Francesco Xanto Avelli

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Francesco Xanthus Avelli din Rovigo ( Rovigo , 1486 în jur - Urbino , în 1542 aproximativ) a fost olar și poet italian .

Francesco Xanto (Sfânt) Avelli da Rovigo , cunoscut sub numele de Santino, a fost unul dintre cei mai importanți olari ai Renașterii italiene. Un umanist cult, a fost poet la curtea lui Francesco Maria I della Rovere , ducele de Urbino . Este renumită colaborarea sa cu Mastro Giorgio Andreoli da Gubbio , căruia i-a delegat înfrumusețarea majolicii sale cu luciu , din care Mastro Giorgio rămâne arhitectul de neegalat.

Placă decorată cu scena biblică „ Isaac binecuvântând pe Iacov ”. Subiectul rafalez este preluat din gravura lui Agostino Veneziano . Lucrarea este pictată de Francesco Xanto Avelli și glazurată în Gubbio de Mastro Giorgio Andreoli . Datat pe revers 1529 . Faenza, Muzeul Internațional de Ceramică din Faenza .

Biografie

Nu avem documente care să dovedească data nașterii lui Xanto Avelli. Cu siguranță tinerețea sa a petrecut-o în Rovigo și de la o vârstă fragedă a început să-și încerce mâna la atelierele „bochaleri” venețiene. Curând a trebuit să rămână sensibil la fascinația care a venit din poveștile maeștrilor ceramici care au trecut prin Ferrara , unde pare să fi petrecut câțiva ani de tânăr înainte de a trece printr-o scurtă experiență faenza și, se presupune și din citind sonetele dedicate lui Francesco Maria della Rovere, ajung în cele din urmă, la câțiva ani după 1516 , la Urbino bogat în fermenti umanistici și renumit de marele Rafael .

« Dar încă nu am ajuns la cele șase decenii
Am fost pe o astfel de cale, încât un Rover de aur
Amor m-a atras și a spus că hor scrie adevăratul. [1] "

Se presupune că la începutul șederii sale în Urbino a avut propriul atelier, dar deja în 1530 a început să colaboreze cu Niccolò Pellipario (cunoscut sub numele de Nicola da Urbino) în atelierul căruia a pregătit, cu vârsta avansată a lui Nicola și începând din 1535 , piese principale ale serviciilor („credințe”) comandate lui Nicola. Xanto, cu câțiva ani mai tânăr decât Nicola da Urbino, deja sărbătorit maestru de ceramică la Urbino, i-a împărtășit sugestiile somptuoasei curți Montefeltrina și, pentru a intra în ea cu toate onorurile, și-a încercat mâna cu pasiune în poezie , oferindu-i ducelui Della Rovere niște sonete, păstrate în colecția Urbino a bibliotecii Vaticanului , în care combină aspecte ale culturii vremii cu idei autobiografice și serbări de curtezană. [2] Coborât în ​​istoria contemporană, a pictat pe majolică marile evenimente care au avut loc pe scena politică italiană precum sacul Romei în 1527 . Interpret magistral al venei istorice, Xanto va putea transfera gustul Renașterii complete în majolică , câștigând premii la curte și comisii prestigioase. Vasta producție, atestată în peste 400 de lucrări cunoscute, include farfurii pompoase și cupe cu stemele familiilor familii nobiliare ale vremii. De la Gonzaga din Mantua , până la Pucci , Michiel și Pesaro. În vastul corpus de lucrări care au ajuns la noi și din lipsa de documente, nu există lucrări comandate de Della Rovere și acest lucru a ridicat nedumerirea oamenilor de știință: ipoteza că materialul a fost pierdut este contrabalansată de ceea ce Francesco Maria vrea să fie marginal interesat de ceramică pentru a-și imortaliza familia și faptele. [3]

Placă decorată cu descrierea lui Hercule care îl ucide pe Cacus și stema reprezentând Hercule sugrumând „leul nemean” . Semnat și datat 1531 . Muzeul Internațional de Ceramică din Faenza .

