Darwinismul universal

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Darwinismul universal (cunoscut și sub numele de darwinism generalizat , teoria selecției universale , [1] sau metafizică darwiniană ) [2] [3] [4] se referă la diferitele abordări capabile să extindă teoria darwinismului dincolo de domeniul său original sau biologic evoluția pe Pământ. Darwinismul universal își propune să formuleze o versiune generalizată a mecanismelor de variație , selecție și moștenire propuse de Charles Darwin , astfel încât să poată fi aplicate pentru a explica evoluția într-o mare varietate de alte domenii, inclusiv psihologie , economie , cultură , medicină , tehnologia informației și fizică .

Mecanisme de bază

În linii mari, teoria evoluției lui Charles Darwin afirmă că organismele evoluează și se adaptează la mediul lor printr-un proces iterativ , care poate fi conceput ca un algoritm evolutiv care caută posibile forme în spațiu (panorama fitnessului ) cele mai potrivite pentru supraviețuire. Acest proces are trei componente:

  • variația unui modul sau model dat. Acest lucru este de obicei (dar nu neapărat) considerat a fi aleatoriu și apare de obicei prin mutație sau recombinare .
  • selectarea celor mai potrivite variante, adică cele mai potrivite pentru supraviețuire și reproducere în mediul lor. Variantele necorespunzătoare sunt șterse.
  • moștenire sau conservare, ceea ce înseamnă că caracteristicile variantelor adecvate sunt menținute și transmise, de exemplu la descendenți.

Variantele adecvate care supraviețuiesc pot suferi din nou variații direct sau în urmașii lor, începând un nou ciclu iterativ. Mecanismul general este similar cu procedurile de rezolvare a problemelor folosind metodele „ try and fail ” sau „generate și testate”: evoluția poate fi concepută ca fiind căutarea celei mai bune soluții la problema supraviețuirii și reproducerii și funcționează prin efectuarea de teste., testarea rezultatelor, eliminarea eșecurilor și menținerea succeselor.

Darwinismul „universal” generalizează aceste concluzii prin înlocuirea organismului cu orice tipar, fenomen sau sistem recunoscut. Prima condiție a darwinismului universal este ca modelul să poată „supraviețui” (să se mențină sau să fie păstrat) suficient de mult sau să „se reproducă” (să reproducă, să fie copiat) suficient de frecvent pentru a împiedica dispariția acestuia. Componenta de moștenire presupune că informațiile din model trebuie păstrate sau transmise. A doua condiție este că variații (mici modificări ale modelului) pot apărea în timpul supraviețuirii și reproducerii. În cele din urmă, ultima condiție este că există o „preferință” selectivă, astfel încât unele variante tind să supraviețuiască sau să se reproducă „mai bine” decât altele. Prin urmare, dacă aceste condiții sunt îndeplinite în conformitate cu logica selecției naturale, modelul va evolua către forme mai potrivite.

Unele fenomene pentru care au fost postulate mecanisme de variație, selecție și, prin urmare, adaptare sunt: gene , idei ( meme ), teorii, tehnologii, neuroni și conexiunile acestora, cuvinte, programe de calculator, companii, anticorpi , instituții, sisteme juridice și judiciare, cuantice state și chiar universuri întregi. [5]

Istorie și dezvoltare

Din punct de vedere conceptual, „teoria evoluționistă a fenomenelor culturale, sociale și economice”, deși lipsită de ideea selecției naturale, este precedată de Darwin. [6] Darwin însuși, alături de gânditori din secolul al XIX-lea, precum Herbert Spencer , Thorstein Veblen , James Mark Baldwin și William James , au aplicat ideea selecției naturale altor domenii, precum limbajul, psihologia, societatea și cultura. [7] Cu toate acestea, această tradiție evolutivă a fost eliminată din științele sociale la începutul secolului al XX-lea, parțial din cauza proastei reputații a darwinismului social , o încercare de a folosi darwinismul pentru a justifica inegalitatea socială.

