Catedrala Essen

Catedrala Essen
Catedrala din partea de sud
Stat	Germania
Teren	Renania de Nord-Westfalia
Locație	Essen
Religie	catolic
Titular	Sfanta Treime
Eparhie	Essen
Stil arhitectural	Romanic și gotic
Începe construcția	Secolul al IX-lea
Completare	Al XIV-lea
Site-ul web	www.dom-essen.de/index.php?id=151
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 51 ° 27'21 "N 7 ° 00'49" E / 51.455833 ° N 7.013611 ° E 51.455833; 7.013611

Catedrala Essen (Essener Münster sau Essener Dom) este biserica episcopala a Episcopiei de Essen și este situat pe Burgplatz în centrul orașului Essen . Biserica este dedicată Sfinților Cosma și Damiano și la Fecioara Maria .

Clădirea a fost inițial Collegiate biserica mănăstirii femeilor din Essen , fondat în jurul valorii de 845 de Altfrid , episcop de Hildesheim . Mănăstirea, reconstruită după ce a fost distrusă în al doilea război mondial, este un gotic sala de biserică construită după 1275 din gresie . Octogonal westbau și criptă sunt conservate părți ale anterioare ottoniană clădirii. O mănăstire este atașat la partea de nord a catedralei. Una dintre cele mai importante comori sale de artă este Madonna de Aur , cunoscut ca fiind cea mai veche de jur împrejur sculptura la nord de Alpi.

Istoria construcțiilor

așezări anterioare

Zona catedrala a fost deja locuită înainte a fost fondat mănăstirea. Tradiția spune că episcopul de Hildesheim Altfrid (mandat 847-874) a fondat o comunitate religioasă a femeilor în strânsă sale Asnide și că acesta este fondat Abbey Essen, dar nu există anumite dovezi care să susțină. Cu toate acestea, găuri poștale , fragmente merovingiene si inmormantari in apropiere de catedrala ne permit să tragem concluzia că locul era deja locuit înainte a fost fondat mănăstirea.

Prima biserică

Cripta theofano

biserica catedrala de azi din Essen este a treia clădire construită în ordine cronologică. Fundamentele bisericilor anterioare au fost săpate de Walter Zimmermann în 1952. Prima biserică a fost construită de fondatorii mănăstirii Essen, episcopul de Hildesheim Altfrid și Gerswid, prima stareță tradițională, între 845 și 870. Clădirea, a cărei lățime de culoarele vor fi repetate în clădiri ulterioare, a fost trei nave bazilica orientată spre vest-est. La vest de sala a fost un mic, aproape pătrat vestibul . Brațele transeptul sa alăturat unui spațiu central de formă dreptunghiulară, la fel de mare ca nava centrala. Capelele la capătul estic al culoarelor erau accesibile doar din brațele transept. Nu se cunoaște și aceste capele, ca Zimmermann emis ipoteza pe baza rezultatelor săpăturilor, au fost la înălțimea navei sau, Lange emis ipoteza într-o reconstrucție mai târziu, la înălțimea corurilor laterale. La est de cruce a fost semicirculară închisă corul , pe care camere dreptunghiulare accesibile din transeptul odihnit pe părțile laterale.

Această primă biserică a fost avariată de un incendiu în 946, înregistrată în analele Köln ca Astnide cremabatur ( „Essen ars“).

Biserica colegială Primul ottoniană

Mai multe inscripții au supraviețuit pentru părți ale noii biserici în construcție, datată în anii 960-964, din care se concluzionează că focul 946 nu a cauzat distrugerea clădirii și, mai presus de toate, a ajuns la construcția site-ul a început deja. În realitate, fazele șantierului nu sunt clare și unele părți să fi fost deja finalizate înainte de incendiu. Mai mult, renovari contemporane și ulterioare ar putea fi reutilizate materiale pre-existente în noile structuri. Noile părți ale clădirii au fost , probabil , comandat de Abbesses Agana și Hathwig: un windowed criptă , un westbau și un pronaos deschide la vest cu o capelă dedicată Sf . Ioan Botezătorul . Această clădire biserica poate fi reconstruit din rezultatele săpăturilor, dar nu a trecut mult timp în această formă, ca o clădire nouă a fost construită sub arta iubitoare stareță Mathilde al II - lea , care a fost responsabil 973-1011, dar , eventual , de asemenea , sub Stareță theofano, care a condus mânăstire din 1039 la 1058. de asemenea , este posibil ca o nouă clădire începută de Mathilde a fost completat de theofano. Părți semnificative ale noului ottoniană clădire se mai păstrează și astăzi.

