Biserica Santa Maria degli Angeli (Palermo)

Dezambiguizare - "Chiesa della Gancia" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea bisericii Gancia di Paternò , consultați Biserica Santa Maria della Valle din Josaphat .

Biserica și mănăstirea Gancia
Stat	Italia
regiune	Sicilia
Locație	Palermo
Religie	catolic al ritului roman
Titular	Santa Maria degli Angeli
Arhiepiscopie	Palermo
Stil arhitectural	Renascentist , baroc
Începe construcția	1490
Completare	1510
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 38 ° 07'00.77 "N 13 ° 22'16.44" E / 38.11688 ° N 13.371234 ° E 38.11688; 13.371234

Faţadă.

Naos.

Naos.

Biserica Santa Maria degli Angeli , cunoscută și sub numele de biserica Gancia , este o biserică din centrul istoric al Palermo situată în districtul Kalsa sau Tribunali din via Alloro, cunoscută în special pentru tavanul său din lemn . Este anexat la mănăstirea cu același nume. ^{[1] [2] [3]}

Istorie

Acoperiș din lemn.

Presbiteriu și arc de triumf.

Contra-fațadă.

Perioada aragoneză

• 1426 , Fericitul Matteo de Gallo și Gimarra sau Gimena viitorul episcop de Agrigento întemeiază mănăstirea Santa Maria del Gesù și a obținut ca gancia , de unde și porecla , biserica primitivă San Girolamo fuori le mura ( Inveges Agostino ). La începutul secolului al XVII-lea , după dezacordurile cu potențialul bisericesc din Palermo, viceregele Siciliei Juan Manuel Fernández Pacheco marchiz de Vigliena, a promovat întărirea structurilor și înfrumusețarea clădirilor ^[4] care ne-au venit. ca biserica Santa Maria degli Angeli cunoscută sub numele de "la Gancia" și mănăstirea Ordinului fraților minori observatori . ^[5]
• 1490c ., Anul începutului construcției sale, când unii frați au obținut de la Papa Inocențiu al VIII-lea permisiunea de a construi un gancia , adică un adăpost pentru bolnavi și nevoiași, la vremea respectivă în afara zidurilor orașului, astăzi în schimb situat în centrul orașul. Astfel s-a născut mănăstirea, încredințată fraților minori din San Francesco.

Era spaniolă

• Al XVI-lea , în primii ani ai secolului s-a născut biserica în stil renascentist . De când biserica a fost finalizată, s-au suprapus mai multe stiluri artistice, inclusiv cel baroc . Există lucrări de Antonello Gagini , Pietro Novelli , Giacomo Serpotta , Vincenzo degli Azani din Pavia și Antonello Crescenzio .
• 1645 29 noiembrie, sfințire solemnă prezidată de Giovanni Domenico Spinola episcop de Mazara del Vallo . ^[6]
• 1672 , în noaptea de 2 aprilie, în urma lucrărilor nebunești de extindere a criptei subiacente, întreaga zonă a transeptului și a presbiteriului s-au prăbușit, cu cele două tribune laterale. Altarul principal cu Tribuna lui Bartolomeo Berrettaro și Giuliano Mancino a fost distrus. Primele intervenții de recuperare au fost efectuate sub conducerea lui Gaspare Guercio . Restaurarea masivă, reconstrucția și lucrările decorative din 1673 au conferit bisericii o configurație barocă.

Perioada Bourbon

• 1782 , Lucrări de restaurare sub conducerea lui Giuseppe Venanzio Marvuglia .
• 1860 , clopotul care a început revolta Gancia este păstrat în mănăstirea mănăstirii. Există, de asemenea, oratoriul terțiarilor franciscani decorat cu stucuri din secolul al XVII-lea.

Era contemporana

• 2000 - 2001 , O lungă campanie de restaurare a fost comandată de Ordinul Fraților Minori, lucrări finalizate după 23 de luni.

Extern

Biserica, situată printre clădirile centrului istoric, este situată la câțiva pași de port și în vecinătatea palatului Rostagni . Fațada principală nu are vedere la un pătrat vast și larg, ci mai degrabă la o alee îngustă și caracteristică, exact Vicolo della Gancia. O parte a mănăstirii este destinată Arhivelor de Stat din Palermo . ^[7]

Complexul vast de bazilici și mănăstiri este situat în cartierul antic Kalsa , unde se afla odinioară Palazzo degli Emiri, cel mai important centru musulman din Sicilia. Frontispiciul este orientat spre vest, ^[8] are o fațadă foarte sobră, portalul central din 1530 este format din arhivolte în centru și o fereastră elegantă cu o singură lancetă în partea de sus, cea din nord ^[9] prezintă arhivolta externă care vârf este o pastilă elegantă care înfățișează Fecioara Îngerilor . ^{[3] [9] [10]}

