Aloisianum
Coordonate : 45 ° 39'26.3 "N 8 ° 46'47" E / 45.657306 ° N 8.779722 ° E
| Cum s-a născut Aloisianum |
|---|
Istoria relației dintre familia Bassetti și Aloisianum din Gallarate este încă mărturisită de părintele Caldiroli. |
Aloisianum este institutul universitar iezuit de studii filosofice, fostul Pontifical Facultate de Filosofie , născut în Gallarate în provincia Varese și cu sediul la Padova . Este condusă de Societatea lui Iisus , cu sediul la Roma .
Numele derivă din Aloisius ( Luigi în latină) și este dedicat iezuitului San Luigi Gonzaga .
În calitate de institut universitar, filiala din Padova este afiliată cu Pontificia Universitate Gregoriană din Roma din 1993 .
Este cunoscut în Biserica Catolică nu numai pentru nivelul său ridicat de studii, ci și pentru că cardinalul Carlo Maria Martini , fost arhiepiscop de Milano , a studiat acolo la sediul Gallarate.
A fost construit în 1839 ca seminar al aspiranților iezuiți, dedicat lui San Luigi Gonzaga . După mai multe rătăciri prin Italia, datorită donației generoase a contesei Rosa Piantanida Bassetti Ottolini (din familia care deține Manifatture Bassetti, industriașii textili Gallarate), s-a putut stabili în Gallarate în 1936 , pe o lungă coastă morenică în Cartierul rezidențial Ronchi., În ceea ce făcuse parte din proprietatea Bassetti.
Începând din 1937, Aloisianum a fost recunoscut drept facultatea de a conferi diplome academice în filosofie .
Istorie
Nașterea Centrului de Studii Filosofice
În 1945, prof. Padovani, deplasat de la Milano la Gallarate, într-un interviu cu părintele Giacon spera la o întâlnire a profesorilor universitari de subiecte filosofice, aderând la o concepție creștină a vieții, pentru a favoriza o abordare non-anti-creștină a renașterii studii filosofice postbelice. Aproape simultan, fără să cunoască totuși precedentele în acest sens, prof. Ștefanini, la Padova , l-a întâlnit pe același părinte Carlo Giacon și i-a făcut o propunere similară. Într-o întâlnire ulterioară la Pavia, părintele Giacon a primit sprijin deplin în această privință de la prof. Sciacca, iar din nou de la prof. Guzzo s-a întâlnit la Vallo, lângă Torino .
S-a decis astfel o întâlnire, invitând grupurile universitare din Bologna , Genova , Milano , Padova , Torino : întrucât la momentul respectiv nu era încă posibilă comunicarea dincolo de Apenini, invitația era limitată la orașele din nordul Italiei. Promotorul conferinței programate pentru 22-24 octombrie 1945 a fost un comitet format din profesorii Battaglia, Guzzo, Padovani, Sciacca, Stefanini și Giacon. Conferința, intitulată Orientări contemporane ale filozofiei creștine și filozofii necreștine , a avut loc din motive logistice la Aloisianum din Gallarate, acum liberă de ocupația germană, unde se afla Pontifica Facultate de Filosofie a Părinților Iezuiți din Italia de Nord.
Dintre cei 17 profesori așteptați, doar 11 au putut participa la conferință; ceilalți, din cauza problemelor legate de viabilitatea încă problematică din Italia postbelică, au trebuit să se limiteze la trimiterea sprijinului lor cordial. Reprezentând sudul și insulele era Prof. Castelli (Director al Institutului de Studii Filosofice din Roma). La sfârșitul acesteia, sa decis în unanimitate ca această întâlnire să fie periodică, extinzând invitația profesorilor creștini de filosofie din întreaga Italia. Odată cu succesiunea conferințelor, a fost înființată o adevărată Mișcare Gallarate , ai cărei reprezentanți s-au făcut repede cunoscuți în timpul participării lor la congrese naționale și internaționale. În același timp, Mișcarea a promovat publicații de mare interes filozofic, participând, printre altele, la compilarea bibliografiei filosofice italiene din 1900 până în 1950 (bibliografie care este încă actualizată și este publicată anual de diferiți editori: Marzorati, Morcelliana, Gregoriana, Olschki). S-a discutat și despre proiectul unui mare dicționar filozofic care ar putea concura cu Eisler Wörterbuch der philosophischen Begriffe și s-a avut în vedere și promovarea studiilor filosofice cu premii și burse pentru îmbunătățire. Toate inițiativele susținute de generozitatea unui grup de industriași din Gallarate.
