Cultura LGBT în Spania
Cultura LGBT din Spania a început să se dezvolte în principal după sfârșitul Spaniei lui Franco sau dictatura instituită de Francisco Franco din 1939. Odată cu apariția secolului al XXI-lea, Spania a fost recunoscută ca una dintre cele mai liberale țări și din punct de vedere cultural Gay Friendly din lumea și cultura LGBT a început să joace un rol semnificativ în literatură, muzică, film și alte forme de divertisment.
Literatură
La începutul secolului al XX-lea autori spanioli precum Jacinto Benavente , Pedro de Répide Gallegos și Antonio de Hoyos y Vinent nu aveau încă de ales între a ignora problema „ homosexualității sau a-l reprezenta negativ. Singurii autori care au publicat literatură cu conținut LGBT au fost atunci străini: Augustus din Halmar din Chile a publicat Pasión y muerte del Cura Deusto, Alfonso Hernández Catá din Cuba a publicat El ángel de Sodom și Alberto Nin Frías din „ Uruguay a publicat La novela del Renacimiento . Alte titluri ale perioadei sunt envenenada la Fuente, Marcos, amador de la belleza, Alexis sau el significado of Uranus temperament și, în 1933, Homosexualismo creador, primul eseu care reprezintă homosexualitatea într-o lumină pozitivă [1] .
Alții, precum autorii Generației din '27, s-au refugiat în poezie . Poeții homosexuali și bisexuali ai acestei mișcări literare s-au numărat printre cele mai influente literatură spaniolă : Federico García Lorca cu sonetele sale de dragoste întunecată , Emilio Prados , Luis Cernuda , Vicente Aleixandre și Manuel Altolaguirre . Acești poeți au fost puternic influențați de marii autori gay din restul Europei, precum Oscar Wilde , André Gide , în special cu eseul său Corydon și Marcel Proust . La acea vreme, Emilio García Gómez a publicat și Poemas arabigoandaluces, care îi includea pe poeții pederastici din al-Andalus [1] .
La mijlocul anilor 1930, a existat o ușoară liberalizare, dar apoi a fost imediat scurtată de războiul civil spaniol . După Războiul Civil, cu Lorca asasinat și majoritatea poeților gay și bisexuali în exil, cultura gay s-a retras înapoi către poezia criptică a lui Vicente Aleixandre , care nu și-a recunoscut niciodată public homosexualitatea. Alți poeți homosexuali din această perioadă sunt Francisco Brines , Leopoldo María Panero , Juan Gil-Albert și Jaime Gil de Biedma și, în Cordova , Vicente Núñez , Pablo García Baena și Juan Bernier Luque , acesta din urmă aparținând grupului Cántico [1] .
Printre autorii care apar după tranziția spaniolă, cei mai de remarcat sunt Juan Goytisolo , cel mai influent din afara Spaniei, Luis Antonio de Villena , poate printre cei mai dedicați intelectuali homosexuali în studiile homosexuale, Antonio Gala și Terenci Moix , care au fost printre cei mai cunoscuți scriitori gay datorită aparițiilor lor TV. Alți scriitori gay cunoscuți Alvaro Pombo , Vicente Molina Foix [2] , Antonio Roig [3] , Biel Mesquida Amengual , Leopoldo Alas Mínguez , Vicente García Cervera , Carlos Sanrune cu El gladiador de Chueca, catalan Jaume Cela , Eduardo Mendicutti , dramaturgul Luis Fernández Ardavín , Víctor Monserrat , Alberto Cardín , Mariano García Torres , Agustín Gómez Arcos [1] , Óscar Esquivias [4] , Luisgé Martín cu El amor del revés [5] și Iñaki Echarte [6] .
Niciun autor lesbian din Spania nu și-a recunoscut public homosexualitatea până în 1990. Gloria Fuertes nu a dorit niciodată să-și exprime orientarea sexuală publică. Primul autor al ficțiunii lesbiene care este în mod deschis gay a fost Andrea Luca . Alți autori care au tratat dragostea dintre femei în cărțile lor includ Ana María Moix , Ana Rossetti [7] , Esther Tusquets , Carmen Riera Guilera , Elena Fortún , Isabel Franc și Lucía Etxebarria , în romanul său Beatriz y los Celestes cuerpos [8] , Premiul Nadal în 1998 [1] .
