Gavriil Romanovič Deržavin

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Vladimir Lukič Borovikovskij , Portretul lui Gavriil Romanovič Deržavin , 1811

Gavriil Romanovič Deržavin în rusă : Гавриил Романович Державин ? ( Karmachi , pe 14 luna iulie, anul 1743 - Zvanka , de 20 luna iulie, anul 1816 ) a fost un rus poet , scriitor și dramaturg . El este amintit ca fiind reprezentantul major [1] al poeziei rusești din secolele al XVIII - lea și începutul secolului al XIX-lea .

Caracterul său viguros a caracterizat toate evenimentele îndelungatei sale existențe, ducându-l să experimenteze cele mai variate situații: în domeniul profesional cu o migrație continuă de la o poziție la alta, în cel literar care se confruntă cu diferite genuri poetice.

Poezia sa este puternic caracterizată prin utilizarea unui rus sonor și viril și prin introducerea sistematică a unui element realist, bogat în imagini și adesea autobiografic, fără a se îndepărta de cadrul unui poem clasicist, dar în același timp îl califică cu un noutate care a avut un succes considerabil, dar nu a mers la școală, deoarece primele urme ale pre- romantismului rus au început să apară odată cu sentimentalismul lui Nikolaj M. Karamzin .

Deržavin lui semnătură

Biografie

Origini, educație și înrolare în armată

S-a născut într-o familie nobilă de origine tătară [2] a Hoardei de Aur care în secolul al XV-lea s-a mutat la Moscova , [3] devenind creștin și vasal al Marelui Prinț Vasile al II-lea . În ciuda nobilimii antice, tatăl lui Deržavin era un mic mic proprietar al guvernării Kazan și a murit când Gavriil Romanovich era încă tânăr. Băiatul a urmat liceul din capitală [4] unde a putut învăța germana . [5] În 1761, la vârsta de optsprezece ani, sa mutat la Sankt Petersburg nominalizeze ca privat soldat în grenadieri a regimentului Preobrazhensky , o unitate militară care a jucat un rol decisiv și activ în punerea în aplicare a loviturii de stat din 1762 care l-a răsturnat pe țarul Petru al III-lea și a adus-o pe Caterina a II-a la putere. [2] Cu timpul și fără ajutorul unor persoane influente care i-ar fi putut facilita cariera militară, el a devenit ofițer . [5]

Cariera militară

În 1773, Deržavin era în concediu în Kazanul natal, când a izbucnit vasta răscoală populară condusă de Emel'jan I. Pugachev , care a cauzat probleme considerabile pentru stabilitatea internă a imperiului. În calitate de purtător de cuvânt al nobilimii din zonă, el a scris un mesaj de loialitate, respect și deferență față de țarină , toate acestea pentru a risipi orice suspiciune de simpatie sau coluziune față de revoltători. Acest act de fidelitate a avut ca efect să se pună în cea mai bună lumină în camerele curții .

Revenit în serviciu ca ofițer în urma comandantului de atunci al Kazanului, generalul Aleksandr I. Bibikov , unul dintre arhitecții represiunii încercării subversive, l-a ajutat cu cunoștințele sale despre teritoriu, oferind ajutor valid în arestarea revoltatorului. [6] Cu toate acestea, moartea prematură a generalului l-a lăsat pe Deržavin fără referenți și fără dovezi ale rolului său activ în gestionarea luptei pentru suprimarea insurecției. În încercarea de a câștiga o promovare în rândurile militare pentru merite de serviciu, el a apelat de mai multe ori la prințul Grigory A. Potemkin, obținând efectiv doar concediu [6] și o donație pe terenuri situate în Belarus . [7]

Carieră în serviciul public

În același timp, a obținut un transfer în rândul funcției publice , sub ordinele prințului Vyazemskij , [6] și în această calitate de birocrat a putut să se mute cu pricepere, reușind să facă o carieră. La Sankt Petersburg a început să țeasă relații importante cu cea mai elitistă țesătură socială a capitalei. La acea vreme faima sa de poet era foarte clară, dar în 1782 cu Oda Kirgiz-kasackoj carevne Felice , (Oda prințesei kirghize -kajsazka Feliza) [8] o odă dedicată Ecaterinei a II-a, a câștigat un excelent reputația nu numai în ochii suveranului; [9] de asemenea, în virtutea acestui lucru, a reușit să aibă protecții care i-au permis să urce pe scara ierarhică a birocrației imperiale, în ciuda frecventelor fricțiuni cu diferitele autorități locale, care au fost rezolvate cu un transfer mai avantajos pentru el. [7]

