Cultura LGBT în Mexic
În cultura mexicană, acum este obișnuit să se includă personaje gay în comedii de sit și telenovele și să se discute despre homosexualitate în talk-show-uri . Dar portretizarea bărbaților homosexuali poate varia, de asemenea, foarte mult. Acestea includ adesea versiuni ale stereotipurilor LGBT, cum ar fi efeminarea în scopul de a oferi un rezultat comic, dar și reprezentări care sunt menite să crească conștientizarea socială și să genereze o mai mare acceptare a homosexualității.
Cu toate acestea, reprezentarea lesbienelor rămâne aproape inexistentă, ceea ce poate fi mai general legat de invizibilitatea subculturilor lesbiene din Mexic [1] .
Până când nu a fost venirea afară de homosexuali celebri și prezența lor în scena de divertisment , cum ar fi cantaretul Juan Gabriel , artistul Juan Soriano și eseistul Carlos Monsiváis , viața gay a fost dominată de voalate și oficial unmentionable în . Mediul maselor [2 ] . O „săptămână a culturii gay-lesbiene” a avut loc anual din 1982 și cu sprijinul cultural al muzeului aparținând prestigioasei Universități Naționale Autonome din Mexic (UNAM) din 1987 [3] .
Cinema
Înfățișarea unor bărbați exagerat de efeminați datează din reprezentarea filmului La casa del ogro din 1938 și a continuat să apară exclusiv pentru efectul său imediat comic [2] [4] . Un alt exemplu este filmul din 1972 Fin de la fiesta [5] în care Doña Beatriz, interpretată de Sara García , își ucide fiul gay cu un băț.
Prima reprezentare pozitivă a unui personaj gay datează din El lugar sin límites , o dramă din 1978 regizată de Arturo Ripstein și bazată pe romanul chilienului José Donoso [6] . Interpretat de Roberto Cobo, personajul La Manuela apare ca o figură tragică care este în același timp victima dorințelor unui om tipic care suferă de șovinism masculin dintr-un sat mexican [2] .
Câțiva ani mai târziu, Doña Herlinda y su hijo (1984) [7] reprezintă primul cuplu de același sex din cinematografia mexicană , luptându-se împotriva presiunilor feroce ale familiei pentru a supraviețui.
Filme precum Danzón (1991) a lui María Novaro , Miroslava (1993) a lui Alejandro Pelayo, Midaq Alley (1995) a lui Jorge Fons sau Y tu mamá también (2001) a lui Alfonso Cuarón au un scenariu care încorporează problema homoerotismului , chiar dacă într-un mediu secundar în comploturile lor sau într-un mod ascuns [8] .
În anii 1990 și începutul anilor 2000 În inima orașului - Midaq Alley (El callejón de los milagros) și Y tu mamá s-au ocupat și de problemele homosexuale și au ajuns doar la succesul internațional. Filmul Temporada de patos din 2004 a prezentat caracterizarea unui tânăr băiat care își descoperă homosexualitatea.
Regizorul deschis gay Jaime Humberto Hermosillo este recunoscut pentru că a adus o contribuție notabilă la cinematograful mexican. Hermosillo a criticat pozitiv filme de succes precum Mil nubes de paz cercan el cielo, amor, jamás acabarás de ser amor (2003) și El cielo dividido (2006) care ne permit să observăm relațiile dintre protagoniști prin prisma dorinței gay [ 2] . Niciunul dintre personajele din aceste ultime filme nu s-a apropiat de stereotipurile homosexuale care au continuat să apară în cinematografia mexicană de zeci de ani [9] .
Imaginea pozitivă dată de regizorul El cielo dividido , care relatează tensiunile într-un cuplu tânăr din cauza infidelităților continue ale uneia dintre cele două, și-a dat premiera mondială la Festivalul Internațional de Film al Mexicului Gay din Mexico City cu prezența peste 5 000 de fani ai cinematografiei. Potrivit directorului său, Alberto Legorreta, evenimentul s-a născut din dorința de a „crea spații de dialog prin contemplarea și critica artistică a temei gay din Mexic” [10] .
Televiziune
Există două canale private mexicane care concurează în asigurarea acoperirii naționale, Televisa și TV Azteca . Argumentele legate de sexualitate sunt prezentate din când în când, în special în emisiuni de discuții și emisiuni de știri. Rețelele mexicane au o atitudine puternică de autocenzură și, prin urmare, homosexualitatea nu este abordată de obicei, cu excepția programelor care se ocupă cu prevenirea HIV / SIDA [11] .