Noua clădire ottoniană

Extinderea noii clădiri ottoniană a fost determinată de cele două clădiri anterioare. Cele mai multe dintre bazele au fost refolosite , iar altele noi au fost stabilite numai în cazul în care sarcinile au crescut sau aspectul spațiilor a diferit în mod semnificativ.

Noua clădire , de asemenea , a constat dintr - un corp cu trei nave , cu transept și un adiacent cor , însoțit de coruri laterale. O criptă a fost construit acum în sala de cor. Corul închis în interior cu un semicerc absidă, închisă pe exterior cu cinci laturi ale unui decagon . O criptă exterioară cu două etaje rezemă corului, ai cărui pereți de vest au fost conectate la pereții de est ale corurilor laterale. Ușile adiacente nisele altarului a dat acces direct la criptă. Corurile secundare au avut deschise galerii atât în brațele lui transept și cor principal. Peretele exterior al fațadei transept a fost acum două etaje, cu etajul superior, împărțit la trei nise cu ferestre. Au fost nișe la parter, această structură de nișă au continuat în pereții navei. O pasarelă a fugit de-a lungul pereților de mai sus aceste nișe și a condus în galeria noii clădiri de vest. Intermediarul intervalul dintre westbau și naos a fost menținută. Structura peretilor naosului nu este cunoscută, ci pe baza altor biserici ale perioadei, în special colegială biserica Susteren , care pare a fi inspirat în mai multe moduri prin noua clădire ottoniană din Essen, o alternanță de piloni și coloane se presupune. Au fost , probabil , picturi murale pe zona de perete între aceste arcuri și ferestrele de mai sus conectarea cu acoperișurile naves, așa cum s - au găsit rămășițele picturilor în westwerk. A existat , probabil , un fel de cleristory marcate pe exterior prin pilaștri , probabil în douăsprezece golfuri ^[1] .

westbau

Resturi de picturi murale ottoniană în westbau

Westbau reconstrucție desen în stare originală

Vezi din westbau în prezent

Ipoteza că maistrul necunoscută a bisericii colegiale din Essen a fost unul dintre cei mai buni arhitecți din timpul său se bazează în special pe formele westbau, care încă astăzi definește imaginea bisericii. Ca și în biserica anterioară, westbau este doar cu puțin mai mare decât linia de pereți nava laterală. Din exterior, westbau constă dintr - un turn central aproape pătrat, încununat de un turn octogonal cu un acoperiș ascuțit. Două turnuri scalare opt fețe au fost inserate în peretele de vest al clădirii, care se încheie sub podeaua clopot al turnului central. Ultimul etaj al turnurilor era rotund. Etajele clopot ale turnului central, iar etajele superioare ale turnurilor de scara au fost dotate cu pilaștri. Camerele laterale cu două etaje au fost stabilite pe laturile de nord și la sud de turnul central, al cărui etaj superior a fost structurat de pilaștri. Portalurile obținute în nișe au dus în biserică la parterul acestor camere laterale, intrarea centrală a clădirii anterioare în clădirea de vest a fost abandonată și înlocuită cu o fereastră arcuită mare. Westbau a pierdut astfel funcția de a crea o intrare triumfală în biserică. In schimb, structura compactă a format o contragreutate optică la clădirea mare de est sau ostbau.

În interior, westbau era bogat și complicat structurat. Un cor vest jumătate hexagonala a fost integrat în holul central, acum închisă de o galerie. La mijlocul peretelui vestic era o nișă de mică adâncime, pe latura erau intrările turnurile scalar în nișe de mică adâncime. Clădirea de vest se deschide spre sala într-un arc mare, susținut de stâlpi. În fața acestui arc a existat un altar în cinstea Sf . Petru în cor de vest. Structura pereților urmează modelul corului vest de Capela Palatina din Aachen , care amintește , de asemenea , utilizarea octogon pentru planul de clopot. La parter, trei arcade divizate sunt plasate pe stâlpi hexagonale. Deschiderile arcuite ale planșeului superior sunt definite de coloane în două rânduri, coloanele au capitale antice.

