Biserica San Giuliano (Vicenza)
| Biserica San Giuliano | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Veneto |
| Locație | Vicenza |
| Religie | catolic |
| Eparhie | Vicenza |
| Consacrare | secolul al 17-lea |
| Stil arhitectural | stil baroc |
| Începe construcția | 1666 |
| Completare | 1693 |
Coordonate : 45 ° 32'53.82 "N 11 ° 33'26.45" E / 45.548282 ° N 11.557346 ° E
Biserica San Giuliano ( Sanzuliàn pentru Vicentini) este o clădire religioasă din Vicenza . Construită pe clădirile anterioare din ultimii ani ai secolului al XVII-lea, se află în corso Padova, 57. Aproape - și în comunicare cu acesta - se află Institutul Salvi, care ocupă clădirile mănăstirii odată anexate bisericii.
Istorie
Vechiul ospiciu
În 1270, călugărițele benedictine din San Pietro au închiriat un teren pentru a construi „un spital în folosul săracilor”, numit Chà di Dio . Biserica, cu hramul Sf. Iulian Ospitalistul [1] , există din 1319, anexată la spital pentru cerșetori și pelerini care călătoreau pe drumul dintre Vicenza și Padova .
San Giuliano era în acest moment unul dintre cele mai importante spitale situate la marginea orașului, atât de mult încât în 1295 unii cetățeni privați au propus să-l ajute din punct de vedere economic să facă parte din roadele spirituale ale lucrărilor de evlavie și caritate [2]. ] . Cu toate acestea, rămânând în afara zidurilor construite de Scaligeri în 1365 [3] , a încetat să funcționeze în jurul mijlocului secolului al XV-lea.
Cu toate acestea, biserica a continuat să fie oficiată și, într-adevăr, în aceeași perioadă a avut mobilier și restaurări . A devenit proprietatea municipiului orașului, după retragerea benedictinilor, a fost asociată cu biserica San Vincenzo și a primit grija sufletelor din zona înconjurătoare. A devenit un loc de întâlnire tradițional între cetățeni și episcopi - aproape toți venețienii în secolul al XV-lea - în ziua intrării lor în eparhia vicentină [4] .
Noua biserică și mănăstire
În 1647 au sosit la Vicenza frații Ordinului Minimilor [6] care, cu sprijinul unor familii nobiliare ale orașului, au obținut de la Municipalitate posesia bisericii [7] , care era însă în condiții precare și prea mică pentru nevoile lor. Cu pledoarii repetate care au durat aproximativ un secol - notează Mantese - Minimii , în ciuda reiterării continue a regulilor sărăciei și penitenței care le-au caracterizat ordinea, au insistat ca municipalitatea să acorde spații din ce în ce mai mari și să finanțeze lucrările de construcție și înfrumusețare. biserică decentă și o mănăstire capabilă de multe religioase ".
Astfel, în 1666 - sub îndrumarea arhitectului vicentin Antonio Pizzocaro care întocmise proiectul - a început construcția mănăstirii și în 1684 a unei noi biserici mai mari. Lucrările au continuat mult timp, cu mai multe întreruperi, iar biserica a fost sfințită abia în 1693; precum și lui San Giuliano, a fost dedicat și lui San Francesco di Paola , fondatorul Ordinului Minimilor. În 1702, municipalitatea, pe cheltuiala sa, a încredințat construcția altarului superior sculptorului Pietro Cavaliere, care a fost finalizată în 1713 cu colaborarea lui Orazio Marinali , care a creat complexul de statui care învingea masa [8] . În cele din urmă, după finalizarea lucrărilor, în 1720, un raport al consiliului a definit biserica drept „unul dintre cele mai vizibile temple” din oraș. Tot de Pizzocaro, care a murit în 1680 înainte de a vedea complexul finalizat, par a fi mănăstirea și clopotnița .
Tot pentru a repara pagubele provocate de cutremurul din 1695, în 1743 Minimii au cerut și au obținut de la Municipalitate să poată construi o nouă mănăstire cu fațada de pe drumul regal , adică drumul spre Padova [9] . Această fațadă - actuala - a fost proiectată în același an de către arhitectul Giuseppe Marchi și modificată în partea sa centrală când mănăstirea a devenit sediul Institutului Salvi [10] .
Minimi din Vicenza au fost obligați să părăsească San Giuliano în 1784, pe baza unui ducal al Republicii Veneția care a abolit comunitățile religioase care erau prea mici. Câțiva ani mai târziu - conduși la rândul lor de decretele napoleoniene de la mănăstirea San Biagio din Pedemuro - Capucinii s-au mutat la mănăstire și biserică, care au adus cu ei cenușa venerabilului Antonio Pagani [11] și rămășițele muritoare ale fericitului Marco da Montegallo , fondatorulMonte di Pietà din Vicenza , împreună cu diverse mobilier.
În 1805, în timpul Regatului Italiei sub stăpânirea franceză, o parte a mănăstirii a fost folosită ca spital militar . Din 1848 până în 1854, San Giuliano a servit ca biserică parohială, în locul celei din San Pietro, care a fost puternic afectată de bombardamentul austriac în anii 1940 .
