Biserica Santa Maria della Pietà (Palermo)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără surse!
Această intrare sau secțiune pe tema bisericilor din Sicilia nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți .
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .
Biserica Santa Maria della Pietà
Mergeți pe străzile Palermo (3766097733) .jpg
- biserica Santa Maria della Pietà
Stat Italia Italia
regiune Sicilia
Locație Palermo
Religie catolic al ritului roman
Titular Santa Maria della Pietà sau Maria SS. Trist
Arhiepiscopie Palermo
Arhitect Giacomo Amato
Stil arhitectural stil baroc
Începe construcția 1678
Completare 1684
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 38 ° 07'00.54 "N 13 ° 22'21.86" E / 38.116816 ° N 13.37274 ° E 38.116816; 13.37274

Biserica Santa Maria della Pietà este un lăcaș de cult catolic baroc din Palermo , situat în via Torremuzza din cartierul Kalsa , nu departe de biserica geamănă Santa Teresa alla Kalsa , ambele de arhitectul Giacomo Amato . [1] [2] [3]

Istorie

Naos.
Presbiteriu.
Font baptismal.
Sub-cor.
Baptisteriu.

Biserica, îndepărtată de drum și orientată spre Palatul Petrulla din secolul al XVIII-lea, dă naștere pieței omonime care, în ciuda dimensiunilor reduse, dezvăluie gustul pentru teatralitatea tipic barocă. Șantierul de construcție al bisericii, comandat de călugărițele dominicane din mănăstirea anexă, a fost deschis în 1678 și închis încă din 1684 . Fațada, o adevărată capodoperă din secolul al XVII-lea, este compusă din două rânduri de coloane complet libere intercalate cu statui diferite, reprezentând sfinți dominicani sau binecuvântați după o schemă compozițională cu siguranță influențată de clădirile religioase în stil baroc din Roma și de bisericile din Roma. Gesù și San Domenico . Bolta bisericii a fost decorată cu stucuri de Giacomo , Giuseppe și Procopio Serpotta , îmbogățită prin alternanța de alb și aur, reprezentând ghirlande de flori și fructe, heruvimi și îngeri veseli, și de remarcabila frescă care înfățișează „Triumful dominicanilor Ordinul ”, împărțit în 32 de compartimente și construit între 1708 și 1712 de pictorul Antonio Grano pe baza unui design de Giacomo Amato .

Faţadă

Proiectantul renovării fațadei și al renovărilor interne este religiosul Ordinului Crociferi Giacomo Amato, autor al capodoperei florale baroce , care a colaborat și cu artiști, sculptori și arhitecți precum Gaetano Lazzara , Antonio Grano , Gioacchino Vitagliano , Giacomo Serpotta și familia sa și Pietro Aquila .

Fațada elegantă, un amestec perfect dintre barocul palermitan timpuriu și barocul roman, ia avânt și mișcare în ordinea dublă suprapusă a șase coloane simetrice din marmură albă cu capiteluri corintice bogate. Coloanele centrale cuplate dispuse înainte, sporesc senzația de dinamism a fațadei articulate în blocuri de tuf. Alternarea nișelor cu statui, reprezentând sfinți și binecuvântați dominicani. Și aici fericita suprapunere a fațadei de piatră proiectată de arhitecții Senatului Andrea Cirrincione și Gaspare Guercio, a dublei elevații și decorațiuni din marmura Billiemi preluată de la Preaiubitul.

Portalul central sobru și elegant este depășit de un timpan cu arc complet, care include stema Ordinului dominican, cu un decor bogat, care include suluri , bucle, palme, două pene și o scoică (scoică). În centrul fațadei, deasupra portalului, statuia victorioasă din marmură a lui San Domenico așezată pe „ globul ” acoperită de semnele zodiacului, opera lui Gioacchino Vitagliano sau, după alții, a lui Giacomo Vitagliano . Statuia este datată din februarie 1702, la fel ca și celelalte statui ale fațadei și îl înfățișează pe Sfântul Dominic ținând cartea Evangheliilor și crinul cu mâna stângă (atributele sale iconografice), iar cu mâna dreaptă purtând bastonul steagul cu simbolul Ordinului; acesta din urmă, din păcate, este acum pierdut, la fel ca și mâinile sfântului și câinele care era aproape de acesta din urmă. [7] O primă teorie a statuilor din stuc realizată de același autor (Gioacchino Vitagliano) care îi înfățișează pe sfinți dominicani și binecuvântați (de la stânga la dreapta San Tommaso d'Aquino , Santa Caterina da Siena , Sant'Agnese da Montepulciano și San Vincenzo Ferrer ) depășită de ghirlande de oculi și fitoforme.

