al-Afdal Shahanshah

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Harta politică a Orientului Apropiat în 1102, imediat după prima cruciadă .

al-Malik al-Afdal Shahanshah ibn Badr al-Jamali, Arabă الأفضل شاهنشاه بن بدر الجمالي ( Acre , la 1066 - 11 luna decembrie 1121 [1] ), a fost un vizir (wāsiṭa) din cele Fatimizilor califilor din Egipt .

În latină numele său a fost tradus prin „Lavendalius” sau „Elafdalio”.

Biografie

Crestere spre putere

S-a născut la Acre , fiul lui al-Badr al-Jamali , guvernator armean al Acre , care fusese puternicul vizir al califelor fatimide, la Cairo , din 1074 până la moartea sa în 1094 [2] , când al-Afdal era numit succesor de către imam / califul al-Mustanṣir care, la rândul său, a murit la scurt timp după aceea.

„Badr și al-Afdal sunt primele exemple de generali care dețin toată puterea și în mâinile cărora califele sunt reduse la marionete nesemnificative, fenomen care caracterizează întreaga parte finală a istoriei fatimidelor”.

( Becker , p. 146 )

Moștenitorul desemnat al imamului / califului a fost fiul său cel mare Nizār , în vârstă de cincizeci de ani. Mai degrabă decât să riște să împartă puterea cu el, al-Afdal a preferat să-și susțină fiul cadet de douăzeci de ani, pe care l-a plasat pe tronul califal cu titlul de al-Mustaʿlī .

Curtea, notorii din Cairo și misiunea Ismaili ( daʿwah ) au recunoscut pe al-Mustaʿlī drept noul calif și imam Ismaili. Zvonul că al-Mustansir s-a răzgândit cu privire la numele succesorului său și mărturia surorii califului a susținut această operațiune [3] .

Al-Afdal a atacat apoi Alexandria , unde Nizār găsise refugiu și sprijin; inițial a eșuat și a fost condus înapoi la periferia Cairoului, dar la sfârșitul anului 1095 al-Afdal s-a întors, a asediat Alexandria și de această dată a reușit să-l captureze pe Nizār, pe care l-a condus la Cairo, unde a fost înconjurat de viu din ordinul fratelui său. al- Mustaʿlī [3] ; Nizâr a murit în închisoarea sa în 1097 [4] . În același timp, fiul său Nizār ibn ʿAlī al-Hadī a fost de asemenea ucis. Numai cel mai mic fiu al lui Nizār a scăpat de moarte datorită slujitorilor fideli care l-au dus în Persia unde s-a refugiat în Alamūt , un oaspete al lui Ḥasan-i Ṣabbāḥ , care a avut grijă de el și l-a crescut în mare secret, perpetuând astfel linia succesorală a Ismailism. Nizarita [5] .

Prin alegerea lui al-Mustaʿlī în locul lui Nizār, al-Afdal a împărțit și astfel a slăbit comunitatea Ismaili. Ismailii din Egipt , Yemen și vestul Indiei au recunoscut al-Mustaʿlī, în timp ce sirienii s-au despărțit, formând ismailismul Mustaʿlian. Dimpotrivă, în Persia, sub influența lui Ḥasan-i Ṣabbāḥ care s-a stabilit în Alamūt , Nizār era considerat singurul imam legitim. Ḥasan-i Ṣabbāḥ a teoretizat ismailismul nizarit [3] .

La vremea respectivă, puterea fatimidă din Palestina fusese redusă prin sosirea turcilor selgiucizi , dar în 1097 al-Afdal a cucerit Tirul de la selgiucizi. În 1098, profitând de dificultățile selgiucilor , luptându-se cu prima cruciadă , al-Afdal Shahanshah a atacat Palestina și, în iulie 1098, a asediat Ierusalimul , pe care tatăl său îl pierduse în 1078 încercând în zadar să răstoarne selgiucii conduși de Tutush. . Acesta din urmă încredințase guvernarea orașului lui Artuq (fondatorul dinastiei Artuqidilor ) și apoi fiilor săi Soqman și Il Ghazi care, la 26 august 1098, au fost obligați să capituleze și să predea orașul.
Al-Afdal i-a expulzat pe Artuqids, cărora li s-a permis să ajungă liber la Damasc [6] și a încredințat orașul unuia dintre ofițerii săi, Iftikhar al-Dawla [7] ; astfel a readus cea mai mare parte a Palestinei sub controlul fatimidelor, deși pentru o perioadă scurtă de timp. Al-Afdal, în ciuda înfrângerilor suferite, a rămas adevăratul arbitru al regimului fatimid pe tot timpul domniei lui al-Mustaʿlī, până în 1101.

Conflict cu cruciații

Cucerirea Ierusalimului în 1099, în timpul primei cruciade (dintr-un manuscris medieval).

Al-Afdal a comis o gravă eroare de evaluare a naturii invaziei Țării Sfinte de către cruciați , pe care a confundat-o cu mercenarii bizantini și i-a considerat aliați naturali împotriva dușmanului lor comun, turcii seljucizi [8] . Abordările fatimide ale unei alianțe cu creștinii au fost respinse și cruciații au continuat spre sud de la Antiohia până la Ierusalim . Când a devenit evident că nu se vor opri înainte de a lua orașul, al-Afdal s-a mutat din Cairo , dar era prea târziu pentru a salva Ierusalimul, care a căzut la 15 iulie 1099 .

