Filistenii

Harta Palestinei în 800 î.Hr. conform Bibliei

Filistenii ( ebraică פְלִשְׁתִּים pelištīm ; arabă فلستيون filastiyyūn ) erau un popor străvechi din bazinul mediteranean care locuia în regiunea litorală a țării Canaan , aproximativ între actuala Fâșie Gaza și Tel Aviv (arheologii au dezgropat la nord de acest oraș, în suburbia Tell Qasile , ruinele unui oraș filistean).

Regiunea Palestinei își ia numele de la ei.

Origini

Basorelief reprezentând prizonierii filisteni, pe fațada celui de-al doilea pilon al templului funerar al lui Ramses III .

Filistenii erau o populație foarte veche care s-a stabilit între 1200 și 800 î.Hr. în regiunea istorică a Palestinei (Philistia); unele cercetări arheologice ar indica că populația lor din secolul al XII-lea s-ar fi ridicat la 25 000 de oameni și asta ar deveni de 30 000 în secolul următor ^[1] .

Din punct de vedere arheologic, ar putea fi identificați cu poporul Peleset , menționat în inscripțiile egiptene ale lui Medinet Habu printre popoarele mării care au atacat Egiptul în timpul domniei faraonului Ramses III , în jurul anului 1177 î.Hr. fie casca cu pene și armele de tip Achee, purtate de aceștia în reprezentări ^[2] .

Biblia însăși subliniază diversitatea etnică a filistenilor, în comparație cu poporul israelian: în cartea profetului Amos , filistenii vor proveni din „Kaftor” ^[3] , un teritoriu pe care majoritatea cărturarilor moderni l-ar asimila „Keftiu”. „a hieroglifelor egiptene din Amarna și care este spre insula Creta ^[4] . În 1966, de fapt, arheologul german Elmar Edel a publicat câteva texte ale templului faraonului Amenofi al III-lea, care va localiza în Keftiu orașele cretane Knossos , Festus și Amnisos și, în alte zone din apropiere, orașul Micene și insula Kythera . De asemenea, în textul ebraic al cărții lui Ieremia , filistenii vor fi denumiți „oameni ai cretanilor” și „supraviețuitori ai lui Kaftor” ^{[5] [6]} . Identificarea este asigurată de Amos 9: 7 și Ezechiel 25:16 , care folosește termenul „Cretei” în cursul unui oracol blestemat împotriva filistenilor. Cu toate acestea, factorul decisiv care demonstrează arheologic originea Egee sau - mult mai probabil - miceniană a filistenilor este descoperirea în zonele excavate a ceramicii importate de tipul definit ca micenian IIIb în straturile anterioare 1200 î.Hr. și producția locală de ceramică miceniană de tip IIIc (submicenian) în straturile ulterioare ^[7] .

Bronzetto înfățișând paterul Sardus , cu pălăria plumată a Peleșetului / filistenilor

O lucrare egipteană scrisă în jurul anului 1100 î.Hr., denumirea zilei sau „învățătura Anememopei” , documentează prezența „Peleșetului” pe coasta palestiniană, în locurile pe care Biblia le descrie ca fiind locuite de filisteni ^[8] . După înfrângerea suferită de faraonul Ramses al III-lea , de fapt, acesta din urmă, împreună cu alte popoare marine , ar fi fost autorizat să se stabilească pe acest teritoriu, oricum supus stăpânirii egiptene ^[9] .

Giovanni Garbini , savantul biblic care susține cel mai mult importanța poporului filistin, în bazinul mediteranean al epocii finale a bronzului, merge atât de departe încât să afirme că, în opinia sa, „timp de aproximativ două secole (XI și X î.Hr.) .) Marea Mediterană era probabil o mare în mare măsură filisteană ” ^[10] . Garbini este de părere că descoperirile ceramicii submiceneene pe solul italian ( Frattesine , Torcello , Campo di Santa Susanna lângă Rieti , diverse situri din Sardinia și Sicilia etc.) ar demonstra răspândirea, în epoca protohistorică, a culturii filistenilor. în peninsula italiană.și în insule ^[2] . Nu subestimați afinitatea cu unii războinici reproduși în bronzurile sarde , iconografic asemănătoare cu războinicii Peleset descriși în mărturiile egiptene.