Astfel s-a născut, în 1946, Centrul de Studii Filosofice din Gallarate, înființat apoi abia în 1954 în Padova, care de atunci a promovat conferințele anuale, care au ajuns la a 62-a ediție în 2007 . Volumele monografice rezultate sunt apoi supuse publicării. Centrul contribuie astfel la îmbogățirea panoramei culturale italiene și rămâne până în prezent o forță motrice pentru cultura filosofică europeană.
Superintendența arhivistică pentru Veneto a declarat arhiva „Centrului de studii filozofice” din Gallarate deținut de Fundație ca fiind de „interes istoric considerabil, deoarece documentează activitatea instituției culturale fondată de iezuitul Carlo Giacon (Padova 28.12.1900 - Gallarate (Varese) 17.12.1984, fondator al Institutului de Istorie a Filosofiei din Padova) după cel de-al doilea război mondial. La nucleul original al lucrărilor lui C. Giacon se adaugă corespondența ulterioară care documentează activitățile Centrului. "
Centrul de Studii Filosofice a fost înființat apoi ca fundație la 13 septembrie 1998 (obținând personalitate juridică prin Decretul ministerial 64 din 27 ianuarie 1999 ).
În prezent, președintele comitetului științific al centrului este Virgilio Melchiorre, profesor de filosofie teoretică la Universitatea Catolică a Inimii Sacre din Milano .
În 1958 , Centrul Gallarate a publicat prima ediție vreodată a Enciclopediei filosofice, cunoscută și recunoscută și în străinătate. Deja cu cea de-a doua ediție, în 1968 , Enciclopedia a ajuns la nouă volume. Apoi a fost retipărită în 1979 , iar în 2008 a venit a treia ediție, complet reprelucrată.
Încetarea Facultății de Filosofie
După 43 de ani de activitate ca facultate de filozofie, din 1970 Aloisianum încetează să mai fie un sediu universitar.
Activități
Aloisianum rămâne un centru principal al activităților culturale sub diferite aspecte:
| Index Thomisticus |
|---|
Până acum peste optzeci de ani, părintele Roberto Busa de la Universitatea Gregoriană din Roma a fost unul dintre precursorii informaticii pentru analiza textului, lexicografie și cercetare bibliografică. În 1946, în timp ce elabora o teză despre Sfântul Toma de Aquino (teza sa va fi intitulată „Terminologia tomistică a interiorului”), ideea unei verificări precise și complete a lexicului Sfântului Toma se maturizează, propunând să utilizeze utilaje adecvate. În 1949 , în timp ce se afla la New York, el l-a contactat pe Thomas Watson Sr., CEO IBM , și l-a convins să ofere sprijin pentru activitățile sale. Apoi a început să lucreze la proiectul Indexului Thomisticus , care propunea lematizarea (adică compilarea indicelui lexical și de concordanță) întreg corpusul filosofului, codificând fiecare cuvânt și înregistrând toate inflexiunile acestuia; mai întâi folosind cărți perforate, apoi prin benzi magnetice din ce în ce mai capabile. În sfârșit, în 1980 , lucrarea (pentru un total de 62.550 de pagini) a fost finalizată la Aloisianum din Gallarate și publicată în 56 de volume, cu numele Index Thomisticus: sancti Thomae Aquinatis operum omnium indices e concordantiae . Ulterior, cu ajutorul lui Piero Slocovich, în 1989 a fost creată o versiune a Indexului sub forma unui hipertext interactiv și publicată pe CD-ROM (Thomae Aquinatis Opera Omnia), iar din 2005 , cu ajutorul lui Enrique Alarcón și Eduardo Bernot, disponibil și prin web în limba engleză [1]; și astăzi este unul dintre cele mai utile mijloace pentru cei care doresc să facă cercetări despre Sfântul Toma de Aquino, permițând urmărirea tuturor pasajelor care conțin orice cuvânt conținut în cele 118 cărți ale Sfântului Toma și în alte 61 ale autorilor contemporani. Acest sistem permite, de asemenea, o analiză lingvistică a latinei vremii, a stilului autorului și permite consultarea rapidă a aparițiilor fiecărui termen. Sistemul distinge, de asemenea, termeni homografici, adică acei termeni care sunt scriși în același mod, dar derivă din leme diferite și, prin urmare, au semnificații diferite. De exemplu: prin căutarea cuvântului facies (care poate însemna atât substantivul față, cât și verbul a