Polemon (filosof)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Polemon reprezentat ca un cărturar medieval în Cronicile de la Nürnberg

Polemon (în greaca veche : Πολέμων, Polèmon ) ( Atena , ... - ...) a fost un filosof grec platonic antic .

Biografie

El a trăit între a doua jumătate a IV și primul din secolul al treilea î.Hr. , a fost al treilea succesor al lui Platon în postul de director de școală școlii platoniciană , acoperite de 314 / 313 BC la la 270 / 269 î.Hr. , între Xenocrates și Navete [ 1] care i-au împărtășit îndeaproape viața și doctrina:

„În viață nu numai că aveau aceleași interese și aceeași activitate, dar chiar și până la ultima suflare au devenit din ce în ce mai asemănătoare, iar morții au împărțit mormântul [2]

Din sursele rare despre el se pare că a dus o viață nesăbuită până la întâlnirea cu profesorul său Xenocrates care l-a convertit la o viață înțeleaptă și moderată. [3]

Doctrina sa pare să se fi concentrat pe problemele etice teoretizate în lumina lui Xenocrate, încercând totuși să le împace cu pozițiile cinismului, așa cum erau tratate în stoicismul care le acceptase în gândirea sa.

Un semn al acestei poziții filosofice este o anecdotă conform căreia

„Când un câine mâniat a rupt un poplit în bucăți, nici măcar nu a devenit palid; când s-a răspândit vestea faptului, a izbucnit o revoltă în oraș, dar Polemone a rămas impasibilă [4] . "

De fapt, în conformitate cu noile elenistice tendințele filosofice care se reflectă în idealurile de apatie , de ATARAXIA , polemonic consideră realizarea eudaemony ca efect al exercitării că virtutea primare „vieții efectuate în conformitate cu natura“ care trebuie să fie implementat în viața practică:

„Polemon obișnuia să spună că este necesar să practici faptele concrete ale vieții și nu în speculațiile dialectice, să eviți să fii ca cineva care a memorat un manual de armonie muzicală și nu știe cum să-l practice și, prin urmare, să evite să câștige admirație pentru dialectica de îndemânare și a fi incompatibil cu sine însuși în a-și dispune viața [5] "

O viață după natură, dar în care bunurile nu sunt neglijate: de fapt, ele pot face eudaemonie completă atâta timp cât înțelepciunea omului virtuos știe să facă distincția între bunurile sufletului și cele ale trupului. [6] [7] .

Notă

  1. ^ Guido Calogero, Enciclopedia italiană (1935) sub intrarea corespunzătoare
  2. ^ Diogenes Laertius, Lives of the Philosophers , IV, 21
  3. ^ Marco Machiorletti în Filosofico.net
  4. ^ Diogenes Laertius, Lives of the Philosophers , IV, 17
  5. ^ Diogenes Laertius, Lives of the Philosophers, IV, 18
  6. ^ Guido Calogero, Op.cit. ibidem
  7. ^ Sapere.it

Bibliografie

  • Marcello Gigante , Fragmentele Academiei Polemone . În: Conturile Academiei de Arheologie, Litere și Arte Plastice (Napoli), NS Bd. 51 (1976), 1977, pp. 91−144

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 34.844.106 · GND (DE) 102 403 694 · CERL cnp00285588 · WorldCat Identities (EN) VIAF-34.844.106