Din punct de vedere editorial, există două edituri specializate în probleme LGBT: Egales (fondată în 1995) și editorial Odisea (fondată în 1999). Primul a primit în 2005 premiul Terenci Moix pentru ficțiune gay și lesbiene; la al doilea „Premiul Odisea” pentru cărți gay și lesbiene în spaniolă în 1999.
Cinema
Începuturile reprezentării homosexualității în cinematografia spaniolă au fost dificile din cauza cenzurii puternice prezente sub Franco. Primul film prezintă diferite tipuri de homosexualitate, foarte discret, a fost Diferente, un musical din 1961, în regia lui Luis María Delgado . Până în 1977 homosexualii au apărut deloc atât de ridicoli, precum clasicul „ poof distracție care suferă de efeminație ” [9] .
În timpul tranziției spaniole am fost primul film în care a apărut că homosexualitatea nu era negativă. Exemple sunt La Muerte de Mikel (1983) de Imanol Uribe și Ocaña, retractat intermitent (1977) de Ventura Pons . În aceste filme, autorii experimentează diferite viziuni ale travestitului gay în Un hombre Llamado Flor de Otoño (1978), gayul viril și atrăgător, pentru prima dată în Los Placeres ocultos (1976) din Eloy de la Iglesia , „regina”. „ drag queen Gay Club (1980) etc. Homosexualitatea devine centrul complotului și homosexualii sunt prezentați ca fiind vulnerabili, tulburări interioare și conflicte cu compania [9] .
Începând cu 1985, homosexualitatea își pierde primatul pe complot, în ciuda faptului că este încă fundamentală. Această tendință începe cu Legea dorinței (1987) de Pedro Almodóvar și continuă cu filme precum Tras el cristal (1986) de Agusti Villaronga , Las Cosas del querer (1989) și Las Cosas del querer 2 (1995) din Jaime Chávarri [9] .
Filmele de succes recente includ Forgive bonita, pero Lucas I quería a mi (1997), Second Skin (1999), Km. 0 (2000); o coproducție filmată în Argentina Plata quemada (2000), Los novios búlgaros (2003) și Cachorro (2004).
Printre cei mai cunoscuți oameni LGBT din Spania este, fără îndoială, Pedro Almodovar . Regizorul din La Mancha este adesea împletit cu probleme LGBT în comploturile sale și filmele sale au devenit cel mai faimos regizor de film spaniol în afara Spaniei. În afară de Almodóvar, Ventura Pons și Eloy de la Iglesia sunt cei doi regizori care au lucrat la mai multe teme LGBT în filmele lor [9] . În septembrie 2004, regizorul Alejandro Amenábar și- a anunțat public homosexualitatea [10] .
Nu au existat multe filme spaniole cu un complot lesbian clar. Cea mai faimoasă poate fi comedia Mamei mele îi plac femeile (2002) și drama romantică Room in Rome (2010).
Cele mai importante festivaluri de film LGBT sunt LesGayCineMad din Madrid și Festivalul Internațional de Cinema gai the lèsbic de Barcelona (FICGLB). Există, de asemenea, multe alte festivaluri și evenimente mai mici, inclusiv: Festivalul Mării din Insulele Baleare , Festivalul Sol din Insulele Canare , Zinegoak din Bilbao , LesGaiFestiVal din Valencia și Zinentiendo din Zaragoza [11] .
Muzică
În timpul dictaturii lui Franco, rareori au existat referiri făcute de muzicieni la homosexualitate în cântecele lor sau în discursurile publice. O excepție a fost cântărețul coplei andaluze Miguel de Molina , un homosexual și deschis opus regimului Franco ; A trebuit să fugă în exil în Argentina, după ce a fost torturat brutal și a văzut interzicerea spectacolelor sale [12] . O altă excepție a fost „Copilul” ( Miguel Vargas Jiménez ), a cărui homosexualitate era cunoscută în cercurile Flamenco . Unele melodii ale lui Raphael , precum Qué sabe nadie sau Digan lo que Digan, au fost frecvent interpretate într-o lumină gay [13] .