În lucrarea sa de ceramist Xanto Avelli se dovedește a poseda o vastă cultură: picturală, mediată și de gravurile lui Marcantonio Raimondi , [4] Agostino Veneziano și Marco Dente , care avuseseră meritul de a circula operele marilor contemporani, în care excelează figurile lui Rafael , Mantegna și Parmigianino , împreună cu referințele sculpturale din epoca clasică [5] , și cele umaniste regăsite în referințele precise la textele literare ale lui Ovidio , Virgilio , Livio , Pompeo Trogo , Petrarca și Ariosto .

Așa cum afirmă Mallet și alți cercetători [6] Xanto nu se va limita la restaurarea picturală a unor episoade literare sau biblice individuale, ci va compune temele „istoriilor” sale prin adunarea și elaborarea mai multor povești din diferite perioade istorice. În temele Xanto evidențiază referințe erotice , alchimice , astrologice și cosmogonice tipice neoplatonismului ; totuși aparenta sa restituire sincretică într-un unicum vizual pare să contureze de fapt o căutare personală a adevărului care pentru Charles Robertson, observând o concordanță metodologică în procesele vizuale împrumutate din amprentele timpului dintre, Michelangelo pentru capela Sixtină și Xanthus pentru placă pictată cu „Triumful lui Venus”, l-ar face pe Avelli un adevărat „filosof vizual”. [7]

Data la care să-și atribuie prima experiență în Urbino și, prin urmare, șederea ulterioară în Gubbio este incertă. Pentru Mallet este plasat în anii anteriori anului 1524 , iar cel al lui Gubbio între 1524 și 1525 , în timp ce pentru Carola Fiocco și Gabriella Gherardi datele respective sunt amânate cu doi ani. Timp de doi ani se va muta la atelierul maestrului Giorgio Andreoli și astfel vor apărea primele lucrări vitrate , purtând singura semnătură a lui Mastro Giorgio (pentru luciu) dar și pictural atribuită, pentru coerență stilistică și formală lui Xanto, care s-a întors în Urbino luând o soție (după 1525 pentru Mallet și după 1528 pentru Fiocco și Gherardi). Opinie unanimă asupra influenței îndelungatei colaborări cu Mastro Giorgio Andreoli, fructuoasă pentru o continuă maturizare stilistică și formală pentru Xanto.

Cei doi cărturari, din nou în cadrul conferinței din 2007 la Colecția Wallace , abordând problema dificultății de a transporta un material atât de delicat între Gubbio și Urbino, și mai ales în cantități evidente, subliniază posibilitatea ca Mastro Giorgio să aibă un magazin în Zona Urbino și așa ar explica mai bine, după șederea lui Xanto în Gubbio, numeroasele lustrații succesive care au apărut în opera lui Avelli. [8]

Este interesantă figura lui Giulio da Urbino, cel mai mare discipol al lui Avelli care a avut meritul de a introduce historiato în Rimini și Verona . Giulio a fost inserat în mediul Urbino de către Xanto, care câștigase deja notorietate și faimă și, dacă anterior unele lucrări istorice erau atribuite lui Xanto Avelli astăzi, s-a ajuns la concluzia că acestea sunt de Giulio, care, în realitate, a reprodus fidel stilul și trăsătura picturală. [9] O lectură critică atentă a operelor lui Giulio dezvăluie cromatismul caracteristic operei lui Xanto; care de-a lungul vieții sale, până la data presupusă a morții sale (c. 1542 ), va manifesta o viziune compozițională picturală mai conștientă și mai complexă, caracterizată prin strălucirea strălucitoare a emailurilor și a unui canal care curge, cu combinații cromatice rafinate, chiar dacă după 1535 c. va apărea mai rapid și mai puțin dedicat detaliilor.

Lucrări

Placă cu descrierea mitului lui Iason și Medea . Lucrarea poartă pe verso semnătura lui Francesco Xanto Avelli da Rovigo. Urbino , c. 1531 - 1532 . Muzeul Internațional de Ceramică din Faenza .

Există multe lucrări în cele mai prestigioase muzee și colecții private din lume. Printre acestea există unele care au fost studiate de peste un secol, în timp ce pentru examinările recente există pe internet rezumate și cărți critice. Unele dintre cele mai faimoase lucrări sunt menționate în lista următoare.