De interior

Bazilica are un aspect de cruce latină, cu douăzeci de capele pe laturile naosului, corul situat deasupra ușii centrale de intrare pe contra-fațadă, unde este amplasat organul antic, este susținut de doi telamoni auriti, tipici manierismului . Tavanul subcorului este alcătuit din pătrate decorate cu rozete în centrul cărora există un octogon în interiorul căruia este sculptat un porumbel, simbol al Duhului Sfânt . ^[9]

Deasupra ușii centrale și susținut de două coloane se află corul cu magnifica orgă, opera lui Raffaele La Valle din 1615 comandată de Senatul din Palermo și refăcută în 1772 de Giacomo Andronico cu piese originale, surmontate de stema al Ordinului Franciscan ; poate fi cântat atât independent, cât și de pe consola celuilalt instrument, organul Tamburini opus 482 din 1962 , situat pe podea în absidă. De-a lungul celor două laturi ale naosului și deasupra capelei există fresce care înfățișează sfinți franciscani, un ciclu început în jurul anului 1697 de Filippo Tancredi și finalizat de Antonio Grano aproximativ trei ani mai târziu. În partea dreaptă sunt descrise: San Diego d'Alcalá , San Giovanni da Capestrano , Pietro d'Alcántara , Sf. Elisabeta Ungariei , Sf. Ludovic de Toulouse , Sf. Antonie de Padova . În partea stângă sunt: San Pasquale Baylon , San Giacomo della Marca , San Bernardino din Siena , Santa Chiara din Assisi , San Bonaventura da Bagnoregio ,San Francesco d'Assisi .

Tavanul de lemn este alcătuit din dale cu o stea aurie în centrul fiecăreia dintre ele, o lucrare din secolul al XVI-lea . În contra-fațadă sunt documentate cele două semicapele de pe laturile ușii principale, dedicate lui San Corrado în stânga, cea din dreaptaSfinților Martiri ai Japoniei .

Pictorul Gaspare Serenari este îngropat în templu.

