Ierocle (filosof)
Ierocle (în greacă veche : Ἱεροκλῆς , Hieroklês ; ... - ...) a fost un filozof antic grec aparținând stoicismului târziu care a trăit între a doua jumătate a secolului I d.Hr.și prima jumătate a secolului al II- lea .
Unele părți ale Φιλοσοϕούμενα („Reflecții filozofice”) au ajuns la noi în antologia filosofică din Stobeo , unde sunt enumerate îndatoririle morale la care sunt legați oamenii. Ierocle este cunoscut și pentru hisικὴ στοιχείωσις ( Elemente de etică ) unde, într-o formă simplă și esențială, sunt analizate filosofic valorile etice care se îndepărtează de stoicism și, în schimb, încep să fie influențate de cele creștine ale iubirii de aproapele. [1]
În special, în Elementele etice, Ierocle susține că la baza comportamentului moral există senzație și acest lucru este valabil atât pentru bărbați, cât și pentru animale care prin senzație devin conștiente nu numai de corpul lor, ci și de ele însele; numai proștii „cred că facultatea de senzație a fost dată de natură pentru percepția lucrurilor exterioare și nu pentru percepția de sine [2] ”
De fapt, „percepția unui lucru extern nu se realizează fără senzația de sine”: de exemplu, cu senzația de căldură o avem pe cea a noastră încălzită și astfel nou-născutul are percepția a ceva combinat cu percepția [3] Într-adevăr, adaugă Hierocles, sentimentul de sine "este o facultate inițială și dominantă" și, prin urmare, primară în raport cu cea a lucrurilor exterioare.
Acest simț al sinelui înseamnă că simțitorul simte că corpul său îi aparține și că vrea să-l păstreze cu un comportament de autoconservare care este „iubire de sine”, așa cum simt chiar și ființele mai mici ale naturii care simt o iubire intensă pentru ei înșiși „fără de care„ supraviețuirea ar fi imposibilă ”. [4] . Senzația este, așadar, fundamentul eticii și dacă avem în vedere că, atunci când este îndreptată spre exterior, își asumă rolul iubirii față de bunurile externe, poate exprima și iubirea față de acele obiecte exterioare care sunt alte ființe vii (οἰκείωσις) [5] .
Notă
- ^ Guido Calogero, Enciclopedia italiană , 1933 sub intrarea „Ierocle lo stoico”
- ^ Roberto Radice, Giovanni Reale, "Oikeiosis": cercetări privind fundamentarea gândirii stoice și geneza acesteia , Vita e Pensiero, 2000 p.189
- ^ R. Radice, G. Reale, Op. Cit. , p. 190
- ^ R. Radice, G. Reale, Op. Cit. , p. 191
- ^ R. Radice, G. Reale, Op. Cit. , p. 192
Bibliografie
- Karl Praechter , Hierokles der Stoiker , Leipzig, 1901.
- Nicola Festa , Un filozof reînviat , „Atena și Roma”, n. 96, pp. 356-67.
linkuri externe
- Hierocles , pe Treccani.it - Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
- Hierocles , în enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene .
- Hierocles , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
- ( RO ) Lucrările lui Hierocles , în Biblioteca Deschisă , Internet Archive .
| Controlul autorității | VIAF (EN) 10.227.403 · ISNI (EN) 0000 0001 1877 2250 · LCCN (EN) n2009044984 · GND (DE) 102 036 160 · BNF (FR) cb162583097 (dată) · NLA (EN) 51.933.881 · BAV (EN) 495 / 166550 · CERL cnp00253505 · WorldCat Identities (EN)lccn-n2009044984 |
|---|