Văzut din exterior, westbau a fost , prin urmare , un complex cu trei turn, care închise un interior cor vest. O structură comparabilă nu este cunoscută. Westbau a fost bogat pictat, cu un tablou în jumătatea cupola din fața naosului infatiseaza Judecata de Apoi . Pictura se face referire la apariția lui Isus, din care se concluzionează că comisarul picturii trebuie să fi fost stareța theofano (al cărui nume grecesc înseamnă aspect divin).

Criptă

Prin instalarea criptă, podeaua corului principal a fost ridicat deasupra nivelului de etaje ale navei și transept. Corurile laterale a rămas la înălțimea navei și transept. Cripta a constat din criptei trei abside de Agana, care a devenit acum cripta interior prin noul cor estic al theofano construit deasupra ei, și o criptă exterioară cu cinci abside în jurul acestuia. Cripta interior a fost accesat de pe partea de est a corurilor laterale, prin care unul au intrat în criptă exterior. Criptei exterior are deschideri pătrate și dreptunghiulare dispuse alternativ și separate de stâlpi pătrate fin structurate. Cele trei nișe centrale-estice sunt evidențiate în mod special. În timp ce pereții de est a aratat nise semicirculare simplu in cele doua deschideri laterale, un cor mic cu trei nise semicirculare a fost atașat la interval central. plăci de gresie au fost păstrate pe pilonii centrali ai criptei externe, din care am citit, data consacrării criptei, care a fost 09 septembrie 1051, și relicve conservate în altare sale.

adăugări ulterioare

La scurt timp după finalizarea bisericii ottoniană, probabil sub succesorul lui stareței theofano, atrium a fost renovat. Atriumul a fost redus în mărime în 1471 în timpul renovării și extinderea bisericii San Giovanni Battista, care a fost localizat în fața catedralei și a servit ca baptisteriu și biserica parohială a subordonaților Collegiate, posibil reconstruită între 1060 și 1080.

Extinderea ulterioară a complexului bisericii a fost o extensie a transept sud, în secolul al 12-lea. Această extensie foarte masiv conținea etaj sectar, în cazul în care au fost păstrate documentele și arhivele manastirii, si, de asemenea, a servit ca o cameră de trezorerie. Sala deschis de mai jos, mai târziu închis, a servit în scopul instanței ecleziastice. Astăzi, această extindere este parte a Catedralei Trezoreriei Essen.

Biserică gotică

Vedere din interior spre altarul principal

Starea actuală a clădirii cu biserica San Giovanni Battista, atrium și mănăstire complet

Seven ramificata sfeșnic

În 1275 colegial ottoniană a fost incendiat, păstrând doar westbau și cripta. În timpul construcției, efectuate în timpul mandatului de Abbesses Berta von Arnsberg și Beatrix von Holte, constructorii combinate vechi cu noul stil gotic . Forma bisericii sala a fost ales în contrast deliberat la Catedrala din Köln , ca manastirea Essen a trebuit să se apere împotriva pretențiilor de putere ale Arhiepiscopi Köln ca constructorii au dorit să -și exprime independența cu proiectul. Doi masoni de master a lucrat unul după altul pe noua clădire, primul dintre care, maestru Martin, a demisionat din postul său în 1305 din cauza diferențelor cu stareța Beatrix von Holte. Maestrul Martin, care, după cum se poate observa din detaliile ornamentele sale, cunoștea clădirile ecleziastice din Burgundia și Champagne , precum și limba oficială a pietrarii din Köln și Trier catedrala , a fost în general responsabil de proiect. Acest lucru a implicat inițial un cor lung similar cu biserica Sf . Vitus din Mönchengladbach , dar ideea a fost abandonată sub îndrumarea maestrului Martin și în preferința pentru un cor inspirat de Elisabethkirche din Marburg , a început în 1235, în care , pentru prima timp în Germania desenul navei a fost realizată în mod direct de-a lungul cor, fără nici o variație. succesorul lui Martin Maestro nu este cunoscută. Limbajul său de proiectare a fost mai simplu, dar a preluat designul predecesorului său și completat acesta.

Acoperișurile inițial mai plate ale octogon și turnurile în trepte ale westbau au fost înlocuite cu cagule mai ascuțite, iar turnurile au fost , de asemenea , a ridicat o poveste. Biserica colegială gotic a avut un turn o cruce situată deasupra crucii . Arcada a fost, de asemenea, renovat. Întreaga clădire nouă a fost sfințită la 8 iulie, probabil, în 1316. 08 iulie este ziua hramului bisericii catedrale, care este încă celebrată astăzi.

