Justiție (Giotto)
| Justiţie | |
|---|---|
 | |
| Autor | Giotto |
| Data | 1306 aproximativ |
| Tehnică | străin |
| Dimensiuni | 120 × 60 cm |
| Locație | Capela Scrovegni , Padova |
Justiția ( Iustitia ) este o frescă (120x60 cm) a lui Giotto , databilă în jurul anului 1306 și parte a ciclului Capelei Scrovegni din Padova .
Istorie
Seria Virtuților (peretele drept) și a Viciilor (peretele stâng) decorează banda inferioară a pereților, situată în corespondență cu benzile ornamentale din stânga și defazate față de scenele figurate din dreapta, datorită prezența ferestrelor. Corespondențe precise leagă scenele opuse din pereți și, în general, simbolizează, pentru cei care intră în capelă, calea în viața reală către fericire, ajutată de Virtuți împotriva pericolelor viciilor.
Critica din secolul al XIX-lea (preluată ulterior de Gnudi) a relegat aceste reprezentări monocrome puțin superficial printre lucrările efectuate de atelier, în timp ce critica ulterioară (de la Marangoni în continuare, 1942) a recunoscut o contribuție mai substanțială a maestrului, venind la stabiliți un autograf aproape sigur pentru cel mai bun ciclu. În orice caz, acestea sunt lucrări de o calitate remarcabilă, dovadă fiind atenția deosebită la detalii. Salvini a lăudat imediatitatea și reflecția psihologică care animă figurile și alegerea lor.
Fiecare reprezentare are numele său în latină în partea de sus și în partea de jos conținea o formulare explicativă (întotdeauna în latină), astăzi aproape întotdeauna ilizibilă.
Alegerea de a reprezenta figuri monocrome între oglinzile de marmură, ca false basoreliefuri, a avut un ecou formidabil în artă, care s-a răspândit încă în Renaștere, de la ușile exterioare ale polipticelor flamande până la Camerele Raphael , de la camera stareței Correggio la statuile false ale Galeriei Farnese .
Descriere și stil
Justiția este singura Virtutea intronizată, deoarece pentru Aristotel nu a fost pur și simplu una dintre virtuți, ci Virtutea prin excelență, din care provin toate celelalte. Ea este descrisă ca o figură feminină solemnă, încoronată și așezată pe un tron, care în forma străpunsă a cuspizilor de pe cotiere și în perspectiva intuitivă a reprezentării constituie o anticipare a Majestății tuturor sfinților . În mâinile sale ține cele două plăci ale unei cântare în care se află un înger în dreapta cu o sabie neînvelită în actul lovirii infractorilor și în stânga un alt înger care încoronează în schimb un om așezat la o bancă (aproape ilizibil). Acestea sunt simboluri ale celor două ramuri ale justiției conform lui Aristotel : justiția distributivă și justiția comutativă; prima reglementează relațiile publice (distribuirea onorurilor și averea publică), celelalte relații private, inclusiv pedeapsa infracțiunilor (schimbul de lucruri).
La bază există o friză care prezintă scene de șoimerie, dans și pelerini sau negustori ambulanți, simbolizând plăcerile și beneficiile vieții în care omul se poate răsfăța într-o societate ordonată și bine guvernată.
Pe de altă parte, este cuplat cu Nedreptatea , care are o friză similară la bază cu negustori jefuiți de bandiți. Prin urmare, cuplul constituie o mică previzualizare, în tema și în dezvoltarea, Alegoriei bunei guvernări de Ambrogio Lorenzetti în Palazzo Pubblico din Siena .
Bibliografie
- Luciano Bellosi , Giotto , în De la gotic la Renaștere , Scala, Florența 2003. ISBN 88-8117-092-2
- Edi Baccheschi, opera completă a lui Giotto , Rizzoli, Milano 1977. ISBN nu există
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Justiție