Din cauza neînțelegerilor cu Vyazemskij [6] a fost transferat la Kazanul său cu prestigiosul post de guvernator , ajutat în acest sens de intervenția directă a țarinei. În timpul călătoriei pentru a ajunge la sediul biroului său, el l-a adus pe Bog (Oda lui Dumnezeu) la finalizare. [6]

Caracterul său ușor, combinat cu o integritate morală și o onestitate intelectuală care nu sunt frecvente în aparatele birocratice ale vremii, l-au determinat deseori să aibă probleme și dezacorduri oriunde venea să-și desfășoare activitatea. [6] În 1784 a preluat funcția de guvernator al Olonecului și anul următor cel al lui Tambov .

În timpul exercitării serviciului său în cele trei orașe, el a rezumat într-o documentație extinsă corupțiile din administrația birocratică de care fusese martor direct. Întorcându-se în capitală în 1790 , el a cerut și a obținut o audiență la țarină pentru a produce și a-i evalua dosarul. [6]

La curtea țarilor

În 1791 a devenit senator și secretar al împărătesei repartizate în birou pentru petiții, rol pe care l-a deținut și cu țarul Paul I. În acest fel a avut ocazia să ia legătura și să frecventeze mediul curții. Odată cu trecerea timpului, relațiile sale excelente cu Ecaterina a II-a au început să se deterioreze, în principal datorită rescrierii sale a Psalmului 81 , care i-a procurat acuzații de iacobinism , o poveste care nu a avut consecințe majore, tot datorită mijlocirii prințului Platon A. Zubov , favoritul țarinei la acea vreme. [6]

Deși nu avea prea multă predispoziție pentru funcții politice, în 1802 noul țar Alexandru I l-a numit ministru al justiției; [10] totuși, diferența profundă de puncte de vedere dintre suveran, care a crescut în mediul pătruns de gândul iluminist caracteristic culturii bunicii sale Ecaterina a II-a, și cele conservatoare din Deržavin a însemnat că chiar și această ultimă experiență în slujire al imperiului a durat mai puțin de un an. [7]

Retragerea din viața publică

În 1803 a părăsit serviciul și s-a retras în proprietatea sa din Zvanka , lângă Novgorod , unde a trăit ultimii ani ai vieții sale în pace și seninătate, păstrându-și intact talentul de verser, a continuat să scrie până în ziua morții sale, care a avut loc la 20 iulie 1816 . [7]

Lucrări

Fresco cu dans macabru în Oratorio dei Disciplini , Clusone

Teme și preferințe literare

Deržavin a angajat o mare parte a activității sale literare în domeniul poeziei, fără a lua în considerare unele opere de teatru , cum ar fi tragedia Dobrynja , singura care are vreo importanță, Pozharsky și Groznij ili pokorenie Kazani (The terrible or the subjugation of Kazan ' ) [11] de importanță relativă și marginală [7] și unele lucrări în proză de o mai mare profunzime precum Rassuždenie sau liričeskoj poezij, ili ob ode "Discourse on lyric poet, or on the" [12] și Memoriile sale, care lasă un portret ascuțit al temperamentului aspru al autorului. [7]

Principalele teme ale producției sale sunt cele legate de viață , înțeleasă ca un bun efemer care trebuie răsfățat printr-o bucurie senină a bunurilor pământești, cu siguranță legate de conceptul de epicurism ; [7] [13] moartea , o lucrare dezastruoasă văzută și simțită cu respect recunoscător și nu resemnare pasivă; [7] elementul uman, cu slăbiciunile și virtuțile sale; elementul divin, care nu este nici negat, nici idolatrat, ci este observat în măreția sa și legat de ființa umană însăși, lăsându-l pe acesta din urmă mic și redimensionat.