În 1974, trupa folk rock Canovas, Rodrigo, Adolfo și Guzmán au îndrăznit să vorbească despre o relație lesbiană în melodia Maria și Amaranta ; în mod surprinzător, cântecul nu a fost afectat de cenzură. În timpul tranziției, duo-ul Vainica Doble a cântat un om gay în lupta împotriva prejudecăților familiei sale în piesa El rey de la casa.
Cantautorul Víctor Manuel a inclus în multe dintre subiectele sale melodii tematice LGBT. În 1980 a publicat Quién puso more, o adevărată poveste de dragoste între doi bărbați care se încheie după 30 de ani de viață împreună. Mai târziu a vorbit despre transsexualitate în piesa sa Como los monos de Gibraltar și despre homosexualitatea feminină în Laura ya no lives here.
A fost adevărat acolo La Movida Madrileña până când homosexualitatea nu a devenit vizibilă în muzica spaniolă. Pedro Almodóvar și Fabio McNamara sunt de obicei îmbrăcați în haine de femei la concertele lor ca un duo, cântând o varietate de versuri provocatoare. Tino Casal nu și-a ascuns niciodată homosexualitatea și a devenit o „ icoană gay pentru mulți de-a lungul timpului. Cu toate acestea, vor fi trio-ul Alaska , Nacho Canut și Carlos Berlanga care, în diferitele lor proiecte, de la Kaka de Luxe la Fangoria , vor fi identificați de la început cu comunitatea LGBT datorită referințelor lor constante la homosexualitate în textele lor și în concertele lor. În perioada Fangoria a înregistrat piesa A quien le importa care a devenit imnul gay în Spania. Chiar și după perioada Movida, unii dintre artiștii lor au continuat să facă muzică cu teme homosexuale, precum Fabio McNamara și Carlos Berlanga în piese precum Vacaciones, sau Luis Miguélez , fost chitarist al Fangoria și care acum face parte din Glamour to Kill .
La sfârșitul anilor 1980, a făcut titlul trupei pop Mecano cu piesa Mujer contra mujer, care a apărat dragostea a două femei. Au existat și versiunile franceze (Une femme avec une femme) și italiană (Pentru ea împotriva ei). Piesa a fost un mare succes în Franța în 1990, ajungând pe locul 1 în topuri și rămânând acolo timp de șapte săptămâni. Piesa a fost, de asemenea, un hit în America Latină și este una dintre cele mai amintite ale grupului. După Stereosexual a compus piesa despre bisexualitate [14] . În 1988, Tam Tam Go! în albumul lor spaniol au inclus piesa Manuel Raquel, singurul single în limba spaniolă prezent în ' LP , care este povestea spusă de un transsexual . Tino Casal a inclus în albumul său din 1989 Histeria un cântec foarte explicit Que Digan misa.
La începutul anilor 1990, noii compozitori au vorbit în mod explicit despre acest subiect, în special Inma Serrano , Javier Alvarez și Andres Lewin , dar și Pedro Guerra în piesa sa Otra form of hearing sau Tontxu (Juan Antonio Ipiña) cu Entiendes. Alți artiști cu stiluri diferite au folosit, de asemenea, tema ca El cielo no entiende al grupului OBK , Entender el amor de Mónica Naranjo , El día de año nuevo al trupei Amaral , Maria Eva și a materiei prime ca sacrificiu al duo-ului Amistades Peligrosas , La revolución sexual de La Casa Azul, Ángeles Merche , Como una flor of Malú , Da igual of Taxi , El que quiera entender, que entienda of Mago de Oz , pentru a numi câteva exemple [14] .