Restaurarea bisericii și restaurarea picturilor, a organului și a corurilor au fost efectuate în anii nouăzeci ai secolului trecut, parțial de către municipalitatea din Vicenza care este încă proprietar și parțial de entități private.
Institutul Salvi
Ca urmare a legii Guarentige din 1871, care a abolit ordinele și congregațiile religioase și a transferat bunurile entităților suprimate către stat, observatorii minori au trebuit să părăsească biserica San Giuliano, care a rămas fără o întreținere adecvată.
Folosind moștenirea substanțială a contelui Gerolamo Salvi , douăzeci de ani mai târziu, municipiul Vicenza a deschis azilul pentru cerșetorie - intitulat exact Istituto Salvi - în camerele fostei mănăstiri, după ce le-a restaurat și echipat în acest scop. Chiar și astăzi, IPAB din Vicenza, moștenitorul Institutului, desfășoară activitatea de asistență în complex, integrată și extinsă, găzduind aproximativ 450 de vârstnici nedependenți [12] .
Descriere
Faţadă
Fațada re-propune un model de la sfârșitul secolului al XVI-lea , folosit de Giambattista Albanese pentru oratoriile Gonfalone și Crucifix, dar este caracterizat de patru pilaștri gigantici corintici care susțin timpanul triunghiular.
În centru, o stemă a orașului Vicenza, una dintre cele mai frumoase din oraș, de sculptorul Pietro Cavaliere [5] . Statuile de pe fronton - San Francesco di Paola între Sfinții Giuliano și Vincenzo - sunt cel mai probabil de Angelo Marinali [10] .
De interior
Interiorul diferă, de asemenea, de modelele Albanese, extinzându-se mai mult în lungime și înălțime. Tencuit în alb, este foarte luminos.
Zidurile sunt marcate de altare exuberante, toate din atelierul lui Merlo [13] ; în centrul peretelui drept se remarcă grandiosul complex de amvonuri [10] . De-a lungul întregului perimetru, cele 14 stații ale Via Crucis pictate de Costantino Pasqualotto , inițial în biserica San Biagio și aduse aici de capucini în 1800.
Peretele stâng
Pe primul altar, dedicat inițial Bunei Vestiri , statuia Neprihănitei Zămisliri , adusă aici în 1796 de către franciscanii observatori când au trebuit să părăsească San Biagio. Ușa de aramă a tabernacolului - pictată de Costantino Pasqualotto - înfățișează apariția Fecioarei de Loreto către Sfinții Valentino și Bovo , reprezentată și în medalionul de alabastru din centrul frontalului .
Al doilea altar - ridicat în 1694 la comanda contelui Livio Sale, precum și următorul altar - este decorat cu un frontal rafinat cu incrustări pe marmură neagră. Marele altar al lui Pietro Bartolomeo Cittadella [14] înfățișează Fecioara și Pruncul care apar la Sfinții Francisc de Sales , Gaetano și Mihail Arhanghelul . Altarul este, de asemenea, dedicat fericitului Marco da Montegallo , ale cărui oase sunt păstrate în urnă la picioarele altarului.
Urmează altarul Nașterii Domnului , a cărui altar este al bavarezului Carlo Loth . Sub altar, într-un cadru de marmură, pictura unui vicentin anonim al secolului al XVII-lea, care îl înfățișează pe mucenicul Sf. Iulian. Moise și David restul pe entablature trunchiuri, in spatele lor Sibilelor Cimmeria și Tiburtina. frontalul descrie profeția lui Isaia despre nașterea lui Isus .
Altarele Sfântului Francisc de Sales și Nașterea Domnului
Altarul Concepției
Ușa altarului Concepției (Pasqualotto)
Altarul Sfântului Francisc de Sales
Efigia lui Marco da Montegallo
Bones de Marco da Montegallo
Frontală a altarului Nașterii Domnului
Pictura din San Giuliano (Anonim din secolul al XVIII-lea)
Altarul principal și corul
Altarul principal a fost construit între 1694 și 1704 pe un proiect de Pietro Cavaliere și Orazio Marinali . Este depășită de cinci statui: Hristos Înviat printre sfinții Giuliano, Francesco di Paola, Gaetano și Vincenzo, „o reprezentare foarte umană făcută vie prin încrucișarea gesturilor și a privirilor” [10] ; în afară de ultima, toate sunt opera lui Marinali. Pe ușa tabernacolului cina lui Emaus , pictată de Giovanni Miazzi .
Standurile corului sunt de la începutul secolului al XVIII-lea.
Altarul mare
Statuile lui San Francesco di Paola și San Vincenzo pe altarul cel mare (Orazio Marinali)
Statuile lui San Gaetano Thiene și San Giuliano pe altarul principal (Orazio Marinali)
Statuile Răscumpărătorului și ale Sfântului Iulian pe altarul cel mare (Orazio Marinali)
Cortul altarului mare
Frontală a altarului principal
Peretele drept
Primul altar este consacrat pasiunii lui Hristos . Pe fronton figura părintelui binecuvântător, înconjurat de îngeri cu simbolurile Patimii și, dedesubt, retablul Depoziției , pictat de Pasqualotto în jurul anilor 1735-40. Același pictor este creditat cu figura Sfintei Elena care găsește crucea, pictată în ușa de cupru a tabernacolului.