În poezia lui Deržavin, relația dintre viață și moarte este rezultatul unui echilibru de tensiuni și relații funcționale, al doilea este adesea folosit ca instrument reductiv pentru activitățile pământești, menționarea constantă a sarcinii sale, inevitabilitatea și echitatea absolută în fața fiecăruia a fi poet are nevoie să contextualizeze trecerea și fugacitatea vieții într-o perspectivă non-miopă, ridiculizează și redimensionează anxietățile , dorurile , grijile, gloria, amintindu-și de trecător, de trecător. Tema echității absolute a activității mortale este recurentă, ca și cum ar căuta o formă consolatoare în aceasta pentru certitudinea ei categorică, indiferentă și iminentă; în toate acestea sunt evidente referințele la dansurile macabre din epoca barocă . [14]

Tu incepi

Prima publicație a lui Deržavin a fost Ody perevedënnye i sočinënnye pri gore Čitalagae (Odele traduse și compuse la muntele Čitalagaj), [15] publicată anonim după 1775 , compusă din opt lucrări, trei ode de Frederic al II-lea al Prusiei în traducerea sa în limba rusă și cinci lucrări din propria sa producție. Chiar dacă nu au avut niciun răspuns în difuzare sau popularitate, două dintre acestea, Na velikost (Despre măreție) și Na znatnost (Despre nobilime) deja în titluri mărturisesc care va fi una dintre preferințele lui Deržavin, adică dezvoltarea versurilor pe teme filosofice. [16] Aceste încercări relevă o acerbitate și o eterogenitate anorganică, dar în ansamblu se pot referi la modelul lui Mihail V. Lomonosov . [15] [16]

În 1779 primele sale lucrări importante au văzut lumina, Ključ (Sursa) și Oda na smert 'knjazja Meščerskogo (În moartea prințului Meščerskij), înțelegători a ceea ce va fi capacitatea sa de a inova expresia lirică. Oda de sărbătoare [15] a devenit, în versurile lui Deržavin, o formă de limbaj mai liberă de canonizările tipice încercărilor de urmărire a codificării utilizării limbii ruse în diferitele tipuri de poezii, caracteristice școlii lomonosoviene.

Marele normator rus a prevăzut trei stiluri, înalt-sublim, mediu și umil, fiecare dintre ele corespunzând folosirii diferitelor tipuri de limbă, slavona bisericească pentru compozițiile mai solemne, o prevalență a rusului popular pentru lucrările de bas stil și o sinteza celor două pentru genul mediu. Poetul, nereușind să se exprime în mod adecvat în cadrul acestor structuri schematice, le abandonează parțial, abordând astfel școala lui Aleksandr P. Sumarokov . [17]

Minciuni originalitate Deržavin , de asemenea , și mai presus de toate , în redarea lui de percepții și forme cu non - stereotipe nuanțe, și cu trăsături de realism de beton, de asemenea , prin utilizarea referințelor autobiografice, se abat astfel din expresiile canonice utilizate până la acel moment, Nella Ode menționată mai sus „În moartea prințului Meščerskiji” naratorul nu este un simplu spectator, ci este complet scufundat în participarea la durere și cu această ocazie își disecă propriile considerații asupra sensului vieții. [18] Cu aceasta, poetul și-a dezvăluit meditațiile asupra insuficienței vieții în sine și a inevitabilității morții cu un spirit de resemnare care nu este absolut pesimist și atribuibil carpe diem al lui Horace . [13] [19]

Primele succese

Un an important pentru Deržavin a fost 1783 . În acel an și-a început colaborarea cu revista Sobesednik și cu ocazia primului număr a publicat Oda Kirgiz-kasackoj carevne Felice , (Oda prințesei kirghize -kajsazka Feliza) cunoscută sub numele de Felica [18] sau Feliza, [20] a cărui redactare datează din anul precedent.