Modificări ulterioare

În secolul al 18 - lea, Collegiate biserica a fost modernizat în baroc stil. Vechiul turn de trecere a fost înlocuit cu un foisor , iar ferestrele de pe latura de sud a catedralei au fost extinse și au pierdut lor gotic tracery . Glugile ascuțite ale westbau au fost înlocuite cu cagule ceapa baroce și planul de clopot a primit un ceas. În interior, cele mai multe dintre mobilier vechi au fost eliminate și înlocuite, atât de mult, astfel încât cele câteva mobilier gotice, care au ajuns până la data nu mai pot fi contextualizate în locația lor originală.

În jurul anului 1880, Essen a urmat entuziasmul la modă considerând gotic ca un stil arhitectural primitiv german și inversat modificări la baroc cât mai mult posibil. Westabu a fost dat fostul aspectul său, și datorită arhitectului și istoricul de artă Georg Humann Essen a fost împiedicată de a fi gotic. În plus, interiorul baroc a fost îndepărtat, din care un altar partea care este acum altarul principal al bisericii San Giovanni Battista în față. Mobilierul nou construite, pentru a înlocui piesele baroce, a căzut victimă de-al doilea război mondial, atât de mult încât chiar și mai puțin de cele gotice sunt conservate. În timpul lucrărilor de construcții în jurul anului 1880, biserica a primit forma sa actuală de acoperiș și un neo - gotic turela la intersecția.

Distrugerea și război reconstrucție

În noaptea de cinci-6 martie 1943, The Royal Air Force a zburat un atac cu 442 de aeronave pe orașul Essen, care a fost important pentru economia de război nazist prin fabricile de Friedrich Krupp AG. Un număr de 137.000 bombe incendiare și 1.100 de bombe explozive au fost aruncate pe centrul orașului, în mai puțin de o oră. Catedrala a ars și a suferit leziuni grave, doar cele mai vechi părți ale clădirii, clădirea de vest și cripta, au fost mai puțin afectate. După eliberarea de către trupele aliate, decizia de a reconstrui a fost făcută în unanimitate, într-una dintre primele reuniuni ale Consiliului orașului stabilit de către aceștia, sub primarul comunist Heinz Renner. Renner , de asemenea , a cerut înființarea unei asociații pentru a sprijini reconstrucția și în 1947 asociația încă activă pentru întreținerea și mobilarea Catedrala Essen ( Münsterbauverein ) a fost fondat. În același an de muncă a început să se facă în condiții de siguranță moloz. Daunele de război a făcut, de asemenea, posibile săpături arheologice ample în biserică de către Walter Zimmermann. Acestea au produs numeroase artefacte pe clădirile anterioare ale bisericii de astăzi și pe inmormantari în biserică. Reconstrucția a început în 1951 și a avut loc rapid: a westbau si naos au fost deja utilizabile din nou în 1952, iar restul bisericii a fost , de asemenea , reconstruită în 1958, de închidere , de asemenea , în partea de nord a mănăstirii. Turela neo-gotic din secolul trecut a fost înlocuit cu o mai suplu și mai favorabil turela static, care a dat biserica aspectul prezent. Biserica complet reconstruită a devenit o episcopie în 1958.

De la sfârșitul secolului XX până în zilele noastre

Biserica colegială nu a crescut dincolo de mărimea bisericii ottoniană. Numai înființarea Diecezei Ruhr a făcut o nouă expansiune necesară. Cardinalul Franz Hengsbach , primul episcop al noii dieceze din Essen, a declarat deja în timpul vieții sale că el a vrut să se folosească de privilegiul său de a fi îngropat în biserica episcopal, dar nu lângă St. Altfrid în criptă ottoniană. Pentru a satisface această dorință, maistrul catedralei Heinz Dohmen a construit o criptă vest sub atrium , în 1981-1983, cu o intrare în interiorul westbau vechi. În această criptă, decorat cu moderne din beton reliefuri de către Emil Wachter , este dedicat Bischöfliche Aktion Adveniat , dintre care Cardinalul Hengsbach a fost co-fondator. În cripta rămășițele canoane medievale au fost îngropate în atrium. În 1991 a primit rămășițele Cardinalului Hengsbach în 1991 și cele ale succesorului său, Episcopul Hubert Luthe, în 2014.