O fereastră mare împodobită cu îngeri și animale alegorice, probabil câini (un alt simbol al Ordinului dominican), depășește placa de pe cornișă care poartă motto-ul: "ALMOST STAR MATUTINA IN THE NEBULAE MILITAR ȘI ALMOST SOL REFULGENS SIC ISTE REFULSIT IN TEMPLO DEI ". Pe laterale, în edicule cu timpane triunghiulare, alte două statui din stuc care o înfățișează pe fericita Margherita de Savoia (în stânga) și fericita Giovanna d'Aviz (în dreapta) îmbogățesc fațada împreună cu ferestre cu grătar.

Perspectiva este închisă de un fronton dublu suprapus, rupt în partea proeminentă care delimitează belvederul cu grătar pentru călugărițele din claustră. Acroteria (în total șase) a frontonului dublu al doilea (și ultimului) ordin al fațadei are forma unor vaze în flăcări.

  • Portalul din nordul din dreapta este depășit de un înalt relief care înfățișează Pietà de Gioacchino Vitagliano. [8]

De interior

De interior.

Interiorul bisericii are un singur naos, cu trei capele pe fiecare parte, fără fund, îmbogățit cu patru pânze valoroase, realizate de doi dintre cei patru frați Manno, și de altare valoroase din marmură mixtă policromă și tramischi, separate de patru coruri de lemn aurite (două în stil baroc, două în stil rococo). Cele două coruri rococo, proiectate de pictorul și arhitectul Pietro Aquila (în colaborare cu Giacomo Amato), sunt susținute de doi fauni și de semi-bustul unui leu mare. Pereții navei sunt împodobiți cu îngeri stuccoși ai școlii serpottiene care poartă simboluri / obiecte / instrumente ale pasiunii lui Iisus și cu gelozii valoroase în fier forjat și o formă parțială de manoperă considerabilă, bazată pe un design de Giacomo Amato , cu colaborarea lui Pietro Eagle.

La intrare, vestibul minunat, cu un splendid subcor, susținut de 12 coloane de marmură Billiemi (8 dintre ele sub formă de pilaștri, restul de 4 în rotund), purtând splendide fresce din 1722 realizate de pictorul Guglielmo Borremans , înfățișând Scene de viață și minuni ale Sfintei Ecaterina de Siena și ale Sfântului Dominic și Efigii ale Sfinților Dominicani / și Fericite / și , înconjurat de stucuri albe și aurite realizate în 1722 de Procopio Serpotta și Nicolò Sanseverino pe un proiect al arhitectului Gaetano Lazzara ; în vestibul, în plus, există patru camere.

Peretele drept

Pe peretele din dreapta se află un stuf foarte elegant din secolul al XVII-lea, depășit de statuia lui San Giovanni Battista și acoperit cu marmură policromă și există trei capele: [9]

  • Prima durată: Capela celor Patru Doctori ai Bisericii . Pe altar se află un tablou care îl înfățișează pe Hristos, Moise și Doctorii Bisericii , pictat pe pânză, opera lui Vincenzo Manno .
    • Casă de cor din lemn în stil baroc, aurită și decorată cu îngeri muzicieni cu vioară și trâmbițe și coloane răsucite cu capiteluri corintice.
  • A doua durată: Capela Madonei del Rosario . Altar cu pânză care reproduce Madonna del Rosario descrisă cu Sf. Dominic , Sfântul Toma de Aquino , Papa Honorius III , Santa Rosa da Lima , Santa Caterina d'Alessandria și fericita Margareta de Savoia , o lucrare de Francesco Manno de la începutul secolului al XVIII-lea . (Mulți atribuie pânza lui Olivio Sozzi).
    • Loft de cor în stil neoclasic din lemn, aurit și decorat cu un leu și fauni din secolul al XVII-lea , în spațiul de deasupra acestuia decorațiuni florale și ghirlande cu fețele heruvimilor în interiorul cochiliilor. În spațiul din spatele său există un prețios organ al secolului al XVIII-lea realizat de Antonio La Manna.
  • Durata a treia: Capela crucifix Sf. Altar de relicvar cu valoroasa crucifix din lemn din secolul al XVIII-lea, cruce de lemn incrustată cu țestoasă și decorațiuni în argint aurit. Cartușul scrie: IMITAȚI SUNT EUM ÎN MOARTEA LUI . În urna inferioară, trupul mucenicului Santa Felicita și o imagine a Neprihănitei Concepții . Crucifixul este înconjurat de 28 de cutii octogonale care conțin moaște ale sfinților martiri printre coroane și panglici care poartă numele sfinților în latină. [10]

