Arhiepiscopia Vilniusului

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Arhiepiscopia Vilniusului
Archidioecesis Vilnensis
Biserica Latină
Fațada Catedralei din Vilnius.jpg
Harta eparhiei
Eparhii sufragane
Kaišiadorys , Panevėžys
Arhiepiscop Mitropolit Gintaras Grušas
Auxiliare Arūnas Poniškaitis,
Darius Trijonis
Arhiepiscopii emeriti cardinalul Audrys Juozas Bačkis
Preoți 174 dintre care 137 laice și 37 regulate
3.477 botezat pe preot
Religios 50 de bărbați, 167 de femei
Locuitorii 827.141
Botezat 605.108 (73,2% din total)
Suprafaţă 9.644 km² în Lituania
Parohii 95
Erecție Al XIV-lea
Rit român
Adresă Šventaragio g. 4, 01122 Vilnius, Lietuva
Site-ul web www.vilnensis.lt
Date din „ Anuarul Pontifical 2018 (ch · gc )
Biserica Catolică din Lituania
Efigia Fecioarei Maria a Porții Zorilor (în lituaniană : Aušros vartai , în poloneză : Ostra brama ). Este venerată în toată Lituania și Polonia.
Seminarul Sfântului Iosif de Vilnius.

Arhiepiscopia Vilniusului ( latină : Archidioecesis Vilnensis ) este un scaun metropolitan al Bisericii Catolice din Lituania . În 2017 avea 605.108 botezați din 827.141 de locuitori. Este guvernat de arhiepiscopul Gintaras Grušas .

Teritoriu

Arhiepiscopia se extinde în partea de est a Lituaniei și cuprinde toate municipalitățile Druskininkai , Varėna , Šalčininkai , Vilnius (municipiul urban), Vilnius (municipiul districtual), Švenčionys , Ignalina ; și parțial municipalitățile Širvintos , Trakai , Molėtai și Zarasai .

Arhiepiscopia este orașul Vilnius , unde se află Catedrala Sfinților Stanislau și Ladislau . Vilnius este plin de biserici cu o istorie tulburată și interesantă . O destinație de pelerinaj este Capela Porții Zorilor , care conține o efigie a Fecioarei Maria Născătoare de Milă venerată în toată Lituania și Polonia . În eparhie există și bazilica Vizitării Sfintei Fecioare Maria din Trakai . [1]

Teritoriul este împărțit în 95 de parohii .

Istorie

Erecție

Ridicarea eparhiei se datorează lui Jogaila , care a evanghelizat Lituania în 1387 și l-a trimis pe Dobrogost, arhiepiscopul Poznańului ca ambasador la Papa Urban al VI-lea, cu o petiție pentru ridicarea unui scaun episcopal la Vilnius și pentru numirea lui Andrzej Wasilko (fost episcop). de Siret și mărturisitor al reginei Elisabeta a Ungariei ). Totul a fost acordat și a fost autorizată stabilirea unui capitol de zece canoane . Sub episcopia Wasilko au fost construite bisericile San Giovanni , care au devenit biserica parohială a orașului, a San Martino și Sant'Anna (respectiv în castelele superioare și inferioare).

La moartea lui Wasilko în 1398 , a fost urmat de un franciscan , Jakub Plichta (1398- 1407 ), în timpul a cărui episcopie catedrala din Vilnius a fost distrusă de foc. Printre succesorii săi s-au numărat: Piotr Krakowczyk din Kustynia ( 1414 - 1421 ), care a fost învestit de Papa Martin al V-lea cu puteri depline pentru a converti ortodocșii din Lituania la Biserica Catolică ; Matthias Trakai (1421- anul 1453 , ), lituaniană, care a trimis proprii reprezentanți în Consiliul de la Basel și a folosit Inchiziția pentru a lupta Hussites , a fondat multe biserici și încordat apărat drepturile și privilegiile lituanieni .

