Fabula din Orfeu

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fabula din Orfeu
Tragedie
Orpheo y Eurydice (BM 1858,1009.398) .jpg
Orfeu merge la Pluto și Proserpina pentru a-l readuce pe Euridice în lumea muritoare
Autor Angelo Poliziano
Limba originală Italiană
Setare Grecia antică
Compus în 1479 - 1480
Personaje
  • Orfeu
  • Euridice
  • Hades
  • Proserpina
  • Bachante
Manual

La Fabula di Orfeo , cunoscută și sub numele de La favola di Orfeo sau Orfeo sau chiar L'Orfeo este o operă teatrală scrisă de umanistul Angelo Poliziano între 1479 și 1480 .

Complot

Poetul trac Orfeu este disperat de moartea iubitului său Euridice și decide să meargă la Hades pentru a o aduce înapoi [1] . Acolo cântecul său îl compătimește pe Pluto și Proserpina , astfel încât i se permite să aibă femeia înapoi, dar pe drumul din lumea infernală către lumea pământească nu trebuie să privească înapoi [2] . Poetul, crezând că a ajuns pe pământ, se întoarce și astfel pierde Euridice. Mitul povestește atunci și despre moartea poetului, care este ucis de Bachante , preotese din Dionis , care îi sfâșie trupul. Capul poetului, desprins de gât și aruncat în râul Ebro, rămâne pe linia de plutire și, în timp ce este purtat de curent, continuă să cânte și să invoce Euridice. Acest mit a fost citit de Dante în Convivio într- o cheie alegorică și, de asemenea, în secolul al XV-lea umaniști precum Ficino credeau că această poveste reprezenta capacitatea poeziei de a rezista violenței umane. [ Fără sursă ] Poliziano, în caz contrar, își încheie reprezentarea cu corul unor Menade care triumfă pentru crima lor. Prin urmare, este probabil, așa cum susține Vittore Branca , ca poetul din Montepulciano să nu creadă că poezia și frumusețea câștigă violența. De fapt, Florența, leagănul poeziei din secolul al XIV-lea , a fost șocat de evenimentele legate de conspirația Pazzi din 1478 și, în consecință, Poliziano a considerat teoria umaniștilor doar o iluzie.

Istorie

Acest text este prima operă dramatică nereligioasă în italiană [3] și este un text important pentru Renaștere , deoarece este o exaltare a poeziei. O temă dragă Renașterii este, de fapt, exaltarea poeziei, deoarece este funcțională abilităților sale civilizatoare de a putea depăși timpul și moartea [2] . Datarea este incertă, poate că lucrarea a fost scrisă când poetul a părăsit Florența din cauza unui conflict cu Clarice Orsini , soția lui Lorenzo Magnificul , cu privire la educația fiului său Piero . Probabil Poliziano a plecat în nordul Italiei, deoarece unii dintre termenii folosiți în lucrare sunt de origine lombardo-venețiană, ca în cazul rimelor mi, ti din vers: „Eu încă mai beau pe mine! Există vin pentru tine „ [4] , care reprezintă probabil o glumă sau un omagiu adus discursului clientului și al publicului său. La Fabula di Orfeo este prima lucrare teatrală cu temă profană și spune mitul lui Orfeu, urmând Virgil ( Georgica ) [3] și Ovidiu ( Metamorfozele ) [2] .

Nu este clar cărui gen îi aparține lucrarea și nu există o ediție critică a acesteia . Mai mult, Poliziano nu face niciodată aluzie la fabula în alte lucrări, deși trebuie amintit că producția sa timpurie a avut pierderi grave, adesea din cauza neglijării autorului însuși [5] .

Un document important care rămâne este scrisoarea către Carlo Canale scrisă de Poliziano, care conține știri și judecăți cu privire la lucrare [5] . Datorită acestui document, îl cunoaștem pe clientul fabulei , cardinalul Francesco Gonzaga , și știm durata redactării, de doar două zile. Punerea în funcțiune a operelor teatrale a fost întotdeauna presantă, deoarece autorilor li s-a acordat puțin timp. Ulterior, clienții au devenit proprietarii lucrării comandate, care a căpătat o viață independentă fără alte relații cu autorul și puteau fi supuse unor adaptări în funcție de noile reprezentări. Știm, de asemenea, că opera a fost compusă într-un stil vulgar pentru a fi mai bine înțeleasă de spectatori.