Peretele stâng

Înfățișarea fericitului Giovanni Liccio da Caccamo în pictura din 1787 de Francesco Manno.
Mediul crucifixului.
  • Prima durată: Capela Sfinților și Fericiților Dominicani . Pe altar se află pânza Fecioarei și Pruncului înfățișată cu Sfântul Vincent Ferrer , Fericitul Pietro Geremia , San Giovanni da Caccamo , Sant'Antonino Episcopul Florenței și fericita Margherita de Savoia , o lucrare de Francesco Manno , realizată la Roma în 1787 și dus la Palermo. Potrivit unora, Francesco a colaborat pentru realizarea acestei pânze cu cunoscutul său frate Antonio Manno , chiar dacă în pictură există doar semnătura lui Francesco, data și locul realizării, adică Roma, (inserată într-o arhitectură element descris în pânză), precum și în schița pregătitoare. [10] Anterior, la scurt timp după finalizarea bisericii în sine, un San Girolamo dello Zoppo di Gangi a fost documentat astăzi în sacristie. [11]
    • Casă de lemn în stil baroc, aurită și decorată cu îngeri muzicieni cu vioară și trâmbițe și coloane corintice.
  • A doua durată: Capela San Domenico . Pe altar, panoul care îl înfățișează pe Sf. Dominic dă noua obișnuință a Ordinului dominican unei călugărițe , opera lui Vincenzo Manno , fratele lui Francesco Manno , din 1787 . Atribuire controversată lui Olivio Sozzi .
    • Casă de cor din lemn în stil neoclasic, aurită și decorată cu un leu și fauni din secolul al XVII-lea . În spațiul de mai sus există scoici cu fețe de heruvimi, decorațiuni florale și ghirlande. În spațiul din spatele său există un organ fals dispus acolo prin simetrie.
  • Al treilea golf: Capela Madonei Pietei . Pe altar, înconjurat de o minunată ramă din lemn aurit, pictura Plângere peste Hristos Mort . [3] La acea vreme, opera lui Vincenzo da Pavia din secolul al XVI-lea a fost transferată de la mănăstirea dominicană la noua biserică pe care călugărițele și însuși Francesco Abatellis au vrut să o dedice „ Santa Maria della Pietà ”. [10]

În Santa Maria della Pietà se păstrează statuile de lemn ale hramului din Palermo, Santa Rosalia , realizate de sculptorul Ortisei Vincenzo Moroder în 1958 , și ale Inimii Neprihănite a Mariei , realizate în 1954 , au fost purtate în fiecare an în procesiune de către adunarea omonimă pe străzile și parohiile din districtul Kalsa.

  • Presbiteriu și absidă: presbiteriul bisericii, absidal, superficial și separat de naos printr-o balustradă rafinată din secolul al XVIII-lea, din marmură policromă, a fost proiectat de arhitectul dominican Nicolò Palma și construit în 1755 , înlocuindu-l pe cel anterior, care a fost patrulater. Arcul de triumf care duce la presbiteriu este decorat cu un grup de heruvimi și un înger din stuc care susține un sul aurit în care este înscrisă sintagma Pietas Autem Ad Omnia Utilis . Prezintă două picturi, ulei pe pânză, realizate de Pietro Aquila în 1690 și care înfățișează întoarcerea fiului risipitor din stânga și din dreapta Melchisedec oferă pâinile sacre lui Avraam . Absida (absida este semicirculară) păstrează fresce de Gaspare Serenari care îi înfățișează pe cei patru profeți ( Moise , Melchisedec , Ilie și David ) , Triumful credinței și al Duhului Sfânt (deasupra ferestrei centrale a absidei) și stucuri delicate de Giovanni Maria Serpotta, nepotul lui Giacomo Serpotta, și Domenico Guastella, care înfățișează în centru, în relief, mielul mistic înfășurat într-un halou auriu din stuc, înconjurat de heruvimi și îngeri într-o atitudine de venerație; unul dintre îngeri răspândește, de asemenea, tămâie cu un thurible . În cele două spații intermediare din stânga și din dreapta, pe de altă parte, din nou sub formă de reliefuri înalte, doi îngeri mari înconjurați de heruvimi oferă o lumânare mare și o coroană. Există, de asemenea, foarte prețiosul altar neoclasic din marmură, lemn și pietre semiprețioase, cu splendidul și prețiosul său lapis lazuli și tabernacolul de jasp.