Rococo- Stilul Amvonul este opera lui Agostino Testa în 1717. Sub el se deschide coridorul care duce la sacristie .
După amvon se află marele altar al lui San Francesco di Paola , comandat de Elisabetta Barbaran Trissino pentru a onora amintirea soțului ei decedat. Creasta familiei domină întregul complex arhitectural și, sub el, se află retaula lui San Francesco di Paola, pictată în jurul anului 1650 și adusă aici de către minimi în momentul stabilirii lor în San Giuliano, decorată ulterior cu folii de argint. cererea clientului altarului. Pe panourile frontalei sunt sculptate episoade din viața sfântului, o lucrare din 1697 de Giovanni Merlo.
Altarul Depoziției
Cortul Altarului Depoziției
Amvon
Detaliul amvonului
Altarul lui San Francesco di Paola
Frontală a altarului San Francesco di Paola
Coridor și sacristie
Coridorul care duce la sacristie este eșalonat de pânze interesante așezate în lunete, care descriu miracolele lui San Francesco di Paola, pictate între 1720 și 1730.
Interval
Pietre funerare în cinstea lui Marco da Montegallo
Lunetă cu frescă din seria minunilor lui San Francesco di Paola
Miracolele lui San Francesco di Paola
Miracolele lui San Francesco di Paola
Miracolele lui San Francesco di Paola
Interval
Sacristie
Altarul Sacristiei
Notă
- ^ Poate că, printre mulți sfinți cu acest nume, biserica a fost închinată lui San Giuliano Ospitalierul - un legendar flamand din secolul al VI-lea pentru ospitalitatea pe care a dat-o celor nevoiași - dar o pictură din secolul al XVII-lea, așezată pe al treilea altar din stânga, identifică proprietarul cu un mucenic Sfântul Iulian
- ^ Mantese, 1958 , pp. 519-20 .
- ^ Sottani, 2012 , p. 242 .
- ^ Mantese, 1964 , p. 1039 .
- ^ a b A fost dorit de municipalitate, proprietarul proprietății, ca semn concret că frații și-au respectat drepturile și jurisdicțiile ( Mantese, 1974 , p. 467 )
- ^ Minimi sau Părinții lui San Francesco di Paola , care explică dedicarea altarelor, statuilor și pânzelor din biserica San Giuliano
- ^ La început au obținut o zonă în afara Porta San Bartolomeo, unde au început să construiască, dar apoi s-a dezvăluit că zona era implicată în proiectul unei noi fortificații a orașului ( Mantese, 1974 , / 1, pp. 465 -69; / 2, pp. 1346-48 )
- ^ În acel moment, nemulțumiți, Minimii le-au arătat deputaților orașului necesitatea de a dota altarul cu un baldachin și de a reînnoi podeaua ponosită ( Mantese, 1974 , / 1, pp. 465-69; / 2, pp. 1346-48 )
- ^ Mantese, 1982 , p. 475 .
- ^ a b c d Barbieri, 2004 , pp. 100-01 .
- ^ La sfârșitul celui de-al doilea război mondial aceste cenușe au fost exhumate și transferate la mănăstirea San Pancrazio di Barbarano Mantese, 1982 , p. 476
- ^ Istoria IPAB: Gerolamo Salvi , pe ipab.vicenza.it .
- ^ Giovanni Merlo și frații Federico și Domenico au fost sculptori și pietriși valsoldezi în Vicenza
- ^ Pietro Bartolomeo Cittadella (Vicenza 1636-1704) a fost sculptor în Vicenza. V. Margaret Binotto, în Treccani.it, Dicționar bibliografic al italienilor , pe treccani.it .
Bibliografie
- Franco Barbieri și Renato Cevese, Vicenza, portret al unui oraș, Vicenza, Angelo Colla editor, 2004, ISBN 88-900990-7-0
- Giambattista Giarolli, Vicenza în toponimia sa de stradă , Vicenza, Scuola Tip. San Gaetano, 1955
- Giovanni Mantese , Amintiri istorice ale bisericii vicentine, III / 1, secolul al XIV-lea Vicenza, Academia Olimpică, 1958
- Giovanni Mantese, Amintiri istorice ale bisericii vicentine, III / 2, Din 1404 până în 1563 Vicenza, editor Neri Pozza, 1964
- Giovanni Mantese, Amintiri istorice ale bisericii vicentine, IV / 1, 1563-1700 , Vicenza, Academia Olimpică, 1974
- Giovanni Mantese, Amintiri istorice ale Bisericii Vicentine, IV / 2, 1563-1700 , Vicenza, Academia Olimpică, 1974
- Antonio Ranzolin, Mario Saccardo, Franco Barbieri, Margaret Binotto, Francesca Lodi, Pierfranco Revrenna, Biserica Sanzulian din Vicenza , Vicenza, 1999
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe biserica San Giuliano
linkuri externe
- Istoria IPAB: Gerolamo Salvi , pe ipab.vicenza.it .