Coridorul drept

• Prima durată: Capela Fericitului Franciscan de Prado din ordinul minor observatori desculți, fostă Capelă a Sfintei Cruci ^[6] Martiriu al fericitei pânze Giovanni de Prado de Vincenzo Bongiovanni din 1729 . Familia Sitajolo deține patronajul capelei și al mormintelor. Există sarcofagele lui Filippo Sitajolo din 1528 care se sprijină pe sfinci înaripate, ale lui Vincenzo Sitajolo 1587 susținute de lei și ale lui Simone Sitajolo din 1632 . Sala este ocupată de lansarea procesională a Bambinello della Gancia .
• A doua durată: Capela Madonei di Monserrato, fostă Capelă Requesens primitivă. ^[11] Pe altar Sfânta Familie cu Sfânta Ana , Sfântul Ioachim și donatori, o pictură școlară romană din secolul al XVII-lea. În stânga altarului statuia elegantă din lemn de Santa Filomena ^{[ neclar ]} , în dreapta statuia de marmură a lui San Giovanni Nepomuceno, cu o manoperă grea din 1730 , provenind de la podeaua Castello a Mare , San Francesco Solano botează frescele necredincioșilor atribuite lui Antonio Grano . Madonna del Monserrato între Santa Caterina d'Alessandria și Sant'Agata de Antonello Crescenzio , cunoscut și sub numele de Antonello da Palermo, din 1528 . ^{[11] [12] [13] [14]} Frescele de pe bolta cu Prezentarea Mariei în Templul din stânga, Nașterea Fecioarei în centru și Buna Vestire a Maternității sale către Anna sunt, de asemenea, atribuite lui Antonio Grano . Pe masa altarului statuia lui San Pasquale . Deținătorii patronajului capelei și al mormintelor sunt membrii familiei Bologna , există sarcofagul lui Fabio Bologna din anii 1600 . Capela Requesens primitivă , începută în 1521, găzduia monumentele funerare ale Calcerando Requesens † 1528 comandate de soția sa Laura Requesens, ca toate celelalte din mediu, lui Antonello Gagini , un sarcofag similar cu înmormântarea femeii Eufemia Requesens prezentă în același templu. ^[15] Mediul a fost reconstruit în urma prăbușirii din 1672.
• A treia durată: Capela Sfinților Giacomo della Marca și Francesco Solano, anterior Capela Maicii Domnului . Pe altar este așezată pictura care înfățișează Fecioara cu sfinții San Giovanni da Capestrano , San Giacomo della Marca , San Bernardino da Siena și San Francesco Solano , o pânză atribuită lui Olivio Sozzi din 1740c ., Imaginea care înfățișează San Giacomo della Marca indignat pentru cruzimea sistemelor de pedeapsă , fresca de binecuvântare a lui San Francesco Solano de Filippo Tancredi din jurul anului 1707 . Elementele arhitecturale, pictate cu efect de trompe l'œil , sunt atribuite lui Andrea Palma . Deținătorii patronajului capelei și mormintelor sunt membrii familiei Amari cu mormintele lui Nicolò Amari din 1543 , ale lui Antonio Amari și Elisabetta Bologna din 1585 .
• A patra durată: Capela Santa Maria di Gesù . Pe altar, statuia Fecioarei și Pruncului atribuită lui Antonello Gagini din arcul primitiv, opera artistului. Pe laturile extazul lui San Francesco pânza secolului al XVIII-lea, Apariția Trinității la Sfântul Francisc pânza secolului al XVII-lea, frescă pe bolta reprezentând Sfântul din Assisi, foarte repictată. Deținătorii patronajului capelei și mormintelor sunt membrii familiei Del Voglia prezenți cu mormintele Flaminia Campisciana din 1618 și un mormânt al secolului al XVI-lea al unui membru al familiei Del Voglia.
• A cincea durată: Capela Sant'Antonio di Padova . Capelă cu o abundență de marmuri decorative mixte și splendide coloane spiralate pentru a încadra nișa lucrării sfinte atribuite lui Paolo Amato . În vitrinaSf. Antonie din Padova teracotă policromă cu factură din secolul al XIX-lea, Anthony dă Euharistia celor săraci și Sfântul Antonie își vindecă piciorul către un tânăr popular picturi notabile de la sfârșitul secolului al XVIII-lea , cele două rotunde proaspete cu episoade legate de viața sfântului sunt atribuite lui Antonio Grano . De o mare finețe este decorarea mixtă a balustradei și pilastrelor cu simbolurile Tunetului și Sabiei Arzătoare, ambele alegorii ale inatacabilității sufletului pur în fața focului etern.
  • Rezemându-se de arcul dintre cele două capele, un amvon de marmură rafinat cu cinci compartimente cu Hristos Înviat în centru și cei Patru Evangheliști ai școlii Gaginian în lateral. În caseta din centru, Hristos în Limbo și Înviere . Luca evanghelistul cu simbolul bou al blândeții și Matei cu îngerul, Ioan cu simbolul vulturului viziunii transcendente acute și Marcu cu leul.
• A șasea durată: Capela San Francesco d'Assisi, fostă Capela Fericitului Salvatore d'Orta . Statuia din lemn din San Francesco din secolul al XVIII-lea este așezată pe altar, a cărei masă este decorată într-un amestec. Stâlpii arcului de intrare în capelă prezintă un decor rafinat cu incrustări de marmură, inclusiv scenele Vizitării din stânga și Fuga în Egipt .
• Al șaptelea golf: Capela Neprihănitei Concepții . Capela Neprihănitei Zămisliri cu altar din anii 700 decorată în amestecate și somptuoase coloane aurite, pe elevație pictura Imaculatei Zămisliri realizată de Sebastiano Spirito , discipolul lui Tancredi. Quadroni Giuditta îi decapită pe Holofernes și Esther la palatul regelui Ahasuerus din Persia de Filippo Tancredi . Deasupra tondi înfățișând Fecioara cu Pruncul și Apariția Fecioarei către franciscani . Mediu dedicat înmormântărilor familiei Notarbartolo .
• A opta întindere: Capela Preasfintei Crucifixuri fostă Capela San Bonaventura da Bagnoregio Capela primitivă Santa Margherita da Cortona . Loc construit sub patronajul lui Donna Eufemia, soția lui Berardo Requesens în noiembrie 1517 . Camera destinată mormântului clientului adăpostea statuia care o înfățișa pe Santa Margherita da Cortona , înmormântarea, figura nobilului într-o atitudine de rugăciune, lucrări de Antonello Gagini . ^[16] După reconstrucția din 1672, statuia sfântului a fost mutată la Palazzo Drago pentru a fi plasată în scară. Artefactul a apărut apoi mutilat în mâna dreaptă, cu o carte în cealaltă, un dragon așezat la picioarele sfântului. ^[17] Astăzi, simulacrul este expus la Cleveland Museum of Art . ^[18]

Pe altar un Crucifix de lemn din secolul al XVI-lea și scene din Patimile : Hristos printre îngeri se înalță la cer , Veronica șterge fața lui Iisus , Rugăciunea în grădina măslinilor , Flagelarea , Ascensiunea la Calvar , încoronarea cu spini , fresce de Philip Tancredi din 1706c ., Cumpătare , înțelepciune și dreptate pe seif referibil la același artist.