La 12 august, cruciații sub comanda lui Godfrey de Bouillon l-au surprins pe Al-Afdal la bătălia de la Ascalona și i-au provocat o înfrângere răsunătoare [8] . Al-Afdal a reușit să reafirme controlul fatimid asupra Ashkelon , deoarece cruciații nu au încercat să-l păstreze și l-au folosit ca bază logistică pentru atacurile ulterioare asupra statelor cruciate . Al-Afdal a făcut în fiecare an împotriva nașterii Regatului Ierusalimului . În 1103 a obținut un prim succes împotriva lui Baldovino ; în 1105 a încercat să stabilească cooperarea cu atabegul din Damasc, dar fără rezultat [8] , a fost înfrânt din nou la Ramla .

Al-Afdal și armata sa au obținut succese efemere atâta timp cât nu a intervenit nicio flotă europeană, apoi nu au mai obținut victorii. Deși și-a trimis cele mai bune trupe la luptă, a pierdut treptat controlul asupra cetăților de coastă și orașele Palestinei au căzut una după alta în mâinile cruciaților.
În 1109 Tripoli a fost cucerită, în ciuda flotei și a proviziilor trimise de al-Afdal și a devenit centrul unui important județ de cruciați .
În 1110 guvernatorul Ashkelonului, Shams al-Khilāfa, s-a răzvrătit împotriva lui Al-Afdal cu intenția de a preda orașul Ierusalimului în schimbul unei taxe mari, dar propriile sale trupe berbere l-au asasinat și și-au trimis capul la al-Afdal.
Baldwin a plecat în Egipt însuși, unde a zguduit Pelusium , dar a murit în timpul retragerii ( 1118 ). Mai târziu, cruciații au luat Tirul și Acre și au rămas în Ierusalim câteva decenii, până la sosirea lui Saladin .

Moarte și moștenire

Al-Afdal a introdus în Egipt iqṭāʿ (o finanțare funciară pe tot parcursul vieții), precum și o reformă fiscală care a rămas neschimbată până la ascensiunea lui Saladin la putere. El a fost poreclit Jalāl al-Islām (gloria Islamului ) și Nāṣir al-Dīn (Protectorul religiei). Ibn al-Qalanisi îl descrie ca:

„Un credincios ferm în doctrinele Sunnei , drept în conduită, iubitor de dreptate atât față de trupe, cât și populația civilă, prudent în sfaturi și planuri, ambițios și hotărât, de cunoaștere pătrunzătoare și tact rafinat, de natură generoasă, precis în intuițiile sale și posedând un simț al dreptății care l-a păstrat de faptele rele și l-a condus să evite toate metodele tiranice. "

În decembrie 1121 [9] , în timpul Īd al-aḍḥā , al-Afdal a fost atacat pe stradă de trei nizariți din Alep [10] și a murit la scurt timp după rănile sale [8] . Potrivit lui Ibn al-Qalanisi:

„S-a susținut că nizaritii erau responsabili pentru crima sa, dar această afirmație nu este adevărată. Dimpotrivă, este un pretext gol și o calomnie nefondată ".

Adevărata cauză a fost resentimentul față de puterea lui al-Afḍal clocit de fiul imamului / califului al-Mustaʿlī, care la moartea acestuia din urmă în 1101, al-Afdal pusese pe tron, când avea doar cinci ani. , cu titlul de al-Āmir bi-aḥkām Allāh și care, crescând, hotărâse să scape de volumul său vizir.

Ibn al-Qalānisī afirmă că:

„Toți ochii plângeau și toate inimile erau întristate pentru el; timpul nu a produs un lucru similar după el, după pierderea sa, guvernul a căzut în dispret. "

El l-a succedat ca vizir al-Maʾmūn al-Baṭāʾiḥī .

Notă

  1. ^ Sourdel , p. 36, articolul Al-Afḍal .
  2. ^ Becker , p. 146 , situează moartea lui Badr al-Jamali între noiembrie 1094 și ianuarie 1095.
  3. ^ a b c Farhad Daftary , pp. 256-262 .
  4. ^ (EN) Al-Nizar (1095-1097) , despre Istoria Ismaili, The Heritage Society. Adus 15-08-2009 .
  5. ^ Aref Tamer, La Qasida Safiya , pe ismaili.net , Dar El-Machreq, 1967. Accesat la 15 august 2009 .
  6. ^ Grousset (1934) , p. 209 .
  7. ^ Grousset (1934) , pp. 208-9 .
  8. ^ a b c d Becker , p. 146 .
  9. ^ ramadan 515 A. H.
  10. ^ (EN) Anthony Campbell, Asasinii din Alamut (PDF) pe iranchamber.com, 2004, 30.

Bibliografie

  • ( FR ) Janine et Dominique Sourdel, Al-Afḍal, în Dictionnaire historique de Islam , col. „Quadrige”, PUF , 2004 [1996] , p. 36, ISBN 978-2-13-054536-1 .
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Al-Afdal_Shahanshah&oldid=117607328 ”