În ciuda acestui fapt, în ultimii ani este acum obișnuit să se includă personaje de sprijin gay în comedii de sit și telenovele. Personajul unei lesbiene a fost primul care a fost inclus într-o celebră telenovelă din 1990, Nada personal . În acest program, difuzat de TV Azteca, imaginea pozitivă dată despre homosexualitate merge mână în mână cu o mare critică a sistemului politic mexican[12] .
În 1999, o altă producție aztecă de televiziune, La vida en el espejo , a arătat-o pe José María Yazpik interpretând un personaj gay, care a fost recunoscut de mulți critici drept prima figură homosexuală portretizată cu demnitate într-o telenovelă [13] . Aceeași rețea într-un mod foarte similar a produs alte personaje LGBT , cum ar fi cea interpretată de Margarita Gralia în Mirada de Mujer (1997) și de actorul Juan Pablo Medina în Cuando seas mía (2001) și de Juan Manuel Bernal în La heredera (2004) [13] .
Începând cu mijlocul anului 2009, televiziunea a produs și telenovela Sortilegio care a abordat cu blândețe problema bisexualității [14] . Câteva luni mai târziu, Los exitosos Pérez , o adaptare a comediei-dramă argentiniană de succes Los exitosos Pells , a fost lansată în Mexic; emisiunea TV se învârte în jurul dilemei, pentru un grup de homosexuali, indiferent dacă vor ieși sau nu [14] . Actorul principal Jaime Camil a criticat ulterior televiziunea mexicană pentru că a cenzurat scena unui sărut gay între el și co-starul său José Ron [15] .
Emisiile TV prin cablu tind să fie mai deschise atunci când vine vorba de probleme LGBT. Pe lângă emisiunile TV din SUA, cum ar fi sitcomul Will & Grace , serialul de teatru The L Word , Six Feet Under , emisiunea TV Queer Eye for the Straight Guy ( Cele cinci fantastice în italiană) și alte câteva producții ale MTV , rețeaua de televiziune afiliat la videoclipuri muzicale Telehit a continuat să lanseze produse destinate comunității LGBT de la începutul anilor 2000.
Desde Gayola , difuzat între 2001 și 2006, a fost o seară de schițe comice care a criticat realitatea societății mexicane, ajungând să trateze diverse subiecte precum politica, religia, sexualitatea și lumea divertismentului, printre altele. Produs de Horacio Villalobos, Desde Gayola a prezentat multe personaje LGBT, inclusiv Manigüis (un bărbat gay streotipic care trăiește în oraș), Supermana (un supererou transgender care se ocupă de problemele femeilor), La Tesorito (interpretată de actrița transgender Alejandra Bogue, o parodie a Conducătoarea TV și actrița Laura León), Pita Amor și Mama Mela [16] .
O altă emisiune TV proeminentă a fost produsă împreună cu Guau! ; lansată la sfârșitul anului 2005, este adesea considerată singura emisiune de televiziune mexicană complet gay [17] .
Literatură
Câmpul literaturii mexicane a fost propice difuzării particulare a temelor homosexualității și descrierilor homosexualilor și lesbienelor în termeni de estetică și sensibilitate [18] . El diario de José Toledo (1964) scris de Manuel Barbachano Ponce a câștigat recunoașterea drept primul roman mexican care a descris în mod deschis homosexualitatea în literatură [19] . Rosamaría Roffiel, jurnalistă și scriitoare lesbiană autodidactă, a scris cartea Amora (1989), care este creditată ca fiind primul roman lesbian publicat în Mexic, prima lucrare care discută în mod deschis despre lesbianism plasându-l în prim-plan [20] .
În ciuda prejudecăților sociale, unii oameni LGBT au reușit să trăiască destul de deschis și să aibă succes relativ, în special în domeniul literaturii și al artelor în general. Sora Juana Inés de la Cruz (1648-1695), considerată cea mai mare poetă lirică a perioadei coloniale din timpul virreialității Noii Spanii (1521-1821), a fost o călugăriță mexicană considerată de mulți ca fiind lesbiană datorită poeziilor de dragoste pasionate de binefăcătoarea sa Leonor Carreto, soția viceregelui Noii Spanii Antonio Sebastián de Toledo Molina y Salazar , precum și pentru criticile sale aprige împotriva abuzului de putere masculină împotriva femeilor [21] .