Navă stângă

Amvon.

• Prima durată: Capela Sfintei Elisabeta a Ungariei . Pe altarul dedicat Sfintei Elisabeta a Ungariei se află pânza care înfățișează extazul Sfântului Francisc de Antonio Grano din 1700c ., În dreapta este o frescă cu Pomana Sfintei Elisabeta a Ungariei , pe bolta este a pictat Slava Sfintei Elisabeta a Ungariei . Capela din stânga este dedicată lui San Corrado , unde a fost păstrată pictura care înfățișează San Corrado de Vincenzo da Pavia , o lucrare expusă în Galeria Națională a Siciliei de la Palazzo Abatellis . ^[12]
• A doua durată: Capela Nașterii Domnului . Familia Bardi - Mastrantonio deține patronajul capelei, există sarcofagele lui Aloysio Mastrantonio și Bardi 1633 ținute de lei, inspirate de cel al lui Frederic al II-lea și cel al lui Giuseppe Mastrantonio din 1584 , gravat cu portretul decedatului întins în franciscan. haine. Altarul găzduiește panoul care înfățișează Nașterea Domnului din 1520 de Vincenzo da Pavia comandată de familia Mastrantonio . Un Ecce Homo din lemn din secolul al XVIII-lea este plasat într-un relicvar, învingând mormântul Răstignirea Sfinților Martiri Japonezi , o pânză de la începutul secolului al XVII-lea care înfățișează martiriul suferit de franciscani în Nagasaki în 1597 , lângă balustradă există un alt al XVIII-lea -secolul Ecce Homo figurează întreg.
• A treia deschidere: intrare laterală.
• A patra durată: Capela San Pietro d'Alcantara . Pe altar este așezat tabloul care înfățișează San Pietro d'Alcantara de Pietro Novelli din 1645c . ^{[3] [12]} Cele două mari fresce cu Apariția Fecioarei către Sfântul din stânga și Împărtășania către Sfânt de către Hristos sunt atribuite lui Filippo Tancredi 1706c . Bolta este pictată în frescă cu Penitența Sfântului Petru . Deținătorii de mecenat sunt familia Gambacorta , cu monumente funerare ale lui Modesto Gambacorta 1587 , un frumos portret de marmură, în relief, al decedatului și al soției sale pe peretele din față.
• A cincea durată: Capela Santa Elisabetta, fostă Capela Santa Rosa da Viterbo . Familia Saladin deține patronajul capelei și al mormintelor. Slava Santa Rosa da Viterbo , Moartea Sfântului , fresce foarte deteriorate atribuite lui Filippo Tancredi . Pe altar pictura care o înfățișează pe Sfânta Elisabeta vindecând un infirm din 1941 . În stânga este sarcofagul lui Francesco Saladino 1599 , sprijinit pe picioarele unui elefant.
• A șasea durată: Capela Ecce Homo . Altar decorat în întregime cu marmuri mixte, în nișa statuia din lemn a Hecce Homo , pe pereții capelei există două fresce mari cu Sacrificiul lui Isaac în stânga și Adorația șarpelui de bronz atribuit lui Guglielmo Borremans din 1730c . Seiful a fost pictat iluzionist în 1727 . Membrii familiei gasconi sunt deținătorii patronajului capelei și al diferitelor monumente sepulcrale.
• A șaptea durată: Capela Madonei del Rosario, anterior Capela Santa Caterina da Bologna, capela primitivă din San Diego . Înalt relief Hristos în Limbo de Antonello Gagini, care a făcut odinioară parte din mormântul lui Lorenzo Salvaggio , care nu mai exista în 1517 , relief San Michele Arcangelo de la școala Gagini , o mică pânză din secolul al XVIII-lea, cu Hristos de pe cruce, îl consolează pe Fecioară . Pânze care îl înfățișează pe fericitul Matei de Agrigento și Santa Margherita da Cortona de un artist necunoscut, în nișa statuia Sfintei Fecioare a Rozariului printre sfinți.
• Al optulea interval: Capela Pruncului Iisus anterior Capela Santa Maria Nunziata . Altfel cunoscută sub numele de Cappella del Bambinello della Gancia , venerată de credincioși, fiind considerată miraculoasă. Pe altar este așezat tabloul care înfățișează Buna Vestire din secolul al XVII-lea , pe laturi statuile din stuc ale lui David și Isaia de Gaspare Firriolo . Fresco pe peretele drept Adorația Magilor , în stânga Adorația păstorilor . Locul este dedicat venerării statuetei de lemn a Pruncului Iisus adusă la Gancia în 1719 direct de la Ierusalim .
  • Copilul Miraculos este păzit pe rând și pe tot parcursul anului de familii devotate, pentru a se întoarce apoi la biserică pe 25 decembrie și a fi sărbătorit de tot cartierul, pentru Bobotează. Familia Porcaro cu monumentele sepulcrale ale Mariei Porcaro Bonamico 1639 , cu o urnă susținută de lei și mormântul lui Pietro Porcaro 1590 , asemănător celei anterioare, cu delicata Fecioară și Copil pictată în ediculă , sunt deținătorii patronajului capela și înmormântările. San Bernardino da Siena , San Bonaventura da Bagnoregio rotundele de marmură ale școlii Gagini din prima jumătate a secolului al XVI-lea .

