Colegiata Santa Maria Maggiore (Alatri)
Această intrare sau secțiune pe tema bisericilor din Lazio nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
| Colegiata Santa Maria Maggiore | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Lazio |
| Locație | Alatri |
| Religie | catolic |
| Titular | Santa Maria Maggiore |
| Eparhie | Anagni-Alatri |
| Consacrare | Secolul al V-lea |
| Stil arhitectural | Romanic - gotic |
Coordonate : 41 ° 43'34.18 "N 13 ° 20'31.78" E / 41.72616 ° N 13.34216 ° E
Colegiul Santa Maria Maggiore este situat în Alatri ( FR ) în piața omonimă din centrul orașului.
A fost construit în secolul al V-lea , pe ruinele unui templu dedicat zeiței Venus și a fost inițial dedicat Fecioarei și Mântuitorului. Este menționat pentru prima dată în 1137 . În perioada romanic a fost extins de mai multe ori, dar în secolul al 13 - lea a suferit o transformare radicală prin activitatea burgunzi lucrătorilor, care a dat romanic - Gothic linii vizibile astăzi.
Exteriorul
Exteriorul bisericii este caracterizat printr-o fațadă cu două ape, datând din secolul al XIV-lea , care are trei portaluri decorate cu lunete cu fresce : cel al portalului central mare, protejat de o strălucire puternică, poartă o Fecioară și Pruncul de la sfârșitul secolului al XIV-lea. secol ; cele laterale sunt acum anulate, la fel ca frescele plasate între uși, un San Cristoforo și o Annunciazione , protejate inițial de un portic susținut în față de patru coloane care a fost demolat în a doua jumătate a secolului al XIX-lea . Imediat deasupra portalului central se deschide magnifica fereastră de trandafir : partiția patrulateră a elementelor și utilizarea motivului trilobulat fac ca designul său să fie foarte asemănător cu reprezentările ferestrelor de trandafir prezentate în Livre de Portraiture de Villard de Honnecourt, ca 1235 (păstrat în Paris , Bibliothèque nationale); desen, printre altele, care este reprodus fidel la scară în centrul vitrinului bisericii San Francesco din apropiere. Deasupra vitrinei, în partea cea mai înaltă a turlei, o nișă arcuită trilobulată care conține o statuie a Baptistului , o copie modernă a uneia mai vechi care s-a prăbușit într-un cutremur în 1654 .
Clopotnița a fost adăugată în 1394 , după cum este documentat de o placă care poartă stema lui Bonifaciu IX (referința la papa, adică cheile Sfântului Petru, este separată de stema). A fost protejat de un acoperiș de turn până în 1654 , când cutremurul menționat mai sus l-a distrus. Clopotnița se caracterizează printr-o ordine dublă a ferestrelor menționate cu coloane împerecheate și capiteluri diferite pentru fiecare fereastră menajeră și prezintă pe vârful pintenilor ca niște creneluri, rezultatul înjumătățirii la care a fost supus în 1739 din cauza pericolului de prăbușire și restaurare din 1938 - 39 .
Partea de nord a bisericii este marcată de cinci contraforturi de piatră care alternează cu ferestre cu crampoane și, la baza turnului clopotniță, o arhivoltă a cărei lunetă este frescată cu o Madună și Pruncul de la sfârșitul secolului al XV-lea.
Interiorul
Interiorul este sobru și esențial și este împărțit în trei nave . Pronaosul endo care întâmpină vizitatorul și precede scanarea pe culoare se datorează mișcării înainte a fațadei în urma renovărilor din secolul al XIV-lea. Naosul central, care se termină într-o absidă pătrăgulară profundă, este marcat de stâlpi compuși masivi alternând cu alții mai simpli pe care se sprijină arcurile rotunde; sunt interesante capitelele de potir cu frize florale.