Cu Jan Łosowicz ( 1467 - 1481 ) mulți ruteni au fost convertiți la catolicism, iar franciscanii bernardi s-au stabilit la Vilnius. Albert Tabor, lituanian, i-a invitat pe dominicani la Vilnius și le-a încredințat Biserica Duhului Sfânt; Albert Radziwiłł ( 1508 - 1519 ) a murit în mirosul sfințeniei; John Lituania (1519- anul 1537 ) a fost urmat de Prince Paweł Holszański ( 1534 - 1555 ) restaurat Catedrala în stil gotic ; Walerian Protasewicz Suszkowski ( 1556 - 1580 ) a trebuit să lupte pentru celibatul ecleziastic și pentru utilizarea latinei ca limbă liturgică ; el i-a introdus pe iezuiți la Vilnius, inclusiv pe Piotr Skarga .

Episcopii din Vilnius, prezidând o mare eparhie și bucurându-se de funcția temporară a senatorilor din Lituania, nu și-au putut dedica toată atenția nevoilor spirituale ale turmei lor; pentru a depăși problema, din secolul al XV-lea au folosit episcopi coadjutor sau auxiliari . Multe dintre acestea, în special în secolele XVI și XVII , erau episcopi titulari ai Methone (în Peloponez ). Dintre cele mai faimoase putem menționa Jurgis Kazimieras Ancuta ( 1723 - 1737 , autor al lucrării "Jus plenum religionis catholicae in Regno Poloniae", care a arătat că protestanții și ortodocșii nu aveau aceleași drepturi ca și catolicii. Auxiliari pentru Belarus

Era Reformei

Prințul episcop Jerzy Radziwiłł ( 1579 - 1591 ) a dat impuls Universității din Vilnius, a fondat seminarul eparhial și l-a plasat sub îndrumarea iezuiților, a introdus decretele Conciliului de la Trent și, după ce a fost creat cardinal , a fost transferat în episcopia Cracovia în 1591. În consecință, capitolul a încredințat episcopului auxiliar, Ciprian, administrarea eparhiei. La moartea sa în 1594 , clerul a fost împărțit în fracțiuni pentru alegerea succesorului, până când Sigismund al III-lea l-a numit pe Benedykt Wojna ( 1600 - 1615 ), care s-a angajat efectiv în canonizarea regelui San Casimir , în cinstea căruia 1604 a fost prima piatră. a unei biserici a fost așezată la Vilnius. Eforturile sale de a-l avea pe Sfântul Casimir ca hram al Lituaniei au avut succes. Urmașul său, Eustachy Wollowicz ( 1616 - 1630 ), a fondat spitale, a invitat canonii laterali obișnuiți la Vilnius și a luptat puternic cu protestanții și ortodocșii. Abraham Wojna ( 1631 - 1649 ) a introdus Fatebenefratelli și s-a opus puternic calvinismului . Jerzy Tyszkiewicz ( 1650 - 1656 ) a anexat toată Curlanda episcopiei. Aleksander Sapieha ( 1666 - 1671 ) a ridicat biserica Sfinții Petru și Pavel din Vilnius, folosind ca model Bazilica Sf. Petru . Episcopia în acel moment cuprinde 25 de decanate cu 410 biserici. Konstanty Kazimierz Brzostowski ( 1687 - 1722 ) a introdus creștinii în Vilnius și a încurajat dezvoltarea ordinelor religioase. În timpul episcopiei lui Mikołaj Jan Zenkowicz ( 1730 - 1762 ), au apărut conflicte între iezuiți și creștini, care au dus la închiderea școlilor creștine. Prințul Ignacy Jakub Massalski (1762- 1794 ) a promovat reforma clerului și deconcentrate averea imensă a bisericilor din dioceza.

Viața religioasă înfloritoare din eparhia Vilniusului este atestată de numărul mare de sinoduri care au avut loc acolo. Primul a avut loc în 1502 , convocat de episcopul Tabor. Au urmat sinodele din 1526 ; din 1528 , pentru a strânge fonduri pentru restaurarea catedralei; din 1555 , pentru a se opune răspândirii luteranismului ; din 1582 ; 1607 , care a emis numeroase reglementări pentru administrarea sacramentelor și disciplina clerului; din 1630 , să reglementeze administrarea bunurilor ecleziastice; din 1654 , pentru a ajuta statul cu noi impozite; din 1669 cu reglementările sale disciplinare; din 1685 , cu ordonanțe privind administrarea sacramentelor și viața clerului; din 1744 , cu reglementări privind catehismul , căsătoriile mixte și exercițiile spirituale. După sinodul din 1744, nu s-au păstrat altele, dar episcopii vor trimite scrisori pastorale clerului, dintre care unele sunt importante ca importanță.