Transept

{Secțiuni și subsecțiuni în curs de actualizare}

Crucifix.

Santa Maria di Gesù , statuie în stil gaginesc.

Mormântul lui Giovanni Osorio Quiñones.

Transeptul lateral stâng

• Capela Oratoriei compartimentului exterior al terțiarilor franciscani . Cameră dedicată Sfântului Crucifix, sponsorizată de Francesco Cangialosi în 1545. ^[6] Chiara alungă saracenele, frescă referitoare la Filippo Tancredi, monument funerar al lui Domenico Testasecca 1764 , monument funerar al lui Giuseppe Lucchesi Palli 1762 lucrări atribuite lui Ignazio Marabitti , pe ușa de intrare în Capela Oratoriului San Francesco primește pânza Porziuncola atribuită lui Giuseppe Salerno . Miracolul lui Beato Salvatore d'Orta pânză de un pictor anonim flamand-caravagesc; dedesubt, o Pietà de marmură de la școala Gagini, pe pereți există patru pânze din secolul al XVIII-lea cu scene din Patimă și un crucifix din lemn din a doua jumătate a secolului al XVI-lea .
• Capela Căsătoriei Fecioarei și camera interioară San Giuseppe . Pe altar Căsătoria Fecioarei, o capodoperă a lui Vincenzo degli Azani da Pavia mărginită de îngeri. ^{[3] [6]} Cadrul este susținut de îngeri stuc în stil serpottesc, deasupra altarului Viziunea sibilei cumene de către grupul de stucuri Împăratul Augustus de Giacomo Serpotta din 1706 , autor al figurilor încântătoare ale unui călugăr și înger pe cornișa. Carcasa din lemn cu un templu mic deasupra mesei este o lucrare elegantă de la sfârșitul secolului al XVII-lea, Aaron îi oferă lui Dumnezeu un sacrificiu de snopi de grâu , deasupra Moarte Sfântului Iosif , Moise primește strugurii Țării Promise , Odihna în timpul zbor în Egipt , pe bolta Trinitate și Îngeri , frescele de Filippo Tancredi din 1706c .

Cuadron cu frescă pe peretele din stânga al transeptului vizavi de Capela Sposalizio. Imaginea povestește despre Minunea Moș Crăciun și Ciborium . Fecioara este înfățișată cu obișnuința franciscană maro și cu vălul negru pentru a simboliza consacrarea ei ca mireasă a lui Dumnezeu. Chiara, cu rugăciunile ei și afișarea ostensibilității, care emana o lumină orbitoare, l-au forțat pe Frederic al II-lea să fugă. o vreme a asediat Assisi, evitând încălcarea mănăstirii Surorilor Diamantine (Clarisse după moartea Sfântului) din San Damiano.

Pe peretele din stânga al transeptului Sfânta Familie și Sfântul Francisc .

Altarul mare

Corul Cappellone și absida. Familia Villaraut ^[9] deține patronajul capelei cu mormântul lui Giovanni Villaraut , domnul Prizzi. ^[6]

Pe peretele din spate, pe înălțimea altarului, este reprezentată Fecioara cu Pruncul în Glorie pe nimbi, rânduri de heruvimi înaripați și Sfântul Francisc , Sfânta Maică îi dă lui Francisc regula fraților minori. Lucrarea de marmură inserată în decorațiunile din stuc este probabil setul de inserții supraviețuitoare ale impunătoarei tribune construită de Bartolomeo Berrettaro și Giuliano Mancino în 1509 la comanda lui Carlo Villaraut , baronul din Prizzi . ^[19] Distruși în prăbușirea din 1672, așa cum a raportat Antonio Mongitore , ^[20] din vestigiile antice și grandioase se păstrează încă cele două plăci de marmură așezate în stâlpii bolții de pe laturile altarului: Angelo Annunciante și Vergine Annunciata , statuile lui San Bernardino din Siena șiSant'Antonio di Padova pe laturi, basoreliefurile San Bernardino da Siena și San Ludovico da Tolosa . Pe cornișa cupolei absidale unii îngeri dețin simboluri franciscane.

