Cântece ale Rezistenței

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Lărgiți-vă perspectivele!
Acest articol sau secțiune despre istorie și muzică are o perspectivă geografic limitată .
Motiv : Vocea tratează cântecele rezistenței numai din punctul de vedere al rezistenței italiene, când în realitate au existat mișcări similare și în alte țări
Ajutați la extinderea acestuia sau propuneți modificări în discuție . Dacă articolul este temeinic, ia în considerare dacă este preferabil să îl faci un articol secundar, în funcție de unul mai general. Urmați sfaturile din desenele de referință 1 , 2 .

Cântecele Rezistenței se referă nu numai la memoria luptei partizane, ci amintesc și de un concept mai larg de libertate . În memoria colectivă a italienilor, Rezistența este identificată cu Bella ciao . Alte melodii extrem de populare au fost Whistling the Wind și Badoglieide .

Bella Ciao

Bella ciao a fost imnul de luptă al Brigăzii Maiella din Abruzzo. Ascensiunea de-a lungul Peninsulei trupelor aliate și formațiunilor italiene agregate și întâlnirea cu grupurile partizane au însemnat că melodia era cunoscută și în nord și în special în Emilia. [1] Având în vedere textul, melodia, bătăile din mâini care însoțesc refrenul, observăm acești factori:

  1. textul pare foarte asemănător cu un cântec antic intitulat Fiore di grave (dar și Il fiore della Teresina sau Il fiore della Rosina ), care are însă o muzică diferită, în special în motivele mormântului și florii .
  2. muzica are un motiv aproape identic cu cel al unei alte melodii antice, intitulată Bea o pastilă de dormit . Este interesant de observat că, dacă textul este de o natură complet diferită, apare repetarea tipică a cuvântului „salut”.
  3. Muzica este , de asemenea , găsit într - un cântec de plivit , care a fost cântat (cel puțin) , în 1932 / 33 și a făcut celebru în înregistrarea originală a lui Joan Daffini .
  4. În ceea ce privește bătutul mâinilor, au fost descoperite cântece pentru copii, răspândite înainte de cel de- al doilea război mondial , care ne oferă cheia înțelegerii acestui aspect al spectacolului Bella ciao . Aceste melodii au fost folosite pentru a educa copiii mici să coordoneze mișcările. Copilul a fost așezat în genunchi și, în timp ce cânta, băteau din palme după o anumită ordine pe care trebuia să o repete.

În timpul rezistenței, au devenit din nou cântece populare ale Primului Război Mondial ca pe podul Bassano, care este transformat în podul Perati, steag negru de Alpini din Divizia Julia , a cărui melodie Nuto Revelli a scris în primăvara anului 1944 versurile mila lui este moartă .

Sufla vantul

Cea mai populară melodie printre luptătorii partizani este Whistle the Wind . Beppe Fenoglio , în Il partigiano Johnny , definește acea melodie „copleșitoare”, amintindu-o ca fiind „o adevărată armă împotriva fasciștilor”.

Aceste versuri, cântate la melodia unui cântec rusesc de M. Isakovsky și M. Blanter intitulat Katjuša , fuseseră, cel puțin la început, compuse de Giacomo Sibilla , partizan din Oneglia , care aflase acel cântec în vara anului 1942 în timpul războiului din Uniunea Sovietică. După 8 septembrie, Sibilla, asumându-și numele de război „Ivan”, se alătură unei formații partizane care operează în zona Imperia și în grupul respectiv începe să bată melodia rusă pe chitară pe care un alt partizan, Felice Cascione, doctor în viață civilă, a compus primele rânduri, care au fost ulterior reprelucrate printr-o serie de pasaje între colegii partizani.

Prin textul lui Cascione, o melodie rusească care vorbea despre dragostea îndepărtată a unui soldat angajat să-și apere „pământul și patria”, dar textul iubirii ( Mării și perele erau în floare / ceața a alunecat odată cu râul / Katyusha s-a dus până la țărm / mal înalt stâncos și abrupt ... ) nu se păstrează în versiunea partizană italiană. Fluierele vântul se transformă într-un imn partizan care se răspândește în zonele din nordul Italiei.

Alte cântece ale Rezistenței sunt: Acolo pe acei munți , Pietà este moartă , Dacă Krautii nu ne omoară , Brigada Garibaldi , Rugăciunea partizanului , Din frumoasele orașe , Badoglieide și La Guardia Rossa .

Muzică ușoară

În contextul războiului partizan, unele melodii din repertoriul ușor capătă un sens complet diferit de cel original. Să ne amintim A sosit furtuna lui Renato Rascel , care în intonația partizanilor a făcut aluzie la efectele bombardamentelor americane asupra orașelor italiene.

Aliații, care au călătorit în peninsula italiană după ce au aterizat în Sicilia în 1943 , au adus muzică și melodii noi în Italia, de la jazz la swing la boogie-woogie .

Italienii, după douăzeci de ani de fascism , respira „vântul libertății” adus peste hotare și prin discuri de 78 rpm care răspândesc vocile și cântecele lui Duke Ellington și Frank Sinatra . Motive precum In the mood , un boogie lansat în Statele Unite de orchestra lui Glenn Miller , sunt fundalul speranțelor unei națiuni care tânjește să se ridice din mizeriile distrugerii războiului și, odată cu sosirea aliaților, italienii recâștigă deținerea dansului, interzisă de autorități în 1940, pentru că a fost considerată ca fiind necorespunzătoare într-un moment de o gravitate atât de mare.

Cântece ale rezistenței

Notă

  1. ^ Cesare Bermani - Bună ziua. Istoria și averea unui cântec: de la rezistența italiană la universalitatea rezistențelor

Bibliografie

  • T. Romano și G. Solza, Cântece ale rezistenței italiene , seria Gallo Grande, Edizioni Avanti!, Milano, 1960
  • AV Savona și ML Straniero , Cântece ale rezistenței italiene , Milano, 1985

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 15930
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Songs_of_Resistance&oldid=121193602 ”