Într-o poveste scrisă de țarină pentru nepoții ei, Skaza o careviči Chlore ( Povestea clorului Țarevici), suverana a folosit alegoria pentru a scrie această scriere cu scopuri didactice evidente, în care povestea este relatată, într-un context oriental, a fiica unui han tătar , Felica, care încearcă să-l favorizeze pe Tsarevich Chlor în căutarea trandafirului fără spini, o reprezentare simbolică a virtuții ,

Deržavin a folosit decorul exotic și numele protagonistului pentru a dezvolta tema odei sale. Curtenii , inclusiv naratorul, poetul însuși, sunt reprezentați ca tătari nobili, murza , [18] care, cu supunerile lor indolente la bucuriile vieții, se opun figurii monarhului, descrisă ca o entitate reală și nu simbolică, luminată, virtuoasă, cu trăsături profund umane [13] și cu temperamentul și obiceiurile ei mult superioare mediului care o înconjoară. Devoțiunea poetului față de țarină strălucește pe tot parcursul lucrării, deoarece a exploatat structura odei pentru a ironiza puternic conduita personajelor curții. [7]

Oda rămâne importantă pentru înțelegerea evoluției stilistice a lui Deržavin, deoarece autorul și-a putut dezvolta în mod organic înclinația de a folosi mai multe tipuri de compoziție literară în cadrul aceleiași opere, folosindu-le aproape pe toate, de la idila la satiră , de la retorică la panegiric. , [18] venind să se exprime și cu un lexicon spontan și uneori ingenios, căruia i-a dat numele de zabavnyj russkij slog , (stil rusesc amuzant). [18] Pe lângă meritele literare, această lucrare i-a permis să obțină o bună reputație și să obțină favoarea Ecaterinei a II-a.

Maturitatea artistică și evoluția stilistică

IE Repin : Tânărul Pușkin îi recită versurile lui Gavriil R. Deržavin. [21]

După un timp scurt, în 1784 , a ieșit faimosul Bog (Oda lui Dumnezeu), în care inspirația sa poetică a atins punctul culminant. [22] Concentrat pe relația dintre Dumnezeu și om, acesta reflectă stările culturale ale vremii, în care conceptele deiste provenite din cultura vest-europeană au prins contur și în Europa de Est. Cu această odă a atins notorietate chiar și în afara granițelor Rusiei, răspândindu-și faima pe tot continentul. [13]

Videnie murzy , (Viziunea murzei), din 1789 , a fost prilejul pentru care Deržavin i-a redat cuvântul „Felica”. El a construit un fel de autocritică prin avertismentele suveranului împotriva lingușirii ușoare, amintindu-i de adevăratul scop al talentului poetic, înțeles ca un „dar de la Dumnezeu”, care ar trebui să aibă scopuri mult mai nobile decât lingușirea retorică. [23]

Vel'moža ( Nobilul ), scris între 1774 și 1794 , se încadrează în categoria lucrărilor cu o înclinație extrem de critică față de marii demnitari ai timpului său și cu un ton polemic și caustic [10], care le-a descris punctele slabe. Alte lucrări în care tratează aceeași temă sunt K vlastiteljam i sudijam , (Către conducători și judecători) și epistola Chrapovickomu , (A Chrapovickij), din 1873 .

Versurile Peacock și ale Ode Vozvraščenie grafa Zubova iz Persii, (La întoarcerea contelui Zubov din Persia ), îngroșa atingând niveluri considerabile de intensitate, ca și în cazul în care pentru a reflecta caracterul autorului, rupere și impetuos. [19]

O altă lucrare importantă este Vodopad , (Cascada), scrisă între 1791 și 1794 pentru moartea lui Grigorij A. Potëmkin , favoritul foarte puternic al țarinei, în care tema morții este examinată cu tonuri mai dramatice. [13] Folosirea cascadei ca simbol i-a permis poetului să producă o lirică mai puternică și mai expresivă [19] decât cealaltă operă de sărbătoare, menționată mai sus „În moartea prințului Meščerskij”, dar la fel ca aceasta din urmă, morala finală se poate referi la o acceptare pașnică a inexorabilității morții și o bucurie senină a realității pământești, pentru trecerea faimei și a puterii, spre deosebire de măreția eternă a creației. [23]

Născut ca o lucrare comemorativă, în această odă se găsește utilizarea unor teme nu tocmai pertinente pentru subiectul protagonist al operei, precum referințe clare la cântecele lui Ossian [24], dar în special la teme horatiene, care au permis poetului să susține structura odei de sărbătoare în canoane nu foarte retorice. [23]