Chiar și „ Indie pop” și „ Indie rock” au tratat ca puncte de vedere diferite punctele homosexualității, precum trupa Ellos în cântecul Diferentes sau L-Kan în Gayhetera. Duoul Astrud a fost legat de cultura gay, fiind o icoană pentru o anumită zonă a comunității gay. Grupul de piele subcultură Gore Gore Gays a variat cu teme din mișcarea LGBT, cu melodii care tratează subiecte care apar în mod explicit la sexul explicit [14] . În universul pop indie, multe alte formații au produs piese aproape exclusiv pentru un public gay, în special gay friendly sau cu conotație și conținut gay clar ( Nancys Rubias , Lorena C, Spunky, La Terremoto de Alcorcón , Putilatex , Putirecords , Borrachas provincianas, Vanity Bears, Modelé Fatale, Dos Hombres Solos, Postura 69 etc.). Chiar și unele drag Queens au o carieră de succes în muzică, precum The Prohibida sau Nacha la Macha .
Televiziune
Până în anii '70, tema homosexuală din televiziunea spaniolă a fost complet absentă, nu a arătat niciodată pur și simplu personajele din ficțiune sau din programele de televiziune în general și, bineînțeles, toți cei care au lucrat acolo nu au fost recunoscuți public. Începută tranziția spaniolă a început timid progresul timpuriu în ceea ce privește vizibilitatea, în ciuda dificultăților întâmpinate cu cenzura .
De exemplu, programul de dezbatere La Clave anunțase transmiterea unui program pe această temă care urma să fie difuzat la 8 aprilie 1978, însă a fost cenzurat și, prin urmare, nu putea fi văzut. Întrebarea nu a putut fi abordată până în 1983 în același forum. O altă etapă importantă pentru standardele morale ale vremii a fost un raport despre ziua internațională a mândriei homosexuale în spațiu, emis în seminarul Informe difuzat în 1981 [15] .
În domeniul ficțiunii de televiziune evoluțiile care au avut loc la televizor au fost identice cu cele ale cinematografiei: primele personaje gay au început să apară, dar întotdeauna ca o glumă. Parodiile lui Andrés Pajares sau glumele lui Arévalo sunt exemple bune.
Odată cu anii 1980, perspectiva începe să se schimbe. Personajele sunt uneori tulburate de starea lor, indivizi tulburați și deprimați. Un precursor a fost Buo Jaime Chávarri în abordarea care conferă statutul lui Oscar Wilde în episodul El retrato de Dorian Gray din seria Los libros difuzată la 28 decembrie 1977 [16] ; primul care a oferit aceeași abordare a fost scenaristul Ana Diosdado din episodul A pescar ya ver duque din seria Anillos de oro (1983), arătând un tânăr dominat de mama sa și căsătorit cu o femeie pentru a reduce la tăcere presiunile sociale. Trei ani mai târziu, același autor a scris prima serie spaniolă în care apar personaje homosexuale; a fost Segunda enseñanza 1986.
În anii 90 a fost împușcat Tío Willy, considerat o încercare necinstită de a reprezenta homosexualitatea adaptată spectatorului heterosexual, cu stereotipuri comidi și artificiale pentru spectatorul mediu [17] .
Odată cu sfârșitul secolului al XX-lea, au început să prolifereze seriile TV naționale, care includeau persoane LGBT . Aceste personaje sunt caracterizate în general de faptul că cei care doresc să rupă stereotipurile tradiționale despre homosexualitate și să se ocupe de problemele actuale ale drepturilor LGBT . precum căsătoria sau adopția printre altele. A fost un pionier în acest domeniu Más que amigos cu personajul lui Bea, o lesbiană care își acceptă starea în mod natural.
Trebuie să fi făcut o mențiune specială faimosului Al salir de clase, o serie de tineri din sezonul 1999-2000, care a introdus o relație gay între un cuplu de adolescenți într-un mod complet normal sau personajul Clara a început ca lesbiană, dar care devine în curând bisexual , deși a durat mai puțin timp de ecranare decât alte categorii de vârstă [18] .
Poate că punctul de cotitură în ceea ce privește normalizarea homosexualilor la televizor este dat de 7 vieți (1999-2006), cea mai durabilă serie a televiziunii spaniole, cu protagonistul Diana, care este o actriță lesbiană. Scenariul său ulterior , intitulat Aída, prezintă cu îndrăzneală ca unul dintre personajele principale un adolescent gay, care, în mod curios, este o exagerare cu unele dintre cele mai cunoscute stereotipuri LGBT . Potrivit lui Eduardo Casanova, actorul care îl interpretează pe băiat, pe nume Fidel, care avea doar 15 ani când a început să-l interpreteze, scopul era ca homosexualii să fie recunoscuți ca atare și să înțeleagă că libertatea sexuală trebuia să înceapă. Cât mai curând posibil [19]. ] .