Capela din culoarul de sud, care a existat încă din secolul al 10 - lea, în octombrie 2004 a fost dedicată memoriei și adorarea Nikolaus Gross , beatificat în 2001, și a fost reproiectat cu ocazia.

Dimensiuni

Întregul complex bisericesc, inclusiv biserica Opusul St. Johann, este de 90 m lungime, lățimea este cuprinsă între 24 m și 31 m la transeptul cu comoara catedrala. Înălțimile sunt:

Volumul intern al catedralei este de aproximativ 45.000 m³, masa zidăriei aproximativ 10.000 m³. Structura cântărește aproximativ 25.000 de tone.

Arhitectură

Planificarea și structura internă a westbau

Biserica are un tipic naos preromanice, cu trei nave împărțit de coloane și stâlpi, care formează un efect ritmic care cadrele octogonul din zona prezbiteriu. ^{[2] [3]}

Octogonul este un exemplu al modului în momentul motive ale artei carolingiene au fost reluate, dar modificate întotdeauna și uneori distorsionate: aici menționarea duble arcade împrejmuite este foarte clar, dar ele nu suportă nici un dom, astfel încât acestea să amintesc exemplul Aachen , dar ele nu au aceeași valoare structurală. ^[4]

Mobilier liturgic

Cel mai important tezaur de artă bisericii, The Madonna d'Oro

Datorită restaurării baroc al secolului al 18 - lea, restaurarea neo-gotic din secolul al 19 - lea și distrugerea al doilea război mondial , doar câteva bucăți de mobilier liturgic originale au supraviețuit, dar cel puțin cele mai importante. Interiorul pare relativ simplu, în mare parte datorită arhitecturii sale, frumusețea care este trecut cu vederea de multi vizitatori, deoarece splendoarea a două lucrări medievale cele mai importante catedralei din ele eclipselor de arta.

Trezoreria catedralei

Același subiect în detaliu: Essen Cathedral Trezorerie .

Trezoreria catedralei este deschisă publicului. În capela culoar de nord este cea mai mare comoară a bisericii încă din 1959, Madonna de Aur ^{[5] [6]} , figura cea mai veche sculpturale din lume a Mariei, cea mai veche reproducere Marian ca o sculptură de jur împrejur , în partea de nord a Alpilor și patroana dioceza Essen ^[7] . Cifra inalt de 74 cm , din lemn de plop, acoperit cu folie de aur, vine din timpul stareței Mathilde al II - lea și reprezintă Maria ca regina cerului, care deține puterea asupra pământului pentru fiul ei. Cifra, care a fost realizată inițial în procesiune, probabil, a venit la familia regală ottoniană din Essen, din cauza rudelor Mathilde. Cifra, care are o vechime de peste o mie de ani, a fost restaurată în 2004.

În centrul clădirii vest este monumentala candelabrul cu șapte ramificat , făcută de abatesă Mathilde între 973 și 1011. Sfeșnicul, 2,26 m înălțime și 1,88 m lățime, este alcătuit din 46 de părți individuale turnate din bronz. Sfeșnicul simbolizează totalitatea Trinității și pământul , cu patru puncte cardinale sale și Hristos ca lumina lumii, care va aduce pe cei credincioși acasă în Judecata de Apoi ( Ap 7 ).

Așa-numita „ coroana Otto III “, cele patru ottoniană cruci procesionale , sabia ottoniană, lung venerată ca sabia judeca martirilor Cosma și Damian, coperta Evangheliei lui Theophane, mai multe relicvarii gotice ale brațului, The Cea mai mare colecție din lume de bijuterii și evanghelii Carolingian sunt alte piese notabile. În colecția există , de asemenea , un relicvar, numit "Altarsepulchrum mit Deckel", realizat în 1054. ^{[8] [9]} .

Idasäule

La Idasäule, în fața scaunului episcopului

Cel mai vechi mobilier liturgic păstrat în biserica catedrala este coloana crucii în cor, care astăzi poartă o centrare modernă făcută de benedictină de maici Fulda Lioba Munz. Până în secolul al XIX-lea a dus-o centrare a acoperit cu plăci de cupru aurite, din care placa donator și, probabil, alte rămâne sunt încă astăzi în trezoreria catedralei. Inscripția ISTAM CRUCEM (I) DA ABBATISSA FIERI IUSSIT ( „Această cruce a fost făcută de stareța Ida“) indică faptul ca clientul stareței Ida Essen, care a murit în 971, sau sora Ida stareței Essen theofano, stareță Santa Maria în Capitoliului din Köln. Coloana in sine este , probabil , o veche reutilizare , așa cum se presupune datorită cutată piedestal cu o bază mansardă . Capitalul este modelat pe baza modelelor vechi, dar este bogat decorat. Acest capital este legat de capitalele galeriei de vest, criptei, precum și cele ale Ludgeridenkrypta a bisericii abației de Werden și a Luciuskirche în Werden , un cartier din Essen în sine.