Altarul neoclasic este învins de un crucifix de Venanzio Marvuglia și este decorat cu scene din Vechiul Testament . Extrem de bogată în decorațiuni aurite, marmură policromă, completată de un mic tabernacol al templului cu cupolă din pietre nobile, coloane de marmură împodobite cu statuete aurite.

Pereții și bolta poartă fresce de Filippo Tancredi : Cina cea de Taină și Moise conducându-și poporul în Țara Promisă , pe bolta Hristos în slavă cu sfinții franciscani .

Transeptul lateral drept

• Capela Sfintei Fecioare Maria din Guadalupe ^[5] fondată și sponsorizată de comunitatea castiliană și biscaină , nucleul primitiv al clădirii. Capela a fost acordată familiei lui Giovanni del Rio , secretar regal, în 1508 pentru a găzdui înmormântările Frăției spaniole din Palermo, într-adevăr, a înalților prelați curioși din Sicilia. Clădirea a fost grav avariată în prăbușirea structurală din 1672 , dar apoi a fost complet reconstruită. Pilaștrii și arcul de intrare sunt în întregime incrustate cu marmură mixtă și se pot vedea stemele Națiunii. Cele două cărămizi largi de pe părțile laterale ale capelei, cu găsirea imaginii Maicii Domnului din Guadalupe în stânga și Apariția Fecioarei la Sant'Ignazio di Loyola și San Francesco Saverio sunt opera lui Vincenzo Bongiovanni din 1730c . Profeții Daniel și David sunt atribuiți lui Vincenzo da Pavia . ^[6] Decorul din stuc este opera lui Giacomo și Procopio Serpotta din 1706c . Pe altarul sinuos se află o imagine din lemn a Fecioarei și Pruncului . Pe timpanul inversat există un grup de marmură cu Tatăl Etern între îngeri de la începutul secolului al XVIII-lea . Micul tabernacol de marmură cu coloane răsucite și o mică imagine a Celui Înviat pictat pe ușă este o lucrare rafinată de la sfârșitul secolului al XVII-lea.

Podeaua, precum și spațiul exterior din fața acesteia, sunt acoperite în întregime cu pietre funerare ale spaniolilor, nobili și puternici inchizitori ai Sfântului Ofici . Printre numeroasele înmormântări se numără și cea a Monseniorului Juan Lopez de Cisneros , înaltul prelat al Inchiziției ucis de ereticul Frà Diego La Matina , a cărui poveste este povestită istoric de Leonardo Sciascia în broșura Moartea Inchizitorului . ^[21]

• Mormântul lui Giovanni Osorio Quiñones ^[12] așezat pe peretele sudic al transeptului actual. Sarcofagul găzduiește rămășițele unui membru al familiei nobile Quiñones 1563 , acoperită de descrierea în basorelief a morții și caracterizată de epitaful în spaniolă care face aluzie la inevitabilitatea morții. Pe podea o serie de pietre funerare.

În partea stângă a capelei spaniole, deasupra ușii de intrare în mănăstire se află masa care înfățișează Madonna din Loreto de la începutul secolului al XVI-lea , pe peretele din dreapta Apariția Fecioarei din Guadalupe pe pânza lui Juan Diego de Vincenzo Bongiovanni din 1730c . Fereastra arcuită stupidă din partea de sus este singura rămășiță observabilă a structurilor templului din secolul al XVI-lea.

Criptă

Această secțiune despre biserici este încă goală . Ajută-ne să-l scriem!

Atelierul Gagini

• 1517 , Capela Santa Margherita da Cortona sau Capela Requesens , artefacte din marmură, comision de monumente funerare de către Berardo di Requesens , lucrări existente până la 2 aprilie 1672 din cauza prăbușirii capelei și a capelelor adiacente. Donna Eufemia Requesens este înfățișată în genunchi în fața simulacrului Santa Margherita da Cortona . ^[16]
• 1517 , Sarcofag , artefact din marmură, comision pentru un monument funerar care îl înfățișează pe Hristos salvează patriarhii din Limbo pentru Lorenzo Selvaggio documentat la altarul din San Diego d'Alcalá . Alla distruzione scampò un frammento d'opera oggi incastonato nella facciata settentrionale a sinistra del portale d'ingresso. ^[22]
• XVI secolo , Pergamo , manufatto marmoreo, attribuzione d'opera con raffigurazioni del Cristo Risorto , degli Evangelisti e lo stemma della città di Palermo . ^[23]
• 1519 , Bassorilievo , manufatto marmoreo, documentazione commissione per Giuliano Castellano con raffigurazione di Sant'Anna, Maria Vergine, San Giuseppe e San Giovanni Evangelista , lapide sepolcrale per monumento funebre. ^[24]

Convento francescano di Santa Maria degli Angeli

Volta affrescata, portico occidentale.