Deși filistenii au adoptat foarte repede cultura și limba canaanită , originea lor indo-europeană a fost sugerată pe baza celor foarte puține cuvinte supraviețuitoare ale limbii filistine originale, care arată rădăcinile indo-europene ^[11] .

După abandonarea limbii lor originale, filistenii vorbeau o limbă canaanică (un grup aparținând limbilor semitice și care cuprindea mai multe limbi ale regiunii, inclusiv fenicianul și ebraica ); după pierderea independenței, au adoptat, la fel ca toate populațiile din Palestina antică, aramaica , nemaifiind diferențiată de restul zonei în evoluția lingvistică ulterioară.

După reprimarea revoltei evreiești condusă de Bar Kochava în 135, împăratul Hadrian a intenționat să anuleze numele lui Iudea și să-l înlocuiască cu cel al Palestinei (motivele sunt încă necunoscute).

Instituții

Structuri politice

Pentapolis filistean .

Vorbim despre „ Pentapolis filistean ” pentru a indica grupul celor mai importante cinci orașe-state filistene (cel puțin conform judecății Bibliei ), situate de-a lungul coastei și în interiorul imediat. Deși Biblia plasează această structură politică pe vremea judecătorilor (secolul al XIII-lea î.Hr.), este mai probabil să înregistreze o situație mult mai recentă, dovadă fiind faptul că arheologia a descoperit că situl Ekron s-a dezvoltat pe deplin doar din secolul VII î.Hr.

Termenul filistin pentru „rege” păstrat pentru noi de Biblie, seren (plural seranim ), este unul dintre puținele cuvinte filistene care au supraviețuit și a fost asociat etimologic cu cuvântul grecesc tyrannos („rege”): este unul dintre indicii care susțin originea indo-europeană a filistenilor.

Armată

Armata filistenilor
Lupta împotriva lui Pulasti (filisteni) și Sakkara, de la templul egiptean din Medinet Habu. Rețineți în special coafura plumă a filistenilor.
Descriere generala
Activati	Epoca filisteană
Țară	Filistenii
Serviciu	Forta armata
Tip	unități militare terestre și unități militare navale
Rol	Războiul terestru Războiul marin Apărare națională
Garnizoană / sediu	Gaza
Echipament	căști cu creste plumate, posibile pieptare din bronz sau întărite cu elemente din bronz, scuturi rotunde în stil Egee, săbii și sulițe de diferite forme, probabil și în fier
Bătălii / războaie	Războaie împotriva israeliților
Departamente dependente
Flota filisteană
Comandanți
Comandant șef	Regele filistenilor
Zvonuri despre unitățile militare de pe Wikipedia

Filistenii au reușit să învingă populația canaanită și israelită grație adoptării armelor de fier , deoarece dușmanii lor erau încă în epoca bronzului .

Biblia deține o evidență a acestei perioade de dominație politică și economică , făcută posibilă de superioritatea tehnologică, în 1 Samuel 13: 19-21:

(19) În acea perioadă nu exista fierar în toată țara Israelului: „Pentru că - spuneau filistenii - evreii nu fac săbii sau sulițe” .

(20) Așadar, israeliții trebuiau să coboare mereu la filisteni pentru a ascuți niște pluguri, niște sapă, niște topor sau seceră .

(21) Ascuțirea a costat două treimi dintr-un siclu pentru pluguri și sape și o treime din ascuțirea topoarelor și a puilor .

În reprezentările egiptene ale popoarelor mării , pe filistean războinici purta căști de protecție cu stufoasa coame , posibile de bronz platoșe , sau , în orice caz , întărită de elemente din bronz, scuturi rotunde din Marea Egee stil, săbii și sulițe de diferite forme, probabil , de asemenea , în fier .

Conform Bibliei , la sfârșitul acestor războaie , regatul israelit a reușit să-i învingă pe filisteni. Dar dacă era adevărat că nou-născutul regat ebraic a reușit să elimine dominația filisteană asupra hinterlandului, pe de altă parte, așa cum atestă Biblia însăși, orașele-state filistene nu și-au pierdut independența sau controlul asupra teritoriului de coastă până în era cucerirea asiriană.

Economie

Economia filistenilor s-a bazat pe producția de produse mediteraneene, precum grâul, vinul și uleiul (acesta din urmă atestat prin descoperirea unor fabrici de producție dotate cu pietre de moară din piatră ) și pe artizanat (textile, metalurgia fierului, ceramică).

