Largo di Torre Argentina

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Largo di Torre Argentina
Zona sacră Torre Argentina 2006.jpg
Zona sacră din Largo di Torre Argentina
Locație
Stat Italia Italia
Oraș Roma
District Municipalitatea Romei I
Conexiuni
Intersecții Strada Torre Argentina
Largo Arenula
Via Florida
Via delle Botteghe Oscure
Corso Vittorio Emanuele II
Hartă

Coordonate : 41 ° 53'43.01 "N 12 ° 28'36.98" E / 41.89528 ° N 12.47694 ° E 41.89528; 12.47694

Largo di Torre Argentina este o piață din centrul istoric al Romei . În centrul său există o zonă arheologică cu rămășițele a patru temple romane datând din epoca republicană .

Pătratul așa cum apare astăzi a fost obținut între 1926 și 1929, prin demolarea unui bloc preexistent de origine medievală. [1]

fundal

Numele pătratului se referă la Torre Argentina , așa numit de Johannes Burckardt (aproximativ 1445 - 1506 , nume italianizat Burcardo ), care din 1483 a fost maestru de ceremonii pentru cinci papi ( Sixtus IV , Innocent VIII , Alexandru VI , Pius III și Iulius II ). Înaltul prelat, care s-a născut la Strasbourg ( Argentoratum în latină ) și, prin urmare, a plăcut să se semneze Argentinus , a cumpărat teren în zonă, pe rămășițele Teatrului din Pompei și, după ce a demolat clădirile medievale preexistente, și-a construit acolo propriul palat, numit Casa del Burcardo , în via del Sudario 44.

După 1730 proprietatea a fost parțial utilizată pentru construirea Teatrului Argentina (perpetuând în timp vocația „teatrală” a zonei); turnul (tăiat în anii ' 800 și apoi încorporat într-o cantă), deși este acum de nerecunoscut, și-a lăsat numele pătratului.

Turnul care se ridică în Largo di Torre Argentina este Torre del Papito , un turn din Evul Mediu, care însă nu are nicio legătură cu „Torre Argentina”.

În 1909 s- a decis reconstruirea unor părți din capitala noului Regat al Italiei , inclusiv zona Torre Argentina. Planurile prevedeau includerea Torre del Papito și a rămășițelor unui templu în noile clădiri care urmau să fie construite în zonă, după demolarea clădirilor existente.

Torre del Papito din Largo di Torre Argentina

În urma acestor lucrări, inclusiv demolarea bisericii San Nicola dei Cesarini , au fost găsite rămășițele de marmură ale unei statui colosale; din aceste descoperiri au început săpături arheologice aprofundate care au scos la lumină o zonă sacră, datând din epoca republicană.

Destinația zonei ca zonă arheologică a fost îndoielnică până când s-a decis, în urma unei pledoarii trimise de arheologul Giuseppe Marchetti Longhi direct lui Benito Mussolini , pentru amenajarea zonei pentru a constitui așa-numitul Foro Argentina , inaugurat de Duce în Aprilie 1929 .

Palazzetto del Burcardo restaurat a fost destinat să găzduiască SIAE cu Biblioteca anexă și Muzeul Teatrului Burcardo .

În piață rămâne, așadar, Torre del Papito izolat de contextul urban original, precum și faimosul Teatro Argentina , construit în 1732 de ducele Giuseppe Cesarini Sforza , trecut în prezent printre proprietățile municipiului Roma .

Zona sacră

Zona sacră din Torre Argentina
Largo di Torre Argentina 4.jpg
Vedere a templelor din Torre Argentina.
Locație
Stat Italia Italia
uzual Roma
Administrare
Patrimoniu Centrul istoric al Romei
Corp Superintendența capitoliană pentru patrimoniul cultural
Site-ul web www.sovraintendenzaroma.it/i_luoghi/roma_antica/aree_archeologiche/area_sacra_di_largo_argentina
Hartă de localizare
Săpăturile zonei sacre din Largo di Torre Argentina, în jurul anului 1930.
Planul zonei sacre. În roșu templele (A, B, C, D), 1 este porticus Minucia , 2 este Hecatostylum , 3 este curia lui Pompei, 4 și 5 sunt latrinele epocii imperiale, 6 sunt birourile și depozitele din epoca imperială.
Înălțarea templelor care arată nivelul diferit de călcare: 1) secolul III î.Hr., 2) 111-101 î.Hr., 3) 80

Complexul arheologic cunoscut sub numele de „zona sacră” din centrul pieței a fost descoperit în timpul lucrărilor de construcție din 1926 și excavat până în 1928 , cu mai multe revizuiri până cel puțin în anii șaptezeci. În zonă, au fost găsite rămășițele a patru temple, care reprezintă cel mai important complex de clădiri sacre din epoca republicanului mediu și târziu, situat în Campo Marzio . Istoria complexului este foarte complicată, cu mai multe straturi suprapuse, pentru care, totuși, au fost recunoscute fazele principale, toate putând fi datate cu o precizie relativă.