Poezii anacreontice și experimente literare

Introducerea lui Deržavin de referințe puternic autobiografice l-a determinat să producă lucrări de dimensiuni mai mici decât odele, [23] rezervând astfel o atenție deosebită poeziilor anacreontice : pătruns de o joie de vivre, un spirit și o voluptate rar întâlnite în panorama literară rusă, el le-a scris în anii maturității. Prima colecție, intitulată în mod explicit Anakreontičeskie pesni , (cântece anacreontice), datează din 1804 . [25]

Evgeniju žizn 'Zvanskaja (A Evgenij, viața în Zvanka), Priglašenie k obedu , (Invitație la masă) și, de asemenea, K pervomu sosedu (Pentru primul vecin), din 1870, sunt cele mai semnificative lucrări de acest gen. Caracterizat printr-o citare curioasă, lacomă și continuă a specialităților gastronomice, Deržavin a reușit să compună lucrări în care peisajele și atmosferele descrise sunt redate prin utilizarea unor imagini complet originale. [18]

Printre operele acestei perioade sunt unele în care poetul se dedică căutării unor sunete lingvistice dulci și armonioase, ajungând să producă lipograme reale în poezie, în care „a evitat cu bună știință litera r pentru a evidenția dulceața limbii rusești ". [25] Când a murit, în 1816 , tocmai terminase de scris prima parte a Odei mortalității . [7]

Deržavin este din toate punctele de vedere cel mai mare poet rus al secolului al XVIII-lea. [15] Opera sa este altoită în urma clasicismului , dar contaminată de elemente de realism puternic foarte adesea autobiografice și de o venă ironică foarte particulară, care a făcut din poezia sa un moment de mare noutate în panorama literară din ultimul sfert al secolul al XVIII-lea, determinând largul său succes. Reflectarea exactă a personajului său se găsește în utilizarea liberă și lipsită de scrupule, aproape arbitrară [11] a limbii ruse : el a modelat-o și a forțat-o să-și satisfacă nevoile reprezentative pentru a produce o lirică expresivă și virilă, rodul un nou limbaj literar.

Lista lucrărilor

Lucrări unice (listă parțială)

VL Borovikovskij: un alt portret al lui Deržavin
  • Na pobedy v Italii , (Pentru victoriile din Italia), sd
  • Na vyzdorovlrnie Mecenata , (Pentru vindecarea lui Mecenas), sd
  • Na vzjatie Izmaila , (pentru luarea lui Izmail), sd
  • Izobraženie Felicy , (Reprezentarea lui Felica), sd
  • Raduga , (Curcubeul), sd
  • Pochvala sel'skoj zizni , (În lauda vieții rurale), sd
  • Moj istukan , (Statuia mea), sd
  • Vesna , (Spring), sd
  • Kapnistu , (A Kapnist), sd
  • Na smert 'grafini Rumjancevoj , (In death of Countess Rumjanceva), sd
  • K pervomu sosedu , (Către primul vecin), sd
  • K vtoromu sosedu , (Al close second), sd
  • Ključ , (primăvara), 1779
  • Oda na smert 'knjazja Meščerskogo , (În moartea prințului Meščersky), 1779
  • Na roždenie v sěvere porfirorodnogo otroka , (Pentru nașterea unui copil porfiriogenito din nord)
  • K vlastiteliam i sudijam , (Către conducători și judecători) 1780-87
  • Oda K Felica , (A Felica), 1782
  • Bog , (Oda lui Dumnezeu), 1784
  • Vodopad , (Cascada), 1791-94
  • Priglašenie k obedu , (Invitație la prânz), 1795
  • Na vozvraščenie grafa Zubova iz Persii , (Întoarcerea contelui Zubov din Persia), 1797
  • Vel'moža , (nobilul) 1774-94
  • Fonar , (Lanterna), 1803
  • Evgeniju žizn 'Zvanskaja , (Către Eugenio, viața în Zvanka), 1807
  • Pochvala selskoj žizni , (În lauda vieții la țară), 1798-1808
  • Zapiski , (Memorii), 1811-13, publicat postum în 1859

Ediții complete

  • Socinenija , Moscova 1864-83, 9 volume
  • Stichotvorenija , Leningrad, 1957

Traduceri în italiană

  • Ettore Lo Gatto, Cele mai frumoase pagini ale literaturii ruse , Milano, Noua Academie, 1957.