Paradoxal, în ciuda poziției cu vedere la mare, comerțul maritim nu pare să fi jucat un rol important, probabil din cauza concurenței mai bine organizate a fenicienilor . Cu toate acestea, sub asirieni, Gaza a înflorit ca port terminal pentru „caravanele deșertului” din Asiria.

Cultură

Religie

Când filistenii, fuzionând cu populația canaanită preexistentă, au adoptat panteonul, au ales (ca toate popoarele vecine) o divinitate în special ca „zeul lor național”: Dagon , tatăl lui Baal . Această zeitate, numită Ba 'al Zəbûl , Stăpânul pragului (de mai departe), a devenit parte a mitologiei evreiești, creștine și islamice cu numele cu care Biblia o definește, printr-un joc disprețuitor de cuvinte: Ba' la Zebub , „Domnul muștelor”. De aici și numele entității diabolice supreme: Beelzebub , unul dintre „cei șapte prinți ai Iadului ”, identificat și de tradiția creștină ca demon .

Biblia vorbește despre un templu dedicat lui Dagon în Ekron (la doar 35 km de Ierusalim), descriindu-l ca un templu canaanit sprijinit de doi stâlpi centrali. De fapt, narațiunea biblică descrie actul lui Samson care, obținut de la Iahve o forță supraomenească, doboară cei doi stâlpi, provocând prăbușirea întregului templu. Samson moare zdrobit împreună cu filistenii prezenți în templul lui Dagon. De aici faimoasa zicală „Samson moare cu toți filistenii”.

Artă

În domeniul artistic, filistenii au produs ceramică roșie și neagră cu decorațiuni geometrice sau stilizate. Alte capodopere filistine sunt statuetele din teracotă care îl reprezintă pe Astarte păstrat în muzeul din Ierusalim .

Istorie

Vârsta biblică

În roșu, cele cinci orașe care, în timpurile istorice, constituiau „Pentapolisul filistin”.

Conform narațiunii biblice, în jurul anului 1150 î.Hr. , israeliții au intrat în conflict cu filistenii după ce au cucerit deja cea mai mare parte a țării Canaanului , dar, nereușind să-i învingă, s-au așezat mai la nord pe țările canaaniților .

Din indicii conținute în narațiunea biblică însăși, este clar că, în realitate, filistenii, pe lângă controlul ferm al coastei de la Gaza până la Tel Avivul actual, au exercitat un fel de protectorat peste platou și interior. Mai mult, arheologia confirmă faptul că în vremea când Biblia îl plasează pe regele David, secolul al X-lea î.Hr., obiectele de producție filisteană erau din ce în ce mai răspândite pe platoul locuit de israeliți.

Biblia însăși vorbește despre viitorul rege David , care a trebuit să slujească ca mercenar în trupele unui conducător filistin Achis din Gat , și despre înfrângerile provocate israeliților de către filisteni, dintre care una - din nou conform narațiunii biblice - i-a determinat să captureze chiar Chivotul Legământului și să-l afișeze ca un trofeu ^[12] în templul lui Dagon .

Tot conform narațiunii Bibliei din 1080 î.Hr. până în 931 î.Hr. , sub conducerea regelui Saul mai întâi și apoi a regelui David, israeliții i- au conținut mai întâi și apoi i-au învins pe filisteni pe platou. Povestea în care David l-a învins pe liderul filistean Goliat simbolizează literalmente înfrângerea finală a filistenilor, care a împiedicat invazia lor în Israel, dar nu și existența lor. Aceasta până la înfrângerea lor de către asirienii din Tiglath-Pileser III , în 732 î.Hr.

Din acest moment filistenii au împărtășit destinul popoarelor supuse Imperiului asirian.

Biblia îi menționează din nou pe filisteni în Ezechiel 25:16, Zaharia 9: 6 și 1 Macabeu 3-5, ceea ce demonstrează existența unui fel de identitate încă din era neobabiloniană. Cu toate acestea, până la sfârșitul secolului al V-lea î.Hr., fuziunea filistenilor cu populațiile locale era acum completă. Împreună cu aceste populații descendenții filistenilor, pe de o parte, au suferit procesul de elenizare și, pe de altă parte, au fost convertiți în mare măsură la iudaism de către hasmoneeni , dispărând definitiv din istorie în acest dublu proces de asimilare.