Zona a fost identificată grație prezenței porticusului Minucia vetus , construit în 106 î.Hr. de Marco Minucius Rufus pentru triumful asupra Scordisciilor . Porticul este recunoscut în colonadele din partea de nord și de est a pieței, care nu au fost niciodată reconstruite în epoca imperială. Etajul său din tuf este după templele A, C și D, dar înainte de templul B, deci de la această dată a fost posibilă reconstituirea evenimentelor din zonă.

Rămășițele celor patru temple sunt desemnate cu literele A, B, C și D (de la cel mai nordic la cel mai sudic), deoarece nu este sigur cui au fost dedicate și se ridică în fața unui drum pavat, reconstruit. în epoca imperială după incendiul din 80 , la scurt timp după extinderea Porticus Minucia ( Frumentaria ), care a ajuns să cuprindă întreaga zonă.

În ordinea antichității templele sunt:

  1. C secolul IV-III î.Hr.
  2. Un secol al III-lea î.Hr., reconstruit în secolul I î.Hr.
  3. De la începutul secolului II î.Hr., reconstruit în secolul I î.Hr.
  4. B sfârșitul secolului II-începutul secolului I î.Hr.

Templele A și C au fost construite la nivelul țării primitive și erau independente unele de altele, separate de un spațiu destul de mare. Aceleași zone ale templelor au fost așezate în zonele respective de sub templele ridicate de niște trepte față de terenul înconjurător, în deplină autonomie una față de cealaltă. Mai târziu templul D.

O transformare totală a avut loc atunci când podeaua a fost ridicată cu aproximativ 1,40 m, probabil în urma unui incendiu precum cel din 111 î.Hr. Cu acea ocazie a fost creat un singur pardoseală din tuf pentru cele trei temple și, probabil, incinta cu un portic cu coloane, care urmărește rămân pe laturile de nord și de vest. Podiumurile au fost astfel tăiate la jumătate de înălțime: în cazul templului C nu s-a făcut nicio adăugare, în cazul templului A acoperirea a fost refăcută cu blocuri noi, în cazul templului D a existat o expansiune notabilă (poate puțin mai târziu ) și a acoperit totul în travertin.

În acel moment, spațiul dintre templele A și C trebuie să fi părut inestetic, deoarece era contrar simetriei complexului, așa că templul B, cel cu bază circulară, a fost adăugat la podeaua de tuf dintre cele două.

Pentru datarea acestui etaj este crucială inscripția altarului plasată în fața templului C, care a fost acoperită de tuf și, prin urmare, este din față: vi se spune că a fost reconstruită de nepotul consulului 180 î.Hr. Aulus Postumius Albino Luscus , acest Aulus Postumio Albinos; prin urmare, noul etaj trebuie să dateze după această dată, probabil după mijlocul secolului al II-lea î.Hr.

Studiul arhitecturii zonei a servit drept indicator și principală paradigmă cronologică pentru toate clădirile sacre ale Italiei centrale și ale Romei în sine. Din studiul diferitelor tipologii s-a constatat evoluția gustului în perioada republicană, de la forme mai arhaice în plan (C, D și prima fază a templului A), la plante elenizate importate ( tholos și peripteriums ). Chiar și siluetele podiumurilor confirmă legăturile cu lumea etrusco-italică în perioada IV-III î.Hr., în timp ce din secolul al II-lea î.Hr. se manifestă apariția modurilor importate din Grecia. Mai mult, se confirmă tendința, odată cu trecerea timpului, de a reduce înălțimea podiumurilor.

În prezent se lucrează la restaurarea pardoselilor antice ale zonei, din perioada Domițiană și în blocuri de travertin. [2]

Templul A: aedes Iuturnae ?

Templul A

Templul A este al doilea cel mai vechi (după templul C), care a fost inițial un mic templu în antis (cu o pereche de coloane în fața celulei ) sau poate un prostil în stil toscan , cu un podium înalt de zece metri și cu cornișe severe ( socluri înalte cu forme de pernă pe margini). Tarabele erau făcute din tuf și pe el se sprijinea un altar peperino , care s-a păstrat doar parțial. Pe aceasta a fost construit un al doilea platou de tuf cu un altar în opus caementicium , care corespunde etajului porticus Minucia , care a devenit comun întregii zone. Pentru a nu îngropa podiumul, acesta a fost reconstruit reproducând aceleași forme ca și cornișele.