Mormantul lui Altfrid

În cripta est este mormântul gotic al episcopului de Hildesheim și fondator al Essen Altfrid din calcar, datate in jurul anului 1300 și , probabil , construit sub stareta Beatrix von Holte. Datarea este justificată de similitudini cu mormintele sfinților din Köln, în special mormântul Sf. Irmgard în Catedrala din Köln.

Alte opere de artă

Înmormântarea lui Hristos

Grupul de figuri de gresie ale „îngroparea lui Hristos“ , în datele de culoar sud din perioada gotică târzie. Necunoscutul maestru din Köln, care a efectuat în primul trimestru al secolului al 16 - lea, este numit comandantul Fundației von Carbenschen Memorial. O altă sculptură la începutul secolului al 16 - lea este San Rocco pe peretele de nord al sălii, creat la scurt timp după 1500 în zona Rinului Inferior .

Barocului este reprezentată în Essen prin două epitafuri . Cea mai veche este cea a stareței Elisabeta von Bergh, care a murit în 1614, și încă mai conține clare renascentiste elemente . Aceasta placa, făcută în Anvers în negru de marmură , este situată pe peretele de nord al capelei culoarului est și arată stareta în rochia ei oficială, înconjurată de stemele strămoșilor ei. Al doilea Epitaful, cea a stareței Anna Salomeei von Salm-Reifferscheidt, este atribuită Johann Mauritz Groninger și este situat pe peretele nordic al galeriei de organe.

Din cauza pagubelor de război, biserica catedrala nu are vechi medievale vitralii . În timpul reconstrucției de după război, cu toate acestea, Essen catedralei comandat de conducere artiști moderni pentru a proiecta ferestre noi pentru biserică și pentru a produce opere de artă sacră modernă pentru a se potrivi armonios în țesătura veche a clădirii. Fereastra vitraliu Sf Mihail și ferestrele galeriei etaje ale clădirii de vest au fost proiectate de Heinrich Campendonk , ferestrele corului de Ludwig Gies, cele ale navei Wilhelm Buschulte și ferestrele criptei de către Alfred Manessier . Friza altar este opera sculptorului Elmar Hillebrand și elevul său Ronald Hughes. De bronz Ușile atrium și biserica și friza Via Crucis în nava centrală sunt lucrări ale artistului austriac Toni Schneider-Manzell.

Organ

Vezi prin nava de nord a orga Rieger

Catedrala a avut un nou organ din 2004, construit de atelierul de construcții orga Rieger în Schwarzach (Vorarlberg) . Instrumentul este format din două lucrări de organe , care pot fi controlate de la un general consola . Sistemul de organe are un total de 69 de registre (5102 țevi aranjate în 95 rânduri).

Organul principal cu 57 de opriri pe 3 manuale și claviatură de pedală este situat în galeria de cor nord^[10] .

Acompaniamentul se poate face pe al patrulea manual consola. Acesta este situat pe peretele de vest al naosului spre sud și, cu opriri 10 manuale și două pedale, este utilizat pentru armarea sunetului în partea din spate a bisericii și pentru o mai bună orientare a comunității. Registrele sale manuale sunt împărțite în trei lucrări: de lucru principal, de muncă și de muncă tipografic expandabilă bombarda. Fiecare dintre acestea pot fi combinate în mod individual cu cele trei manuale și pedala de organe principale^[10] .

Clopotele

Trei clopote atârnă în octogon westbau ^[11] . Cel mai vechi clopot de date Hristos înapoi la sfârșitul secolului al 13 - lea și poartă inscripția X P. RISTVM DE LIGNO CLAMANTEM DVM SONO SIGNO, de aici numele de Dumsone. Marele Marienglocke poartă o inscripție care menționează mai 1546 ca an de turnare. Clopotul a fost turnat în Burgplatz astăzi. Al treilea clopot are nici o inscripție, dar forma sa este din secolul al 14-lea.