Onoruri

Onoruri rusești

Cavalerul Ordinului lui Alexander Nevsky - panglică pentru uniforma obișnuită Cavaler al Ordinului lui Alexander Nevsky
Cavaler al Ordinului Sf. Vladimir - panglică pentru uniforma obișnuită Cavaler al Ordinului Sf. Vladimir
Comandant al Ordinului Sf. Ioan de Ierusalim din Rusia - panglică pentru uniforma obișnuită Comandant al Ordinului Sfântul Ioan al Ierusalimului din Rusia

Notă

  1. ^ M. Colucci R. Picchio, Istoria civilizației literare ruse, Volumul I , UTET, 1997, p. 304, ISBN 88-02-05177-1 .
  2. ^ a b S. Speroni Zagrljaca, literatura rusă , Alpha Test, 2003, p. 46, ISBN 88-483-0352-8 .
  3. ^ S. Speroni Zagrljaca , p. 46 .
  4. ^ M. Colucci R. Picchio, Istoria civilizației literare ruse, Dicționar-cronologie , UTET, 1997, p. 74, ISBN 88-483-0352-8 .
  5. ^ a b DP Mirskij, Istoria literaturii ruse , Garzanti, 1998, p. 47, ISBN 88-11-67494-8 .
  6. ^ a b c d e f g h M. Colucci R. Picchio , Diz. Cron. p. 74 .
  7. ^ a b c d e f g h i j DP Mirsky , p. 48 .
  8. ^ Ettore Lo Gatto, Literatura rusă modernă , Milano, Nuova Accademia Editrice, 1960, p. 119.
  9. ^ Enciclopedia , Biblioteca Repubblica, 2003, vol. 6 p. 274.
  10. ^ a b Enciclopedia , vol. 6 p. 274 .
  11. ^ a b Ettore Lo Gatto , p. 121 .
  12. ^ M. Colucci R. Picchio , voi. I p. 307 .
  13. ^ a b c d și S. Speroni Zagrljaca , p. 47 .
  14. ^ Angelo Maria Ripellino , Relectură Deržavin, editor Beniamino Carucci, Roma, 1961, p.10
  15. ^ a b c d M. Colucci R. Picchio, Istoria civilizației literare ruse, volumul II , UTET, 1997, p. 304, ISBN 88-483-0352-8 .
  16. ^ a b Ettore Lo Gatto , p. 117 .
  17. ^ Ettore Lo Gatto , p. 118 .
  18. ^ a b c d e f M. Colucci R. Picchio , vol. II p. 305 .
  19. ^ a b c DP Mirsky , p. 49 .
  20. ^ Ettore Lo Gatto , p. 119 .
  21. ^ Acest tablou de Repin amintește faimoasa anecdotă conform căreia, la 8 ianuarie 1815, la examinarea liceului imperial din Tsarskoye Selo , AS Pushkin, în vârstă de doar șaisprezece ani, declară una dintre poeziile sale, Vospominanija v Tsarskom Sele (Memories in Tsarskoye Selo) în fața bătrânului Deržavin care prevede un viitor luminos pentru băiat ca poet.
  22. ^ Ettore Lo Gatto , p. 120 .
  23. ^ a b c d M. Colucci R. Picchio , voi. II p. 306 .
  24. ^ Angelo Maria Ripellino , Relectură Deržavin, editor Beniamino Carucci, Roma, 1961, p.19
  25. ^ a b DP Mirsky , p. 50 .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 61.647.764 · ISNI (EN) 0000 0001 2135 7891 · Europeana agent / base / 61816 · LCCN (EN) n80087624 · GND (DE) 118 677 896 · BNF (FR) cb12474866p (data) · BNE (ES) XX1035937 (data) · NLA (EN) 35.132.022 · BAV (EN) 495/151111 · CERL cnp01429159 · WorldCat Identities (EN) lccn-n80087624