Mai târziu, templul a fost complet reconstruit, probabil pe vremea lui Sulla , cu o peristoză (o colonadă care este în jur) în jurul clădirii antice, care a devenit astfel celula celei noi, în maniera greacă. Erau nouă coloane pe latura longitudinală și șase pe spate (și poate în față), cu baze și capiteluri în arbori de travertin și tuf acoperite cu stuc (coloanele de travertin care pot fi văzute pot fi atribuite unei restaurări ulterioare). Noul podium avea cornișe elenizante, asemănătoare cu cele ale templului B adiacent.

Ar fi templul lui Juturna ( nimfa izvoarelor) sau templul lui Iuno Curritis . Primul a fost construit în Campo Marzio de Quinto Lutazio Catulo (strămoș omonim al lui Quinto Lutazio Catulo care mai târziu a construit templul B) după victoria romanilor împotriva Falerii în 241 î.Hr .; a doua de Quinto Lutazio Cercone în urma victoriei asupra Falerii rudei sale Quinto Lutazio Cercone , tot în 241 î.Hr. Identificarea cea mai probabilă este prima, deoarece într-un pasaj din Fasti al lui Ovidiu se amintește cum templul lui Juturna era ieșirea dinAcqua Vergine , adică din băile Agrippa , situate imediat la nord de zona sacră. Mai mult, este mult mai probabil ca acest templu a fost , de asemenea , construit de un membru al ginții Lutatii, care au avut templu B. construit lângă ea.

Biserica San Nicola dei Cesarini a fost construită pe acest templu, din care mai există câteva rămășițe (cum ar fi absidele și un altar).

Templul B: aedes Fortunae

Templul B (prim plan)

Templul B este cel mai recent și singurul dintre cele patru construite pe un plan circular ( monoptero ).

Se presupune că corespunde templului Aedes Fortunae Huiusce Diei , adică „Norocul zilei actuale”, construit de consulul Quinto Lutazio Catulo , colegul lui Gaius Mario , pentru a sărbători victoria împotriva Cimbri în 101 î.Hr. în Vercelli în Piemont . [3]

În plus față de bază, rămân șase coloane, care înconjurau inițial întregul templu ( peristasis ). Podiumul este modelat, cu forme umflate în maniera "barocă" elenizantă. Poate că în cele mai vechi timpuri ar putea avea și un pronaos tetrastil, dar nu a fost găsită nicio urmă a acestuia. Celula este circulară și construită cu o muncă nesigură . Coloanele erau din tuf acoperit cu stuc cu bazele și capitelele în travertin .

Într-o a doua perioadă nespecificată (poate pe vremea lui Domițian , după 80), zidurile celulei au fost demolate și au fost construite altele (cum ar fi pereții despărțitori subțiri) între coloană și coloană, conform tipologiei templelor pseudoperipterale . Cu acea ocazie, podiumul a fost, de asemenea, mărit; la scurt timp după aceea, și fațada exterioară a fost închisă.

Este identificat cu templul Fortunei , care trebuie să fi fost reprezentat de gigantica statuie ale cărei rămășițe de marmură, păstrate acum la Centrale Montemartini , au fost găsite lângă templul însuși. Capul (1,46 m înălțime singur), brațele și picioarele acestei statuiacrolitice ” au fost găsite, deoarece sunt din marmură , în timp ce celelalte părți ale corpului, acoperite de un halat de bronz , s-au pierdut.

Templul C: aedes Feroniae ?

Templul C

Templul C, cel mai vechi dintre cele patru, datează din secolele al IV -lea sau al III-lea î.Hr. , și a fost probabil dedicat Feroniei , vechea zeiță italică a fertilității, patron al pădurilor și al culturilor (legată deci de grâul care era distribuit în apropiere). Datarea a fost formulată examinând aspectul destul de arhaic al clădirii, fragmentele decorațiunii arhitecturale din teracotă și câteva inscripții. Mai mult, dacă identificarea ar fi corectă, sursele ar confirma prezența unui templu la Feronia în Campus Martius cel puțin din 217 î.Hr.