Fabula este împărțită în trei forme textuale. Prima este oda safică a cardinalului Gonzaga, a doua este o octavă pronunțată de Minos și a treia cele două cuplete în latină cântate de Orfeu după eliberarea Euridice , care sunt o sută de Ovidiu.

Momentul compoziției

Datarea fabulei este vexata quaestio , în timp ce este clar că lucrarea a fost scrisă și interpretată în Mantua . În princeps scrisorii Poliziano la Canale există o altă scrisoare, cu care Alessandro Sarti dedică Vulgar lucruri la protonotary Galeazzo Bentivoglio [5] . Știrile date de Sarti cu privire la compoziția mantuană a Orfeului nu pot fi amintiri directe, deoarece Sarti nu a avut niciun contact cu cardinalul Gonzaga și cu Poliziano în anii care au afectat Orfeul. Există o interpretare a scrisorii lui Poliziano către Canale, reprodusă în princeps , întrucât este o lucrare comandată de cardinalul Gonzaga, cardinalul de la Mantua, opera devine automat mantuană. Cu toate acestea, cardinalul nu a locuit des sau mult timp în Mantua, deoarece postul său de legat papal din 1471 a fost Bologna. Curtea mantuană din acei ani a fost în doliu pentru moartea Margheritei Gonzaga, care a avut loc la 12 octombrie 1479, doliu pentru instanță a implicat interdicția absolută de a oferi petreceri și spectacole teatrale timp de un an. Prin urmare, este exclus ca cardinalul să-l fi reprezentat pe Orfeu în Mantua în acea perioadă și, întrucât prin admiterea explicită a lui Poliziano , fabula a fost scrisă de urgență în doar două zile [2] , se concluzionează că nu ar fi putut fi scrisă în acea perioadă. Singurul fapt sigur este moartea cardinalului, care a avut loc la Bologna în 1483: lucrarea a fost scrisă cu siguranță înainte.

Mitul lui Orfeu

Mitul lui Orfeu a făcut obiectul multor interpretări alegorice sau simbolice. Pentru Poliziano, fabulele antice reprezintă o moștenire culturală vie; pot oferi, datorită capacității inepuizabile de semnificație a mitului, cea mai imediată și nobilă reprezentare a intuițiilor și gândurilor. Povestea povestită în fabula poate fi citită ca un exemplu al efectelor nocive ale iubirii: dubla moarte a Euridice este o consecință a pasiunii lui Aristeo și a prea multă dragoste a lui Orfeu. Cu toate acestea, în fabula nu prea multă iubire are efecte negative, ci mai degrabă dragostea pentru femeie însăși este judecată negativ. Pastorală fond creat de Poliziano, care se găsește nici în Virgil , nici în Ovid, reprezintă epoca de aur a cărei seninătate este mai întâi amenințat de dragostea Aristeo pe un nivel personal și în întregul context social și este anulat definitiv de serie. Tragicului evenimente la care a dat naștere pasiunea lui Aristeo [5] .

Incertitudine de genul asta

Fabula lui Orfeu apare neregulată în raport cu genurile teatrale cunoscute și, prin urmare, există incertitudine cu privire la clasificarea sa. Opera a fost uneori definită ca o reprezentare sacră a conținutului păgân, uneori o eclogă reprezentativă, fabulă mitologică , fabulă sau dramă pastorală , dramă mixtă [5] . Trebuie să presupunem că a fost o reprezentare convivială care a avut loc în timpul banchetelor organizate de cardinalul Gonzaga, despre care există mărturii. Banchetele de spectacol erau de asemenea frecvente în case impunătoare cu ocazii speciale, în special pentru nunți. Uneori, după un banchet, au avut loc spectacole în aceeași sală unde au fost introduse construcții teatrale complexe aparent autopropulsate, pentru că au fost transportate de aceiași actori ascunși în interiorul lor. Spectacolele au fost scurte, dar au avut o dezvoltare dramatică și s-au încheiat cu un dans . Prin urmare, intenția clientului era să aibă un text potrivit pentru ca un spectacol să fie reprezentat într-o cameră în timpul sau după un banchet , singura ocazie teatrală posibilă într-o epocă în care un loc nu era încă prevăzut în curțile și în casele cardinalilor. scopul teatral.