Salvador Novo (1904–1974) a fost poet și membru al grupului de avangardă Los Contemporáneos care a scris Nuevo amor (1933), considerat una dintre cele mai bune colecții de poezie scrise vreodată în limba spaniolă [22] . Prietenul său apropiat Xavier Villaurrutia (1903–1950), un alt membru proeminent al scenei literare din acea vreme, a fost un poet și dramaturg considerat unul dintre cei mai proeminenți autori ai Los Contemporáneos , precum și un critic al artei moderne. Nocturno de los ángeles (1936) este unul dintre monumentele literaturii gay din America Latină [23] .
Luis Zapata (născut în 1951) a devenit unul dintre cei mai celebri scriitori homosexuali din Mexic în ultimele decenii, ale cărui opere au ajutat la deschiderea boom-ului din ficțiunea homosexuală din anii 1980 în Mexic. Traiectoria sa literară este una dintre cele mai personalizate, iar expunerea sa de sine a crescut de când a ieșit [24] .
Jurnalistul și antologul Carlos Monsiváis (născut în 1938) este unul dintre cei mai respectați autori din America Latină, cel mai cunoscut ca scriitor de cronici și eseist, amestecând ambele genuri pentru a descrie și explica complexitatea societății mexicane contemporane, în special a celei metropolitane. zona orașului Mexico . În cadrul acestor parametri, Monsivais își recunoaște identitatea gay, chiar dacă nu se află în centrul cronicilor sale. În unele dintre lucrările sale, el critică o societate încă plină de homofobie și patriarhat care tinde să le ignore, dacă nu să le privească cu prejudecăți, precum și să hărțuiască comunitatea gay mexicană și manifestările ei [25] .
La fel ca Monsivais, José Joaquín Blanco (născut în 1951) este, de asemenea, un jurnalist cunoscut în principal ca eseist și comentator incisiv în sens larg pe scena mexicană contemporană, în special în Mexico City. În scrierile sale descrie comunitatea gay, ca în eseul său Ojos que da pánico soñar (1979) - unul dintre primele texte mexicane despre identitatea homosexuală - și în Las púberes canéforas (1983), unul dintre cele cinci romane publicate de Blanco până azi [26] .
Cel mai de succes autor contemporan LGBT este Luis Zapata, criticat pentru perpetuarea stereotipurilor modelului american tragic gay, chiar dacă nu a descris niciodată homosexualitatea ca pe un lucru rău. Monsiváis, pe de altă parte, este considerat și pentru critica sa profundă față de homoerotismul poeților aparținând grupului Los Contemporáneos , între sfârșitul anilor douăzeci și mijlocul anilor patruzeci[27] .
Mulți dintre poeții săi, de la Xavier Villaurrutia la Carlos Pellicer și Salvador Novo, erau gay și „ s-au lăsat atinși, cu discreție, de o temă foarte dragă vârstei lor: marinarii, în aura portului noaptea, cu frumusețe. și libertate " [28] . Comunitatea LGBT Chicano a creat, de asemenea, o cultură înfloritoare; astfel Gloria Anzaldúa și Cherríe Moraga reprezintă doi autori importanți în cadrul mișcării LGBT din America de Nord , în timp ce Francisco X. Alarcón , profesor la Universitatea din California , a publicat nouă cărți de poezie [28] [29] .
Artă
Mass-media și alte publicații
Notă
- ^ Herrick și Stuart, p. 145.
- ^ a b c d Lonely Planet, Gay and Lesbian Mexico City ( PDF ), pe lonelyplanet.com . Adus la 5 decembrie 2009 (arhivat din original la 7 iunie 2011) .
- ^ Jiménez, De la Garza și Glockner, p. 14.
- ^ "El humor en el cine" (interviu cu Ricardo Guzmán Wolffer a Rafael Aviña) în La Jornada Semanal , 19 februarie 2006, accesat la 2 decembrie 2007.
- ^ Fin de fiesta (1972)
- ^ "El lugar sin límites" Arhivat 18 mai 2011 la Internet Archive ., În Cine Club Cine Mexicano , accesat la 2 decembrie 2007.
- ^ Fabián de la Cruz Polanco (2006): "Los hijos homoeróticos de Jaime Humberto Hermosillo« salen del clóset »y se presentan en edición bibliográfica" Arhivat la 30 septembrie 2011 la Internet Archive ., În Filmweb , 1 februarie 2006, accesat 2 Decembrie 2007.