Se sprijină pe un podium de tuf foarte înalt (aproximativ 3,8 metri înălțime), încheiat în vârf printr-o simplă turnare de gust arhaic. Planta este un templu peripteral (adică înconjurat de coloane) sine postico (adică fără coloane pe spate). Pereții celulei sunt din cărămidă. Nu se știe exact câte coloane avea în față (probabil patru sau șase), în timp ce rămân câteva baze ale colonadei de pe laturi, care la sfârșit era închisă de pereți continui.

Acest templu, cu un aspect destul de arhaic, avea propriul pavaj, care ulterior a fost înlocuit cu unul nou, probabil pentru a fi legat de construcția templului D. La acest nivel se află rămășițele altarului în peperino , care, potrivit o inscripție găsită pe loc, a fost plasată în 174 î.Hr. de nepotul duoviro-ului Aulo Postumio Albino , cu ocazia unei obscure Lex Plaetoria [4] .

Etajul al doilea a fost la rândul său acoperit de un al treilea pardoseală considerabil mai înalt, care acoperea altarul din Albino, înlocuit cu un altul în opus caementicium și necesita șase trepte pe partea din față: acesta este etajul porticus Minucia din anii '80 , comun către întreaga zonă în urma unui incendiu. Cu acea ocazie, mozaicul cu plăci albe și negre a fost adăugat și în celula templului.

Evident, pe măsură ce straturile de pardoseală au crescut, podiumul părea mai scăzut, iar acest lucru s-a potrivit preferințelor din epoca republicană pentru podiumuri mai puțin ridicate.

Identificarea cu templul Feroniei nu este sigură și se bazează pe notarea calendarelor cultului antic din Campo . Rămășițele zeiței feminine acrolit , descoperite în fragmente între acest templu și templul B, sunt în general referite la al doilea templu, dar nu este imposibil să facă parte din acesta.

Templul D: aedes Larum Permarinum

Templul D

Templul D este cel mai mare dintre cele patru și al treilea în ordine cronologică. Acesta datează din secolul al II-lea î.Hr.și se presupune că a fost dedicat Lares Permarini , votat în 190 î.Hr. de Lucio Emilio Regillo și dedicat în 179 î.Hr de cenzorul Marco Emilio Lepido . [5] Conform Fasti Prenestini, templul Lari Permarini era de fapt situat lângă Porticus Minucia .

Doar o parte din acest templu a fost descoperită, majoritatea rămânând sub nivelul străzii de pe strada Florida.

Cea mai veche parte a templului este din beton și a fost reconstruită în secolul I î.Hr. în travertin . Planul este destul de arhaic, cu o celulă dreptunghiulară mare precedată de un pronaos hexastil (cu șase coloane), care este la fel de profundă ca trei module intercolumniale. Astăzi se vede doar podiumul din travertin din secolul I, cu formele sale ascuțite și nu foarte proeminente, pentru o înălțime de aproximativ trei metri.

Schimbările epocii imperiale

Zona sacră, în afară de unele întrețineri (înlocuirea coloanelor, redecorarea pereților sau a pardoselilor), a fost afectată în esență de două intervenții în epoca imperială.

Primul este datat după incendiul din 80 și constă dintr-o refacere a podelei în travertin, care a scurtat scările de la intrare, apoi a fost echipată cu obraji de travertin și a implicat înlocuirea altarelor externe cu altele din scări., Potrivit moda imperială.

A doua intervenție datează din secolul al treilea mai târziu, când a fost ridicat un zid care unea fronturile templelor (cel puțin cu siguranță ale templelor A și B) pentru a obține camere de serviciu între templu și templu. Probabil că birourile de care depindeau apeductele și distribuția cerealelor se aflau aici, unificate pe vremea lui Septimius Severus într-o singură administrație care depindea de un curator aquarum et Minuciae și apoi mutate în epoca constantiniană.

Alte rămășițe

Prin urmare, zona de est este ocupată de rămășițele Porticus Minucia . Zona nordică are câteva urme ale marelui portic Hecatostylum , adică al sutei de coloane.

La vest, în spatele templelor B și C, este vizibilă o bază mare de tuf , care aparține, acum cu certitudine, [6] la baza Curiei Pompei , adică locul unde, uneori, senatorii Romei adunați, renumiți pentru uciderea lui Iulius Cezar . Descoperirile făcute în 2012 de un grup de arheologi spanioli și de Superintendența Romei au confirmat că Cesare a fost ucis în partea de jos a Curiei Pompeiene în timp ce el conducea o ședință a Senatului. [7] [8] [9] Nota lui Cassio Dione Cocceiano , care raportează modul în care curia era între două latrine ale erei imperiale, de fapt prezente pe aceeași parte, ar confirma.

