinai.lt , Kauno Kristaus Prisikėlimo parapija. URL consultato il 3 settembre 2018 .
  21. ^ Marius Vyšniauskas, Three architectural giants of faith , su kamane.lt , 17 aprile 2014. URL consultato il 3 settembre 2018 .
  22. ^ a b ( LT ) Arūnas Streikus, Būčys Pranciškus Petras , in Visuotinė lietuvių enciklopedija , Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras, 16 dicembre 2002.
  23. ^ a b c d e f g h i ( LT ) Regina Laukaitytė, Rytų apeigų vyskupo Petro Būčio misija Lietuvoje (1930–1940) [ collegamento interrotto ] , in Istorija , vol. 84, 2012, pp. 26–37, ISSN 1392-0456 ( WC · ACNP ) . The article was adapted and translated to English: Regina Laukaitytė, Greek Rite Catholicism in Lithuania: The Mission of Bishop Petras Būčys, 1930–1940 ( PDF ) [ collegamento interrotto ] , in Occasional Papers on Religion in Eastern Europe , vol. 36, n. 2, marzo 2016, ISSN 1069-4781 ( WC · ACNP ) .
  24. ^ ( LT ) Mišios už Romoje palaidotus lietuvius , su lt.radiovaticana.va , Radio Vaticana, 2 novembre 2016. URL consultato il 3 settembre 2018 .

Altri progetti

Collegamenti esterni

Predecessore Superiore generale della Congregazione dei chierici mariani Successore MIC COA 2009.png
? 27 luglio 1927 - 21 luglio 1933 ? I
? 22 luglio 1939 - 14 maggio 1951 ? II
Predecessore Vescovo titolare di Olimpo Successore BishopCoA PioM.svg
James Michael Liston 3 luglio 1930 - 25 ottobre 1951 Segundo García Fernández , SDB
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 88819772 · ISNI ( EN ) 0000 0001 1318 2542 · LCCN ( EN ) no2010206312 · BAV ( EN ) 495/12196 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-no2010206312
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Petras_Pranciskus_Būčys&oldid=120582551 "