  • Isaac binecuvântând Iacov , datat din 1529 , lustruit în Gubbio de Mastro Giorgio Andreoli [10]
  • Jason și Medea , ( 1531 - 1532 ). [10]
  • Moartea lui Pyramus și Thisbe , ( 1528 - 1531 ). Pe spate inscripția [11] : Vezi Pyramus și Thisbe / i împreună la umbră. / historia y. [12]
  • Le bagnanti , datat 6 aprilie 1525 , pe verso inscripția: Maitr Giorgio / da ugubio al dj 6 / daprile / 1525 . Scenă centrală atribuită lui Xanto Avelli, graniță cu Francesco Urbini, lustruită în Gubbio de Mastro Giorgio Andreoli . [13]
  • Triumful lui Neptun (stema Michiel- Gritti), datată MDXXX. Pe spate inscripția: MD XXXIII / Triumpha qui Nettǔ in the sauces waves / Su which enjoys lamorosa Stella / Ignuda fra her sons, e, bella / Vien coronata de fioretti, e, fronde /. Frā: Xanto. LA./. din Rovigo ī / Vrbino [14]
  • Enea și însoțitorii săi la mormântul lui Polidoro (raport Pucci), datat din 1532 . Pe spate inscripția: .1532. Aeneas din Polidor a venit / la mormânt. / În cea de-a III-a carte a Eneidei / fra Xanto A / de la Rovigo în / Urbino. [15]
  • Arderea femeii din Sesto , (serviciu Pucci ), datată 1532 , lustruită în Gubbio de Mastro Giorgio Andreoli . [16]
  • Căsătoria lui Alessandro și Rossane ( Gonzaga - stema Palaeologus ), înainte de 1533 , [17]
  • Astolfo și harpiile , datate 1532 , lustruite în Gubbio de Mastro Giorgio Andreoli [18]
  • Adorația păstorilor , din 1537 . [19]
  • Hypermnestra Watching Lynceus Take Her Father's Crown , datat 1537 . [20]
  • „Balon pelerin” cu Mercur și psihic , datat din 1530 . [21]
  • Violul Elenei , din 1534 ,. [22]
  • Blestemul Romei (?) ( Raport Pucci ), din 1532, [23]
  • Polifem, Galatea și Acis (stema Jacopo Pesaro), datată 1535 , lustruit în Gubbio de Mastro Giorgio Andreoli . [24]

Semnăturile

Semnătura lui Francesco Xanto Avelli pe spatele plăcii cu reprezentarea lui Hercule ucigând Cacus și stema (Hercule sugrumând Leul nemean). " .1531. Hercol (e) che Cacco co ba (s) toni u (c) cide. Virtute. Fra Xanto Avelli da Rovig (o) i (n) Urbi (no) pi (ns) e ". Muzeul Internațional de Ceramică din Faenza .

« ..1532
Astolpho Harpie pentru
urmează și alungă.
, În .XXX. cântec al Furiosului
d (i) .ML Ariosto
fra Xanto.A. din Rovigo,
i (n) Urbino pi (nse): [25] "

Din 1530 există primele lucrări semnate de Xanto Avelli în diferite moduri: cu inițialele FR (Francesco Rovigiese), FXR și FXAR (Francesco Xanto Rovigiese) și (Francesco Xanto Avelli Rovigiese) sau integral: Francesco Xanto Avelli da Rovigo. [26] [27] Împreună cu semnătura a descris pe scurt pe fațada majolicii tema istoriei reprezentate, notând cu „fabula” temele mitologice , „historia” pentru cei mai corect istorici, „nota” sau „ virtute "(cum ar fi în lucrarea reprodusă aici), în referințele etico - morale . Uneori , el a completat de legende înscriindu (nu de puține ori în rimă care rezumă episodul luate din Ariosto sau alți autori clasici) sau prin aventurează în „strofe“ poetice cu hendecasyllables de Petrarchian trăsătură. [28] Cu toate acestea, faptul că în unele lucrări a folosit indiferent „fabula” și „Historia” pentru teme mitologice și istorice, a sugerat că intenția lui Xanto a fost de a lăsa clientului educat libertatea de a decide care „referință” „să o atribuie astfel favorizând deschiderea unui passe partout relațional prin care să pătrundă în sensurile ascunse ale operei.