Tot în 2012, arheologul Andrea Carandini a înaintat ipoteza conform căreia Iulius Cezar ar fi murit căzând accidental pe amvonul care se afla sub nișa în care zăcea statuia lui Pompei, lângă scaunele senatorilor romani. [10] Această versiune ar confirma capitolul dedicat de Plutarh Vieții lui Cezar:

„Cesare s-a prăbușit pe piedestalul pe care se afla statuia lui Pompei. Era scăldat în sânge, astfel încât Pompei însuși părea să conducă pedeapsa rivalului care stătea la picioarele lui ".

( Plutarh, vieți paralele [10] )

Alte poze

Notă

  1. ^ Zona sacră din Largo Argentina: demolări , pe www.romaonline.net . Adus la 16 august 2020 .
  2. ^ Largo Argentina, zona arheologică revine la splendoarea sa veche: ultima fază a restaurării este în curs , la Roma Astăzi , 22 octombrie 2019. Accesat la 11 decembrie 2019 .
  3. ^ Marco Terenzio Varrone , De re rustica , iii.5.12.
  4. ^ ILLRP 121
  5. ^ Tito Livio , Ab Urbe condita libri , xl.52.4.
  6. ^ Coarelli, p. 253.
  7. ^ Film audio TG Roma Uno, Excavations Largo Argentina Roma Giulio Cesare - Interviu cu Marina Mattei , pe Youtube , x8199, 12 octombrie 2012 ( arhivat la 16 decembrie 2019) . , la minutul 1:42.
  8. ^ Film audio Ben Wedeman, unde a fost ultima poziție a lui Iulius Caesar? , pe CNN .com , 26 octombrie 2012 ( arhivat 16 decembrie 2019) .
  9. ^ Marina Mattei, Întâlnire pe tema Știri din săpături. Zona sacră din Largo Argentina: de la primele temple republicane la locul uciderii lui Iulius Cezar în Curia lui Pompei , pe sovraintendenzaroma.it , 23 martie 2016. Adus la 16 decembrie 2019 ( arhivat la 16 decembrie 2019) .
  10. ^ a b Paolo Brogi , Carandini: «Locul în care a murit Cezar? Pentru a-l găsi, este necesar să săpăm spre palate » , în Il Corriere della Sera , Roma, 12 octombrie 2012. Adus la 16 decembrie 2019 ( arhivat la 19 decembrie 2015) .

Bibliografie

  • Ranuccio Bianchi Bandinelli și Mario Torelli, Arta antichității clasice, Etruria-Roma , Utet, Torino 1976.
  • Francesca Caprioli, Problemele templului B din Largo Argentina prin decorarea sa arhitecturală ", la Roma 2008 - Congresul internațional de arheologie clasică. Întâlniri între culturi în Marea Mediterană antică Buletin online de arheologie , volum special 2010, pp. 48-58 ( text online [ link rupt ] în format .pdf)
  • Filippo Coarelli , Ghidul arheologic al Romei , Arnoldo Mondadori Editore, Verona 1984.
  • Danila Mancioli, Zona sacră a Argentinei , în L. Cardilli (editat de), Anii guvernării (1926-1944). Intervenții urbane, descoperiri arheologice, mobilier stradal, restaurări , Roma, Kappa Edizioni, 1995, pp. 85-88, ISBN 978-88-7890-181-0 .
  • Luigi Messa, Demolarea blocului S. Nicola ai Cesarini și descoperirea zonei Sacre Argentina , în L. Cardilli (editat de), Anii guvernării (1926-1944). Intervenții urbane, descoperiri arheologice, mobilier stradal, restaurări , Roma, Kappa Edizioni, 1995, pp. 77-84, ISBN 978-88-7890-181-0 .
  • G. Marchetti-Longhi, Zona sacră și templele republicane din Largo Argentina , în Capitolium. Revista lunară a Guvernoratului , anul V, n. 4, Milano - Roma, Editura Bestetti și Tumminelli Art, 1929 (arhivat din original la 11 iunie 2015) .
  • G. Marchetti-Longhi, „Turris Papiti” și casa Boccamazzi , în Capitolium. Revista lunară a Guvernoratului , anul VIII, n. 5, Milano - Roma, edițiile Bestetti și Tumminelli, 1932 (arhivat din original la 11 iunie 2015) .
  • Fulvio Orsini, Amenajarea zonei Torre Argentina , în Capitolium. Revizuirea activității municipale , anul I, n. 4, Milano - Roma, Editura Bestetti și Tumminelli Art, 1925 (arhivat din original la 11 iunie 2015) .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 246 163 448 · GND (DE) 4224554-0