Investigarea intenției lui Poliziano în sectorul specific al genurilor teatrale, în absența declarațiilor explicite ale autorului în acest sens, se poate baza numai pe analiza fabulei în sine și în același timp pe examinarea cunoștințelor despre care Poliziano aveau genuri teatrale clasice. Una dintre cele mai vii linii de cercetare din activitatea filologică a lui Poliziano este atenția sa la aspectele tematice și retorice specifice genurilor literare antice , adesea în funcție de propria sa lucrare imitativă. Poliziano discută teatrul antic de mai multe ori în premisele comentariilor către comedianți sau pe cele tragice, dar și în comentariile către satirici pentru a distinge cele trei tipuri de satiră : fabula satirică greacă, în special teatrală și cele două genuri latine, satira menippiană și satira lui Horace , Persius și Juvenal [5] . Identificarea celor trei genuri teatrale este precisă și fără echivoc, iar atenția asupra fabulei satirice este foarte vie în Poliziano și mai mare decât cea a contemporanilor săi. Poliziano afirmă modul în care fabula satirică este intermediară stilistic între tragedie și comedie, așa cum recunoaște printre personajele sale, pe lângă satiri și Silenus , zei minori și alte figuri mitologice de tip rustic; este amplasat în pădure și la țară și trebuie să conțină scene lacrimogene, dar se termină în bucurie [5] .

Notă

  1. ^ Orfeu coboară în iad , pe literatura italiană . Adus la 17 iunie 2020 ( arhivat la 17 iunie 2020) .
  2. ^ a b c d La favola di Orfeo - Poliziano , pe Omneslitterae , 10 septembrie 2015. Adus la 17 iunie 2020 ( arhivat la 17 iunie 2020) .
  3. ^ a b Simone Germini, Angelo Poliziano, Fabula di Orfeo , pe Imalpensanti , 2 noiembrie 2018. Accesat la 17 iunie 2020 ( arhivat la 17 iunie 2020) .
  4. ^ Angelo Poliziano, Camere, Fabula di Orfeo .
  5. ^ a b c d e f g Tissoni Benvenuti, Orfeo de Poliziano .

Bibliografie

  • Antonia Tissoni Benvenuti, Orfeo de Poliziano cu textul critic al originalului și al formelor teatrale ulterioare , Antenore, Padova, 1986, ISBN nu există.
  • Angelo Poliziano, Stanze, Fabula di Orfeo , editat de Stefano Carrai, ed. A III-a, Universitatea din Michigan, Mursia, 1988, ISBN nu există.
  • Angelo Poliziano, lucrări vulgare de Messer Angelo Poliziano, care conțin strofe foarte elegante, câteva rime și Orfeo cu ilustrații , Molinari, Veneția, 1819, ISBN inexistent.
  • Angelo Poliziano, Le Stanze și L'Orfeo de Messer Angelo Poliziano cu adăugarea unor rime selectate , Milano, Societatea clasicilor tipografici italieni, 1826, ISBN nu există.
  • Antonia Tissoni Benvenuti, călătoria Isabellei d'Este la Mantua în iunie 1480 și datarea Orfeo-ului lui Poliziano , în Jurnalul istoric al literaturii italiene , vol. 158, pp. 369-383.
  • ( DE ) Eduard Norden, Orpheus und Eurydice: ein nachträglisches Gedenkblatt für Vergil , Berlin, Verlag der Akademie der Wissenschaften in Kommission bei Walter de Gruyter, 1934.
  • ( FR ) Jacques Heurgon, Orphee et Eurydice avant Vergile , Mélanges archeologie et d'histoire, 1936.
  • ( FR ) Marcel Detienne, Oprhée au miel , Caiete urbane de cultură clasică, 1971.
  • (EN) Daniel Pickering Walker, teologul Orfeu și platonist renascentist, în Jurnalul Institutelor Walburg și Courtauld, 1953.
  • ( DE ) August Buck, Der Orpheus-Mythos in der italienischen Renaissance , Schriften und Vorträge des Petrarca-Instituts Köln 15, Krefel: Scherpe, 1961.
  • ( FR ) André Chastel, Marsile Ficin et art , Travaux d'humanisme et Renaissance 14, Geneva, Librairie Droz, 1975.
  • ( EN ) John Warden,Orfeu: metamorfozele unui mit , Toronto, University of Toronto Press, 1982, ISBN 0-8020-5518-4 .
  • Emilio Bigi, Umanitate și literatură în Orfeo-ul lui Poliziano , în Jurnalul istoric al literaturii italiene , vol. 159, 1982, pp. 184-215.

Elemente conexe

Mitologie

Muzică

Sculptură

Pictura

Literatură

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Fabula_di_Orfeo&oldid=121355150 ”