Eparhia Constanței

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor eparhii, consultați Eparhia de Constanță (dezambiguizare) .
Eparhia Constanței
Dioecesis Constantinensis
Biserica Latină
MPano 07 9 2.jpg
Sufragan al protopopiatul Mainz
Stema eparhiei Harta eparhiei
Preoți 3.774 seculari
Religios 2.764 bărbați, 3.147 femei
Locuitorii ?
Botezat aprox. 900.000 (date din 1769 ) [1]
Suprafaţă aprox. 36.000 km² în Germania
Parohii 1.254 (52 vicariaturi )
Erecție sfârșitul secolului al VI-lea
Suprimarea 16 august 1821
Catedrală Doamna noastră
Sfinți patroni San Corrado [2]
Date din „ Anuarul Pontifical (ch · gc? )
Biserica Catolică din Germania
Palatul Meersburg , unde au locuit episcopii Constanței după 1527 .
Harta principatului episcopal Constance, situat în partea de vest a lacului Constance .

Episcopia Constanței (în latină : Dioecesis Constantinensis ) este un scaun suprimat al Bisericii Catolice .

Teritoriu

Eparhia, una dintre cele mai mari din „ Imperiul German din care făcea parte, era alcătuită din teritoriile actuale ale Elveției de limbă germană , Baden-Württemberg Germania și Vorarlberg Austria . Se învecina la nord cu eparhiile Strasbourg , Speyer și Würzburg ; la est cu episcopia Augusta ; spre sud cu eparhiile Chur , Sion și Lausanne ; spre vest cu eparhia Basel și din nou cu cea de la Strasbourg.

Episcopia era orașul Constance , unde biserica Maicii Domnului servea drept catedrală .

În 1769 , eparhia, care se întindea pe aproximativ 36.000 km², cuprindea 1.254 de parohii și 918 capelanii, 243 de abații , mănăstiri și mănăstiri , 37 de colegii și 52 de capitole . Populația catolică a ajuns la aproximativ 900.000 de locuitori, cu 3.774 de preoți laici, 2.764 de călugări și religioși, 3.147 de religioși. [3]

Arhidiaconate și decanate

Înainte de reforma protestantă , eparhia era împărțită în 10 arhidiaconate și 67 de decanate ; această subdiviziune datează cel puțin din secolul al XII-lea . După secolul al XVI-lea , subdiviziunea administrativă a eparhiei a suferit modificări datorită trecerii multor parohii și decanate la protestantism ; în 1769 eparhia cuprindea 52 de decanate, cu același număr de arhidiaconate. [4]

  1. arhidiaconat de Breisgau : decanate de Freiburg , Endingen , Breisach , Neuenburg și Wiesenthal;
  2. arhidiacon de Kletgau : decanate din Stühlingen , Waldshut și Neukirch ; în 1788 a fost ridicat un nou protopopiat, cel al Sf. Blasien , cu teritoriul mănăstirii și 9 parohii separate de decanatele Waldshut și Wiesenthal;
  3. arhidiaconat al Pădurii Negre: decanate din Stein, Engen , Wurmlingen, Villingen , Rotweil , Ebingen , Haigerloch , Dornstetten , Rotenburg , * Herrenberg , * Böblingen [5] , Hechingen , Kannstatt , Meßkirch , Stockach și Reichenau [6] ;
  4. arhidiaconat de Illergau : decanate din Waldsee , Laupheim , Dietenheim și Biberach ;
  5. arhidiaconat al Alpilor: decanate din * Esslingen , Trochtelfingen , * Reutlingen , * Urach , * Göppingen , Geislingen , Blaubeuren , Ehingen , Munderkingen , Riedlingen , Mengen , Saulgau , * Münsingen și * Kirchheim ; după reformă, noul protopopiat Neuhausen auf den Fildern a fost ridicat pentru a înlocui numeroasele decanate care au fost suprimate, adunând câteva sate care au rămas catolice;
  6. arhidiaconat al Allgäu : decanate din Isny , Lindau , Stiefenhofen , Thüringen , Ravensburg și Linzgau ; la sfârșitul secolului al XVIII-lea au fost ridicate două noi decanate, Weiler și Bregenz ; acesta din urmă a grupat toate parohiile din Vorarlberg și decanatele Lindau, Stiefenhofen și St. Gallen ;
  7. arhidiacon Thurgau : decadele din St. Gallen , Wihl, Elgau , * Winterthur și Steckborn ;
  8. arhidiaconat al gauului din Zurich : decanate din Zurich , Regensberg și * Wetzikon ; după reformă, protopopiatul Zurich nu a fost suprimat, ci a luat numele de Rapperswil ;
  9. archdeaconate de Aargau : deanates de Bremgarten , Mellingen , Hochdorf , Willisau , Lucerna , * Aarau , Ruswil și Burgdorf ;
  10. arhidiaconat de Burgundia: decanate de * Winau, * Aarberg și * Münsingen .