Navele laterale sunt de diferite dimensiuni: cea dreaptă, mai îngustă, este împărțită în șase golfuri și se termină cu o absidă mică al cărei bazin este acoperit cu un mozaic auriu. Coridorul stâng, de lățime mai mare, are patru nave asimetrice și se termină cu capela mare dedicată Madonei Liberei; de pe culoarul stâng se accesează o serie de capele , care sunt un adaos realizat în secolul al XVII-lea și adăpostesc multe dintre operele de artă prezente în biserică: grupul de lemn al Madonei di Costantinopoli ( secolul al XIII-lea ), Tripticul al Mântuitorului de Antonio da Alatri , Fecioara și Pruncul cu Sfântul Mântuitor (prima jumătate a secolului al XV-lea ) și fontul de botez din secolul al XIII-lea.
Maica Domnului din Constantinopol
Această sculptură din lemn policromat, completată de un mare poliptic istoric, este păstrată în prima capelă a culoarului stâng și este cu siguranță cea mai prețioasă lucrare păstrată în locul sacru. A fost creat de un artist anonim din Lazio între secolele XII și XIII și, deși condiționat de influențele artei bizantine , se distinge printr-un mare plasticism . Fecioara pare solemnă și severă în liniștea ei și ține un ou în mâna stângă, un simbol al vieții și al învierii ; sulul Legii din mâna stângă a Copilului evocă autoritatea divină.
Polipticul este format din două panouri laterale, așezate inițial pentru a proteja nișa în interiorul căreia a fost expusă statuia, care poartă douăsprezece scene reprezentând episoade din viața lui Hristos și a Fecioarei, sculptate în basorelief : Buna Vestire , Vizitare , Nașterea Domnului , Anunțarea către păstorii , Povestea Magilor (trei panouri), Prezentare în Templu , Botezul lui Hristos , Fuga în Egipt , Masacrul Inocenților , Dormitio Virginis .
Tripticul Răscumpărătorului
Este o operă a lui Antonio da Alatri , singura semnată, pictată în prima jumătate a secolului al XV-lea cu un indiciu de artă gotică târzie tipică stilului Gentile da Fabriano și plasată în prima capelă: tripticul este format din trei tabele din care cea centrală descrie Salvator Mundi sau binecuvântarea lui Hristos, cele două părți laterale Fecioara cu Pruncul și Sfântul Sebastian . Cele trei plăci sunt articulate astfel încât cele două laterale să se poată închide pe cea centrală. Trebuie adăugat că, de la importanța dată în lucrarea de lemn până la figura lui San Sebastiano, ne putem imagina cât de mult ar fi putut fi venerat în oraș înainte de sosirea rămășițelor lui San Sisto I și a prodigioaselor evenimente care au avut loc după această sosire.
Fontul botezului
Ideea de botez, situată în dreapta presbiteriului , prezintă un interes deosebit. Bazinul este susținut de trei telamoni în poziții diferite: inițial formau baza unei coloane - candelabru folosit pentru susținerea lumânării de Paște .
Madonna della Libera
Este venerată în mod deosebit efigia Madonei della Libere , o frescă din secolul al XIV-lea plasată inițial pe prima jumătate a coloanei din stânga navei centrale, transferată în 1852 la capela de la capătul culoarului stâng (renovat pentru ocazie) ) cu blocul semicircular că este suportul său. Reia modelul Madonnei din Constantinopol, dar îl reinterpretează dând dulceață figurilor.
Alte lucrări
Un interes deosebit îl prezintă tabernacolul Renașterii, o lucrare de marmură a secolului al XV-lea , formată dintr-o nișă absidală învinsă de un timpan și decorată cu tehnica stiacciato . În a treia capelă găsim o pânză a lui Filippo Balbi din 1869 înfățișând-o pe San Francesco di Paola și pe fericita Andrea Conti . Lângă scara turnului clopotniță se află rămășițele unei fresce gotice târzii care înfățișează o Madonă Întronată cu Sfântul Leonard .
Orga de țeavă este situată într-o nișă din dreapta altarului principal, cu un corp în capela Madonei Liberei; are trei manuale și o pedală și este rezultatul unei extensii făcute în vederea Jubileului din 2000 de Alessandro Girotto pe un instrument anterior.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe colegiul Santa Maria Maggiore din Alatri
| Controlul autorității | VIAF (EN) 248 763 836 · GND (DE) 7608055-9 · WorldCat Identities (EN) VIAF-248 763 836 |
|---|