Alte poze

Notă

  1. ^ Xanto în aceste versete ne informează că la vârsta de treizeci (șase decenii ) „Golden Rover” a ajuns la curtea familiei Della Rovere. În Lino Segantin, Xanto Avelli . , pe ventaglio90.it . Adus 01-08-2009 (arhivat din original la 3 octombrie 2015) .
  2. ^ Giovanna Hendel, Sonetele lui Xanto , în Faenza - Buletinul Muzeului Internațional de Ceramică din Faenza, anul XCIII, număr special: Lucrările Conferinței - Xanto: olar-pictor. Poet, Omul renașterii italiene , Londra, Colecția Wallace, 23-24 martie 2007, pp. 57-69
  3. ^ Cecil H. Clough, Constrângeri serioase asupra lui Francesco Maria I Della Rovere ca patron , în Faenza - Buletinul Muzeului Internațional de Ceramică din Faenza, anul XCIII, număr special: Proceedings of the Conference - Xanto: pottery-pictor. Poet, Omul renașterii italiene , Londra, Colecția Wallace, 23-24 martie 2007, pp. 15-23
  4. ^ Claudia Terribili, Ino și Atamante , Viena, Osterreichisches Museum fur Angewandte Kunst. Note editoriale, în Iconos, Catedra de Iconografie și Iconologie a Departamentului de Istorie a Artei a Facultății de Științe Umaniste a Universității „La Sapienza” din Roma , pe iconos.it . Adus 01-08-2008 .
  5. ^ Cazul referinței iconografice la gravura de Marco Dente pentru Placă cu reprezentarea Laocoonului conservat în Muzeele Vaticanului este emblematic: Francesco Buranelli, Paolo Liverani, Arnold Nesselrath, Laocoonte , în books.google.it. , pe books.google.it . Adus 08-08-2009 .
  6. ^ Despre sincretismul cult al lui Xanto Avell: Daphne Piras, Diana și Actaeon , Londra, Victoria and Albert Museum. Note editoriale, în Iconos, Catedra de Iconografie și Iconologie a Departamentului de Istorie a Artei a Facultății de Științe Umaniste a Universității „La Sapienza” din Roma , pe iconos.it . Adus 01-08-2008 .
  7. ^ Charles Robertson, Xanto și Michelangelo: practici paralele în cultura de elită , în Faenza - Buletinul Muzeului Internațional de Ceramică din Faenza, anul XCIII, număr special: Proceedings of the Conference - Xanto: pottery-pictor. Poet, Omul renașterii italiene , Londra, Colecția Wallace, 23-24 martie 2007, pp. 152-166
  8. ^ Carola Fiocco - Gabriella Gherardi, Atelierul maestrului Giorgio Andreoli și problema lustrurilor din Urbino , Faenza - Buletinul Muzeului Internațional de Ceramică din Faenza, anul XCIII, număr special: Proceedings of the Conference - Xanto: pottery-pictor. Poet, Omul renașterii italiene , Londra, Colecția Wallace, 23-24 martie 2007, p. 299
  9. ^ Dora Thornton, Giulio da Urbino și rolul său de copist al lui Xanto , în Faenza - Buletinul Muzeului Internațional de Ceramică din Faenza, anul XCIII, număr special: Atti del Convegno - Xanto: olar-pictor. Poet, Omul renașterii italiene , Londra, Colecția Wallace, 23-24 martie 2007, pp. 269-289
  10. ^ a b Faenza , Muzeul Internațional de Ceramică din Faenza .
  11. ^ ( EN ) The Deaths of Pyramus and Thisbe , pe The Fitzwilliam Museum, Universitatea din Cambridge, Marea Britanie . Adus la 22 decembrie 2020 (Arhivat din original la 4 mai 2016) .
  12. ^ Anna Cola, Moartea lui Pyramus și Thisbe , Cambridge, Muzeul Fitzwilliam, în adnotări editoriale, în Iconos, Catedra de Iconografie și Iconologie a Departamentului de Istorie a Artei a Facultății de Științe Umane a Universității „La Sapienza” din Roma , pe iconos.it . Adus 30.07.2009 .
  13. ^ The Bathers , Londra, Colecția Wallace.