Din anii 1950, Donald T. Campbell a fost unul dintre primii și cei mai influenți autori care au reînviat tradiția și au formulat un algoritm darwinian generalizat aplicabil direct fenomenelor din afara biologiei. [8] În acest sens, el a fost inspirat de ideile lui William Ross Ashby privind autoorganizarea și inteligența ca procese fundamentale de selecție. [9] Ashby a intenționat să ofere o explicație pentru dezvoltarea științei și a altor forme de cunoaștere care s-au axat pe variația și selecția ideilor și teoriilor, punând astfel bazele disciplinei epistemologiei evolutive . În anii 1990, Campbell a formulat teoria mecanismului „variației oarbe și retenției selective” (BVSR), care a fost dezvoltată în continuare și extinsă la alte domenii sub denumirea de „teoria selecției universale” [10] sau „selectivitatea universală”. „ [11] de discipolii săi Gary Cziko , [12] [13] Mark Bickhard, [14] și Francis Heylighen . [15] [16]

Poate că Richard Dawkins a inventat termenul „darwinism universal” în 1983, presupunând că orice formă posibilă de viață existentă în afara sistemului solar ar fi supusă acelorași legi ale selecției naturale ca și pe Pământ. [17] Această conjectură a fost prezentată și în 1983 într-un articol intitulat „Dinamica darwiniană” care se ocupa cu evoluția ordinii în sistemele biologice și în unele sisteme fizice non-vii. [18] S-a sugerat că „viața, oriunde s-ar găsi în univers, evoluează după aceeași lege dinamică”, definită ca dinamică darwiniană. Henry Plotkin în cartea sa din 1997 [19] despre mașinile darwiniene trasează o legătură între darwinismul universal și epistemologia evolutivă a lui Campbell. Susan Blackmore , în The Meme Machine (1999), dedică un capitol intitulat „Darwinismul universal” unei discuții despre aplicabilitatea procesului darwinian la o gamă largă de subiecte științifice.

Filosoful minții Daniel Dennett , în cartea sa Darwin's Dangerous Idea (1997), dezvoltă ideea unui proces darwinian, care implică variație, selecție și reținere, ca algoritm generic cu un substrat neutru și care și ar putea fi aplicat la multe domenii ale cunoașterii în afara biologiei. Dennet descrie ideea selecției naturale ca un „acid universal” care nu poate fi conținut în niciun recipient, deoarece se filtrează prin pereți și se răspândește din ce în ce mai mult, atingând și transformând din ce în ce mai multe domenii, remarcând în special domeniul memeticii din științe.sociale. [20] [13]

Predicția lui Dennett sa dovedit a fi corectă. De fapt, în ultimele decenii, perspectiva darwiniană s-a răspândit din ce în ce mai mult, în special prin științele sociale ca bază a numeroase discipline, inclusiv memetică , economie evolutivă , psihologie evolutivă , antropologie evolutivă , darwinism neuronal și lingvistică . [21] Teoriile darwinismului cuantic ipotezează că procesele darwiniene funcționează la baza fizicii, cosmologiei și chimiei prin efecte de selecție a observației și selecție naturală cosmologică . [22] [23] [24] Mecanisme similare sunt aplicate pe scară largă în informatică în domeniul algoritmilor genetici și al calculului evolutiv , care ajung la soluționarea problemelor complexe printr-un proces de variație și selecție.

Autorul DB Kelley a formulat una dintre cele mai cuprinzătoare abordări ale darwinismului universal. În cartea sa The Origin of Everything (2013), el susține că selecția naturală nu este , așa cum a susținut Darwin , despre conservarea speciilor cele mai potrivite pentru supraviețuire, ci conservarea sistemelor cele mai potrivite pentru existență. Prin urmare, mecanismul fundamental care stă la baza acestei stabilități și evoluții este ceea ce Kelley numește „supraviețuirea celor mai potrivite sisteme”. [25] Deoarece toate sistemele sunt ciclice, procesele darwiniene de iterație , variație și selecție operează nu numai pe specii, ci pe toate fenomenele naturale la scară mare și mică. Prin urmare, Kelley susține că, mai ales după Big Bang , universul a evoluat de la o stare extrem de haotică la una foarte ordonată, cu multe fenomene stabile, selectate în mod natural.