- ^ Specificațiile tehnice din aceste filme pot fi găsite în Cine Club Cine Mexicano Arhivat 7 martie 2011 la Internet Archive ., O bază de date specializată în cinema mexican de către Institutul de Tehnologie și Învățământ Superior de la Monterrey.
- ^ "Mil nubes de paz looking for heaven, amor, jamás acabarás de ser amor Arhivat 30 decembrie 2008 la Internet Archive .", Interviu de Julián Hernández , în Golem Producciones , accesat la 2 decembrie 2007.
- ^ El Universal, primul festival de film gay al Nation atrage mulțimea , la www2.eluniversal.com.mx , 31 ianuarie 2006. Accesat la 5 decembrie 2009 (arhivat dinoriginal la 15 iunie 2011) .
- ^ Donald James West și Richard Green. Controlul sociolegal al homosexualității: o comparație între mai multe națiuni . p. 91. Springer, 1997. ISBN 0-306-45532-3 .
- ^ Haggerty, p. 590.
- ^ a b ( ES ) Adelaido Martínez Huitrón, Televisión și diversitate sexuală: între el amor și el odio , pe anodis.com , Anodis , 19 februarie 2007. Accesat la 5 decembrie 2009 (arhivat din original la 5 ianuarie 2010) .
- ^ a b ( ES ) Ricardo Escobar, Los personajes gays en la telenovela mexicana , pe anodis.com , Anodis , 14 septembrie 2009. Accesat la 5 decembrie 2009 (arhivat din original la 22 septembrie 2009) .
- ^ Monica Trasandes, actorul Jaime Camil Plains Kisses Censored , pe outgaylife.com , Out Gay Life, 28 octombrie 2009. Accesat la 5 decembrie 2009 (arhivat din original la 11 noiembrie 2009) .
- ^ De la Gayola , site-ul oficial.
- ^ ( ES ) Es Más, Alex Kaffie festaja el cuarto aniversario de 'Guau' , la www2.esmas.com , 1 decembrie 2009. Accesat la 5 decembrie 2009 .
- ^ Marina Pérez de Mendiola. Formarea de gen și identitate în literatura mexicană contemporană . p. 107. Routledge, 1998. ISBN 0-8153-3194-0 .
- ^ Marina Pérez de Mendiola. Formarea de gen și identitate în literatura mexicană contemporană . p. 108. Routledge, 1998. ISBN 0-8153-3194-0 .
- ^ María Dolores Costa. Scriitori și artiști lesbieni latini . p. 18. Routledge, 2003. ISBN 1-56023-279-X .
- ^ María Dolores Costa. Scriitori și artiști lesbieni latini . p. 10. Routledge, 2003. ISBN 1-56023-279-X .
- ^ Robert Aldrich, Garry Wotherspoon. Cine este cine în istoria homosexualilor și lesbienelor: de la antichitate până la al doilea război mondial . p. 391. A doua ediție. Routledge, 2003. ISBN 0-415-15983-0 .
- ^ Daniel Balderston, Mike Gonzalez. Enciclopedia literaturii latino-americane și caraibiene, 1900–2003 . p. 598. Routledge, 2004. ISBN 0-415-30687-6 .
- ^ Haggerty, p. 968.
- ^ David William Foster, Emmanuel S. Nelson. Scriitori latino-americani pe teme gay și lesbiene: o carte sursă bio-critică . p. 243. Greenwood Publishing Group, 1994. ISBN 0-313-28479-2 .
- ^ Daniel Balderston, Mike Gonzalez. Enciclopedia literaturii latino-americane și caraibiene, 1900–2003 . p. 69-70. Routledge, 2004. ISBN 0-415-30687-6 .
- ^ David William Foster, Literatura latino-americană , pe lgbtq . Adus la 19 decembrie 2007 (arhivat din original la 2 ianuarie 2013) .
- ^ a b ( ES ) Villena, Luis Antonio de (Ed.), Amores iguales. Antologia poeziei gay și lesbiene , Madrid: La Esfera, 2002, ISBN 84-9734-061-2 .
- ^ Horacio N. Roque Ramírez, Latin / Latino Americans , on lgbtq . Adus la 20 decembrie 2007 (arhivat din original la 16 ianuarie 2008) .