Teritoriile supuse autorității directe a prințului-episcop (adică episcopiei), orașul Constanța, bisericile colegiale al căror capitol era scutit de jurisdicția episcopală, abațiile teritoriale prezente pe teritoriul eparhial nu făceau parte din subdiviziunea administrativă eparhială. cele mai importante au fost cele din Reichenau și Mehrerau ).

Abații, mănăstiri și mănăstiri

În eparhia Constanței erau nenumărate institute religioase sau monahale. În Evul Mediu au devenit centre importante de strălucire spirituală și culturală: bibliotecile și scriptoria Sf. Gallen și Reichenau și pelerinajele mariane la Einsiedeln aveau o notorietate în toată Europa . Mănăstirile mai întâi sub stăpânirea San Colombano și apoi stăpânirea San Benedetto din Pădurea Neagră au contribuit la dezvoltarea agricolă și pastorală a regiunii. Mișcările de reformă monahală din Hirsau și Cluny au avut o mare influență în mănăstirile eparhiei și zeci de mănăstiri au fost afiliate (sau priorate ) la aceste două centre de reformă. Peste o duzină de mănăstiri au fost ridicate la demnitatea mănăstirilor imperiale . Mănăstirile ordinelor mendicante au avut și ele un mare succes, care s-au dezvoltat în cele mai importante orașe și în mediul rural.

De două ori, mănăstirile și mănăstirile eparhiei au trebuit să sufere. Primul a fost atunci când reforma protestantă ( secolul al XVI-lea ) s-a răspândit și s-a afirmat, ceea ce a dus la dispariția mai multor clădiri religioase fie prin abandon sau confiscare, fie pur și simplu pentru că au trecut la protestantism . Al doilea cu secularizarea de la începutul secolului al XIX-lea , care a dus la suprimarea a aproape toate mănăstirile monahale.

Dintre diversele abații, mănăstiri și mănăstiri, menționăm: [7]

Istorie

Desene ale palatului episcopal Constance, demolat în 1830 .
Biserica abației Reichenau , fondată de Sfântul Pirmin în 724 .
Abația Petershausen , într-un tipar al secolului al XVIII-lea , fondată în 983 de episcopul Constanței Sf. Gebard .
Vedere aeriană a mănăstirii Einsiedeln .
Ultimul episcop al Constanței, Karl Theodor von Dalberg , a murit în 1817 .

Originile

Originile eparhiei de Constanță rămân încă incerte și învăluite în întuneric. Teza tradițională, susținută de istoricii germani și elvețieni începând cu secolul al XVI-lea , susține că eparhia își are originea în transferul scaunului Vindonissa , Windisch de astăzi, la Constanța. Studiile lui Marius Besson, Louis Duchesne și ale altor cărturari de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea [8] au demontat această teză, demonstrând continuitatea în cronotaxia episcopilor din Avenches și Windisch cu cele din Lausanne . [9]

Prin urmare, Constanța ar fi apărut: fie ca o creație ex novo în perspectiva unui avanpost creștin în țara ocupată de alamani , încă păgâni; sau ca o dezmembrare a vechii civitas Helvetiorum , cu atribuirea părții romanizate către eparhia de Lausanne și partea ocupată de alamani în Constanța, ultimul teritoriu care mergea spre nord mult dincolo de vechile limes romane. Această teză este cea mai larg adoptată astăzi de istorici și susținută de autorii Helvetia Sacra , ai Germaniei Sacre și ai Dicționarului istoric al Elveției .

Perioada în care ar fi apărut episcopia Constanței este, de asemenea, incertă. Teza tradițională, recunoscând ca Bubulco din Windisch ca prim episcop ( 517 ), a admis o origine antică târzie, între sfârșitul secolului al V-lea și începutul celui de-al șaselea , al eparhiei Vindonissa și transferul său la Constanța în al treilea sfertul secolului al VI-lea. Astăzi, fundația eparhiei de Constanță este admisă între sfârșitul secolului al șaselea și începutul secolului al șaptelea , cu afirmarea granițelor definitive dintre diferitele triburi germanice. [10] Seria episcoporum Constantiensium , scrisă în secolul al XII-lea , raportează o listă inițială a episcopilor care nu poate fi documentată cu certitudine; primul episcop documentat istoric este Auduino, care a murit în 736 . Din secolul al VIII-lea , eparhia a devenit parte a provinciei ecleziastice a arhiepiscopiei Mainz .