Sub conducerea Imperiului Rus

După anexarea Lituaniei la Imperiul Rus , eparhia de Vilnius nu s-a mai bucurat de libertatea relațiilor cu Sfântul Scaun . În 1795 , capitolul l-a numit pe David Pilchowski ca vicar în spiritualibus . Eparhia Inflanty a fost fuzionată cu Vilnius și Jan Nepomucen Kossakowski ( 1798 - 1808 ) a fost numit episcop. El a făcut multe pentru prosperitatea seminarului . La moartea sa, capitolul a fost implicat într-un conflict cu mitropolitul catolic din Sankt Petersburg Siestrzencewicz, care a uzurpat drepturi aparținând exclusiv Sfântului Scaun. Siestrzencewicz l-a impus deasupra capitolului, în calitate de administrator al eparhiei, pe Hieronim Strojonowski (1808 1815 ), după moartea căruia și-a arogat guvernul eparhiei atribuind titlul de primat al Lituaniei. În 1798 eparhia, până atunci sufragană a Gniezno , a devenit parte a provinciei ecleziastice a arhiepiscopiei Mahilëu.

În 1827 , după moartea lui Siestrzencewicz, vicarul capitular, Milucki, a administrat episcopia pentru scurt timp. În 1828 Andreas Klagiewicz a fost numit administrator; a fost trimis în interiorul Rusiei în timpul răscoalei din 1831 , a revenit în 1832 , a fost ales episcop al Vilniusului în 1839 și a intrat în posesia sediului la 28 iunie 1841 . A murit în același an, după ce a asistat la căderea Bisericii greco-catolice ucrainene în eparhia sa și la o feroce persecuție a catolicismului. Capitolul l-a ales apoi pe Jan Cywinski ca vicar, care a avut durerea să vadă Universitatea din Vilnius închisă, clerul și bisericile eparhiei complet dezbrăcate de proprietatea lor. A murit la 17 noiembrie 1846 . În 1848 a fost succedat de Wacław Zylinski, care a fost transferat la scaunul metropolitan Mahilëŭ în 1856 , dar a continuat să guverneze eparhia până în 1858 .

Adam Stanisław Krasiński a fost expulzat din eparhie ca urmare a răscoalei din 1863 , totuși a continuat să guverneze eparhia până în 1883 , când s-a refugiat la Cracovia . Succesorul său, Karol Hrynieweki, a fost exilat în Iaroslavl după doi ani de episcopat, iar în 1890 a demisionat din episcopie și s-a retras în Galiția . În timpul exilului său, el a condus episcopia ca vicar patriarhal Liudvikas Zdanovičius. În 1889, Antanas Pranciškus Audzevičius, canonic de la Sankt Petersburg și învățat teolog, a fost ales episcop. A murit în 1895 ; episcopia era guvernată apoi de Louis Zdanowicz, episcop titular al Dionisiei. În 1897 a fost succedat de canonicul Steponas Aleksandras Žvėravičius și a fost transferat în 1902 la scaunul Sandomierz . Baronul Eduard von der Ropp i-a luat locul și s-a dedicat organizării mișcării catolice în eparhie, provocând ostilitate din partea guvernului rus pentru aceasta. Episcopul Ropp exilat la Pskov , eparhia a fost scufundată Kazimieras Mikalojus Michalkevičius în calitate de administrator apostolic .

Vechea eparhie a Livoniei , suprimată în 1797 , fusese încorporată în eparhia Vilnius, iar în 1798 îl avea ca prim episcop pe Adam Kossiafkowski (care a murit în 1828 ), dar în 1848 a fost anexat la eparhia Samogiziei (astăzi) arhiepiscopia Kaunas ). La 16 martie 1799 , în virtutea bulei Saepe factum est a papei Pius al VI-lea, el a cedat 90 de parohii în favoarea ridicării eparhiei Wigry (astăzi dioceză Łomża ).