Exemple de teorii darwiniste universale

Următoarele abordări pot fi văzute ca exemplare ale generalizării ideilor darwiniene în afara domeniului lor original, biologia. Aceste „extensii darwiniene” pot fi grupate în două categorii, în funcție de faptul dacă se discută despre implicațiile evoluției biologice (genetice) în alte discipline (de exemplu, medicină sau psihologie) sau se ocupă de procesele de variație și selecție a entităților, altele decât genele ( de exemplu programe de calculator, companii sau idei). Cu toate acestea, nu este posibilă o separare strictă, deoarece majoritatea acestor abordări (de exemplu, în sociologie, psihologie și lingvistică) iau în considerare atât aspectele genetice, cât și non-genetice (de exemplu, culturale) ale evoluției, precum și interacțiunile dintre acestea (vezi de exemplu teoria dublei moșteniri ).

Extensii darwiniene bazate pe gene

  • Psihologia evolutivă presupune că emoțiile, preferințele și mecanismele noastre cognitive sunt produsul selecției naturale
    • Psihologia evolutivă a educației aplică psihologia evoluției educației;
    • Psihologia evolutivă a dezvoltării aplică psihologia evoluției dezvoltării cognitive;
    • Teoria darwiniană a fericirii aplică psihologia evoluției pentru a înțelege condițiile optime pentru bunăstarea umană;
    • Studiile literare darwiniste examinează relația dintre personaje și complot pe baza psihologiei evoluționiste;
    • Estetica evolutivă aplică psihologia evoluției pentru a explica sentimentul nostru de frumusețe, în special pentru peisaje și corpuri umane;
    • Muzicologia evolutivă aplică estetica evoluției muzicii;
  • Antropologia evolutivă studiază evoluția ființelor umane;
  • Sociobiologia susține că sistemele sociale la animale și oameni sunt produsul evoluției biologice darwiniste;
  • Ecologia comportamentală umană explică modul în care comportamentul uman s-a adaptat mediului său prin variație și selecție;
  • Epistemologia evolutivă a mecanismelor studiază modul în care au evoluat abilitățile noastre de a acumula cunoștințe (percepție, cunoaștere);
  • Medicina evolutivă investighează originea bolilor observând atât evoluția corpului uman, cât și a paraziților acestuia;
  • Dieta paleolitică teoretizează că cea mai sănătoasă dietă este cea la care s-au adaptat strămoșii vânători-culegători de-a lungul a milioane de ani;
  • Stilul de viață paleolitic generalizează dieta paleolitică pentru a include activitatea fizică, comportamentul și expunerea la mediu;
  • Evoluția moleculară studiază evoluția la nivelul ADN, ARN și proteine
  • Criminologia biosocială studiază criminalitatea folosind diferite abordări, inclusiv genetică și psihologie evolutivă
  • Lingvistica evolutivă studiază evoluția limbajului, atât din punct de vedere al biologiei, cât și al culturii; [26]