Oratorio dei Pescatori - interno.

Convento dell' Ordine dei Frati Minori Osservanti di San Francesco d'Assisi con capiente refettorio e due chiostri. ^[25]

• IX - X secolo , Antica torre d'impianto arabo incorporata come campanile dell'aggregato.
• 1426 - 1430 , L'edificio sorge ove era documentata la chiesa di San Girolamo. La chiesa costituiva grancia del Convento di Santa Maria di Gesù .
• 1480c ., Costruzione del convento sotto il titolo di «Santa Maria degli Angeli». L'edificio conserva l'originario appellativo di Gancia , termine comune a ospizi che indica i poderi e le pertinenze dipendenti da monasteri , conventi e abbazie .
• 1609 , Arricchito di chiostro ovvero un " ... claustro con giardino et altre delitie dentro... ". Nel corso degli anni il convento si ampliò con la costruzione di un grande refettorio capace di oltre duecento frati.
• 1615 , L'ex refettorio dei frati è affittato all' Ordine dei Terziari , i frati lo abbellirono con stucchi e affreschi, ricavandone una fossa per la sepoltura, ancora visibile. Oratorio dei Terziari Francescani , detto dei «Pescatori».
• 1854 , Il governo borbonico stabilì di adibire a sede dell'Archivio il vasto edificio.
• 1859 , Trasferimento degli atti degli antichi notai nei locali già destinati ad Ospizio di beneficenza dal governo borbonico.
• 1860 , Rivolta della Gancia .
• 1866 , Leggi eversive . Con la soppressione degli Ordini Religiosi imposta dallo Stato gran parte del convento è requisito.
• 1872 , Archivio di Stato della Gancia .

Il resto dell'edificio è acquistato dallo Stato Italiano e destinato integralmente ad Archivio di Stato.

Il Convento della Gancia fu fondato dall' Ordine dei Frati Minori Francescani arrivati in Sicilia intorno al 1212, come ospizio e come ricovero destinato ad accogliere pellegrini forestieri e gli stessi frati quando, dal periferico Convento di Santa Maria di Gesù dove risiedevano abitualmente, si recavano in città. La costruzione del convento ebbe inizio tra il 1484 e il 1489 con il nome di «Santa Maria degli Angeli», in ricordo della chiesetta della Porziuncola , oggi ubicata all'interno della Basilica di Santa Maria degli Angeli , luogo sacro in cui il fondatore dell'Ordine San Francesco d'Assisi , ricevette da Gesù il Cartiglio della Indulgenza.

Primo chiostro

L'ambiente è addossato alla parete esterna destra, di pianta rettangolare, di lunghezza pari alla lunghezza della navata, con sviluppo maggiore sull'asse E - W ove è delimitato da portici con colonne di tre luci ciascuno. Pavimentazione in acciottolato, pozzo marmoreo centrale.

In questo chiostro insistono:

• Oratorio di Santa Maria degli Angeli ad uso spirituale dei Terziari secolari.
• Oratorio di San Placido Martire concesso ai Congregati di nazione messine.
• Oratorio dei Santi Martiri Giapponesi dell'Ordine Serafico, concesso ai Congregati Secreti.

Coro di Notte. Ambienti per la scuola di Filosofia. Ambienti per la scuola di Teologia. Celle. Archivio. Panneria.

Passetto, ambienti di raccordo tra il chiostro, la sacrestia e l'aula del tempio, comprende quattro cappelle ornate da notevoli apparati decorativi in marmi e stucchi:

• Cappella dei Santi Quaranti Martiri : juspatronato del principe di Camporeale, marchese della Sambuca.
• Cappella della Beata Vergine del Carmelo : nell'edicola è documentato il dipinto Madonna del Carmine raffigurata con il profeta Elia ed Eliseo , San Francesco d'Assisi , Sant'Antonio di Padova , San Filippo d'Argirò e San Gandolfo , opera per la cappella posseduta da donna Prudenza La Cerda, di Gaspare Vazzano detto lo Zoppo di Ganci del 1618 .
• Cappella di Santa Maria Vergine delle Grazie o Cappella della Madonna della Neve : nell'edicola è documentato il dipinto in tela raffigurante Maria Vergine delle Grazie dipinto da Vincenzo degli Azani .
• Cappella di Sant'Orsola : nell'edicola è documentato il dipinto in tela raffigurante Sant'Orsola e le Sante Vergini , opera di Filippo Paladini .

