Zenon din Citium

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor voci ale persoanelor cu același nume, consultați Zeno .

„Omul trebuie eliberat de patimi , singurul rău adevărat”.

( Zenon din Citium, deviza stoicii )
Bustul lui Zenon din Citium, copie a perioadei augustene (23 î.Hr. - 14 d.Hr.) a unui original grecesc (sec. III î.Hr.) păstrat în Muzeul Arheologic din Napoli (inv. 6128) - Foto de Paolo Monti , 1969.

Zeno din Citium (în greaca veche : Ζήνων ὁ Κιτιεύς, Zenon I Kitieus în limba latină a spus Zeno Citieus, Kition , 361 [1] sau 336 / 335 ien - Atena , 263 î.Hr. ) a fost un filozof, greaca veche origine feniciană , originar din Cipru și considerat fondatorul stoicismului , a cărui școală a fost primul șef .

Biografie

Până în prezent, cea mai importantă sursă a vieții lui Zenon este biografia scrisă de Diogenes Laertius , în cartea VII a lucrării sale Colecția vieților și doctrinelor filosofilor , care ni-l prezintă după cum urmează:

( GRC )

"Ζήνων Μνασέου ἢ Δημέου, Κιτιεὺς ἀπὸ Κύπρου."

 ( IT )

„Zenon era fiul lui Mneseo sau al lui Demeus și s-a născut în Citium, în Cipru”.

( Diogenes Laertius )

La fel ca Thales , Zenon nu era de origine greacă, ci fenician . Citium (astăzi Larnaca ) era un oraș de pe insula Cipru , care la acea vreme era o importantă răscruce de comerț între vestul și estul Mediteranei . Poate că s-a născut în 361 î.Hr., deși unii își amână nașterea până în 336-335 î.Hr. După ce a fost instruit în textele filosofilor socratici , odată ce s-a mutat la Atena , Zeno a devenit elev al filosofului cinic Crathes și, ulterior, al lui Polemon , un savant al Academiei Platonice din ultimii cincisprezece ani ai secolului al IV-lea. În jurul anului 300 î.Hr. a fondat Stoa , sau școala filosofică numită de Stoa Poikile (în greacă Stoa Poikile), care a fost pictura pridvorului „ agora din Atena în care își ținea cursurile, pentru că, în calitate de străin, nu putea deține o casă reală .

Principalii săi elevi au fost Cleante di Aso și Crisippo di Soli , destinate să-l succede la conducerea școlii. El și-a permis să moară ca sinucidere în urma unei serioase indispoziții , în plus, în conformitate cu dictatele propriei sale doctrine , sau poate a murit obosit din cauza vârstei sale înaintate . Când a murit Zenon, potrivit unor surse, avea aproximativ 72-73 de ani, potrivit altor chiar 98; Acesta este modul în care Diogenes Laertius descrie moartea sa:

„În timp ce se îndepărta de școală, s-a împiedicat și și-a rupt degetul. Apoi a bătut pământul cu mâna și a rostit acel verset din Niobe : „Vin, de ce mă suni strigând?” și, înăbușind strigătul, a murit pe loc. "

( Diogenes Laertius, Viețile filosofilor , VII, 28 )

Unii cred că Zenon s-a lăsat să moară de foame , alții că traducerea literală și verbală a pasajului lui Diogene nu este „înăbușită strigătul”, ci „sufocată, sufocată” și, prin urmare: «Vin, de ce mă suni ? ", Și imediat după aceea a murit spânzurat pe sine " . [2]

El a fost onorat de toți atenienii, care i-au construit o statuie de bronz, i-au acordat deja onoruri în timpul vieții sale (cum ar fi scutirea de jurământ în cazul în care trebuia să depună mărturie în instanță) și l-a îngropat în necropola Ceramico pe cheltuială publică, în ciuda originilor sale străine; memoria sa a rămas de-a lungul secolelor.

Zenon este probabil menționat (ar putea fi și Zenon din Elea ), de Dante în Canto IV al Infernului (Divina Comedie) , printre marile spirite pe care acesta le întâlnește în primul Cerc sau Limb ; poetul îl descrie alături de Democrit , Anaxagoras , Thales , Empedocles , Heraclit și Diogenes of Sinope (sau Diogenes of Apollonia ):

„Democrit, care plasează lumea la întâmplare,
Dïogenès, Anaxagoras și Tale,
Empedoclès, Heraclit și Zenon. "

( Iadul , IV, vv. 136-138 )

Lucrări

Contribuția sa la istoria ideilor este deosebit de notabilă în domeniul eticii , în care a exprimat poziții adesea condiționate de pregătirea sa cinică și de gnoseologie .

