Crantore (filosof)
Crantore (în greacă veche : Κράντωρ , Krántōr ; Soli , la mijlocul secolului IV î.Hr. - 276 î.Hr. ) a fost un filosof grec antic , aparținând Academiei din Atena . [1]
Biografie
Născut în Soli, Cilicia , Crantore s-a mutat la Atena pentru a studia filosofia [2] .
Acolo a devenit elev al lui Xenocrates și prieten și discipol al lui Polemone , precum și unul dintre cei mai notabili exponenți ai vechii Academii; a murit înaintea prietenului său Polemon și se pare că hidropizia a fost cauza morții sale [3] . El și-a lăsat toate bunurile lui Arcesilao [4] .
Lucrări
Lucrările sale au fost numeroase, atât de mult încât Diogenes Laertius relatează că filosoful a scris aproximativ 30.000 de rânduri de Amintiri [2] , dintre care doar fragmente se păstrează astăzi.
Speculațiile sale par să se fi concentrat mai presus de toate, dacă nu exclusiv, pe etică, până la punctul de a-l clasifica pe Horace [5] drept filosof moral, vorbind despre el în așa fel încât să demonstreze cum lucrările lui Crantore erau bine cunoscute și citite în Roma vremii. Mai exact, Crantore a stabilit o adevărată ierarhie a binelui, în primul rând al căruia există virtute, în a doua sănătate, în a treia plăcere și în al patrulea rând bogăția. El a fost, de asemenea, primul dintre adepții lui Platon care a scris comentarii cu privire la operele maestrului, cum ar fi un Comentariu la Timeu [6] .
Opera lui Crantore care a atras cel mai mult atenția cititorilor romani ai vremii este Pe durere (în greacă Περὶ Πένθους, tradusă în latină cu De Luctu ), adresată prietenului său Hipocle pentru dispariția fiului acestuia din urmă [7] . Filosoful Panezio a numit-o o capodoperă care trebuie învățată pe de rost, cuvânt cu cuvânt [8] .
Cicero pare să fi extras aproape întreaga a treia carte din Tusculanae disputationes din Durerea lui Crantore.
De asemenea, filosoful s-a dedicat poeziei și Diogenes Laertius relatează că, după ce a plasat sigiliul pe o colecție de poezii sale, le-a plasat în templul Atenei din orașul său natal, Soli. Acesta este motivul pentru care poetul Teeteto, într-un epitaf pe care l-a compus referitor la Crantore, îl definește ca „prieten al muzelor”:
„Prieten al muritorilor și mai mult al muzelor, |
| ( Antologie Planudea , II 28 - trad. A. D'Andria ) |
Notă
- ^ Tiziano Dorandi, Capitolul 2: Cronologie , în Algra și colab., The Cambridge History of Hellenistic Philosophy , 1999, Cambridge, p. 48
- ^ a b Diogenes Laertius , Lives of the Philosophers , IV 24
- ^ Diogenes Laertius , Lives of the Philosophers , IV 27
- ^ Diogenes Laertius , Lives of the Philosophers , IV 25
- ^Horace , Epistulae I 2, 4
- ^ Citat de Proclus , În timp , pp. 24, 85 și din Plutarh , De generatione animae in Timeeus , 1012, 1020, 1022, 1027.
- ^ Rămân 4 fragmente sigure prezente în tratatul Consolării Pseudo- Plutarhului către Apollonius .
- ^ Cicero , Academica , II 44. Cu toate acestea, Crantore este menționat de Giacomo Leopardi în Zibaldone ( pagina 302 din manuscris) ca un exemplu de înțelepciune naturală antică care nu mai este utilă pentru durerile morale ale tinerilor moderni.
Bibliografie
- ( EN ) M. Graver, Cicero on the Emotions: Tusculan Disputations 3 and 4 , Chicago, University Press, 2009, pp. 187-194 ( Crantor și tradiția consolatorie ).
Alte proiecte
-
Wikisource conține o pagină dedicată Crantore -
Wikicitată conține citate din sau despre Crantore
linkuri externe
- Crantore , pe Treccani.it - Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
- Crantore , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
- ( EN ) Crantore , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
| Controlul autorității | VIAF (EN) 536149294229480521136 · GND (DE) 102 385 815 · CERL cnp00283914 · WorldCat Identities (EN) VIAF-5317703 |
|---|