Epoca post-biblică

La câteva secole după dispariția filistenilor, împăratul romanHadrian a redenumit Iudeea drept Palestina (cu numele vechilor dușmani ai evreilor) pentru a se răzbuna pe revolta evreiască ( 135 d.Hr. ): „Palaestina” este „romanizată” forma vechii denumiri biblice „Philistia”; provine de la termenul Peleshet , care înseamnă „țara filistenilor”. Numele „Philistia” era totuși un toponim deja cunoscut, introdus de Herodot și folosit deja de greci.

Studii genetice

Un studiu publicat în 2019 asupra scheletelor găsite în Ascalona realizat de o echipă interdisciplinară de cărturari de la Institutul Max Planck pentru Știința Istoriei Umane și de la expediția Leon Levy a constatat că rămășițele umane găsite în Ashkelon, identificate ca „filisteni”, au trăit în epoca fierului , au derivat cea mai mare parte a strămoșilor lor din fondul de gene locale din Levantin, dar cu o anumită cantitate de ADN derivat și dintr-o sursă din sudul Europei . Datele genetice confirmă astfel dovezile istorice și arheologice anterioare ale unui eveniment migrator din sudul Europei, dar care nu ar fi lăsat un impact genetic de lungă durată asupra populației. ^[13]

Înțeles azi

În sens figurat, termenul filistin se menține și astăzi, în special în țările anglo-saxone, pentru a indica o persoană medie, conformistă, cu mintea îngustă, dominată de interesul economic. În acest sens, termenul a fost folosit pentru prima dată în secolul al XVII-lea de către studenții germani pentru a indica clasa de mijloc.

Notă

Bibliografie

• Indexul citatelor filistenilor din Biblie . În traducerea italiană a CEI, termenul apare, în variantele sale, de 296 de ori.
• Trude Krakauer Dothan. 1982. Filistenii și cultura lor materială . Ierusalim: Israel Exploration Society
• Trude Krakauer Dothan și Moshe Dothan. 1992. Oamenii mării: căutarea filistenilor . New York: Compania de editare Macmillan
• Carl S. Ehrlich. 1996. Filistenii în tranziție: o istorie de la cca. 1000–730 î.e.n. Studii în istoria și cultura Orientului Apropiat Antic 10, ser. ed. Baruch Halpern și Manfred Hermann Emil Weippert. Leiden: EJ Brill
• Seymour Gitin, Amihai Mazar și Ephraim Stern (ed.). 1998. Popoarele mediteraneene în tranziție: secolele XIII până la începutul X-lea î.Hr. Ierusalim: Israel Exploration Society
• Aren Maeir. 2005. Philister-Keramik. în „Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie”, Vol. 14. Berlin, W. de Gruyter, pp. 528–36.
• Eliezer D. Oren (editor). 2000. Popoarele mării și lumea lor: o reevaluare . Monografia muzeului universitar 108. Philadelphia: Muzeul de arheologie și antropologie al Universității din Pennsylvania
• Donald Bruce Redford. 1992. Egipt, Canaan și Israel în timpurile antice . Princeton: Princeton University Press
• Claude Vandersleyen, "Keftiu: a note cautionary", Oxford Journal of Archaeology 22/21, 2003, 209-212.
• George E. Mendenhall, A zecea generație: originile tradiției biblice , The Johns Hopkins University Press, 1973.
• Giovanni Garbini . 1997. Filistenii: antagoniștii Israelului ; în anexă: Documentele filistene. Milano: Rusconi, ISBN 88-18-88046-2
• Massimo Rassu, Shardana și filistenii în Italia. Arhitecturi noi în Sardinia la sfârșitul epocii finale a bronzului (secolele XII-XI î.Hr.) , Grafica del Parteolla, 2003, ISBN 88-88246-43-6
• Afinitate ADN între sardeni și minoici. , pe corriere.it .

Elemente conexe

• Ashdod
• Ascalona
• Şurub
• Caphtor
• Dogon
• Ekron
• Gaza
• Pelasgi
• Popoarele Mării
• Muzeul Culturii Filistine

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate despre filisteni
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre filisteni

linkuri externe

• Filisteni , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Philistines , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
• Filisteni , pe Vocabolario Treccani , Institutul Enciclopediei Italiene .
• (EN) Philistines , în Enciclopedia Catolică , Robert Appleton Company.

Portal biblic

Portal de istorie