Încă din secolul al VI-lea creștinismul a putut să se răspândească și să se consolideze datorită muncii călugărilor misionari irlandezi sau a școlii irlandeze Sf. Fridolin , starețul Columban fondator al „ Abației din Luxeuil în 590 , una dintre cele mai importante și mai cunoscute din regatul franc și matricea a sute de mănăstiri din tot regatul datorită călugărilor săi, inclusiv tovarășul din Colombano St. Gallen , San Landolino , San Chiliano , San Trudperto și San Pirmino care au fost primii misionari ai monahismului irlandez care au evanghelizat pe alamani pe Rinul și pe lacul Constanța întemeind primele mănăstiri care au urmat stăpânirea San Colombano .

Timpurile medievale și moderne

Începând doar din perioada carolingiană, eparhia și-a asumat acea fizionomie pe care o va menține până la suprimarea sa. În această perioadă, era condusă de ciobani eminenți, dintre care doi au fost canonizați, Sf. Conrad , patronul eparhiei și Sfântul Gebardo . Printre episcopi s-au remarcat: Solomon I († 871 ), care a recunoscut scutirea Abației din San Gallo și i s-au încredințat diverse misiuni diplomatice de către Ludovic cel German ; și nepotul său Solomon III († 920 ), care a intervenit cu energie în competițiile politice din vremea sa, au construit zidurile Constanței care au rezistat asaltului maghiarilor în 926 și au construit mai multe biserici și o nouă reședință episcopală.

Lupta pentru investiții din secolul al XI-lea a provocat o schismă , provenită din opoziția episcopului Otto von Lierheim ( 1071 - 1086 ) pentru a pune în aplicare în eparhia sa reformele dorite de papa Grigorie al VII-lea pentru întreaga Biserică Catolică. Excomunicarea lui Otto din 1080 a creat o dublă serie episcopală, una aliată cu împăratul și cealaltă credincioasă papilor Romei . Printre episcopii romani s-a remarcat în special Gebhard von Zähringen care, cu sprijinul marilor abații prezente pe teritoriul eparhial, au reușit să propage reforma gregoriană luptând împotriva simoniei , în favoarea celibatului ecleziastic și în întemeierea de noi mănăstiri. .

Prima atestare a proprietăților episcopilor din Constanța și, prin urmare, existența unui principat episcopal , complet format în secolul al XIII-lea, este cuprinsă într-un privilegiu al împăratului Frederic I din 1155 . A fost una dintre cele mai mici din Imperiu și a constat în esență din drepturi și localități la nord și sud de Lacul Constance și Rinul superior. Odată cu reforma protestantă , teritoriile principatului au fost compactate odată cu anexarea abației Reichenau . [11]

Eparhia a mai trăit un moment de divizare cu ocazia schismei occidentale , timp în care s-a trezit împărțit între cele două ascultări. Cele mai multe dintre cantoanele elvețiene și principalele orașe ale sale ( Zurich și Lucerna ) și regiunea de est a eparhiei cu Abația Sf. Gall au aderat la Papa de la Roma ; Teritoriile supuse Habsburgilor , unele orașe elvețiene și germane mai mici ( Schaffhausen , Aarau , Freiburg im Breisgau , Winterthur ) și majoritatea mănăstirilor din Pădurea Neagră și Argovia, pe de altă parte, au fost alături de papii de la Avignon . [12] Între cele două partide, cea romană a prevalat, mai ales pentru că episcopul avignonez Henri Péyer a guvernat eparhia ca administrator, dar nu a mai pus piciorul acolo după numirea sa la Valence . Schisma a fost rezolvată tocmai la Constanța, cu convocarea de către împăratul Sigismund a unui conciliu care a restabilit unitatea în Biserica occidentală.

Secolul al XVI-lea a văzut apariția în multe cercuri și sectoare ale eparhiei reformei protestante , grație ideilor lui Martin Luther venite din nord, dar mai ales datorită afirmării în cadrul său a unei mișcări de reformă provenind din gândirea și teologia Ulric. Zwingli , predicator al bisericii colegiale din Zurich. Episcopii acestei perioade, Hugo von Hohenlandenberg, Johann von Lupfen și Johann von Weeze, nu au putut să facă față presiunilor reformiste, iar victoriile militare ale ligii catolice asupra protestantului nu au fost de niciun folos pentru a le opri. Eparhia, menținându-și integritatea teritorială și structurală, a văzut trecerea la reforma multor parohii, mănăstiri și abații, atât în ​​partea elvețiană, cât și în cea germană; orașul episcopal însuși a trecut la cei reformați. În acest context, în august 1526 , episcopul Hugo von Hohenlandenberg și capitolul catedralei au părăsit Constanța și s-au refugiat primul la Meersburg și al doilea la Radolfzell . [13] Episcopul a rămas la Meersburg până la abolirea eparhiei, în timp ce capitolul s-a întors la Constanța după trecerea orașului în Austria și, prin urmare, restaurarea credinței catolice ( 1548 ). [14]