  14. ^ Triumful lui Neptun , Londra, Colecția Wallace.
  15. ^ Enea și însoțitorii săi la mormântul lui Polidoro , New York, Metropolitan Museum of Art. , Pe metmuseum.org . Adus 30.07.2009 .
  16. ^ Pyre of the Sesto Woman , New York, Metropolitan Museum of Art. , Pe metmuseum.org . Adus 30.07.2009 .
  17. ^ Căsătoria lui Alexander și Roxana și brațele lui Gonzaga (pentru ducele de Mantua) împingând Paleologo , Londra, Victoria și Albert Museum. , pe vam.ac.uk. Adus 01-08-2008 .
  18. ^ Muzeul Londra, Victoria și Albert.
  19. ^ "Adorația păstorilor", Muzeele Civice din Pesaro. , pe museicivicipesaro.it . Adus 30-07-2009 (arhivat din original la 11 octombrie 2006) .
  20. ^ Hypermnestra Watching Lynceus Take Her Father's Crown , Baltimore, Walters Art Museum , pe art.thewalters.org . Adus 30.07.2009 .
  21. ^ „Balon pelerin” cu Mercur și psihic , Baltimore, Muzeul de artă Walters. , pe art.thewalters.org . Adus 30.07.2009 . .
  22. ^ Violul Elenei , Los Angeles, Muzeul J. Paul Getty. , la getty.edu . Adus 01-08-2009 (arhivat din original la 28 mai 2010) .
  23. ^ Blestemul Romei (?), Paris, Musée du Louvre. , pe cartelfr.louvre.fr . Adus 01-08-2008 .
  24. ^ Polifem, Galatea și Acis , slujba lui Jacopo Pesaro, episcopul Paphos, Sankt Petersburg, Ermitage. [ link rupt ] , pe hermitagemuseum.org . Adus 01-08-2008 .
  25. ^ Timothy Wilson, O personalitate de reținut: câteva aspecte ale impactului lui Xanto asupra operei lui Nicola da Urbino , în Faenza - Buletinul Muzeului Internațional de Ceramică din Faenza, vintage XCIII, număr special: Atti del Convegno - Xanto : olar-pictor. Poet, Omul renașterii italiene , Londra, Colecția Wallace, 23-24 martie 2007, p. 254
  26. ^ Carmen Ravanelli Guidotti, A Xanto: lucrări inedite sau puțin cunoscute în Faenza - Buletinul Muzeului Internațional al Ceramicii din Faenza, anul XCIII, număr special: Lucrările Conferinței - Xanto: olar-pictor. Poet, Omul renașterii italiene , Londra, Colecția Wallace, 23-24 martie 2007, pp. 70-89
  27. ^ Diferitele semnături aplicate de Xanto Avelli în: Di L. De Mauri, Iubitorul de majolică și porțelan. Informații istorice și artistice despre toate ... , pe books.google.it . Adus 01-08-2008 .
  28. ^ Rezultatele expoziției dedicate lui Xanto, pictor de majolică, poet, om al Renașterii italiene , din Colecția Wallace și îngrijită de JVG Mallet, în Lino Segantin, Xanto Avelli . , pe ventaglio90.it . Adus 01-08-2009 (arhivat din original la 3 octombrie 2015) .

Bibliografie

  • Giovanni Conti, Arta majolicii în Italia , Bramante Editrice, Busto Arsizio , 1992.
  • Francesco Cioci, Xanto și ducele de Urbino: Francesco Maria I della Rovere și Francesco Xanto Avelli din Rovigo, „Portretul”, o serie de sonete și majolică , Fabbri, Milano , 1987.
  • JVG Mallet, Xanto: Pottery-Painter, Poet, Man of the Renaissance , Paul Holberton Publisching, Londra , 2007.
  • Lucrările conferinței: Xanto: olar-pictor. Poet, Omul Renașterii italiene , Londra , Colecția Wallace , 23-24 martie 2007. Buletinul Muzeului Internațional de Ceramică din Faenza , ediție specială vintage XCIII, Faenza , 2007.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 8185136 · Europeana agent / base / 4449 · LCCN (EN) nr94001418 · GND (DE) 118 860 275 · BNF (FR) cb15006512p (data) · CERL cnp01387978 · WorldCat Identities (EN) VIAF-8185136
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Francesco_Xanto_Avelli&oldid=117446862 ”