Alte aplicații ale teoriei darwiniene

  • Darwinismul cuantic interpretează apariția stărilor clasice în fizică ca o selecție naturală a celor mai stabile proprietăți cuantice;
  • Selecția naturală cosmologică presupune că universurile se reproduc și sunt selectate pentru a poseda constante fundamentale care le maximizează „ aptitudinea ”;
  • Sistemele adaptive complexe modelează dinamica sistemelor complexe parțial pe baza variației și selecției componentelor sale;
  • Calculul evolutiv este o abordare darwiniană a generării de programe de computer adaptive;
  • Algoritmii genetici , un subset de calcul evolutiv, modelează variațiile operatorilor „genetici” (mutație și recombinare);
  • Robotica evolutivă aplică algoritmi darwinieni la proiectarea roboților autonomi;
  • Viața artificială folosește algoritmi darwinieni pentru a evolua agenți informatici de tip organism într-o simulare software;
  • Arta evolutivă folosește variația și selecția pentru a produce opere de artă;
  • Muzica evolutivă aplică același principiu al artei evolutive operelor muzicale;
  • Teoria selecției clonale vede crearea de anticorpi adaptați în sistemul imunitar ca un proces de variație și selecție
  • Darwinismul neuronal presupune că neuronii și sinapsele lor sunt tăiate selectiv în timpul dezvoltării creierului;
  • Epistemologia evolutivă presupune că mecanismele de variație, transmitere și selecție se aplică teoriilor științifice
  • Memetica este o teorie a variației, transmiterii și selecției aplicată elementelor culturale, cum ar fi ideile, moda și tradițiile;
  • Teoria moștenirii duale este un model teoretic al evoluției culturale care s-a dezvoltat în mare măsură independent de memetică ;
  • Teoria selecției culturale este o teorie a evoluției culturale legată de memetică;
  • Economia evolutivă studiază variația și selecția fenomenelor economice, cum ar fi bunurile, tehnologiile, instituțiile și organizațiile. [27]
  • Etica evolutivă investighează originea moralității și folosește fundații darwiniste pentru a formula valori etice;
  • Marea poveste este o narațiune bazată pe știință, care integrează istoria universului, a pământului, a vieții și a umanității. Savanții consideră darwinismul universal ca o posibilă temă unificatoare a disciplinei. [28]