Odată cu afirmarea reformei, eparhia s-a trezit transformată într-un puzzle confesional. În fiecare arhidiaconat pozițiile catolice erau majoritar minoritare: 17 decanate rămâneau catolice, 16 trecuseră în totalitate la reformă, celelalte decanate erau împărțite între cele două confesiuni; 658 de parohii și 33 de mănăstiri și abații au trecut la noua credință. [15] Contrareforma catolică , grație muncii capucinilor și a iezuiților , a reușit să restabilească un număr bun de parohii la credința catolică, dar nu și să restabilească unitatea în eparhie.

Concomitent cu răspândirea reformei protestante, o mișcare separatistă s-a dezvoltat în restul cantonelor catolice ale Elveției, cu scopul de a ridica o nouă eparhie în teritoriile menționate anterior, distinctă de cea a Constanței. În fruntea acestei mișcări se aflau marile abații elvețiene, în special cele din Einsiedeln și Sf. Gallen , care, datorită îndepărtării episcopului, exercitau jurisdicție de facto asupra teritoriilor înconjurătoare. Aceasta a dus la apariția unui lung și dureros conflict între episcopi și stareți, în special cel de la San Gallo, care sa încheiat abia în 1613 ; disputele dintre episcopi și stareți din San Gallo au fost reluate în secolul al XVIII-lea . [16]

Aplicarea decretelor Sinodului de la Trent a fost împiedicată de măreția eparhiei și de rivalitatea dintre fracțiunile catolice. Vizitele pastorale erau aproape imposibile și în partea elvețiană erau încredințate stareților din Sf. Gallen; iar seminarul a fost deschis la Meersburg abia în 1735 datorită lucrării episcopului Johann Franz Schenk von Stauffenberg .

Suprimarea

Situația politică europeană de la sfârșitul secolului al XVIII-lea , Revoluția franceză , Reichsdeputationshauptschluss din 1803 și Congresul de la Viena din 1815 au provocat sfârșitul eparhiei de Constanță. [17] În special, suprimarea Sfântului Imperiu Roman a dus la împărțirea teritoriului eparhial între două noi entități politice, Confederația Germanică și Elveția ; pentru principiul teritorialității Bisericilor, cel al Constanței nu mai putea supraviețui.

Aceștia sunt cei mai importanți pași care au condus la suprimarea acestuia: [18]

  • În 1802 , episcopul a pierdut puterea temporală și episcopia suprimată a Constanței a devenit parte a statului german al Marelui Ducat din Baden .
  • In 1814 partea elvețiană, a fost detașat de eparhia și încredințată administrarea la Göldlin Franz Bernhard von Tiefenau, rector al Beromünster ; mai târziu acest teritoriu a fost împărțit între eparhiile Chur și Basel .
  • Odată cu nașterea Confederației germane ( 1815 ), partea germană a eparhiei a fost împărțită între statele Baden, Württemberg , Hohenzollern-Sigmaringen , Hohenzollern-Hechingen , Bavaria și Imperiul austriac .
  • La 10 februarie 1817, a murit ultimul episcop al Constanței, Karl Theodor von Dalberg . Capitolul l-a ales ca administrator pe vicarul general al acestuia, Ignaz Heinrich von Wessenberg, care însă, datorită pozițiilor sale liberale , nu a fost recunoscut de Sfântul Scaun .
  • În 1817 partea diecezei care se încadra în statul Württemberg a fost ridicată provizoriu ca vicariat general, cu sediul în primul rând la Ellwangen și apoi, în același an, la Rottenburg . În 1821, această parte a eparhiei de Constance a devenit parte a eparhiei de Rottenburg .
  • În 1818 , cu bula Ex imposito , papa Pius al VII-lea a planificat ridicarea eparhiei Feldkirch , la care a anexat protopopiatul Bregenz , adică toate parohiile din Constanța din Vorarlberg . În realitate, acest proiect nu a trecut, iar teritoriul Vorarlberg a fost anexat la cel al eparhiei Bressanone . În același an, porțiunea teritoriului Constanței care se încadra în regatul Bavariei a fost anexată eparhiei Augusta .
  • După aceste prevederi, numai teritoriile dependente de statele Baden și Hohenzollern au rămas în eparhia Constanței.
  • La 16 august 1821 , cu taurul Provida solersque , arhiepiscopia Freiburg im Breisgau a fost ridicată în teritoriile menționate mai sus. Contrar unui vechi obicei bisericesc, titlul de Constanță nu a fost transferat acolo, așa că din acest moment vechea eparhie a Constanței a fost suprimată formal. Cu toate acestea, din cauza lipsei acordului cu privire la numirea episcopului, von Wessenberg a continuat să administreze acest teritoriu până la numirea primului arhiepiscop de Freiburg, Bernhard Boll, în 1827 .