Secolului 20

La 28 octombrie 1925, cu bula Vixdum Poloniae unitas a Papei Pius al XI-lea , au fost reorganizate circumscripțiile ecleziastice poloneze ale ritului latin : eparhia de Vilnius, care era un sufragan al arhidiocezei de Mahilëu (astăzi arhidioceză de Minsk-Mahilëŭ ), a fost ridicată la rangul de arhiepiscopie mitropolitană și avea drept sufragane diecezele Łomża și Pinsk .

La 4 aprilie 1926, în virtutea Bulei Lituanorum, poporul Papei Pius al XI-lea a cedat o porțiune din teritoriul său în avantajul ridicării eparhiei Kaišiadorys .

În anii ocupației sovietice , catolicii au suferit o feroce persecuție a puterii de stat. Arhiepiscopul coadjutor Mečislovas Reinys a fost închis și a murit în închisoare în 1953 . Mulți dintre rudele sale au fost închiși și în timpul interogatoriilor i-au oferit eliberarea în schimbul supunerii la Moscova, fără rezultat. Succesorul său, Julijonas Steponavičius, a fost deportat în afara granițelor arhiepiscopiei în 1961 . A petrecut 28 de ani ca deportat. Peste douăzeci de preoți au fost închiși. Viața Bisericii era puternic restricționată: predarea Bibliei în școli, catehismul copiilor, publicarea de periodice și cărți religioase, închinarea publică erau interzise. Toate mănăstirile au fost închise, majoritatea bunurilor Bisericii au fost confiscate și douăzeci și trei de biserici au fost închise, inclusiv Catedrala din Vilnius, care a fost transformată într-o galerie de imagini.

În 1991 , teritoriile eparhiei aflate în străinătate au fost cedate noilor eparhii: la 13 aprilie teritoriile din Belarus au fost cedate noii eparhii de Hrodna și, la 5 iunie, teritoriile poloneze noii eparhii de Białystok , care în anul următor este ridicat la o arhiepiscopie metropolitană.

Cronotaxia episcopilor

Perioadele de vacanță care nu depășesc 2 ani sau care nu sunt stabilite istoric sunt omise.

Eustachy Wołłowicz pe o medalie din 1626

Statistici

În 2017, dintr-o populație de 827.141 de persoane, arhiepiscopia avea 605.108 botezate, ceea ce corespunde 73,2% din total.

an populației preoți diaconi religios parohii
botezat total % număr laic regulat botezat pentru preot bărbați femei
1950 1.031.000 2.300.000 44,8 595 570 25 1.732 53 150 442
1970 287,945 368.813 78.1 244 239 5 1.180 11 147 60
1980 331.589 427.404 77,6 265 258 7 1.251 10 117 71
1987 ? 800.000 ? 103 94 9 ? 9 ? 87
1999 600.000 845.500 71.0 139 104 35 4.316 1 40 221 89
2000 598.000 886.200 67,5 139 106 33 4.302 1 34 220 90
2001 502.400 867.200 57,9 153 114 39 3.283 1 42 215 91
2002 470.000 808.700 58.1 153 115 38 3.071 1 43 222 93
2003 573.000 814.000 70.4 154 116 38 3.720 1 41 226 93
2004 570.000 810.000 70.4 153 111 42 3,725 1 47 220 94
2010 565.620 857,745 65.9 171 126 45 3.307 1 60 198 96
2014 558.847 773.406 72.3 175 131 44 3.193 54 172 95
2017 605.108 827.141 73.2 174 137 37 3.477 50 167 95

Notă

  1. ^ Decretul Congregației pentru Cultul Divin și Disciplina Tainelor , 15 august 2017; Prot. 194/17
  2. ^ Administrator apostolic din 11 august 1673 . Vezi Eubel, vol. 5, p. 416.
  3. ^ La 19 iunie 1891, a fost numit arhiepiscop titular al Perge .
  4. ^ Numit arhiepiscop titular al Aduli .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 6332154260397624480005 · WorldCat Identities (EN) VIAF-6332154260397624480005