face), sistemul avertizează că există două semnificații posibile și întreabă utilizatorul pe care dorește să efectueze analiza (ce, în va fi sarcina viitorului lingvist de calcul). Datorită muncii începute de părintele Busa, lexicografia și hermeneutica textuală au primit o mare contribuție și au dat naștere la ceea ce câțiva ani mai târziu va lua numele de „lingvistică computațională”. Părintele Busa a înființat în 1992 Școala de Lexicografie și Hermeneutică în cadrul Facultății de Filosofie a Pontificei Universități Gregoriene. Această școală promovează câmpul hermeneutic și lexicologic prin aprofundarea metodei lexicografice; prin reflecția sistematică asupra ontologiei generative a limbajului și prin studiul vocabularului intelectual creștin (în special al latinului medieval - Lemmata Christianorum - și chiar mai ales al celui Thomasian, contribuind la crearea Lexicon Thomisticum ) și se caracterizează prin domeniul său prioritar de investigație, analiza patristicii și a scolasticii și prin mijloacele adoptate pentru a face toate acestea: tehnologia informației. Aceste lucrări, cu excepția Indexului, care a avut succes în rândul cărturarilor Sf. Toma, nu au fost diseminate pe scară largă. Pentru ca aceștia să fie apreciați, a fost necesar să aștepte nașterea publicării electronice de masă, a unei piețe și a difuzării în masă a computerelor personale. Astăzi, aceeași cantitate de informații nu mai are nevoie de un sprijin fizic și călătorește în câteva momente de la un capăt la altul al lumii datorită internetului. |
- biblioteca, cu 116.000 de texte, accesibile cercetătorilor;
- monumentalul Index Thomisticus [1] , cu indexarea completă a tuturor aparițiilor fiecărui cuvânt folosit în lucrările Sfântului Toma . Elaborată de părintele Roberto Busa , din 1946 până în 1980, este o lucrare în 56 de volume (pentru un total de 62550 de pagini) care a dat naștere lingvisticii computaționale (pentru elaborarea ei s-au folosit 10 milioane de carduri mecanografice);
- Enciclopedia filozofică , o lucrare acum în treisprezece volume cu 13.500 de cuvinte cheie, care a marcat profund cultura filosofică italiană);
- Conferințele filozofice anuale, care au dat viață unei mișcări autentice de gândire cu semnificație universală;
- Parchetul ;
- IRIS , o cooperativă socială, regizată în diferitele sale secțiuni sociale (inclusiv „Serviciul Televita ”) și artistică (laborator artistic de decorațiuni ceramice, cu artiști cu handicap) de către părintele Alfredo Imperatori. „Serviciul Televita” se adresează persoanelor vârstnice și singure, garantând servicii de urgență și asistență în caz de nevoie. De fapt, aceștia pot intra în contact în orice moment cu operatorii centrului de operații, pentru sfaturi, confort, sprijin și pentru a comunica cu o echipă medicală capabilă să ofere informații de sănătate. Și, prin „Tele-asistență”, este posibil să se trimită un semnal de alarmă prin intermediul unei telecomenzi purtabile în jurul gâtului (ca un colier) de către persoanele în vârstă, alertând centrul de operații și activând un contact imediat cu același , după ce a simțit nevoia persoanei asistate, informează imediat salvatorii că utilizatorii abonați vor fi evidențiați în dosarul personal, care intervin pentru fiecare nevoie. Toate serviciile oferite în acord cu Biroul de servicii sociale al municipalităților din zona Gallaratese.
Celelalte lucrări promovate de Centrul Gallarate sunt:
- Dicționarul filozofilor (extras din Enciclopedia filozofică și tradus și în spaniolă);
- Dicționarul de idei (extras din Enciclopedia filosofică);
- Dicționarul filosofilor din secolul al XX-lea (publicat în 1985 ), destinat ca o lucrare pregătitoare pentru actualizarea Enciclopediei filosofice);
- seria „Filozofii antici” (9 volume, în regia prof. Enrico Berti);
- seria „Libertate și responsabilitate” (publicată de editura Il Messaggero di Padova);
- traducerea în italiană a operelor lui Romano Guardini (28 de volume, editura Morcelliana din Brescia), editată de către Centrul pentru testamentul și testamentul explicit al autorului.