Notă

  1. ^ GM Hodgson, Generalizarea darwinismului la evoluția socială: câteva încercări timpurii , în Journal of Economic Issues , vol. 39, nr. 4, 2005, pp. 899-914, DOI : 10.1080 / 00213624.2005.11506859 , ISSN 0021-3624 ( WC ACNP ) .
  2. ^ von Sydow, M. (2012). De la Metafizica darwiniană la Înțelegerea evoluției mecanismelor evolutive. O analiză istorică și filozofică a gen-darwinismului și darwinismului universal. Universitätsverlag Göttingen.
  3. ^ von Sydow, M. (2013). Metafizică darwiniană Arhivat 4 martie 2016 la Arhiva Internet . (pp. 1306-1314). În A. Runehov și L. Oviedo (Eds.). Enciclopedia științelor și religiilor. Heidelberg, New York: Springer Science [doi: 10.1007 / 978-1-4020-8265-8].
  4. ^ von Sydow, M. (2014). „Supraviețuirea celui mai potrivit” în Metafizica Darwiniană - Tautologie sau Teorie testabilă? Arhivat 3 martie 2016 la Internet Archive . (pp. 199-222) În E. Voigts, B. Schaff și M. Pietrzak-Franger (Eds.). Reflectând asupra lui Darwin. Farnham, Londra: Ashgate.
  5. ^ Campbell, John (2009). Metode bayesiene și darwinismul universal. AIP Conf. Proc. 1193, 40, DOI : 10.1063 / 1.3275642 . 40-47.
  6. ^ Richard R. Nelson , Darwinismul universal și știința socială evolutivă , în Biologie și filosofie , vol. 22, n. 1, Springer Olanda, ianuarie 2007, pp. 73-94, DOI : 10.1007 / s10539-005-9005-7 , ISSN 1572-8404 ( WC ACNP ) .
    „[...] teoretizarea evoluției despre fenomenele culturale, sociale și economice are o lungă tradiție, care se întoarce cu mult înainte de Darwin.” .
  7. ^ Hodgson, GM (2005). Generalizarea darwinismului la evoluția socială: câteva încercări timpurii. Journal of Economic Issues, 899–914
  8. ^ Gontier, N. (2006). Epistemologie evolutivă. Internet Encyclopedia of Philosophy. http://www.iep.utm.edu/evo-epis/
  9. ^ Campbell, DT (1960). Variație oarbă și reținere selectivă în gândirea creativă ca și în alte procese de cunoaștere. Revista psihologică, 67 (6), 380-400.
  10. ^ Campbell, DT (1990). Roluri epistemologice pentru teoria selecției. Evoluție, cunoaștere și realism: Studii de epistemologie evolutivă, 1-19.
  11. ^ Hodgson, GM (2005). Generalizarea darwinismului la evoluția socială: câteva încercări timpurii. Journal of Economic Issues, 899–914.
  12. ^ Gary Cziko (1995) Without Miracles: Selection Universal Theory and the Second Darwinian Revolution Arhivat la 10 mai 2012 în Internet Archive . (Presa MIT)
  13. ^ a b Stoelhorst, JW (nd). Darwinismul universal de jos în sus: o viziune evolutivă asupra comportamentului și organizării socio-economice. Wolfram Elsner și Hardy Hanappi , Progrese în economia instituțională evolutivă: module evolutive, necunoaștere și strategie. Cheltenham: Edward Elgar Publishers.
  14. ^ Bickhard, MH și Campbell, DT (2003). Variații ale variației și selecției: omniprezenta clichetului de variație și retenție selectivă în complexitatea organizațională emergentă Arhivat 16 martie 2012 la Internet Archive . Fundamentele științei, 8 (3), 215-282.
  15. ^ 1992.
  16. ^ F. Heylighen , Creșterea complexității structurale și funcționale în timpul evoluției ( PDF ), în Heylighen (ed.), Evoluția complexității , Dordrecht, Kluwer Academic, 1999, pp. 17-44.
  17. ^ Dawkins, R. (1983) Darwinismul universal. În: Evoluția de la molecule la om, ed. DS Bendall. Cambridge University Press.
  18. ^ Bernstein H, Byerly HC, Hopf FA, Michod RA, Vemulapalli GK. (1983) Dinamica darwiniană. Revizuirea trimestrială a biologiei 58, 185-207. JSTOR 2828805
  19. ^ Plotkin, HC (1997). Mașinile Darwin și natura cunoașterii. Harvard University Press.
  20. ^ Dennett, Daniel C. (2005), Darwin's Dangerous Idea, Touchstone Press, New York. pp. 352-360.
  21. ^ Oudeyer, P.-Y. și Kaplan, F. (2007) Language Evolution as a Darwinian Process: Computational Studies . Procesare cognitivă, 8 (1): 21-35
  22. ^ Blume-Kohou, Robin și Zurek, Wojciech. (2006). Darwinismul cuantic: încurcarea, ramurile și clasicitatea emergentă a informațiilor cuantice stocate redundant, Journal-ref: Phys. Rev. A 73, 062310 (2006)
  23. ^ Smolin, Lee (1997). Viața Cosmosului . presa Universitatii Oxford
  24. ^ Smolin, Lee (2008), Alternative științifice la principiul antropic, Contribuție la „Univers sau Multivers”, ed. de Bernard Carr și colab., care urmează să fie publicat de Cambridge University Press.
  25. ^ DB Kelley, The Origin of Everything via Universal Selection, or the Conservation of Favored Systems in Contention for Existence , Newbury, Ohio, Woodhollow Press, 2013, p. 371, ISBN 978-0985462505 .
  26. ^ Schleicher, august. Darwinismul testat de știința limbajului. (Traducere de Alexander VW Bikkers) Londra, JC Hotten (1869)
  27. ^ Shiozawa, Y. 2004 Evolutionary Economics in the 21st Century: A Manifesto, Evolutionary and Institutional Economics Review, 1 (1): 5-47.
  28. ^ Baker, D. Algoritmul darwinian și un posibil candidat pentru o temă unificatoare a Marii Istorii. http://www.sociostudies.org/almanac/articles/10_500_the_darwinian_algorithm_and_a_possible_candidate_for_a_-unifying_theme-_of_big_histo/

Bibliografie

linkuri externe

Biologie Portalul de biologie : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biologie