În urma șurubului, alte 7 serii de primetime au obținut cea mai înaltă auzire ca Aquí no hay quien viva, Hospital Central, Los Serrano și fizică sau chimie și printre care există homosexuali printre personajele sale principale.
Internet
Notă
- ^ A b c d și Daniel Eisenberg, Homosexualitatea în istoria și cultura spaniolă (PDF) pe users.ipfw.edu. Adus la 30 martie 2017 (depus de „url original 14 mai 2011).
- ^ Alfredo Martínez Expósito, "Vicente Molina Foix", în Who's Who in Contemporary Gay and Lesbian History, Robert Aldrich, Garry Wotherspoon (ed.), Routledge, 2001, p.141.
- ^ https://books.google.it/books?id=7oZLFafIMjUC&pg=PA27&lpg=PA27&dq=Antonio+Roig&source=bl&ots=GhyLHGFDeo&sig=hDXj9qSPvJ-BB5kFCJZgenOFxRs&hl=it&sa=X&ved=0ahUKEwi3_JPs8P3SAhUEPhQKHVn4DRcQ6AEImAEwFQ#v=onepage&q=Antonio%20Roig&f=false
- ^ Basanta, Ángel, Pampanitos verdes , pe elcultural.es, El Cultural, 2011. Adus pe 12 octombrie 2012.
- ^ RODRÍGUEZ RIVERO, Manuel: " Yes (no) pierdo the memory qué pureza ". El País , 2 de septembrie 2016.
- ^ Fu selectându-i din ACEC (Asociația Col.legial de Escriptors de Catalunya) pentru a participa la I Jornadas de literatura y gay lesbian celebrat în Spania Página oficial de la ACEC, 30-I-12
- ^ Francisco Alejo Fernández, Juan Diego Caballero Oliver, 2003
- ^ Maurell, Pilar. El Nadal recompense și erotism și „încărcătura poetică” de Lucía Etxebarria Elmundo.es. 01-07-1998. Consultat la 11-07-2011
- ^ A b c d The homosexualidad el cine en Español , pe usuarios.lycos.es, Web de Marele. Adus la 3 iulie 2007 (depus de „Adresa URL originală 7 iulie 2007).
- ^ Alejandro Amenabar face ieșire: „Sunt gay” Pe trovacinema.repubblica.it, repubblica.it. Adus pe 14 februarie 2016 .
- ^ Festivaluri de Cine LGTB , pe homocine.com . Accesat la 5 noiembrie 2014 .
- ^ (ES) Miguel de Molina. Apuntes biográficos pe Isla Ternura. Adus la 27 iulie 2007 (depus de „Adresa URL originală la 14 iulie 2007).
- ^ (ES) Galería de fotos (Raphael) , pe Chueca.com. Adus la 27 iulie 2007 (depus de „Adresa URL originală 7 mai 2007).
- ^ A b c Muzică mari.com pe Glosas.net. Adus pe 7 iulie 2007 (depus de 'url original 3 iulie 2007).
- ^ Manuel Palacio, La televisión during Transición española , Cátedra, 2012, ISBN 978-84-376-3068-7 (depus de „Original url la 5 decembrie 2014).
- ^ Clásicos y modernos. Seria „Los libros” și televiziunea de La Transición, Luis Miguel Fernández (PDF) pe ifc.dpz.es. Adus la 28 ianuarie 2013 .
- ^ Mira, Alberto De Sodoma a Chueca, Madrid, Barcelona: Egales, 2004 84-95346-65-6.
- ^ Hay (more of) a gay en pantalla me on Telepolis. Adus la 5 iulie 2007 (depus de „URL original 26 septembrie 2007).
- ^ José Javier Esparza, Niño gay , de lasprovincias.es, 8 de decembrie 2005. Accesat la 4 iulie 2007 (depus de 'url original 18 iunie 2007).