Turela pe acoperiș conține trei clopote mai mici, dintre care două au fost făcute în 1955 de Petit & Gebr clopot turnătorie. Edelbrock de Gescher . Aceste două clopote poartă inscripția "Ave Maria Trösterin 1955" și "Ave Maria Königin 1955". Clopotul mai mare poartă inscripția dedicatory cu data: "WEI GOT nv Deinen DEI BIDDE VOR DE Kresten SEELEN UN 1522" ^[12] .

Clopotul catedralei se prelungește cu clopotul bisericii San Giovanni Battista în fața ei. ^{[ Ce înseamnă? ]}

Funcția clădirii de-a lungul secolelor

De la fundație la 1803

De la fondarea primei biserici până la 1803, Catedrala Essen a fost biserica colegială din Essen Abbey și centrul vieții sale religioase. Biserica nu a fost nici o parohie, nici o biserică catedrală episcopală, dar mai ales a servit membrii mănăstirii femeilor adiacente lui. Poziția sa a fost , prin urmare , comparabilă cu o biserică de mănăstire, chiar dacă mănăstirea de sex feminin din Essen nu a urmat regula a mănăstirii benedictine , dar <i> Institutio sanctimonialium </ i>, stilul de viață canonic pentru comunitățile de sex feminin stabilite de Sinodul imperial din Aachen în 816, într-o formă mai seculară.

Numărul de canonesses al nobilimii , care a servit biserica a fluctuat de-a lungul secolelor , de la aproximativ șaptezeci de pe vremea înfloririi sub stareței Mathilde al II - lea în secolul al 10 - lea la doar trei în secolul al 16 - lea. Biserica a fost accesibilă doar celor care au depins de Abația în zilele de sărbătoare și, ulterior, la populația orașului Essen, ale cărui servicii a avut loc altfel în biserica Sf. Ioan Botezătorul în fața bisericii abație, dezvoltat pe ottoniană Baptisteriul și cu vedere la pătrat a pieței.

Reforma protestantă nu a avut nici o influență asupra bisericii catedrale. Cetățenii din orașul Essen, care se aflau în dispută permanentă cu mănăstirea peste dacă orașul a fost un imperial oraș liber sau dependentă de mănăstire, cea mai mare parte a aderat la Reformă, dar Abbesses și canoane și , astfel , clădirile bisericii mănăstirii au rămas catolică . I cittadini protestanti della città rilevarono la St. Gertrudiskirche , fuori dall'area del monastero e odierna chiesa del mercato, mentre i cittadini rimasti cattolici continuarono a utilizzare la chiesa di San Giovanni Battista come chiesa parrocchiale, così come i canonici contonuarono a dipendere dalla loro collegiata.

Dal 1803 a oggi

Servizio ecumenico in occasione dell'addio all'estrazione del carbone il 20 dicembre 2018

Nel 1803 il monastero fu secolarizzato dal Regno di Prussia . Tuttavia, la chiesa cattedrale con il suo intero inventario fu immediatamente rilevata dalla parrocchia di San Giovanni Battista. Per i successivi 150 anni la chiesa rimase una chiesa parrocchiale. Il nome Münsterkirche , che si era naturalizzato, rimase, anche se non c'era più un monastero. Come chiesa parrocchiale, serviva la parrocchia cattolica interna della città di Essen, fondata nel XIX e notevolmente accresciuta all'inizio del XX secolo.

Dopo gli sforzi iniziali compiuti negli anni '20 per stabilire una diocesi nella regione della Ruhr , nel 1958 fu istituita una nuova diocesi da parti delle diocesi di Münster , Paderborn e Colonia e l'ormai ex chiesa abbaziale di Essen fu elevata allo status di cattedrale, come chiesa ospite di sede vescovile. Il 1 gennaio 1958, il primo vescovo di Essen, Franz Hengsbach , fu presentato al suo ufficio dal nunzio apostolico Aloysius Muench in una celebrazione. Da allora, la cattedrale di Essen è stata il centro religioso della diocesi. Il momento più importante della sua storia millenaria è stata la visita di papa Giovanni Paolo II nel 1987.

Capitolo della cattedrale

Il cimitero capitolare della cattedrale nel chiostro della cattedrale

Il capitolo della cattedrale di Essen consiste di sei sacerdoti residenti e quattro non residenti ed è presieduto da un prevosto .