Scrierile sale, inclusiv cea principală intitulată La Repubblica , s-au pierdut toate, dar există mărturii postume prin care este posibil să se reconstruiască, în termeni generali, gândirea sa. Primul volum al colecției clasice de fragmente stoice editat de Hans von Arnim ( Stoicorum Veterum Fragmenta , abrevierea SVF, 1) este dedicat lui Zenon.

Dedicații

Craterul Zenon de pe Lună i-a fost dedicat.

Gând

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: stoicismul .

Gnoseologie

Zenon formulează o gnoseologie care, pentru prima dată în gândirea greacă , este independentă de celelalte domenii de investigație. Doctrina sa despre cunoaștere se concentrează în special pe Logos , până la punctul în care poate fi definit ca „știința Logosului” sau logică . Aceasta include atât dialectica, cât și retorica : prin „logică” stoicii vor înțelege nu numai regulile formale de gândire care trebuie să poată să se conformeze corect Logosului, ci și acele constructe ale limbajului cu care sunt exprimate gândurile. Nu este o coincidență faptul că Lògos poate însemna atât rațiunea, cât și vorbirea ; obiectul logicii este deci tocmai lògoi , adică raționamentul exprimat sub formă de propoziții ( lektà ).

Spre deosebire de epicurieni , pentru stoici sursa tuturor cunoștințelor nu este dată de senzația simplă (element pasiv), deoarece aceasta trebuie însoțită de asentiment (element activ), pentru a ajunge la reprezentarea cataleptică . Conceptele sunt anticipări mentale , adică re-elaborări ale senzațiilor anterioare care reușesc să aibă o natură predictivă și chiar raționamentul, numit apodictic , nu diferă de analiza evenimentelor individuale.

Scopul cunoașterii, în conformitate cu Zeno, nu este atât de mult dobândirea de cunoștințe despre lume, făcută nesigur de lipsa de fiabilitate a percepțiilor sensibile, cum conștiința interioară de sine sau conștiință de sine ( oikeiosis ), care garantează numai conformitatea cu această legea universală a Logosului.

Fizică și morală

Universul este conceput de Zeno ca un animal mare compus din două elemente , unul activ ( heghemonikòn ) și unul pasiv ( hypàrchon ). Cea pasivă este materie , cea activă este Logosul sau rațiunea , care se numește și Dumnezeu și reprezintă respirația vitală sau rațiunea seminală. Acest principiu divin este Providența imanentă și, în cele din urmă, ghidează evoluția lumii spre dezvoltarea ei necesară. Fiecare eveniment, în măsura în care este pătruns de divin, este perfect; libertatea omului constă în recunoașterea și împărtășirea perfecțiunii sale. La fel ca lumea, de fapt, și omul este animat de logo-uri și datoria sa și virtutea sa constau în a trăi conform rațiunii , eradicând pasiunile și dorințele de la sine; înțeleptul stoic este și cetățean al lumii pentru că recunoaște valoarea universală a rațiunii.

În acest fel Zenon împarte filosofia în trei discipline: logica , care se ocupă cu procesul cunoașterii; fizica , care se ocupă cu obiectul cunoașterii; și etică , care se ocupă de conduita care se conformează naturii raționale a obiectului. Ca exemplu, logica este gardul care delimitează pământul, fizica arborelui, iar etica este rodul. [3]

Notă

  1. ^ Conform lui Apollonius din Tir, fragmentul 36, raportat în Diogenes Laertius, VII, 7-8
  2. ^ Citat în: Alida Airaghi, Suicide in Greek Thought , extras
  3. ^ Arnim, SVF , II, fr. 38.

Bibliografie

  • Margherita Isnardi Parente , Introducere în stoicismul elenistic , Bari, Laterza, 2004
  • Max Pohlenz , La Stoa. Istoria unei mișcări spirituale , Milano, Bompiani, 2006
  • AA Long și DN Sedley, The Hellenistic Philosophers , 2 vol., Cambridge University Press, 1987
  • Giovanni Reale, Cinismul, epicurismul și stoicismul , în Istoria filozofiei grecești și romane , vol. 5, Milano, Bompiani, 2008

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 261 896 996 · ISNI (EN) 0000 0001 0399 5873 · LCCN (EN) n50061829 · GND (DE) 118 636 510 · BNE (ES) XX866438 (dată) · BAV (EN) 495/89338 · CERL cnp00396960 · NDL (EN , JA ) 00461808 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n50061829
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Zenone_di_Cizio&oldid=122230151 ”