Secondo chiostro

Terzo chiostro

La buca della salvezza

la buca della salvezza .

Al convento della Gancia sono legati i moti della rivolta antiborbonica del 1860 , La Rivolta della Gancia . Infatti è dal suo campanile che suonando la campana a stormo e inalberando una bandiera sul campanile, il 4 aprile, si diede il segnale per l'insurrezione. La campana si conserva nell'annesso cortile. Inoltre sul lato della chiesa di via Alloro, si trova la cosiddetta "buca della salvezza", esempio di pietà popolare non più usuale. La buca della salvezza è per l'appunto una buca, un foro, scavato sul lato esterno del transetto sulla via Alloro, da Gaspare Bivona e Filippo Patti, due patrioti , che nel 1860 , per sfuggire alle milizie borboniche, si rifugiarono all'interno del convento fingendosi morti e nascondendosi sotto alcuni cadaveri di altri patrioti uccisi dai borbonici. Spinti dalla fame i due patrioti scavarono un foro verso l'esterno e, richiamando l'attenzione di alcune donne che si trovavano in un basso di fronte, chiesero il loro aiuto: queste per distrarre i borbonici inscenarono una lite e grazie alla collaborazione di un carrettiere, che li fece fortunosamente salire su un carretto colmo di paglia, i due patrioti riuscirono, infine, a mettersi in salvo. Sino agli anni sessanta dello scorso secolo era ancora usanza popolare recarsi in pellegrinaggio davanti alla buca per chiedere grazie.

Chiesa di San Girolamo

• Primitivo luogo di culto documentato.

Oratorio dei Terziari Francescani

• 1615 , Ambiente altrimenti detto dei «Oratorio dei Pescatori» destinato ad accogliere la Congregazione Terziaria legata all'Ordine religioso dedicato a «Santa Maria degli Angeli», come testimonia il grande affresco sulla volta centrale con la Consegna della Porziuncola a San Francesco da parte della Vergine . Splendido scrigno barocco, il piccolo vano ha la volta e le pareti interamente ricoperte da una ricca decorazione in stucco con figure umane, putti e creature marine, attribuita a Vincenzo Messina o Giacomo Serpotta e Giuseppe Serpotta . La decorazione ad affresco è attribuibile a Vincenzo Bongiovanni . Oggi Archivio di Stato .

Archivio di Stato della Gancia

• Archivio di Stato . Dall'unico cortile interno si può osservare l'antica torre campanaria d'impianto arabo, dalla quale il 3 e 4 aprile 1860 si annunciò la rivolta dei patrioti contro l'esercito Borbonico. Sul lato del cortile, dove è l'ingresso dall'esterno, si trova un affresco seicentesco con l' Albero Genealogico dei Frati Minori di Sicilia e in alto la Consegna della regola a San Francesco opera di Antonio Grano .
• Correlazione con l' Archivio di Stato sede della « Catena ».

Galleria d'immagini

Note

Bibliografia

• ( IT ) Gaspare Palermo, " Guida istruttiva per potersi conoscere... tutte le magnificenze... della Città di Palermo " , Volume Secondo, Palermo, Reale Stamperia, 1816.
• ( IT ) Vincenzo Mortillaro, " Guida per Palermo e pei suoi dintorni del barone V. Mortillaro " , Palermo, Tipografia del giorn. Letterario, 1836.
• ( IT ) Gioacchino di Marzo , " I Gagini e la scultura in Sicilia nei secoli XV e XVI; memorie storiche e documenti " , Conte Antonio Cavagna Sangiuliani di Gualdana Lazelada di Bereguardo, Volume I e II, Palermo, Stamperia del Giornale di Sicilia.

Voci correlate

Chiese dell' Ordine dei frati minori osservanti riformati di San Francesco d'Assisi:

• Chiesa di Santa Maria di Gesù (Monte Grifone)

Ambienti e luoghi di culto appartenenti e patrocinati dalla Nazione Spagnola.

• Cappella della Beata Vergine Maria di Guadalupe
• Chiesa di Santa Eulalia dei Catalani
• Cappella di Nostra Signora della Soledad

Altri progetti

• Wikibooks contiene testi o manuali sulle disposizioni foniche degli organi a canne
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla chiesa di Santa Maria degli Angeli

Collegamenti esterni

• Foto di particolari e dettagli su: " Palermo & dintorni " , su palermodintorni.blogspot.it .

Portale Architettura

Portale Cattolicesimo

Portale Palermo