Secondo il Concordato prussiano del 1929, oltre ai suoi consueti compiti (curare le celebrazioni liturgiche nella Cattedrale, eleggere un amministratore diocesano , consigliare e sostenere il vescovo nella gestione della diocesi , amministrazione del tesoro della cattedrale), ha anche il diritto di eleggere un vescovo.

Nel gennaio 2014 è stato eletto preposto monsignor Thomas Zander ^[13] , come successore del prelato Otmar Vieth, che ha presieduto il capitolo della cattedrale per otto anni (2005-2013) e si è infine ritirato.

Essener Dommusik

L' Essener Dommusik è il gruppo musicale della cattedrale. Il suo primo e più importante compito è la progettazione musicale degli uffici pontifici e capitolari nella cattedrale di Essen.

Dopo la fondazione della diocesi di Essen, il coro della cattedrale di Essen è stato composto a partire dal coro già attivo a livello parrocchiale. È guidato da Jörg Stephan Vogel dal 2017.

Il coro maschile della cattedrale di Essen è stato fondato nel 1961 e continua l'antica tradizione del coro femminile dell'abbazia, che risale al tempo in cui fu fondata la città. Dal 1975 al 2015 è stato diretto dal direttore musicale della cattedrale Georg Sump . Nel 2016 è stato confermato direttore del coro maschile Harald Martini, dopo un anno di guida provvisoria.

Il coro femminile è stato fondato dall'allora direttore musicale della cattedrale Raimund Wippermann su richiesta del capitolo della cattedrale nel 1992. Premi significativi, come il primo premio al Deutscher Chorwettbewerb (Concorso Corale Tedesco) nel 2010, dimostrano l'alta qualità che il coro ha sviluppato nel corso degli anni.

Sebastian Küchler-Blessing è l'organista della cattedrale dal 2014.

Altre immagini

• 

  Esterno

• 

  Coro occidentale

• 

  Iscrizione dedicatoria di Theophanu

• 

  La Madonna dorata

• 

  La corona di Essen , tradizionalmente (ma erroneamente) ritenuta la corona dell'incoronazione di Ottone III

Note

Bibliografia

• Georg Humann : Der Westbau des Münsters zu Essen. Essen 1890.
• Paul Clemen : Die Kunstdenkmäler der Stadt und des Kreises Essen ( Die Kunstdenkmäler der Rheinprovinz Band 2/III). Schwann, Düsseldorf 1893, p. 15 e ss. ( Digitalisat ).
• Walter Zimmermann: Das Münster zu Essen ( Die Kunstdenkmäler des Rheinlands Beiheft 3). Fredebeul & Koenen, Essen 1956.
• Leonhard Küppers: Das Essener Münster. Fredebeul & Koenen, Essen 1963.
• Klaus Lange: Der Westbau des Essener Doms. Architektur und Herrschaft in ottonischer Zeit. Aschendorffsche Verlagsbuchhandlung, Münster 2001, ISBN 3-402-06248-8 .
• Klaus Lange: Die Krypta der Essener Stiftskirche ( Essener Forschungen zum Frauenstift Band 2), in Essen und die sächsischen Frauenstifte im Frühmittelalter. Klartext Verlag, Essen 2003, ISBN 3-89861-238-4 , p. 161–184.
• Klaus Lange: Der gotische Neubau der Essener Stiftskirche ( Essener Forschungen zum Frauenstift Band 2), in Thomas Schilp (Hrsg.): Reform – Reformation – Säkularisation. Frauenstifte in Krisenzeiten. Klartext Verlag, Essen 2004, ISBN 3-89861-373-9 , p. 89–114.
• Clemens Kosch , Andreas Lechtape : Die romanischen Kirchen von Essen und Werden. Architektur und Liturgie im Hochmittelalter ( Große Kunstführer Band 253), Schnell + Steiner, Regensburg 2010, ISBN 978-3-7954-2346-9 .

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su cattedrale di Essen

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale , su dom-essen.de .
• Sito web della chiesa cattedrale
• Sito web del gruppo musicale e corale della cattedrale
• Sito web della diocesi
• Sito web della fabbrica della cattedrale
• Estratto dall'elenco dei monumenti della città di Essen. Iscrizione -Data: 14. Febbraio 1985 (PDF; 626 kB) In: essen.de, 12. Febbraio 2009
• Marcus Schymiczek: Come fu ricostruita una volta la cattedrale di Essen. In: derwesten.de

Portale Architettura

Portale Cristianesimo