Între timp, seria „Clasici ai filosofiei creștine” (8 volume), „Filosofii moderni” (23 de volume) și „Filozofii contemporani” (20 de volume), precum și seria „Eseuri și cercetări” (11 volume) au ajung la sfârșit. și „Premiile de filosofie a provinciei Varese” (11 volume), destinate susținerii tinerilor autori merituoși.
Site
Clădirea
Nucleul central este format din complexul universitar înfruntat de cedri din Liban , o bibliotecă, o sală de conferințe și un refectoriu. La ultimul etaj al complexului, încă din anii nouăzeci, există un departament care întâmpină părinții iezuiți vârstnici, care au nevoie de îngrijire sau pacienți pe termen lung. În subsoluri se află laboratorul de legare a cărților care se ocupă cu protejarea și legarea volumelor.
Parcul
La vest se află vasta grădină de legume și livadă, cu o lungă pergolă de wisteria care permite să te îndepărtezi de soare, în timp ce spre sud este o pădure de pini.
Ferma
La nord, în afara zidurilor, era vechea fermă, deținută anterior de Bassetti, care era administrată în mod tradițional de Aloisianum. Planul clasic de cruce latină este încă recunoscut în ciuda modificărilor recente (înstrăinate și restructurate spre sfârșitul anilor optzeci). Până în anii 1980, ferma a avut o funcție primară pentru numeroșii oaspeți ai Aloisianum, precum și pentru locuitorii vecini care au venit la ea pentru cumpărarea directă de fructe și legume și produse de fermă.
Biserica Sfintei Inimi
În fața complexului universitar se află biserica Sfintei Inimi ( 1959 ), un templu funcțional și modern, dotat cu o criptă pentru meditație, care găzduiește un Via Crucis de Francesco Messina , picturi ale fratelui iezuit Venzo , Bianchi, Kaufmann și alții.
Orga din 1957 , situată în podul corului deasupra intrării principale, este lucrarea nr. 741 de Vincenzo Mascioni . Are o mare înălțime de țevi de zinc, dintre care doar o parte este răsunătoare. Consola, de asemenea în mansarda corului, dar independentă de corpul sonor, este compusă din două tastaturi cu 58 de note și o pedală concavă-radială de 30 de note. Stopurile sunt controlate de plăci pivotante dispuse orizontal deasupra tastaturilor. Instrumentul adoptă transmisii electromecanice și cufere electropneumatice de vânt cu membrane interne (descărcare).
Scop și caracteristici
Construit inițial ca seminar pentru aspiranții iezuiți, un secol mai târziu a obținut facultatea de a conferi diplome academice în filosofie . După cel de-al doilea război mondial a devenit un centru de studii filozofice , apoi o fundație . Din 1970 nu mai este un sediu universitar.
Aloisianum continuă să găzduiască conferințe științifice și tehnice, conferințe, mitinguri, evenimente culturale, expoziții, concerte (inclusiv după-amiezile muzicale ).
Facultate
Institutele
Centre
- Centrul de Studii Filosofice , acum o Fundație
Universități asociate
Notă
Elemente conexe
- Părintele Roberto Busa
- Sf. Luigi Gonzaga
- Carlo Maria Martini
- Fratele Venzo
- Pontifică Universitate Gregoriană
- Pontifică Facultate de Filosofie
- Universitatea Catolică a Inimii Sacre
- Societatea lui Isus
- Lingvistică computațională
- Bassetti (companie)
linkuri externe
- site instituțional Arhivat 5 februarie 2019 la Internet Archive .
- Corpus Thomisticum , pe corpusthomisticum.org .
- Michele Mancino, Viața etică trece de la Aloisianum , pe www3.varesenews.it , 19 septembrie 2003. Adus la 15 noiembrie 2020 (arhivat din original la 13 aprilie 2013) .
- Aloisianum Gallarate - 1956: Centru pentru automatizarea analizei literare , pe edixxon.com .