Altarul Mare

Fabricat din pietre semiprețioase și diverse marmură. Masa este susținută de patru îngeri din lemn aurit genuflectați, dintre care doi indică urna moaștelor care se află în centrul altarului în sine. Deasupra altarului sunt, de asemenea, șase sfeșnice prețioase din lemn aurit și prețiosul tabernacol înconjurat de un tron ​​cu coloane de marmură în stil corintian și heruvimi în bronz aurit care susțin punctul culminant al încoronării; tronul adăpostește un mic crucifix din lemn policrom din secolul al XVIII-lea. Tabernacolul, din lemn pictat cu motive de marmură, lapis lazuli, marmură galbenă Castronovo și bronz aurit, este unul dintre cele mai prețioase care există în Sicilia. Ușa este formată dintr-un fundal de lapis lazuli pe care este așezată o inimă de jasp de sânge, înconjurată de flăcări aurii și traversată de o coroană de spini aurii, surmontată de o cruce de jasp împodobită cu diferite mărgele și rubine. Tabernacolul este, de asemenea, decorat în partea de jos printr-o figură de aur care înfățișează pelicanul care se sacrifică pentru copiii săi, un simbol al lui Hristos care moare pentru a salva lumea de păcat, iar în partea superioară printr-un cartuș roșu pe care se află inscripție latină cu litere de aur: „ Hic est Filius meus Dilectus ” indicată de figura de mai sus în bronz aurit al Tatălui Etern, care, înconjurat de nori și fețe de heruvimi (tot în bronz aurit), cu mâna stângă ține globul, cu dreapta indică chiar tabernacolul.

De asemenea, sunt păstrate în biserică:

  • Simulacrul din lemn al Santa Rita da Cascia cu diverse ofrande votive de argint;
  • Simulacrul din lemn din San Sebastiano din secolul al XIX-lea;
  • Simulacrul de lemn din secolul al XIX-lea al Sfântului Iosif cu pruncul Iisus ;
  • Simulacrul secolului al XVIII-lea al Copilului Madonei în haine de înfășurat, din lemn și țesături, cu diferite bijuterii și stele;
  • Un crucifix din lemn din secolul al XVIII-lea expus în fundul bisericii, la intrare, într-unul din cele patru compartimente ale vestibulului;
  • Un bust din lemn din secolul al XIX-lea al Ecce Homo .

De asemenea, în sacristie se păstrează o pânză valoroasă care îl înfățișează pe San Nicolò di Bari , provenind de la biserica distrusă și veche de secole San Nicolò alla Kalsa , care stătea unde se află astăzi sculptura lui Ignazio Marabitti , Fântâna Calului Mare .

Mănăstirea dominicană Santa Maria della Pietà

Mănăstirea Pietà, [3] suficient de mare pentru a găzdui cel puțin 80 de călugărițe profesate și multe alte surori laice, a inclus, de asemenea, în ansamblu Palazzo Abatellis , folosit, împreună cu capela Pietei, ca salon, atât astăzi sediul Galeriei Regionale din Sicilia .