Cronotaxia episcopilor

Cel mai vechi catalog al episcopilor din Constanța, Seria episcoporum Constantiensium , datează din secolul al XII-lea și se deschide cu o listă de cincisprezece nume în mare parte necunoscute și nedocumentate istoric, cu excepția unora dintre acestea menționate în viața Sf. Gallen și în tradițiile legate de acest sfânt, a cărui istoricitate, însă, nu toți istoricii sunt unanimi.

Prezenta cronotaxie urmează cea propusă de Helmut Maurer în lucrarea Das Bistum Konstanz 5. Die Konstanzer Bischöfe , adoptată și de Dicționarul istoric al Elveției .

Note

  1. ^ Tutti i dati statistici qui riportati sono citati da Mols, Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques (DHGE), col. 526 e 531ss., e si riferiscono all'anno 1769 .
  2. ^ Mols, DHGE, col. 543.
  3. ^ Mols, DHGE, col. 526 e 531ss.
  4. ^ Mols, DHGE, coll. 532-533. L'ordine del seguente elenco è quello che si trova nella mappa riportata nella presente pagina.
  5. ^ Con l'asterisco sono indicati i decanati soppressi dopo la riforma protestante.
  6. ^ Il decanato di Reichenau comprendeva la celebre abbazia e 9 parrocchie, che erano esenti dalla giurisdizione del vescovo.
  7. ^ Mols, DHGE, coll. 574-580.
  8. ^ Vedere bibliografia nella voce: diocesi di Losanna, Ginevra e Friburgo .
  9. ^ Mols, DHGE, col. 540.
  10. ^ Mols, DHGE, coll. 540-541.
  11. ^ Cfr. la voce in Dizionario storico della Svizzera .
  12. ^ Mols, DHGE, col. 552.
  13. ^ Mols, DHGE, col. 562.
  14. ^ Dal Dizionario storico della Svizzera .
  15. ^ Mols, DHGE, col. 563.
  16. ^ Mols, DHGE, coll. 564-565.
  17. ^ Un ultimo sussulto di grandezza si ebbe nel 1803 quando furono annessi a Costanza i territori germanici dell'antica diocesi di Strasburgo sulla riva destra del Reno .
  18. ^ Mols, DHGE, coll. 572-574.
  19. ^ a b c Menzionato nelle tradizioni agiografiche di san Gallo.
  20. ^ Nella Series episcoporum Constantiensium Marziano precede Giovanni I, mentre nella vita di san Gallo Giovanni I succedette direttamente a Gaudenzio.
  21. ^ a b Il Dizionario storico della Svizzera aggiunge l'indicazione: "incerto".
  22. ^ Dopo Sidonio, Gallia christiana inserisce un Rodolfo, ignoto a tutte le altre fonti bibliografiche.
  23. ^ Arnefrido, Sidonio e Giovanni III precedono Gandolfo nella Series episcoporum Constantiensium . In un altro catalogo conservato in un codice del monastero di San Gallo, questi tre vescovi succedono al vescovo morto nel 736.
  24. ^ Dopo la sua morte, furono cassate da Roma le elezioni di Rudolf von Hewen e di Ludwig von Strassberg, eletti dal capitolo.
  25. ^ Dopo la sua morte, fu cassata da Roma l'elezione di Konrad von Klingenberg, eletto dal capitolo.
  26. ^ Fu rifiutata l'elezione fatta dal capitolo di Albrecht von Hohenberg.
  27. ^ Il vescovo di Bamberga , Leopold von Bebenburg, eletto e confermato per questa sede il 6 marzo 1357 , non accettò il trasferimento e la sua nomina fu annullata.
  28. ^ Deposto da papa Urbano VI , che elesse al suo posto Nikolaus von Riesenburg.

Bibliografia

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 136818577 · GND ( DE ) 1121237428
Diocesi Portale Diocesi : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di diocesi