  • 1553 , Locul claustrat este numit mănăstirea Portolano datorită funcției deținute de ctitor. [8]
  • 1735 , este prima mănăstire vizitată pentru călătoria făcută de Carol al III-lea de Bourbon pentru ceremonia de încoronare. [8]
  • După 1866 , anul suprimării ordinelor religioase din regatul Italiei, mănăstirea a pierdut, ca toate mănăstirile și mănăstirile din Palermo și Italia, o parte din bogăția sa. Ulterior, mănăstirea întâmpină călugărițele mănăstirii Stigmatelor și pe cele ale mănăstirii celor Șapte Îngeri , după ce aceștia din urmă sunt evacuați din mănăstirile lor respective, care sunt distruse la scurt timp după aceea.
  • 1936 , călugărițele mănăstirii abandonează incinta completă și înființează Institutul Egal și Primar „Maria SS. Della Pietà” în mănăstirea lor și încep să îngrijească și să educe băieții și fetele din districtul Kalsa.
  • 16 aprilie 1943 , una dintre numeroasele bombe care au lovit Palermo în timpul celui de-al doilea război mondial a fost aruncată asupra mănăstirii, lovind Refectorul și distrugându-l complet, provocând pagube considerabile părții care a fost odinioară Palazzo Abatellis și Biserica anexă a Compasiune.
  • 2012 , mănăstirea monumentală este închisă conform ordinelor Curiei dominicane din Roma. Ultimele trei surori, în vârstă și cu probleme de sănătate, sunt transferate în altă parte. Mănăstirea, precum și biserica adiacentă Santa Maria della Pietà, aparțin astăzi FEC (Fondo Edifici di Culto).

Locul deținea odinioară grădini cu flori, cu livezi de nopți și lămâi, căi suspendate, în care călugărițele alergau cărucioare, fântâni și iazuri pe care călugărițele, în timpul liber, fluturau bărcile pe care le construiau.

Capela Santa Maria della Pietà

  • 1535 - 1541 , arhitectul Antonio Belguardo construiește capela primitivă Santa Maria della Pietà. În 1684 capela a fost desființată și împărțită în mai multe încăperi. Partea din față cu intrarea pe via Alloro a fost folosită ca salon, în timp ce partea din spate a fost transformată în depozite și odată ce altarul a fost îndepărtat, a fost construită o ușă de acces în peretele absidei.
  • 1943 , în noaptea dintre 16 și 17 aprilie, palatul a fost lovit în timpul unui raid aerian.

Biserica San Nicolò alla Kalsa sau „dei Latini”

Spitalul San Bartolomeo

În 1431 spitalul a fost fuzionat cu Spitalul cel Mare și cel Nou . [12]

Notă

  1. ^ Pagina 484, Tommaso Fazello , " Della Storia di Sicilia - Deche Due " [1] Arhivat 29 noiembrie 2015 la Internet Archive ., Volumul unu, Palermo, Giuseppe Assenzio - Traducere în limba toscană, 1817.
  2. ^ Pagina 103, starețul Francesco Sacco , „ Dicționar geografic al regatului Siciliei ”, [2] Arhivat 25 septembrie 2015 la Arhiva Internet ., Palermo, Reale Stamperia, 1800
  3. ^ a b c Vincenzo Mortillaro , pp. 20 .
  4. ^ Gaspare Palermo Volumul II , pp. 351, 353 .
  5. ^ Gaspare Palermo Volumul II , pp. 353 .
  6. ^ a b c Gaspare Palermo Volumul II , pp. 355 .
  7. ^ Gaspare Palermo Volumul II , pp. 365 .
  8. ^ a b c Gaspare Palermo Volumul II , pp. 357 .
  9. ^ Amenajarea lucrărilor în interiorul clădirii nu respectă ordinea descrisă de Gaspare Palermo, prin urmare notele capătă o valoare documentară exclusivă. Nu iau în considerare lucrările, restaurările sau locațiile diferite ale lucrărilor.
  10. ^ a b c Gaspare Palermo Volumul II , pp. 356 .
  11. ^ Gaspare Palermo Volumul II , pp. 356 și 357 .
  12. ^ Pagina 361, „ Lucrări istorice nepublicate despre orașul Palermo publicate în manuscrise ale Bibliotecii Municipale precedate de prefațe și însoțite de note de Gioacchino Di Marzo ” [3] Arhivat la 11 octombrie 2017 în Internet Archive ., Volumul 5, în mod specific partea luată de la Francesco Maria Emanuele Gaetani , marchiz de Villabianca, „ Palermo de astăzi ”, 5 mai 1874, Palermo.

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Chiesa_di_Santa_Maria_della_Pietà_(Palermo)&oldid=119099006 ”